Ikona Athos ( ikona písmen Athos, pozdní ikona Athos ) je typ ikony , která se vyvinula ve 2. polovině 19.-20. století na Athosu .
Ikona Athos absorbovala tradice řecké ikonomalby byzantského a postbyzantského období, podrobena zpracování pomocí tonální malby nové doby. Jako zdroj objemné obrazové interpretace bývají uváděny rytiny západoevropských mistrů, je také možné, že mniši na Athosu mezi sebe získali profesionální malíře, kteří ovlivnili činnost klášterních ikonopiseckých dílen již od pozdní renesance .
V Rusku byly nejslavnější a nejrozšířenější ikony namalovány v ruských Iljinských a Andrejevských sketech a ruském Panteleimonovském klášteře , které odtud vynesli četní poutníci , o čemž svědčí často nalezené nápisy na zadní straně desek ikon .
Tyto desky, často velkého formátu, byly na plátně lepeny . Někdy sloužilo jako plátno středně zrnité plátno, pokryté jen tenkou vrstvou křídové zeminy , takže byla zachována textura plátnové vazby, čímž se ikona přibližuje malbě malované na plátně. Zároveň ikonu Athos nelze nazvat imitativní a eklektickou . Během několika desetiletí, kdy historie umožnila vznik a vývoj ikony Athos, se stala samostatným náboženským a uměleckým fenoménem, který se vyznačuje následujícími rysy:
Ikonu Athos představuje poměrně omezený okruh subjektů. Jedná se především o obrazy Matky Boží , „Abatyše Athosu“, - Iberské , Rychle k slyšení , Tříručka , Brankář , Hoden k jídlu , Radost a útěcha atd., jakož i plné -délkové a polofigurové obrazy světců (nejčastějším obrazem je sv. Velký mučedník a léčitel Panteleimon ). Ikony svátečního cyklu jsou vzácné a lze říci, že za dobu existence athoské ikony se athoským ikonopiscům nepodařilo vyřešit problém vícefigurální kompozice a ikony těchto zápletek spíše připomínají obrazová primitiva.