Biskupská katedrála Ruské pravoslavné církve v roce 1943 - Biskupská rada , která se konala 8. září 1943 v Moskvě v sídle v Chisty Lane , které bylo právě převedeno do moskevského patriarchátu pod patriarchální rezidenci . První rada ruské církve po místní radě v letech 1917-1918 .
Dne 31. srpna 1943 přivezl důstojník NKGB Georgij Karpov (budoucí první předseda Rady pro záležitosti Ruské pravoslavné církve ) do Moskvy patriarcha Locum Tenens Sergius (Stragorodsky) a jeho štáb z Uljanovska , kde církevní vedení patriarchátu byl evakuován od října 1941. Pozdě večer 4. září se konala schůzka předsedy Rady lidových komisařů SSSR I. V. Stalina s patriarchálním Locum Tenens, metropolitou leningradským Alexym (Simanským), metropolitou kyjevským a haličským Nikolajem (Jaruševičem) [ 1] .
Metropolita Sergius na setkání řekl: „Nejdůležitější pro nás je ústřední vedení církve, protože synod od roku 1935 nefunguje a církev je řízena patriarchálním locum tenens. Musíme svolat biskupskou radu, abychom zvolili patriarchu.“ Na Stalinovu otázku ohledně načasování svolání koncilu metropolita Sergius odpověděl: „Myslím, že to zvládneme do měsíce“, ale Stalin radil „ukázat bolševické tempo“ a rozhodl, že koncil bude svolán 8. září. Na stejné schůzce Stalin okamžitě oznámil poskytnutí „vybavených a připravených“ prostor: „zítra bude sídlo v Chisty lane, dům 5 převedeno do vaší jurisdikce, abyste v něm mohli ubytovat patriarchát“ [2] . Setkání se protáhlo až téměř do dvou hodin ráno 5. září. Metropolité byli odvezeni vládním vozidlem do domu v Baumansky Lane poblíž katedrály Zjevení Páně v Yelokhovo , kde žil metropolita Sergius. O několik hodin později se v katedrále Zjevení Páně konala slavnostní bohoslužba, po které Sergius informoval věřící o nočním setkání a o biskupské radě plánované na 8. září. Téhož dne vyšel v Pravdě článek o přijímání hierarchů Stalinem [1] .
8. září se v budově převedené do Moskevského patriarchátu v Chisty Lane konala biskupská rada. Rada vyslechla zprávu patriarchálního Locum Tenens o vlastenecké práci Ruské pravoslavné církve, vyslechla zprávu metropolity Alexije z Leningradu na téma „Povinnost křesťana vůči církvi a vlasti v éře vlastenecké války“ a , na základě zprávy metropolity Alexyho Leningradského, jednomyslně zvolen metropolitu Sergia patriarchu moskevského a celého Ruska . Koncil také rozhodl: „každý, kdo je vinen zradou na obecné církevní věci a kdo přešel na stranu fašismu jako odpůrce kříže Páně, ať je považován za exkomunikovaného a biskupa nebo klerika nechť je zbaven trestu“ (rozhodnutí nebylo ve skutečnosti vykonáno). Na koncilu byl opět utvořen Posvátný synod Ruské pravoslavné církve ze stálých a dočasných členů s přihlédnutím k tomu, že rotací se na jeho činnosti bude podílet celý episkopát. Byla přijata výzva k sovětské vládě s vyjádřením vděčnosti za pozornost věnovanou potřebám ruské pravoslavné církve a výzva všem křesťanům světa s výzvou k zesílení modliteb za rychlé udělení vítězství a otevření druhá přední [3] .
Akce katedrály se zúčastnilo 19 biskupů - všichni, kteří se v té době nacházeli v katedrále na územích, která nebyla obsazena německými jednotkami, kromě biskupa Fotia (Topira) z Kubáně a Krasnodaru , jehož důvod nepřítomnosti není znám, a arcibiskupa Varlaam (Pikalov) ze Sverdlovska , jmenovaný do katedrály z polních pěstitelů-chodců v Komi ASSR den před otevřením katedrály. Účastníkem katedrály byl kromě biskupů arcikněz Nikolaj Kolchitskij , rektor katedrály katedrály Zjevení Páně v Jelochově v Moskvě, který se stal členem synodu jako ředitel moskevského patriarchátu .
Podle patriarchy Alexije II . první setkání hlavy státu s vůdci ruské církve po říjnu 1917 znamenalo nový kurz sovětského státu ve vztahu k církvi, což byla těžká rána pro ideologický koncept německého nacismu. , který využil tragického postavení náboženství v SSSR , v politice nacismu , prováděné na okupovaných územích [4] . Vedení Německa požadovalo, aby ruský episkopát, který se nachází na územích jím kontrolovaných, uznal volbu metropolity Sergia v Radě za nezákonnou. Dne 21. října 1943 se ve Vídni konalo setkání zahraničních hierarchů v čele s primasem zahraniční církve metropolitou Anastassym (Gribanovským) , na kterém byla přijata odpovídající rezoluce [5] . Zahraniční ruští hierarchové, kteří se shromáždili ve Vídni, prohlásili, že volba patriarchy v Moskvě není církevní, ale politické povahy a že ji nařídil Stalin, čímž podle jejich názoru porušil 30. kánon . svatých apoštolů a 3. kánon sedmého ekumenického koncilu [6] .
Podle moderních sekulárních badatelů bylo setkání hierarchů Ruské pravoslavné církve s vedením SSSR a konání biskupské rady schválené tímto SSSR „promyšlenými a dlouhodobými kroky sovětského vedení k tomu, aby na jedné straně přenést vztahy s největší náboženskou organizací v zemi do právní oblasti a na druhé straně pokračovat ve formování pozitivního zahraničněpolitického obrazu SSSR jako země, kde platí obecně uznávané normy svobody svědomí. jsou pozorovány“ [1] . Již 8. září informoval lidový komisař NKGB Merkulov v memorandu Stalina o kladných ohlasech zahraničních diplomatů a politických emigrantů žijících v Moskvě na zvolení metropolity Sergia patriarchou [1] .
Směrnice územním orgánům NKGB SSSR, vydaná krátce po koncilu (z 22. září 1943), předepisovala: „nebránit kléru v provádění oficiálních rozhodnutí patriarchy Sergia a synodu ohledně jmenování a přeložení kněží do diecézí, otevření teologických kurzů, továren na svíčky, distribuce tištěných publikací patriarchy a synodu. <...> zajistit neutuchající zpravodajský dohled nad činností biskupů a zbytku kléru pravoslavné církve a zastavit případné pokusy z jejich strany překračovat jim udělená práva nebo tato práva využívat pro protisovětské účely. <...> Každý nově otevřený kostel by měl být vybaven ověřenými agenty z řad duchovních nebo církevních aktivistů“ [7] . Na základě doporučení NKGB (směrnice lidového komisaře státní bezpečnosti Vsevoloda Merkulova z 25. listopadu 1943 [7] ) se renovační farnosti a duchovní začali hromadně stěhovat do Moskevského patriarchátu , což znamenalo brzký kolaps a konec renovace. [8]
Metropolita Sergius (Voskresensky) , který nadále odsuzoval sovětský stát, odmítl odsoudit moskevskou katedrálu z roku 1943. Vysvětlil to tím, že neměl v rukou dokumenty tohoto koncilu, a upozornil také na to, že i když volba patriarchy není kanonická, pak to není věcí státních orgánů, v tomto případě Německo, aby se staralo o čistotu kánonů [9] .