| Jeanne des Armois | |
|---|---|
| fr. Jeanne des Armoises | |
| Robert a Jeanne des Armois. Medailony na zámku Zsolný. 19. století | |
| Datum narození | 15. století |
| Datum úmrtí | 1449 |
| Místo smrti | |
| Země | |
| obsazení | podvodník , pamětník |
| Manžel | Robert des Armois |
Jeanne des Armoises ( fr. Jeanne des Armoises , v ruských textech se někdy vyskytuje pravopis Jeanne d'Armoise ;? -1446 [1] / 1449) - neznámá osoba, která se vydávala za Johanku z Arku . Objevil se pět let po údajné popravě Jeanne. Provdala se za Seigneura Roberta des Armoises . Uznána Jeanninými bratry a poté obyvateli Orleansu , ale v Paříži byla pranýřována . Porodila dva syny, zemřela v roce 1449. Debata o tom, zda byla podvodnicí, nebo vlastně uprchlou Pannou z Francie, pokračuje dodnes. Rod des Armois existuje ve Francii dodnes.
Neznámá, která si říkala Claude, se poprvé objevila v roce 1436 v Granges-aux-Ormes v Lotrinsku . Podle vzpomínek současníků nevypadala nejlépe - v ošuntělém kabátci a na dálnicích , na kobylce, s téměř prázdnou kapsou. První, na koho se obrátila, byl sir Nicolas Louv, který skutečnou Joan velmi dobře znal, neboť s ní byl přítomen na korunovačním ceremoniálu v Remeši a díky jejímu úsilí získal rytířský titul. Luv nechala neznámého doma, půjčila jí 30 franků, za které byl zakoupen silný kůň, a poskytla jí sedlo a ostruhy. Podle kroniky
... a hodně toho řekla seru Nicolasi Louvovi, a pak plně pochopil, že před ním byla samotná panna Jeanne Francouzská, která byla s Charlesem , když byl korunován v Remeši .
Uznali ji i další šlechtici, kteří byli přítomni korunovaci – seňor Robert Boulet, který neznámému daroval plstěný klobouk, a sir Nicolas Gruanier, který jí daroval meč. Odtud kontaktovala dva Jeanneiny bratry, z nichž první byl panoš a měl přezdívku Jean the Kid (v té době byl v Loches vedle krále) a druhý, Pierre, byl pasován na rytíře s titulem z Messire. Po propuštění ze zajetí v roce 1435 žil v Barrois . Je známo, že ji oba bezpodmínečně poznali, už se všichni tři vydali do města Metz , kde vzkříšená Jeanne udělala šplouchání, lidé se shromáždili v davech, aby se na ni podívali. Později ji bratři pozvali k sobě domů, kde nějakou dobu pobyla, a opět spolu s bratry odjeli do Marville na Trinity fest , kde ji místní páni obdarovali mužskými šaty, brněním a válečným koněm. , kterou hned sebevědomě osedlala .
Později navštívila v Arlonu vévodkyni Alžbětu Lucemburskou , kterou se jí také podařilo přesvědčit, že je skutečně tím, za koho se vydává. Zastánci „nové verze“ poznamenávají, že vévodkyně během zajetí viděla skutečnou Jeanne a mohla také podvod bez váhání odhalit [2] . V zámku vévodkyně Jeanne zůstává 5 měsíců, během kterých se na její počest pořádají plesy a večeře, poté odjíždí do Kolína nad Rýnem navštívit hraběte Ulricha z Württemberska, kde je přijata s neméně pompou.
... Když dorazila, hrabě, milující ji celým svým srdcem, okamžitě nařídil, aby pro ni vytvořil dobré brnění.
Zde, v Kolíně nad Rýnem, se účastnila diplomatických intrik a snažila se odkazem na „boží vůli“ dosáhnout toho, aby byl hrabě Ulrich jmenován biskupem v Trevíru . To mělo opačný účinek – začala se o ni zajímat inkvizice , jejíž představitel Heinrich Kalteisen nařídil „Panně Jeanne“, aby k němu přišla na výslech pro podezření z kacířství a čarodějnictví. Podle svědectví dominikánského mnicha Jeana Niedera se rozhodla nepokoušet osud a spěšně se vrátila do Arlonu. V kolínském městském archivu je dodnes zachováno „bezpečnostní opatření vydané Panně francouzské, aby jí nikdo nebránil na cestě do Vestfálska “.
