Nahapet Kuchak | |
---|---|
Նահապետ Քուչակ | |
Datum narození | neznámý |
Místo narození | Harakonis, poblíž Van (nyní v Turecku) |
Datum úmrtí | kolem roku 1592 |
obsazení | básník , Ashug |
Žánr | text |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Nahapet Kuchak ( arménský Նահապետ Քուչակ ; přesná data narození a úmrtí neznámá [1] , zemřel pravděpodobně v roce 1592 [2] [Comm 1] ) byl arménský básník 16. století [1] [3] . Jeden z prvních arménských ashugs [4] [5] .
Neexistují žádné spolehlivé informace o životě básníka. Narozen na přelomu 15.-16. století [4] ve vesnici Harakonis [1] , ležící nedaleko Vanu . Již za svého života si mezi lidmi získal velkou oblibu.
Psal airens - čtyřverší o lásce, exulantech a také o filozofických tématech [1] . Spolehlivě mu však patří jen asi 10 děl [4] . Od konce 19. století řada armenologů nesprávně připisovala Kuchakovi většinu anonymních Airenů. Tento přístup vyvrátil M. Abeghyan již ve 20. letech 20. století [4] . Navzdory tomu byla většina anonymních Airens publikována a přeložena jeho jménem. Autorství Kuchaka v nich je pouze symbolické a podmíněné [4] .
Airens jsou starověká forma arménského verše. Většina z nich je oddaná lásce – pozemské a oproštěné od jakýchkoli dogmat. Básník se dotkl tématu utrpení lidu, sociální nerovnosti, v „airénách toulek“ truchlil pro vyhnané Armény, v „airénách úvah“ filozoficky pojal události a osudy lidí. Tato demokratická a humanistická poezie, ve své orientaci protifeudální, byla výzvou středověkému dogmatismu [2] .
Jednoho dne jsem šel po ulici.
Najednou, koukám, leží na silnici lebka.
Kopnul jsem do prázdné kosti,
Najednou mi lebka zkřiví úsměv na tváři
A kost mi říká tato slova:
„Hej, poslouchej, co to děláš, opovážlivče?
Včera jsem byl jen jako tvoje hlava,
A teď mě dostihl hořký konec!
Písně nabízené jako předloha patří dvěma básníkům-zpěvákům: Nakhapetu Kuchakovi, který žil v 16. století pravděpodobně (soudě podle jazyka písní) v okolí Aeginy, a Sayat-Nově, který se narodil v Tiflis v r. 1719, psal básně v různých jazycích (zachovaly se jeho písně arménské a turecké, gruzínské se ztratily), který se za svého života těšil velké oblibě mezi lidmi a byl zabit Peršany při dobytí Tiflisu v roce 1795. Verše oba tyto ašugy, zpívané autory, za doprovodu „kamanchy“ (lidový hudební nástroj), na bazarech, na svatbách na různých veřejných setkáních nepochybně dosahují oné „éterické výšky“, kterou Fet v poezii ohromil z Háfize.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|