podivín | |
---|---|
paže. Ֆրիկ | |
Památník Fricka před Matenadaranem | |
Přezdívky | Ֆրիկ |
Datum narození | kolem roku 1234 |
Datum úmrtí | kolem roku 1315 |
obsazení | básník |
Jazyk děl | arménský |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Frik ( Arm. Ֆրիկ ; cca 1234-1315 [1] ) byl arménský básník. Freak je pseudonym, skutečné jméno není známo [1] . První arménský básník, který psal středoarménským jazykem [2] .
Životopisné informace jsou zachovány pouze v jeho básních [1] . Známá jsou pouze jména otce a strýce – Tagvosh a Dodona. Z děl samotného autora je zřejmé, že se narodil na počátku mongolského dobývání Arménie. Žil ve východní Arménii v době jejího dobytí tatarsko-mongolskými vojsky [3] , podle předpokladu amerického vědce R. Thomsona pocházel ze Syuniku [4] . Básník sám byl pravděpodobně zajatcem Mongolů. Zpočátku byl bohatý, poté, co zkrachoval, byl nucen dát do zástavy svého syna místo daní [1] , kterého nemohl vykoupit.
Podle různých zdrojů se dochovalo asi 45 [1] nebo více než 50 [4] jeho děl, z nichž ta nejlepší jsou zařazena do pokladnice světové poezie [3] . Zakladatel poezie sociálního protestu [5] . Některá díla jsou psána klasickou staroarménštinou , některá středoarménštinou , jak sám autor napsal: „ píše tak jasně, že mu každý rozumí “ [3] . Má také ukázky milostných textů, z nichž jednou z nejvýraznějších je báseň „Květ lásky“. Psal básně v duchu křesťanského učení o křehkosti pozemského života („Moje srdce, proč jsi bil?“). Ale i v nich, důvěřujíc Bohu, očekávajíc od Něj spásu, Frick odsuzuje chamtivost cizích zotročovatelů. Frickova poezie jasně vyjadřuje nenávist prostého lidu k feudálnímu útlaku a mongolskému jhu, jejich aspirace a myšlenky [2] . V básni „Stížnosti“ a dalších dílech vystupuje Frick jako velký vlastenec, odsuzující mongolskou tyranii. Zároveň Frick v jedné ze svých básní vyjadřuje své sympatie k Argunu Khanovi [6] .
V. Ya. Bryusov zdůraznil Frickovo dílo ve své historické a literární eseji „Poezie Arménie a její jednota v průběhu věků“:
V mnoha ohledech lze Frickovy básně nazvat satiry v tom nejlepším slova smyslu: básník hořce líčí ty negativní stránky života, kterých si všiml ... <...> Básník jakoby začíná hrozivý soudní spor s tvůrce, obviňující jak jeho, tak samu podstatu věci, osud (poezie. „Kolo osudu“). Duch svobodné kritiky poprvé zažehne v těchto verších arménského volnomyšlenkáře ze 14. století. ... [7]