Arménské obrození

Arménské obrození , arménská renesance ( Arm.  Հայկական վերածնունդ ) je podmíněný termín [1] [2] [3] [4] v kulturálních studiích a historické vědě označující období dějin arménské kultury od 140. století.

Stalo se tak po vyhnání Arabů z Arménie, kdy se v roce 885 v důsledku řady povstání podařilo Arménům konečně obnovit arménské království v čele s Ashotem I Bagratunim , což znamenalo začátek nového zlatého věku v arménské historii. [5] . Již od poloviny IX [6] a X století se tak objevily předpoklady pro arménskou renesanci [4] . V této době vznikly příznivé podmínky pro rozvoj obchodu, řemesel a oživení městského života. Za Ashot III (953-977) se hlavní město království - město Ani - proměnilo v jedno z největších a nejkrásnějších měst na východě. Ani dosáhla svého vrcholu za vlády Gagika I(989-1020).

Postavy arménské renesance

Beletrie

Historiografie

Teologie

Lingvistika

Filosofie

Právo

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Encyclopedia Americana . - Americana Corporation, 1965. - T. 2. - S. 270.Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Arménská renesance dosáhla svého vrcholu v tomto období, s díly Vardapet Hovhannes (Jan) Sarkawag († 1129), ... Hetum, autor Vyprávění o Tatarech a Chronologické tabulky; Hovhan Erzenkatsi (Jan z Erzincanu), moralista, teolog, básník a gramatik; Nerses Lambronatsi (Nerses z Lambronu, 1153-1198), teolog, moralista a řečník; Mekhitar Gosh († 1213), který sestavil Arménský zákoník
  2. ↑ Stručná literární encyklopedie / Ch. vyd. A. A. Surkov. - M. , 1968. - T. 5. - S. 38.
  3. ↑ A. V. Desnitskaya , S. D. Katsnelson .  // Historie lingvistického učení: středověký východ. - L .: Nauka, 1981. - S. 11 .Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Touha představit člověka jako tvůrce jazyka, učinit z něj spolupachatele božských činů, je charakteristická zejména pro myslitele období tzv. arménské renesance.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Arménská sovětská socialistická republika – článek z Velké sovětské encyklopedie  (3. vydání)Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Po osvobození ze jha chalífátu v 10. stol. vznikly předpoklady pro arménskou renesanci. V literatuře je spojován se jménem geniálního básníka středověku Grigora Narekatsiho, který humanistické ideály vyjádřil v lyrické básni „Kniha tragédií“ a v „Písních“. Narekatsi oddělil poezii od církevního uctívání, oslavoval skutečný svět, přírodu a krásu člověka. Nositeli politických ideálů arménské renesance byli historici-spisovatelé 10. století. Hovhannes Draskhanakertsi, Tovma Artsruni.
  5. ↑ Bagratid dynastie - článek Encyclopædia BritannicaPůvodní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Zvolení Smbatova syna Ašota I. Velikého, kterého Arabové v roce 862 přijali jako „knížete knížat“, za krále Arménie v roce 885, uznal chalífa i byzantský císař a byl to on, kdo r. jeho úspěšná obrana své země proti místním arabským náčelníkům položila základy nového zlatého věku arménských dějin.
  6. ↑ Literární encyklopedický slovník . - M .: Sov. encyklopedie, 1987.
  7. ↑ Grigor Magister - článek z Velké sovětské encyklopedie  (3. vydání)

Viz také

Literatura