Srivasa Thakura je vaišnavský světec, v Gaudiya je vaišnavismus uctíván jako jedna z inkarnací Pancha-tattvy : Čaitanja , Nitjánanda , Advaita , Gadadhara a Srivasa. V Pancha-tattva zosobňuje okrajovou energii Boha - živou bytost . Bhaktové vedení Srivasem jsou popsáni jako části Chaitanyova těla (jeho oči, uši, ruce, disk...). Všichni se účastnili jeho her . S jejich pomocí Čaitanja šířil sankírtanové hnutí . V Gaudiya vaishnavismu je Srivasa považován za inkarnaci Narady .
Žil v Nabadwip ještě před příchodem Čaitanji v roce 1486 . Spolu se svými bratry Rámou, Nidhi a Pati zpíval Srivasa jména Krišny, zatímco uctíval Pána a koupal se v Ganze třikrát denně . Spolu s Advaitou Áčárjou začal Šrívása studovat Šrímad-Bhágavatam a modlit se za sestup Krišny. Věřili, že pouze avatar Krišny může zasadit semena bhakti do srdcí ateistů, hrdých logiků a učených filozofů, kteří v té době obývali Nabadwip. V odpověď na jejich modlitby se Krišna zjevil jako Čaitanja. Malini, Srivasova manželka a blízká přítelkyně Sacidevi , kojila malého Chaitanyu, známého jako Nimai jako dítě . Čaitanja miloval Maliniho a Šrívásu stejně jako své rodiče.
Srivasangam, sídlo Srivasy, se nacházelo dvě stě metrů od Nimaiova domu. Srivasův luxusní dům sestával z prostorných pokojů, byl obehnán vysokou zdí a obklopen bujně kvetoucími zahradami a háji. Každý večer si zde Gauranga a jeho nejbližší společníci užívali extatické kírtany a chutě Vrindávanu . Právě zde rozzlobený muslimský vládce rozbil mridangu ve snaze ukončit Čaitanjovo sankírtanové hnutí. Od té doby je Srivasangam označován jako Khol Banga Danga („místo, kde byla rozbita mridanga“).
Když muslimský vládce Kazi vydal dekret zakazující sankírtan (na jeho příkaz podléhali porušovatelé tohoto dekretu konverzi k islámu a vše, co získali, museli odevzdat úřadům), Srivasa Pandit se fanatismu vládce jen vysmál, i když většina z obyvatel Nabadwipu se znepokojilo.
Bylo to v domě Šrívásy, kde Čaitanja projevil svou božskou podobu všem svým věčným společníkům. Ve skutečnosti byl Srivasův domov místem, kde se zrodilo hnutí Gauranga sankírtan. Zde se odehrávala denní četba Šrímad-Bhágavatamu , noční kírtany , stejně jako mnoho intimních Vradžalálů z Gaurangy . Srivasa Thakura a Advaita Acharya , starší bráhmanské komunity, věnovali veškerou svou sílu a energii šíření Chaitanyova hnutí Harinama-sankirtan. Říká se, že dali Čaitanjovi svá těla, mysl, domovy, rodiny a vše, co vlastnili. Neznali žádné jiné Božstvo kromě něj. Také se říká, že Srivasa Pandita podporoval celou jeho rodinu, ne proto, že by byli jeho příbuznými, ale pouze proto, že byli milujícími služebníky Čaitanji . [jeden]
V Gaura-ganoddesha-dipika (90) je Srivasa Thakura popsán jako inkarnace Narady a jeho mladší bratr Rama Pandit je inkarnací Naradova velkého přítele Parvaty Muniho. Manželka Srivasy Pandita, Malini, je prý inkarnací Ambiky, Krišnovy ošetřovatelky v Krišna-líle. Jeho neteř Narayani, matka Vrindávana Dáse , autora Čaitanja Bhágavaty , byla sestra Ambiky v Krišna-líle. Čaitanja Bhágavata uvádí, že poté, co Čaitanja Maháprabhu přijal sannjá , Šrívása Pandita se přestěhoval z Nabadwip do Kumarahatty, s největší pravděpodobností proto, že byl příliš tvrdý na odloučení od Čaitanji.