Zároveň v roce 1436 začíná její korespondence s městskými úřady Orléans , o níž se dochovaly záznamy v městské účetní knize, jistě autentické. První z nich se vztahuje k červenci 1439, další k srpnu a září. Zejména se uvádí, že 9. srpna dostal Jean du Lis z městské pokladny 2 zlaté za doručení „dopisů od své sestry Panny Jeanne“ do města. Jean du Lis ještě několikrát cestoval od své „sestry“ do Orleansu a poté ke králi Charlesovi, kterého prý požádal o povolení „přivést svou sestru“, ale nedostalo se.
V Lucembursku se Jeanne setkala se senorem Robertem des Armoisem, který jí předložil oficiální návrh. Zastánci "nové verze" opět věnují pozornost tomu, že skutečnou Johanu viděl v roce 1425 při oslavách, které provázely sňatek Roberta de Baudricourt .
Slavila se velkolepá svatba. Manželská smlouva se ztratila, ale v 17. století vyšla kopie v časopise Mercure Galant. Existuje také darovací smlouva, ve které Seigneur Robert převádí část svého majetku na svou manželku „Jeanne, Maid of France“. Pod dokumentem jsou pečetě Jean de Toneltil a Soblé de Danes, přátelé des Armois. Jak bylo zvykem při uzavření manželství, byly erby manželů spojeny a erb Jeanne se ukázal jako „štít zdobený zlatem, stříbrný meč s lapisem lazuli a zakončený korunou v rámečku dvěma zlatými liliemi“ - erb pravé Jeanne, který jí dal král, když byla povýšena do šlechtického stavu.
Fragment genealogické tabulky rodiny des Armois [3] :
| Marie de Gerardo - 1. manželství | Richard I des Armoises | Anne de Sorbet - 2. manželství | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Jean des Armois a de Gerardot (zemřel v roce 1396, Nicopolis) - předchůdce linie hrabat Sermoise | Richard II des Armois, maršál Barrois | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Alix de Mannonville - 1. manželství | Robert des Armois, Seigneur Tichemon († 1450) | Jeanne du Lys, panna francouzská (?) - 2. sňatek (7. listopadu 1436) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Filip | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
O dalších třech letech života Jeanne des Armois není nic známo, věří se však, že v této době porodila svému manželovi dva syny.
Až do roku 1439 byli obyvatelé Orleans zjevně bezradní, nevěděli, zda věřit nebo nevěřit zvěstem o spáse, a stejně platili za mše , které sloužily k „odpočinku duše“ Panny Jeanne a jejího bratra. pro doručování dopisů. Ona sama se však 24. července téhož roku objevila v Orleansu, což vyvolalo všeobecné nadšení. Hostu se dostalo mimořádně velkolepého přijetí, ulice, kterými procházela, byly ověšeny transparenty, Jeanne a její bratry vítaly davy lidí. Na jejich počest uspořádali dva městští patriciové Jean Luillier a Tevanon de Bourges honosnou hostinu. „Za dobré služby, které prokázala konkrétnímu městu během obléhání,“ dostalo Jeanne na stříbrném podnose „210 livrů pařížských mincí“, což podle výpočtů Michela Guimarda činilo asi 2 miliony franků za ceny. z roku 1958. Ve městě zůstala až do otevření Generálních stavů v srpnu téhož roku, tedy, jak poznamenávají zastánci „nové verze“, před příjezdem královny Iolanthe a Charlese do města 23. srpna. VII. Poslední recepce na počest Jeanne se konala 4. září.
Stejné velkolepé přijetí čekalo Jeanne des Armois v Tours , odkud pak odešla do Poitou , kde pokračovalo nepřátelství proti Britům, a tam se setkala s francouzským maršálem Gillesem de Rais (později se stal prototypem „Modrovouse“), který znal skutečnou Jeanne d' Ark a bojoval po jejím boku od roku 1429 [4] . Svěřil pod velení Jeanne des Armois jednotky, které bojovaly na severu provincie. Nedochovaly se však žádné dokumenty, které by vypovídaly o tom, jak její vojenská kariéra probíhala.
