Bhágavata Purána

Bhagavata Purana ( Skt. भागवतपुराण , IAST : Bhāgavata-Purāṇa ) je také známá jako Šrímad Bhágavatam ( IAST : Śrīmad Bhāgavatamu , Puraṇa , jednoduše osmý hlavní Bhágavatam ) .

Obsahuje popis různých avatarů , kteří sestoupili do hmotného světa v různých epochách, stejně jako rozsáhlé informace o hinduistické filozofii , metafyzice a kosmologii . Vypráví o historickém vývoji Vesmíru , o způsobech sebepoznání a osvobození . Po více než 1000 let byla Bhagavata Purana hlavním posvátným textem různých proudů Krišnaismu [1] , kde je považována za čtvrtý prvek v tripartitním kánonu zakládajících textů teistické Vedanty . Podle samotné Bhágavata Purány obsahuje hlavní esenci všech Véd a jde o komentář védského mudrce Vjásy k védántským sútrám [2 ] .

Bhagavata Purana se skládá z 18 000 veršů rozdělených do 332 kapitol a skládá se z 12 písní (skand). První canto vyjmenovává hlavní avatary Višnua , zatímco ty následující obsahují jejich podrobný popis. 10. a 11. zpěv podrobně popisuje příběh Krišnova zjevení , jeho činnosti ve Vrindávanu a pokyny pro jeho oddané (jako je „ Uddhava-gita “). V poslední, 12. písni jsou předpovězeny události současné historické éry Kali Yuga a nadcházející kataklyzmata na Zemi .

Význam

Ve Vaishnava , a obzvláště v Gaudiya Vaishnava teologii, Bhagavata Purana je považován za jeden z hlavních biblí - přirozený komentář k Vedanta Sutra a nejdůležitější Puranas . [3] Samotná Bhagavata Purana obsahuje následující verš, který uvádí základní význam textu a jeho vztah k Vedantě :

„Bhagavata Purana“ je považována za hlavní podstatu veškeré védské literatury a filozofie védánty . Každý, kdo ochutná transcendentální sladkost Bhágavata Purány, už nikdy nebude přitahován žádnou jinou literaturou.

Datace textu

Mezi učenci existují různé názory na datování textu Bhágavata Purány. Náboženská tradice hinduismu odkazuje „Bhagavata Purana“ na jedno z děl Vyasa , napsané na samém počátku éry, která se v hinduismu nazývá Kali Yuga , jejíž počátek je kolem roku 3100 př.nl. E.

Učenci koloniální nadvlády Britského impéria nad Indií tvrdili, že Bhagavata Purana byla sestavena z různých zdrojů ve 14. století našeho letopočtu. E. [4] Toto datování bylo obecně přijímáno až do poloviny 20. století , kdy byla nalezena zmínka o Bhagavata Puraně v knize „ Tahkik malil Hind “ („Studie v Indii“) od perského učence-encyklopedisty Al-Biruniho , který se zabýval studiem Indie v X století . [4] Učenci pak našli důkaz, že text existoval již v 9. století  — datum, které většina učenců přijala do konce 20. století jako nejpravděpodobnější datum [5] , kteří citovali vývoj hinduistické bhakti. tradice jako jeden z důvodů vzhledu textu . Někteří učenci s tímto datováním nesouhlasí a nacházejí důkazy, že text Bhágavata Purány byl znám již v 5. století našeho letopočtu . E. a ještě dříve.

Jako potvrzení tradičního datování Bhágavata Purány, přijímané v hinduismu, hinduisté uvádějí skutečnost, že je tam zmíněna védská řeka Saraswati ( Rigveda , 6:61:2, viz také: 7:95:2), popisovaná jako velká řeka (v sanskrtu maha-nadi ), která kolem roku 2000 před naším letopočtem zcela vyschla. E. Také v popisu slona Airavaty a jeho potomků se říká, že měli čtyři kly . Toto plemeno slona, ​​pravděpodobně Gomphotherium , žilo během miocénu a pliocénu . Jsou také zmíněni v Sundara Khanda z Rámájany .

Od konce 20. století se objevila řada studií, ve kterých se pokouší dokázat starší věk Bhágavata Purány.

Obsah

Úvod

Bhagavata Purana je převyprávěním rozhovoru mezi králem Pariksitem a svatým mudrcem Sukadevou Gosvamim. Král Parikšit (vnuk Arjuny ), poté, co byl po sedmi dnech proklet brahmanem k smrti , se rozhodne přijmout kletbu a opustit své královské povinnosti, aby poznal smysl života. Král se stahuje na břehy Gangy , kde se připravuje na svou blížící se smrt. Tam za ním přišel svatý mudrc Sukadeva Gosvami, aby králi předal duchovní poznání v posledních dnech jeho života. Jejich rozhovor pokračuje nepřetržitě sedm dní, během kterých král nejí, nepije a nespí. Během rozhovoru Sukadeva Gosvami vysvětluje, že cílem lidského života je uvědomit si nejvyšší absolutní pravdu, kterou definuje jako nejvyšší osobnost Boha , Krišnu .

