| Vesnice | |
| Čechovo † | |
|---|---|
| ukrajinština Čechov , Krym. Autka | |
| Outka, kolem roku 1900. | |
| 44°29′30″ s. sh. 34°08′25″ palců. e. | |
| Země | Rusko / Ukrajina [1] |
| Kraj | Krymská republika [2] / Autonomní republika Krym [3] |
| Plocha | Městská rada Jalty |
| Historie a zeměpis | |
| První zmínka | 1520 |
| Bývalá jména |
do roku 1945 - Autka |
| Časové pásmo | UTC+3:00 |
| Úřední jazyk | Krymská tatarská , ukrajinská , ruská |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Čechovo (do roku 1945 Autka ; ukrajinský Čechov , krymskotatarská Autka , řec . Autka ) - zrušená vesnice jako součást městské rady Jalta Republiky Krym , zahrnutá do města Jalta . Nyní je čtvrť na západě města, v oblasti Čechova domu-muzea [4] .
Existuje názor, že Autka, v údolí řeky Kremasto-Nero , byla založena starověkými Řeky [5] - v její prospěch svědčí nález na území vesnice svatyně římské doby z 2. poloviny 2. poloviny 2. - počátek 3. století n. l. [6] V každém případě starobylá vesnice, která definitivně existovala až do 15. století - o tom svědčí záznam v Kamerovém popisu Krymu . v roce 1784, která zaznamenala v Autce přítomnost fungujícího kostela Theodora Tirona [7] (Turci za vlády říše zakázali stavět nové kostely [8] ). Ve středověku velká vesnice ležící na cestě z Jalty přes průsmyk Autka-Bogaz (jinak Iograf-Bogaz, dříve Yaprachly-Gel-Bogaz a Fulis-Bogaz) [9] do Biyuk-Uzenbash a Style (do údolí Belbek a Kacha ), byl součástí dědictví nedalekého hradu - Uchansu-Isara - jednoho z feudálních pánů knížectví Theodoro [10] .
Po dobytí knížectví Osmany v roce 1475 se vesnice dostala pod nadvládu Osmanské říše a byla administrativně přidělena Inkirmanovi jako součást Mangup kadylyk of Kefin sandjak a později eyalet [11] . Autka byla jedním z nejdůležitějších spojovacích článků na cestě mezi Kyrk- Yerem , Salachikem a Kefe - hrad Isara pravidelně sloužil jako velitelské stanoviště a sídlo guvernéra na cestě do hlavního města osmanského území severního Černého moře. kraj. Sulejman I. Velkolepý (sanjak-bej v Kefu do roku 1512) nařídil zvýšit příděl posádky v Autce a rozšířit její vliv. V tomto kraji, v údolí řeky Uchan-Su, začali pěstovat len, dodávaný pro potřeby osmanské armády [12] .
Autka ve sčítacích materiálech Kefinského sandžaku byla brána v úvahu jako čtvrtina ( maalle ) Jalty Havitky , ve které bylo v roce 1520 34 výhradně křesťanských rodin. V roce 1542 je Maalle Havitka také ryze nemuslimskou vesnicí: 37 rodin, z toho 33 úplných a 2 přišly o mužského živitele a 5 dospělých svobodných mužů [13] . V 17. století se na jižním pobřeží Krymu začal šířit islám [14] , ale Autka zůstala převážně křesťanská: podle daňových záznamů z roku 1634 bylo ve vesnici 52 nemuslimských domácností, z toho 16 domácností dorazili do Autky: z Alubky , Bagy , Derekoy , Foroz a Cherkez-Kermen o 1 yard, Miskhor , Ai Yorgi a z nejmenované vesnice - každý 2, z Jalty - 4 yardy. Obyvatelé 8 yardů se nedávno odstěhovali: v Balaklavě, Derekoy, Skete a Jaltě po 1, v Istilya a Koush - po 2 yardech [15] ; v jizye deftera Liva-i Kefe (osmanská daňová evidence) z roku 1652 jsou uvedeny tři desítky jmen a příjmení křesťanských daňových poplatníků z obce Agutka [16] . Dokumentární zmínka o vesnici se nachází v „osmanském registru pozemkových držav jižního Krymu z 80. let 17. století“, podle kterého byla v roce 1686 (1097 AH ) Agutke zahrnuta do kadylyku Mangup z Kefe eyalet. Celkem je uváděno 74 vlastníků půdy, z toho 51 nežidů, kteří vlastnili 1561 denyum půdy [15] . Poté, co chanát získal nezávislost na základě mírové smlouvy Kyuchuk-Kainarji z roku 1774 [17] , „imperátorským aktem“ Shahin-Girey z roku 1775 byla vesnice zahrnuta do Krymského chanátu jako součást kaymakanismu Bakchi -Saray z Mangupu . kadylyk [15] (což je zaznamenáno i v Cameral Description of Crimea ... 