V roce 1440 odjíždí Jeanne des Armois do Paříže , ale parlament se vší pravděpodobností, jednající na nevyslovený králův rozkaz, nařídí její zatčení cestou a poté se „lady des Armois“ objeví před parlamentním soudem, který ji odsoudí. jako podvodník na pranýř .
Výslechové protokoly Jeanne des Armois se nedochovaly, z pozdějších pramenů je však známo, že prý mluvila o své cestě k papežskému dvoru, aby požádala o odpuštění za bití rodičů. Pro jistotu se převlékla za vojáka a poté se zúčastnila bojů, které ji údajně přivedly na myšlenku vydávat se za Pannu Francii. Jako kající podvodnice byla Jeanne propuštěna a v budoucnu se pravděpodobně vrátila ke svému manželovi.
Jeanne des Armois zemřela zřejmě v roce 1446, nicméně existují poněkud pochybné zmínky, že přežila Roberta des Armois a provdala se za jistého Jeana Luyeta. Někdy se však věří, že mluvíme o jiné ženě - Jeanne de Cermez, a zmatek je způsoben podobností jmen.
Dochované prameny, tak či onak zmiňující Jeanne des Armois, nedávají jednoznačnou odpověď, zda šlo o podvodnici nebo ve skutečnosti „zázračně zachráněnou“ Jeanne d'Arc. Je pozoruhodné, že sama "Lady des Armois" se nikdy nedotkla otázky, jak se jí podařilo uniknout požáru a kde byla pět let, až do svého nového vzhledu - nebo alespoň tyto informace nemáme k dispozici. dosaženo.
Existuje několik moderních hypotéz navržených k objasnění tohoto bodu. Někdy se tedy věří, že místo Jeanne byla upálena jiná, a v tomto případě se výzkumníci opírají o takzvaný „deník pařížského buržoazie“, svědka popravy, ve kterém si všimne, že odsouzená žena byla nasazena šikmo na hloupou čepici, takže její obličej se ukázal být uzavřený téměř k bradě [5] . Je také známo, že náměstí v Rouenu , kde byla poprava provedena, bylo obehnáno hustým kruhem 800 anglických vojáků, přestože obyvatelé Rouenu s Jeanne vůbec nesympatizovali. Okna domů s výhledem na náměstí byla nařízena uzavřít dřevěnými okenicemi.
Informace o zabedněných oknech nejsou potvrzeny důvěryhodnými zdroji, navíc bylo možné pozorovat popravu ze střech.
Vědci, kteří se drží tradiční verze, poukazují na to, že „deník“ obsahuje poměrně hodně chyb, a proto jej nelze považovat za absolutně spolehlivý dokument. Poukazují také na to, že podle vzpomínek svědků popravy „požár zezadu zachvátil její šaty“ a před publikem předstoupila zcela nahá, to znamená, že se každý mohl dobře přesvědčit, že to byla ona, kdo byl vystaven provedení.
Skutečná Joan byla podle „revizionistů“ vyvedena z hradu jakousi podzemní chodbou, kterou považují za „locus occulti“ zmiňovaný v kronikách. Zastánci tradiční verze zase poukazují na to, že v latině tato slova znamenají pouze „tajné útočiště“ a mluví spíše o určitém výklenku, ve kterém by mohl být vévoda z Bedfordu neviditelně přítomen při výsleších zajatce. .
Myšlenka, že Joan byla po své oficiální popravě držena v zámku Montrotier , v hlavní věži, kde se jedna z místností dodnes nazývá „Vězení Panny Marie“, a kde zanechala poškrábané stopy v okenním otvoru odpovídající k počtu dnů za čtyři roky vězení – jen novodobá hypotéza, nepodložená ničím jiným než legendami a dohady [6] . Totéž platí pro návrh, aby ji Britové na oplátku za určitý ústupek propustili z vězení. Tiché zmínky v kronikách, že „Joan, oblečená jako muž, odešla do Itálie k papežskému dvoru“, by mohly být inspirovány přiznáním podvodníka.