Canto 1

První zpěv je úvodem do Šrímad-Bhágavatamu. V něm mudrci shromáždění v lese Naimisharanja , vedení Saunakou rishi , poslouchají Suta Goswami oslavující bhakti , čistou lásku ke Krišnovi, a popisují deset avatarů Višnua . Suta líčí životní příběh Parikšita, syna Abhimanyua , počínaje incidentem, kdy ho Krišna chránil v lůně jeho matky před Brahmastrou (zvláštním druhem zbraně) vypuštěným Ashvatthama . Způsob, jakým Parikšit strávil poslední dny svého života, je hlavní dějovou linií Bhágavatamu – byl proklet bráhmanem, aby po sedmi dnech zemřel. Parikshit jde na břehy Gangy a postí se po zbytek svého života, s ním je několik mudrců, včetně Sukadeva Gosvami, syna Vjasadeva. Parikshit se ptá Shuky, jak by se měl připravit na smrt. Shukova odpověď je hlavní částí Bhágavata Purány.

Canto 2

Shuka říká Parikshitovi, že pokud je člověku souzeno brzy zemřít, musí se osvobodit od strachu a vzdát se všech svých připoutaností k potěšení, domovu a rodině. Musí ovládat svou mysl a dech a soustředit se na posvátný zvuk Aum . Shuka také vysvětluje, jak cvičit jógu a bhakti, různé druhy dharany , povahu Bhagavana a osvobození jogína po smrti. Šuka odpovídá na Parikšitovy otázky a popisuje stvoření a avatary Višnua a na závěr popisuje deset kvalit Purány.

Canto 3

Canto 3 obsahuje duchovní nauky založené na příběhu o Vidurově pouti na různá svatá místa. Poblíž Yamuny se Vidura setkává s Uddhavou , který mu vypráví o bitvě na Kurukshetře a smrti Krišny. Pak se setká se svatým Maitreyou , který mu vypráví o stvoření světa, rozdělení času a mnoho dalšího. Popisuje se také příběh o narození Hiranyakasipu a Hiranyaksha a jejich smrti z rukou Varahy , kančího avatara Višnua. Jedním z důležitých příběhů ve třetím zpěvu je také příběh Devahuti a jejího syna Kapily  - Sankhya , Kapilovo učení, které jí pomohlo dosáhnout osvobození.

Canto 4

Tato píseň vypráví příběh Daksha a jeho oběti, ve které zesměšňuje Shivu před Dakshayani, svou vlastní dcerou a manželkou Shivy, kvůli čemuž se upálila, díky čemuž se stala známou jako Sati . Je tam také vyprávění o Dhruvově askezi a oddanosti Višnuovi, spolu s příběhy o králi Prthuovi . Na konci zpěvu čtyři je řečeno, že se bratři Prachetové zřeknou a propustí .

Canto 5

Historie synů Manua a jejich dětí před Bharatou , popis struktury vesmíru, Slunce a trajektorie jeho pohybu, Měsíc , hvězdy a vyšší planety vesmíru, sedm planetárních systémů umístěných pod Zemí a dvacet osm pekelných planetárních světů ( naraka ).

Canto 6

Šestý zpěv vypráví příběh Ajamila , který se dostal do duchovního světa tím, že na smrtelné posteli opakoval posvátné slabiky „Na-ra-ya-na“, ačkoli prostě chtěl zavolat svému synovi. Vypráví se také příběh syna bratrů Pracheta a Indrova vítězství nad Vishvarupou . Na konci šestého zpěvu je příběh o narození Marutů .

Canto 7

Většina sedmého zpěvu je věnována známému příběhu o démonu Hiranyakasipu , jeho synovi Prahladovi a smrti démona Narasimhou , avatarem Višnua. V této Puraně je příběh Prahlady popsán podrobněji než ve Višnu Puráně . Prahlada je považován za nejlepšího z oddaných Pána Višnua. V sedmém zpěvu je proces bhakti vysvětlen Prahládem. Popisuje se jeho rozhovor se světcem, který se nesnaží hledat jídlo a leží pod stromem v prachu a špíně. V této písni je také diskuse o dharmě , systému varny a ášramech .

Canto 8

Zde je popis šesti minulých manvantar (věk nebo časových období Manua ) a sedmi budoucích, včetně příběhů souvisejících s avatary Višnua. Devět kapitol je věnováno slavnému příběhu Višnuova pátého avatara, Vamanadeva a Jeho oddaného Mahárádže Baliho . Vypráví se také příběh o stloukání oceánu , kterého se zúčastnil druhý avatar Višnua v podobě želvy, avatar Kurma .

Canto 9

Současná éra Manua je popsána velmi podrobně, včetně historie Sluneční dynastie , založené Ikshvakuem , a Lunární dynastie Pururavasů. Je popsána dlouhá historie dynastií Panchala, Magadha, Kuru , Anu, Druhyus, Turvasu a dalších - až po dynastii Yadu a narození Krišny Devaki a Vasudeva .

