Balarama

Balarama ( Skt. बलराम ; IAST : Balarāma ) je starší bratr Krišny v indickém bájesloví , často uctívaný jako inkarnace samotného Višnua [1] . Oba jsou syny Vasudevy a Devaki , ale těsně před narozením Balaramy byl nějakým zázrakem převezen do lůna další manželky Vasudevy - Rohini , díky čemuž unikl smrti, protože tyran Kamsa , vyděšený některé věštecké předpovědi, nařídil zabít všechny syny Devaki [1] . Na rozdíl od svého bratra, který měl více než 16 tisíc manželek, měl jen jednu ženu, Revati [1] . Měl vášeň pro víno [1] .

Hrdina starověkého indického eposu " Mahabharata " a Puran . " Bhagavata Purana " popisuje Krišnu jako původní podobu Boha a zdroj všech avatarů a projevů a prohlašuje Balarámu za úplně první božskou inkarnaci Krišny, ze které se pak objevují všichni ostatní avataři Boha.

Ve vaišnavismu je Balarama uctíván jako inkarnace božského hada Ananta-shesha , na jehož prstencích leží Višnu v kosmickém oceánu . V teologii Gaudiya Vaishnava , ze tří transcendentálních prvků popsaných v sanskrtu jako sat, čit a ananda ( věčnost , poznání a blaženost ), Balarama představuje aspekty věčnosti a poznání. V souladu s tím je uctíván jako původní duchovní mistr „adi-guru“. Nityananda je také zvláště ctěn v Gaudiya Vaishnavism , kdo je viděn jako avatar Balarama.

Četná synonyma a přezdívky pro Balarama znamenají [1] :

• jeho síla  je „balja“: Baladeva , Balyadeva , Balyarama , Balabhadra , Balyadgadra ;
• jeho zbraní je botka („ galya “, „khala“): Galyayudga , Halayudha , Galya ; Galabhrit („nosič radlice“) [2] ;
• jeho zázračné narození je Sankarhana , to jest „roztrhání lůna jeho matky“;
• jeho vášeň pro víno je „madgu“: Priyamadgu atd.

Je zobrazován vždy bílý (Krišna - černý), s radlicí v jedné ruce a praporem ("dvě") s vyobrazením palmové ratolesti ("tal") ve druhé, odkud pocházel jeho často používaný přídomek Talyadvaya. od [1] .

Vzhled

Balarama je téměř vždy zobrazován se světlou kůží, na rozdíl od jeho bratra Krišny , který je obvykle zobrazován s tmavě modrou nebo černou kůží. Nástroje Balaramy jsou pluh a palcát . Balarama je popisován jako nosící modré roucho a girlandu z lesních květin. Vlasy má svázané do drdolu na temeni hlavy, v uších má náušnice a na rukou náramky. O Balarámovi se také říká, že má velkou fyzickou sílu ( bala znamená „síla“ v sanskrtu ).

Životopis

Podle Puranas se Balarama narodil před více než 5000 lety jako syn Vasudevy a Devaki . Devakiho démonický bratr, král Kamsa , měl podle předpovědi zemřít rukou osmého syna své sestry. Kamsa se bála o svůj život a věřila, že smrt může přinést kterékoli z Devakiných dětí, uvěznila ji spolu s Vasudevou a metodicky zabíjela novorozence jedno po druhém. Tímto způsobem zemřelo prvních šest dětí Devaki.

Když Devaki otěhotněla posedmé, nenarozené dítě bylo zázračně, s pomocí mystické energie Krišna jóga-maya , přeneseno z Devakiho lůna do lůna Vasudevovy druhé manželky, Rohini . Novorozené dítě dostalo jméno „Rama“, ale kvůli velké síle, kterou poté projevilo, dostalo jméno „Balarama“, což znamená „silný Ráma“.

Balarama strávil celé své dětství jako pasáček a telete, hrál si a prováděl různé nadlidské činnosti se svým bratrem Krišnou a dalšími pasáčky. Později se oženil s Revati , dcerou krále Kakudmi  , vládce provincií Kusasthali a Anart .