1784 [18] ). V roce 1778 došlo k vystěhování Řeků a Arménů z Krymu: podle „Zprávy o křesťanech odvozených z Krymu v oblasti Azov “ A. V. Suvorova z 18. září 1778 2 kněží a 167 Řeků (81 mužů a Z obce Agutka odešlo 86 žen [19] - podle jiných zdrojů 169 osob (36 rodin) [20] . V záznamu metropolity Ignáce byla obec poprvé rozdělena na Horní Autku, z níž bylo odvozeno 45 rodin, a Dolní Autku, která byla v seznamu jednoduše uvedena [21] . Státní archiv Autonomní republiky Krym vede seznam č. 22 se soupisem majetku zanechaného křesťany vystěhovanými z Albatu, který uvádí 36 majitelů 50 obydlí (včetně 3 zemljanek u Stavronu, domu s hospodářskými budovami od Uzuna Peftia, dům pod dlaždicemi se sklepem Vasilije Chalika, 2 domy s přístavky poblíž Kaplazan Konstandin; Terza Afandyk, Seraphim, Topi, Martin oglu, Ayvaz, Dimitri Papaz-oglu, Yuri Dmitry měli po 2 domy, Yaniy Dmitry-oglu a Lambatli Konstantin měl každý 3 domy). Zvláště je třeba poznamenat, že ve vesnici byly dva nové kamenné kostely, v jednom z nich byla postavena mešita; dále 2 ovčí zimní chaty a 2 mlýny „na jedno kolo a na dvě kola“, které vlastnili Řekové Chalik Vasily a Fily spolu s Tatary Ibrahimem a mullou Bekirem. Obyvatelé Autky zahrnovali 78,5 pozemků zahrad, 39,5 pozemků sena, 5 částí lesa, jeden meloun, 2 lísky, 5 lísek a další 3 pozemky s několika lískovými stromy. Obilovinami bylo 55,59 hektarů (49 parcel), lnem 42,636 hektarů (96 parcel), v průměru na jednoho obyvatele obce připadalo 2,8 hektaru orné půdy. Nejbohatší byli; Seraphim (2 domy, 2 zahrady, 7,56 ha orné půdy). Kara Andon (1 dům, 2 zahrady, 1 louka, líska, 7,56 ha orné půdy). Apostol (dům, 2 zahrady, 3 louky, orná půda 5,106 ha), Tanas Chubar-oglu (dům, 4 zahrady, louka, meloun, orná půda 4,902 ha), Aleksey Nikola-oglu (dům, 3 zahrady, 3 louky, část lesa, orná půda 4,698 ha), Fily (dům, 4 zahrady, louka, ovčí zimoviště, půl mlýna, 4,698 ha orné půdy). Za chudé lze považovat Ilyu (dům, zahrada, louka, 0,408 ha orné půdy) a Scamlioti - dům, zahrada, louka, 1,224 ha orné půdy. Obyvatelé obce se zabývali především zahradnictvím a pěstováním lnu, rozvíjel se také chov ovcí a produkce zeleniny a melounů [22] . Na novém místě osadníci spolu s lidmi z dalších jižních pobřežních vesnic založili vesnici Jalta [5] . Podle věstníku barona O. A. Igelstroma ze 14. prosince 1783 zůstalo v Avutce po odchodu křesťanů 36 prázdných domů. V jiném rejstříku prohlášení je uvedeno 28 yardů a že „1 yard prodal chán, 13 bylo neporušených a 14 bylo zničeno“ [23] . Prohlášení „za bývalého Shagin Gerey Khan, složené v tatarském jazyce o křesťanech, kteří opustili různé vesnice, a o jejich zbývajících panstvích v přesné jurisdikci jeho Shagin Gerey“ a přeložené v roce 1785, obsahuje seznam 36 obyvatel-majitelů domů. obce Avutka , s podrobným soupisem majetku a pozemkové držby. 5 obyvatel mělo po 2 domech, 2 měli po 3 domy, jistý Stavron měl místo domu 3 zemljanky, postavilo se 10 domů , jeden dům byl speciálně označen jako „dům pod dlaždicí se sklepem“ , 2 vodní mlýny byly zaznamenané . Z pozemkové držby všichni majitelé uváděli ornou půdu a pole lnu, několik zahrad a 2 melouny. Existují také dovětky, že „Albánci se nacházejí poblíž této vesnice“ a „Kromě zahrad zobrazených ve vesnici je zde zejména 20 ořešáků. V této vesnici jsou dva nové kamenné kostely, z nichž 1 tvořil mešitu“ [24] .