Canto 10

Právě desátému zpěvu, který popisuje Kršnovy zábavy, vděčí Bhagavata Purana za svou popularitu. Desátý zpěv Bhágavatamu obsahuje četné příběhy o Krišnovi: zlomyslném dítěti, které krade máslo; božské dítě s celým vesmírem v ústech; chlapec, který poráží démony a je schopen zvednout a udržet celou horu na jednom prstu; pasáček, který je předmětem lásky všech gópí, pro které jsou připraveny vzdát se všech svých rodinných povinností.

Desátý zpěv je nejdelší ze všech a zabírá téměř čtvrtinu celého Bhágavatamu. Zatímco v Mahábháratě a Bhagavadgítě hraje Krišna roli učitele a diplomata, desátý zpěv popisuje Jeho božské intimní zábavy se svými oddanými. Tento důvěrný vztah s Pánem je popsán jako nejvyšší cíl lidského života.

Canto 11

Kvůli kletbě bráhmana, vyprovokované Krišnou, zahynula celá dynastie Yadavů, včetně samotného Krišny a všech jeho příbuzných. Yadavové se navzájem zabili v opilecké rvačce a Krišnu zabil šíp s kovovým hrotem, který mu probodl nohu. Poslední kapitola popisuje návrat Krišny na Vaikunthu . Také v jedenáctém zpěvu je takzvaná Uddhava Gita , poslední rozhovor Krišny s Jeho přítelem Uddhavou. Od sedmé do deváté kapitoly jsou popsány činy a duchovní realizace Avadhúty .

Canto 12

Zde jsou předpovězeni budoucí vládci Magadhy spolu s démonickými projevy Kali Yugy a následným zničením světa ( pralaya ). Hlavní příběh končí smrtí krále Parikšita, který byl proklet, aby ho uštknul had, a hadí obětí, kterou provedl jeho syn Janamejay . Na konci písně je popsáno deset kvalit Purán, život Markandeyi , podstata Bhágavatamu a také je uvedeno, že Bhágavata Purána je bezpochyby největší ze všech Purán.

Tato Bhagavata Purana září jako slunce. Vzestoupila ihned poté, co se Pán Krišna, doprovázen náboženstvím, znalostmi atd., uchýlil do svého sídla. Tato Purana přinese světlo lidem, kteří ztratili schopnost vidět v neproniknutelné temnotě nevědomosti věku Kali. ("SB 1.3.43")

Inkarnace Višnua

Celkem Bhagavata Purana popisuje lily 25 avatarů (inkarnací) Višnua .

Jeden z mnoha různých popisů různých podob a inkarnací Nejvyšší Osobnosti Božství je následující:

Jeho oči jsou zdrojem všech forem. Jeho oční bulvy jsou jako slunce a nebeské planety. Jeho uši slyší zvuky přicházející ze všech směrů světa a obsahují všechny Védy a Jeho sluch vytváří nebe a všechny druhy zvuků.

Krišna

Bhagavata Purana popisuje Krišnovo dětství jako zábavy oblíbeného dítěte pastevců krav a gópí z Vrindávanu . Malý Krišna si užívá různé zábavy se svými přáteli v lesích a na loukách kolem Vrindávanu. Hraje si žerty, krade jogurt a máslo a rozdává je opicím . Krišna se také baví tím, že zkouší svou sílu v bitvách s různými démony , kteří se tu a tam objevují ve Vrindávanu s cílem ho zabít. Ale ze všeho nejvíc ho baví hry a komunikace s pasáčky Gopi , které jsou do něj nezištně zamilované . S pomocí své mystické síly se rozšiřuje do mnoha podob, aby každému z nich věnoval dostatek pozornosti, zvýšil jejich lásku a touhu mu sloužit. Tato láska gópí , která vrcholí v extázi jejich odloučení od Krišny, je prohlášena v Bhágavata Puráně jako nejčistší a nejvyšší úroveň bhakti .

Překladatelé

Viz také

Poznámky

  1. Bryant, 2007 , str. 9 "Bhagavata (jak se někdy Bhagavata Purana nazývá) byla nepochybně zdaleka nejdůležitějším dílem v tradici Krišny, alespoň v průběhu prvního tisíciletí nebo tak nějak, a je písmem par excellence Krišnaitských škol."
  2. Sheridan, 1986 , str. 7
  3. Sanskrtsko-anglický slovník. Sir Monier Monier Williams. Oxford: Oxford University Press , 1899. Strana 752, sloupec 3, pod heslem Bhagavata.
  4. 1 2 Sheridan, 1986 , str. 6
  5. Amarnath Ray Bhagavata Purana and the Karikas of Gaudapada // Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London , Vol. 8, č. 1 (1935). - S. 107-111

Literatura

v Rusku v jiných jazycích

Odkazy