Bhagavata Purana popisuje, že jednoho dne Nanda pozval bráhmanského kněze své rodiny, Gargamuniho , do svého domu, aby pojmenoval novorozeného Krišnu a Balarámu. Když Gargamuni dorazil do Nandova domu, srdečně ho přijal a požádal ho, aby provedl obřad . Gargamuni pak Nandovi připomněl, že Kamsa intenzivně hledal Devakiho syna, a pokud někdo provede luxusní rituál a oslavu, vhodné v takových případech, pak si toho Kamsa jistě všimne a může odhadnout, že Krišna je osmý syn Devaki , který zmizel beze stopy. . Nanda pak požádal Gargamuniho, aby obřad provedl ve velkém utajení, což udělal. Když Gargamuni vysvětlil jméno Balaramovi, řekl následující:

Toto dítě, syn Rohiniho , vždy potěší příbuzné a přátele svými duchovními vlastnostmi. Proto se bude nazývat Ráma . A protože projeví mimořádnou fyzickou sílu, bude se jmenovat Bala. Také, protože spojuje Vasudevovu rodinu s vaší rodinou, ponese jméno Sankarshana .

Mahabharata popisuje , že Balarama učil umění boje s palcátem jak Duryodhanovi Kauravy , tak Bhima Pandavy . Když vypukla válka mezi Panduovci a Kauravy, Balaráma odsoudil Krišnu za to, že podporuje pouze jednu stranu – Panduovce. Sám Balarama, který se nechtěl postavit na žádnou stranu konfliktu, odešel na čtyřicet dva dní do ústraní na pouť do tirthas („ Šaljaparva “, IX. kniha Mahábháraty, „Příběh o pouti do míst posvátných omývání“). Po návratu Balarama nachází nadcházející boj v klubech Bhimasena s Duryodhanou. S potěšením bude uvažovat o souboji dvou svých studentů-hrdinů; osud státu Kaurava závisí na výsledku souboje. Vychytralý Krišna, když viděl, že Bhimasena ve spravedlivém boji nemůže porazit Durjódhanu (třináct let pilně trénoval a od matky dostal, že celý svůj manželský život chodil se zavázanýma očima, požehnání s meditativním pohledem, díky kterému bylo celé jeho tělo nezranitelné, kromě boků, kvůli své chlípné povaze), říká Bhímovi prostřednictvím svého bratra Arjuna zakázanou techniku ​​- ránu „pod pupek“. Durjódhana byl poražen (jeho stehna byla rozdrcena) a Balaráma v hněvu přinesl svůj strašlivý pluh na Bhimasénu, ale Krišna jeho bratra zadržel. Krišna se pokusil ospravedlnit Bhímu svým slibem pomstít se Durjódhanovi za urážku pandavské manželky Draupadi a také splněním kletby mudrce Maitreyi . Ráma slyšel Krišnovu úvahu odporující zákonu a opustil schůzku ("Shalyaprva", "Legenda o bitvě s holemi").

Bhagavata Purana popisuje, jak se poté, co se Balarama zúčastnil bitvy na Kurukshetře , která vyústila ve smrt yaduovské dynastie , a poté, co byl svědkem odchodu Krišny , usedl k meditaci a opustil tento svět v meditativním transu. Některé příběhy popisují, jak v tu chvíli Balaramovi vylétl z tlamy obrovský bílý had. Toto je viděno jako znamení Balarama identity jako Ananta Shesha .

Role Balaramy

V Gaudiya vaishnavismu je Balarama uctíván jako jedna z inkarnací Boha a uctíván spolu s Krišnou. Téměř ve všech svých inkarnacích se Balarama objevuje jako starší nebo mladší bratr Krišny a hraje roli jeho služebníka, přítele a pomocníka. V Ráma - líle sloužil Balarama Rámačandrovi jako jeho mladší bratr Lakšmana a v současné éře Kali-yugy se Balarama objevil před více než 500 lety v Bengálsku jako Nitjánanda a poskytoval veškerou možnou podporu Čaitanjovi Maháprabhuovi v jeho misi šířit sankírtan . hnutí  - veřejné zpívání jmen Boha ve formě mantry " Hare Krišna ".

Hlavním rozlišovacím znakem Balarámy je barva kůže – Krišna má tmavou pleť a Balaráma je světlá, Krišna také působí jako Stvořitel nebo Stvořitel, zatímco Balaráma je síla a energie Stvořitele, ale oba jsou uctíváni jako různé hypostázy Boha.

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Balyadev // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
2. ↑ Galabhrit // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Literatura

• Klostermaier, Klaus K. (2007), A Survey of Hinduism (3. ed.), Albany, NY: State University of New York Press , ISBN 0791470822 , < https://books.google.com/books?id=E_6- JbUiHB4C&printsec=přední strana obálky > 
• Balyadeva // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Odkazy

• Životy Krišny a Balaramy v Bhágavata Puráně
• Lord Balarama

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron Britannica (online) Britannica (online)
V bibliografických katalozích	GND : 121138631 LCCN : n2017241998 VIAF : 32845240 WorldCat VIAF : 32845240