Skutečnost, že bratři Jean a Pierre du Lis poznali svou sestru v neznámu, se „tradicionalisté“ snaží vysvětlit dvěma způsoby. První je, že oba bratři podlehli sebeklamu, protože se nedokázali zcela vyrovnat se zprávou o Jeannině smrti. Druhá možnost naznačuje, že byli vedeni sobeckými cíli, protože Pierre du Lis, který byl zajat spolu se svou sestrou, zaplatil velké výkupné za jeho propuštění a ocitl se v poměrně obtížné situaci. Pro potvrzení této druhé možnosti odkazují na případ jisté dívky Feron, otevřeného podvodníka, která se vydávala za francouzskou Pannu a byla podporována dvěma sestřenicemi skutečné Joan, které se jí zřejmě podařilo svést. s penězi a bohatým občerstvením.
Zastánci „nové verze“ zase poukazují na to, že pravá Jeanne měla zvláštní znaky - červené mateřské znaménko za uchem, několik jizev po starých ranách na stehně a krku, které bylo téměř nemožné předstírat, a proto v "sebeklamu" bratří du Lis lze věřit jen s vážným výrazem. Pokud jde o peníze, částky, které Jean obdržel (dva realy pařížských mincí za doručení dopisu), byly příliš malé na to, aby kvůli nim začaly tak složitou hru.
Předpokládá se, že všichni nebo velká většina těch, kteří viděli Jeanne des Armois, byla uvedena v omyl její skutečnou podobností s Pannou Orleánskou; tuto podobnost přímo naznačuje například králův komorník Guillaume Goufier , který v Paříži viděl „Lady des Armois“. Naznačují také masový sebeklam nebo psychózu – ty první nebyly ve středověku ani zdaleka neobvyklé . Je také známo, že k četným „uznáním“ došlo v případě dalších podvodníků, zejména Naundorffa , který se vydával za „zázrak uprchlého Ludvíka XVII “ nebo Anny Andersonové – falešné Anastasie. Na druhé straně ti, kteří se drží „nové verze“, věnují pozornost skutečnosti, že ti, kteří „skutečnou“ Jeanne blíže znali, například maršál Gilles de Ré, Nicolas Louv, Nicolas Gruanier, se setkali a hovořili s „ Lady des Armois“; dva svědci, kteří podepsali akt převodu části majetku jejího manžela na Jeanne des Armois, byli také dobře obeznámeni s „pravou“ hrdinkou Francie. Těžko předpokládat, že se všichni bez výjimky stali obětí sebeklamu. Pokud jde o „uznání“ Naundorffa, mladý Louis zemřel ve věku 12 let, „vrátil se“ ve 40 letech, v případě Jeanne jich prošlo jen něco málo přes čtyři. Anderson byl „poznán“ těmi, kteří velkokněžnu osobně neznali a v nejlepším případě ji viděli krátce a před několika lety.
Zastánci „nové verze“ věří, že Isabella Rome, matka skutečné Jeanne, žila v Orleansu během návštěvy „lady des Armois“. Tradicionalisté však poukazují na to, že je bezpečné hovořit o jejím životě v Orleansu od roku 1440 (tedy o rok později), důkazy o jejím pobytu ve městě před tímto obdobím jsou příliš pochybné [7] ).
Je také třeba poznamenat, že Jeannini bratři nebyli v žádném případě potrestáni za podporu „podvodníka“, naopak - nejstarší, Pierre, pobíral penzi 121 livrů, byl přijat do aristokratického řádu Dikobrazu, Jean se postupně stal soudním vykonavatelem z Vermandois , kapitán Chartres a nakonec nahradil de Baudricourt na postu kauce Chaumont. „Tradicionalisté“ tvrdí, že krále mohly vést čistě politické motivy.
Další „důkazy“ jsou ještě méně cenné. Kroniky si vzájemně odporují, reprodukují fámy kolující ve společnosti, že „Jeanne byla upálena nebo odsouzena k upálení“, že ji rouenský kat Geoffroy Terrazh nepoznal, nebo na jedné stránce zmiňují „pravost“ Jeanne des Armois a na straně druhé - obviňování z podvodu, takže kteroukoli z částí lze na přání považovat za sebeklam autora nebo pozdější tendenční vložku. V závislosti na předpojatém úhlu pohledu lze také věřit nebo považovat za podezřelé její přiznání, údajně učiněné před pařížským parlamentem. Dokument vydaný na počátku 50. let 14. století udělující Joaně formální prominutí za to, že se vydávala za pannu Orléánskou, je také velmi pochybný a může odkazovat na podvodníka de Cermeuse, zvláště když se často věří, že Jeanne des Armois zemřela v roce 1449.
