Kalki | |
---|---|
Mytologie | indický |
Podlaha | mužský |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Kalki ( Skt. कल्कि , IAST : kalki ) — mesiáš v hinduismu — avatar Višnua , jeho desátá [1] [2] inkarnace. Višnu v tomto avataru je zobrazen jako bílý na černém koni, nebo naopak - černý na bílém koni [1] . V ruce má planoucí meč, kterým ničí nepřátele, ničí svět a obnovuje dharmu , čímž připravuje budoucí obrodu zničeného světa [1] . Toto je jediný "budoucí", mesiášský avatar Višnua a podle hinduistické chronologie se tak stane na konci Kali Yugy , tedy současného historického období, které začíná v roce 3102 př.nl. E. Doba trvání Kali Yugy je 432 000 let. To je nejhorší na jihu. Lidé podléhají vlastním zhoubným vášním, zmocňuje se jich zloba, strach, hloupost, nenávist a další neřesti.
Udeří hodina a objeví se dvojzrozený Kalki Vishnuyashas, obdařený velkou silou, inteligencí a mocí. Narodí se v hodné bráhmanské rodině ve vesnici Sambhala a silou ducha oživí zbraně a všechny druhy vozidel, vojenského oblečení, brnění a brnění. Tento král, poražený dharmou, převezme nejvyšší moc a přinese mír do neklidného světa. Objeví se (světu) brilantní Brahmin , vznešený v myšlenkách, a ukončí zkázu. Všeobecná destrukce tedy bude začátkem (nové) jugy . Tento dvojzrozený spolu s bráhmany zničí ubohé tlupy mlecchů roztroušených všude možně .
- Mahabharata , kniha tři Aranyakaparva (Lesní kniha), kapitola 188, "Příběhy rozhovorů Markandeyi "Podle J. L. Brockingtona doslovný význam Kalkiho jména - "špinavý, hříšný" - nedává smysl v kontextu jeho považování za avatara. S odkazem na Otto Schradera a některé rukopisy Mahábháraty badatel navrhl, že původní název karki ("bílé tele" [3] ) byl nakonec přeměněn na kalki [4] .
Kalki není zmíněna ve Vedas [5] [6] . Epiteton Rudry „Kalmallkinam“, tedy „brilantní, odstraňující temnotu“, je však někdy interpretován jako jakýsi „předchůdce Kalki“ [5] .
Kalki se poprvé objevuje v Mahabharatě [7] , kde je jednou zmíněna ve verších 3.188.85-3.189.6 [4] . Kalki se také nachází v takových Maha Puranas jako Višnu Purana , Matsya Purana a Bhagavata Purana [8] [9] , nicméně podrobnosti týkající se mytologie Kalki se liší jak ve vztahu k Mahabharata, tak uvnitř samotných Puran [10] . [7] .
Podle Hiltebeitela je v Mahabharatě obraz Kalki pokračováním legendy o Parashurama , bojovníkovi, který ničí krále, kteří zneužívali svou moc, a tak zaseli chaos, zlo a pronásledování bezmocných. Epická postava Kalki obnovuje Dharmu a obnovuje spravedlnost ve světě, ale nedokončuje cyklus existence [7] [11] . Culkinská část Mahábhárata se vyskytuje v části Markandeya, ale jak uvádí Louis Reimann, „nelze pochybovat o tom, že část Markandeya je pozdním přírůstkem k eposu. Přimět Yudhishthira, aby zpochybnil podmínky na konci Kali Yugy a na začátku Krita Yuga , je něco velmi vzdáleného jeho vlastní situaci, je to prostě způsob, jak ospravedlnit zahrnutí tohoto příběhu do eposu .
Podle Cornelie Dimmitt se „jasná a úhledná“ systematizace obrazu Kalki a dalších devíti avatarů Višnua nenachází v žádné z Maha Puranas. Pokrytí Kalky v těchto hinduistických textech je poměrně řídké, na rozdíl od legend o Matsya , Kurma , Varaha , Vamana , Narasimha a Krishna , které jsou popisovány opakovaně a podrobně. Podle Dimmitta je tato situace pravděpodobně proto, že stejně jako koncept Buddhy jako avatara Višnua, koncept Kalki byl „poněkud nestálý“, když byly složeny hlavní Purány [13] .
Existuje verze, že mýtus o Kalki se vyvinul v hinduistických textech v průběhu staletí jako reakce na invazi různých armád ze severozápadu indického subkontinentu a také jako reakce na mytologii, kterou si útočníci přinesli s sebou [4]. [14] [15] .
Podle Johna Mitchinera byl koncept Kalki pravděpodobně vypůjčen „do určité míry od podobných židovských, křesťanských, zoroastriánských a jiných náboženství“ [16] . Mitchiner tvrdí, že některé Purany, jako je Yuga Purana, nezmiňují Kalki a nabízejí odlišnou kosmologii než ostatní Puranas [17] . Luis González-Reimann souhlasí s Mitchinerem a uvádí, že Kalki není zmíněn v Yuga Purana [18] . V jiných textech, jako jsou sekce 2.36 a 2.37 Vayu Purana, Kali Yuga nedokončuje Kalki, ale jiná postava jménem Pramiti [19] .
Text nazvaný „ Kalki Purana “ byl s největší pravděpodobností vytvořen v Bengálsku a je relativně nedávný a byl datován různými učenci buď do 18. století [20] , nebo do období mezi 1500 a 1700 nl. E. [21] .
V Kalki Puraně se Kalki ožení s princeznou Padmavati, dcerou Brihadraty Simhaly, bojuje proti armádám zla a poráží je, ale nepřestává existovat, ale vrací se do Sambhaly, otevírá novou jugu dobra a pak jde do nebe [20 ] .
Jméno a zvířecí obrázek koně Kwami z animovaného seriálu " Lady Bug a Super Cat " - Kaalki jsou založeny na Kalki.
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
Avataři Višnua | ||
---|---|---|
Dashavatara "10 inkarnací" | ||
Další avatary | ||
|