Po připojení Krymu k Rusku (8) 19. dubna 1783 [25] , (8) 19. února 1784 byla osobním dekretem Kateřiny II do Senátu zformována oblast Taurid na území bývalého Krymského chanátu a obec byla přidělena k okresu Simferopol [26] . Již v letech 1789-1792 se z Azovské Jalty výnosem knížete Potěmkina vrátila do Autky banda lovců ústřic Fjodora Reize - 96 starodávných Řeků (20 rodin) [27] (podle jiných zdrojů 14 rodin [28 ] ). Před rusko-tureckou válkou v letech 1787-1791 byli krymští Tataři vystěhováni z pobřežních vesnic do vnitrozemí poloostrova. Koncem roku 1787 byli z Autky vyvedeni všichni obyvatelé - 116 duší, ale záhy byli ústřice vráceni zpět. Na konci války, 14. srpna 1791, se všichni směli vrátit do svého bývalého bydliště [29] . Pravděpodobně na konci 18. století kostel obnovili - chrám byl přestavěn ze dřeva [30] . Pyotr Pallas ve svém díle z roku 1794 „Pozorování učiněná během cesty do jižních gubernií ruského státu“ popsal vesnici tímto způsobem.
Autka je obývána výhradně Řeky, kteří se s dalšími křesťany, obyvateli poloostrova, přestěhovali do distriktu Mariupol, ale po dobytí Krymu dostalo dvacet rodin od knížete Potěmkina povolení vrátit se zpět chytat ústřice na ústřicových březích Alupky; ústřice, i když jsou malé, jsou stejně chutné jako ty anglické. V této vesnici je malý kostel a zřícenina dalšího velkého. Za vsí podél silnice jsou dodnes patrné stopy kostela a hrobu u něj [31] .
Podle Sumarokova bylo v roce 1800 v Autce 13 chýší pro řady řeckého praporu Balaklava [32] .
Po pavlovských reformách byl v letech 1796 až 1802 součástí Akmečetského okresu provincie Novorossijsk [33] . Podle nového správního členění byla Autka po vytvoření provincie Taurida 8. (20. října) 1802 [34] zahrnuta do Mahuldur volost okresu Simferopol.
Podle Výkazu všech vesnic v okrese Simferopol, spočívajícího v tom, že se ukázalo, v jakém volostu kolik domácností a duší... ze dne 9. října 1805 bylo v obci Autka 17 domácností a 86 obyvatel [35] . Na vojenské topografické mapě generálmajora Mukhina v roce 1817 je obec Autka označena 12 dvory [36] . Po reformě divize volost z roku 1829 byl Autka podle prohlášení státních volostů provincie Taurid z roku 1829 přidělen k volost Alushta [37] . Na mapě z roku 1836 je v obci 25 řeckých domácností a 15 tatarských [38]
Osobním výnosem Mikuláše I. z 23. března (starý styl), 1838, 15. dubna, byl vytvořen nový okres Jalta [39] a vesnice byla zahrnuta do nového, Alushta volost . Na mapě z roku 1842 je Autka označena 40 yardy [40] . Do této doby chrám času ve vesnici vyhořel a byl obnoven v roce 1842 na veřejné náklady [30] .