„Tradicionalisté“ se domnívají, že pro prostého občana (což podle jejich názoru byla Jeanne (nebo Claude) des Armois) se manželství ukázalo jako velký úspěch. Existuje také dochovaná legenda, že seigneur des Armois jako trest za podvodu, poslal svou ženu do blázince poblíž Brie. Zastánci „nové verze“ zase poukazují na to, že seňor Robert nebyl příliš bohatý. Za „neposlušnost“ byl v roce 1424 zbaven půdy v Norroy, tehdy v roce 1425 přišel o hrad Tichemont. Několik týdnů po svatbě musel „kvůli krajní nouzi“ také prodat čtvrtinu svého pozemkového majetku v Arrucourtu. Je také třeba poznamenat, že potenciální podvodník byl vystaven velkému riziku – kvůli ženichovi byl opět blízkým přítelem ženicha Nicolas Louv, který byl s Jeanne přítomen při korunovaci a díky její petici získal rytířský titul, a sám seigneur des Armois byl bratrancem Roberta de Baudricourt, na kterého se Jeanne obrátila o pomoc, snaží se dostat ke králi na samém začátku jeho "kariéry".
Zjevná podobnost basreliéfu Johanky z Arku a medailonu Jeanne des Armois by mohla být jak skutečným faktem, tak speciálně vyrobenou podobiznou, navrženou na podporu tvrzení podvodníka.
Je známo, že na zámku seigneur des Armois byl obraz Jeanne ve vojenském oděvu uchován po dlouhou dobu a členové rodiny des Armois stále ctí Jeanne jako nejslavnější ze svých předků - ale tato svědectví říkají málo .
Pravděpodobně, bez nových důkazů, totožnost Jeanne des Armois nemůže být definitivně odhalena.
Je možné, že manželka Roberta des Armois byla sestrou Jeanne Catherine, rozené Dark. Informace o jejím osudu jsou nejasné, předpokládá se, že zemřela nebo zmizela krátce po přidělení Jeanne a jejích příbuzných šlechtě. Pokud ano, pak byla Catherine hraběnka z Lilie a měla nárok na stejný titul. A pro bratry Jeanne byla samozřejmě sestrou. Je také pravděpodobné, že vypadala hodně jako Jeanne a mohla mít stejné krtky. Joaniny společníky ten zmatek zajímal, protože je to zbavilo odpovědnosti za to, že nechali Joan na holičkách.
Představitelé akademické vědy jednoznačně odmítají možnost, že by Jeanne des Armois byla přeživší Johankou z Arku [8] [9] . Otázkou „druhé Jeanne“ se podrobně zabývá kniha „The Solded Jeanne“ od J. Granda (s předmluvou Regine Pernu ), který důsledně vyvracel hypotézy „paradoxicalistů“ na základě důkladné analýzy zdroje [10] [11] .
Zdroje jsou často ve vzájemném konfliktu, někdy se autoři střídají ve vysvětlování jednoho nebo druhého úhlu pohledu, zjevně zůstávají v této otázce zcela bezradní. Jen přeživší (zastánci „spásné“ teorie Joan) však považují Jeanne des Armois za Johanku z Arku. Jiní badatelé označují Jeanne des Armois za lhářku a dobrodružku [12] .
A. Lewandowski píše [8] :
Slavná kohorta paradoxalistů jednomyslně prohlašuje, že Johanka z Arku a podvodník, jehož skutečné jméno bylo Claude, jsou jedna osoba! Důkaz? Stále žádný. A jaké důkazy mohou existovat, pokud všechny aktivity podvodnice, její chamtivost, sklony k intrikám, oddanost stolním a ložním požitkům - to vše zásadně odporuje vzhledu pravé Panny, nám známé z dokumentů. Konečně již bylo řečeno, že podvodnice byla odhalena a navíc se ke všemu sama přiznala. Ale co to má s „narušiteli tradic“?
| Johanka z Arku | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
| |||||||||||