V důsledku zemské reformy Alexandra II . v 60. letech 19. století byla Autka přidělena k volost Derekoi , přičemž byly oficiálně zaznamenány 2 vesnice Horní Autka a Dolní Autka neboli Farfara. Podle "Seznamu obydlených míst provincie Tauride podle informací z roku 1864" sestaveného podle výsledků VIII revize z roku 1864 je Verkhnyaya Autka státní řeckou a tatarskou vesnicí se 112 domácnostmi, 277 obyvateli. , pravoslavný kostel a ruiny opevnění u řek Barbala-Uzeni, Uchan-Su a Alonice , Dolní Autka (nebo Farfara) - rovněž státní řecká vesnice, s 60 domácnostmi, 329 obyvateli a pravoslavným kostelem u řeka Uchan-Su [41] . Na Schubertově tříverzové mapě z let 1865-1876 jsou samostatně vyznačeny Horní a Dolní Autki se 140 dvory v obou [42] . Maria Sosnogorova ve svém průvodci z roku 1871 poznamenala, že Autka byla převážně obydlena Řeky a že v ní byly dva pravoslavné kostely (v jednom z nich byla bohoslužba v ruštině a řečtině), postavené místo velmi starobylých [43] . V roce 1886 žilo ve vesnici Nižňaja Autka (Verchňaja Autka) podle adresáře „Volosti a nejvýznamnější sídla evropského Ruska“ 180 lidí ve 27 domácnostech, byly zde 2 pravoslavné kostely a mešita, 4 obchody a 2 pekárny [44] . Podle Památné knihy provincie Taurid z roku 1889 podle výsledků X revize z roku 1887 bylo v obci Autka dolní 159 domácností a 714 obyvatel, v Autce horní - 108 domácností a 464 obyvatel [45] , v "Praktickém průvodci Krymem" Anny Moskvich z téhož roku se také píše, že Autka je obývána převážně Řeky [28] . Na vrstové mapě z roku 1891 ve vesnici Autka je uvedeno 189 domácností s řecko-tatarským obyvatelstvem [46] .
Po zemské reformě z 90. let 19. století [47] , která proběhla v okrese Jalta po roce 1892, zůstala obec součástí přeměněné Derekoi volost a od té doby byla v dokumentech zohledněna pouze jedna vesnice. Podle "... Památné knihy provincie Tauride na rok 1892" ve vesnici Autka, která tvořila Autskou venkovskou společnost , žilo 145 obyvatel ve 22 domácnostech [48] . Nejvyšším rozkazem Jeho císařského Veličenstva a schválením kabinetu ministrů dne 15. března 1896 byla obec Horní Autka zahrnuta do města Jalta [49] . Vzhledem k tomu, že Horní Autka se nachází dále od centra než Dolní, lze předpokládat, že se Dolní mohla stát předměstím již dříve - dokument o připojení Horního byl objeven až v roce 2005 [49] .
Na podzim roku 1898 koupil Anton Pavlovič Čechov pozemek v Autce a během října 1898 - září 1899 postavil dům, ve kterém žil od srpna 1899 do 1. května 1904 spolu se svou matkou Evgenií Jakovlevnou a sestrou Marií Pavlovnou [ 50] .
Autský kostel Nanebevzetí Panny Marie navštívil v letech 1861 a 1867 císař Alexandr II . s rodinou, který vyčlenil peníze na jeho přestavbu; v roce 1888 byla při kostele otevřena farní škola. Do konce století již starý dřevěný kostel nemohl pojmout všechny farníky, navíc chátral a byl rozebrán. Na jeho místě byl v roce 1898 postaven nový kamenný kostel [51] .
Podle "... Památné knihy provincie Tauride na rok 1902" ve vesnici Autka, která tvořila Autskou venkovskou společnost, žilo 177 obyvatel ve 22 domácnostech [52] . V průvodci z roku 1902 A. Ya. Bezchinského je vesnice popsána následovně
Autka leží jako obrovský amfiteátr podél Isarské dálnice a výběžků yayly. Uličky Horní Autky jsou úzké, klikaté, místy pokryté haldami kamení a výmolů. Obyvatelstvo je Řekové a Tataři, zabývající se pěstováním tabáku, drobným vinohradnictvím atd. Je zde kostel s bohoslužbami v řečtině a mešita. Nedaleko mešity se nachází dacha dědiců A.P. Čechov [53]
V roce 1914 fungovala v obci zemská škola [54] . Podle statistické příručky provincie Tauride. Část II-I. Statistická esej, vydání 8. okres Jalta, 1915 , ve vesnici Autka, Derekoy volost, okres Jalta, bylo 44 domácností s tatarskou populací 179 registrovaných obyvatel a 51 „outsiderů“ [55] .
Po nastolení sovětské moci na Krymu byl podle rozhodnutí Krymrevkom z 8. ledna 1921 [56] zrušen systém volost a obec byla podřízena okresu Jalta okresu Jalta [57] . V roce 1922 dostaly uyezdy název okrugs [58] . Podle seznamu sídel Krymské ASSR podle všesvazového sčítání lidu ze dne 17. prosince 1926 bylo na předměstí Jalta Autka, centru obecního zastupitelstva Autkského regionu Jalta, 412 domácností, z nichž 107 byli rolníci, obyvatelstvo bylo 1996 lidí, z toho 827 Rusů, 648 Řeků, 264 Krymských Tatarů, 171 Ukrajinců, 18 Židů, 14 Arménů, 11 Němců, 5 Bělorusů, 38 je uvedeno v kolonce „jiné“, byli Tatar, Ruské a řecké školy prvního stupně [59] . V roce 1935, kolektivní farmy pojmenované po A. Kalinin (4,5 ha zahrad, 27 - vinic a 80 hektarů tabáku) a jim. Vorošilov. Ve vesnici byla také krymská pobočka Všesvazového institutu tabákového průmyslu [60] . Podle všesvazového sčítání lidu z roku 1939 žilo v obci 3967 lidí [61] .
V roce 1944, po osvobození Krymu od fašistů, byli podle rezoluce GKO č. 5859 z 11. května 1944 dne 18. května deportováni Krymští Tataři do Střední Asie [62] : registrace 39 domů zvláštních osadníků [15 ] . Dne 27. června podle dekretu GKO č. 5984ss z 2. června 1944 potkal stejný osud krymské Řeky [63] . 12. srpna 1944 byla přijata vyhláška č. GOKO-6372s „O přesídlení kolektivních zemědělců v oblastech Krymu“, podle které se do regionu přistěhovalo 3000 rodin kolektivních farmářů z Rostovské oblasti RSFSR [64]. , a na počátku 50. let druhá vlna migrantů z různých oblastí Ukrajiny [65] . Dekretem prezidia Nejvyššího sovětu RSFSR ze dne 21. srpna 1945 byla Autka přejmenována na Čechovo a Rada obce Autsky - Čechov [66] . Od 25. června 1946 je Čechovo součástí krymské oblasti RSFSR [67] . Výnosem prezidia Nejvyššího sovětu RSFSR z 31. srpna 1948 byla oblast Jalty zlikvidována a byla vytvořena městská rada Jalta [68] . 26. dubna 1954 byla oblast Krymu převedena z RSFSR na Ukrajinskou SSR [69] . Čechovo bylo zahrnuto do Jalty výnosem prezidia Nejvyššího sovětu Ukrajinské SSR z 9. dubna 1973 [70] .
Poblíž obce se nacházel jeden z nejstarších hřbitovů Jalty, Autkinskoje (v současnosti je na území bývalého hřbitova vytyčen park pojmenovaný po Baturinovi) [72] . Mnoho obyvatel Jalty našlo svůj odpočinek na tomto hřbitově, mezi nimi - matka A.P. Čechova Evgenia Yakovlevna (1835-1919) (jeho bratr Michail a sestra Maria Pavlovna byli pohřbeni na městském hřbitově), slavný klimatolog V.N. Dmitriev , ruský zoolog, ichtyoložka L. P. Sabaneev , vdova po F. M. Dostojevském Anna Grigoryevna .
Hřbitov byl zlikvidován v 60. letech 20. století. Část hrobů ( G. A. Machtet , D. K. Chernov , L. P. Radin , V. I. Rebikov , P. F. Zhevandrova) byla přenesena na hřbitov Polikurovskoye [73] . V roce 1968 byly ostatky A. G. Dostojevské znovu pohřbeny [74] vedle hrobu jejího manžela v lávře Alexandra Něvského .
