Afro-Mexičané

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 7. listopadu 2021; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Afro-Mexičané
Moderní vlastní jméno španělština  Afromexicanos
počet obyvatel 576 213 lidí (2,04 % populace)
znovuosídlení převážně jižní státy Mexika
Jazyk mexická španělština
Náboženství převážně katolicismus
Obsažen v Afro-latino
Spřízněné národy Afro -Brazilci , Afroameričané , černí Seminolové
Původ ze subsaharské Afriky

Afromexicans ( španělsky:  afromexicanos ) jsou obyvatelé Mexika afrického původu.

Historie

Koloniální období

První Afričané byli do Mexika přivezeni krátce po příchodu dobyvatelů , především prostřednictvím obchodu s otroky . Někteří kněží, včetně Bartolome de las Casas, podporovali dovoz černých otroků, aby omezili špatné zacházení s Indií , ale když Las Casas viděl špatné zacházení s africkými otroky, stáhl svou podporu dovozu Afričanů. Většina otroků pocházela z Ghany , Pobřeží slonoviny , Senegalu , Gambie , Nigérie , Konga a Angoly .

Na rozdíl od prolínání domorodých Američanů a bělochů, které bylo podporováno duchovenstvem a španělskou korunou, byli Afričané co nejvíce odděleni od zbytku populace a během koloniálního období docházelo k poměrně malému prolínání. Potomci černochů a Indiánů se nazývali sambo a potomci mesticů a Afričanů se nazývali Afrometis. Koloniální úřady ze strachu z povstání prosadily populační politiku, která zabránila příliš mnoha černochům žít v jedné oblasti. Často však docházelo k povstáním, z nichž povstání Gasparda Younga kolem roku 1600 bylo jednou z nejznámějších a nejúspěšnějších. Uprchlí otroci se nazývali kaštanoví a jejich osady se nazývaly palenque . Občas se domorodí Američané a černoši vzbouřili společně, ale obecně, zčásti kvůli rigidním rozporům uloženým koloniálními úřady, černoši a domorodí Američané spolu nevycházeli dobře.

Nezávislost

Od 18. století začal obchod s otroky a s ním i procento Afro-Mexičanů v populaci Mexika upadat. Dovoz otroků do Mexika nebyl nikdy vyšší než například v Karibiku , Spojených státech nebo Brazílii , a v době, kdy v roce 1810 začala válka za nezávislost , zůstalo otroky ne více než 0,3 % populace. V naději na rasovou rovnost se mnoho Afro-Mexičanů připojilo k mexické válce za nezávislost , když vůdci povstání vyhlásili rasovou rovnost a zrušení otroctví. Někteří ti prominentní bojovníci za nezávislost byli částečně afrického původu, včetně José María Morelos a Vicente Guerrero .

Otroctví bylo oficiálně zrušeno vyhlášením republiky mexickou ústavou z roku 1824 . Poslední otroci byli osvobozeni v roce 1829 na příkaz Guerrera, který se stal prvním částečně černošským prezidentem země. Protože otroctví bylo v Mexiku zakázáno, země se stala atraktivním útočištěm pro otroky ze Spojených států; mnoho Afro-Seminoles také uprchlo do Mexika. Zákaz otroctví byl jedním z hlavních důvodů pro začátek texaské války za nezávislost a později mexicko-americké války .

Afrometis Juan Alvarez byl druhým černým prezidentem Mexika v letech 1855 až 1856 .

Diskriminace

I když se od roku 1821 nerozlišuje na základě rasy nebo původu , v praxi byli Afro-Mexičané často oběťmi rasismu a diskriminace , které stále nebyly zcela vymýceny. Důležitým rozdílem oproti diskriminaci černochů ve Spojených státech je však to, že dělicí čáry mezi černochy a ostatní populací v Mexiku jsou mnohem rozmazanější (například mexické sčítání lidu na rozdíl od USA nesleduje etnickou příslušnost) a mísení byl mnohem častější, což také ztěžuje rozlišení mezi Afro-Mexičany. Místo jasné segregace černých a bílých, jako donedávna ve Spojených státech, tedy dochází k „postupné diskriminaci“; čím tmavší člověk, tím je pravděpodobnější, že se stane obětí diskriminace. Tento předsudek není omezen na Afro-Mexičany; tmaví Indové jsou také častěji diskriminováni než světlejší Indové. Ačkoli v některých částech země žije více Afro-Mexičanů než v jiných, nikdy nežijí odděleně od zbytku populace; konkrétně neexistují žádné „černé čtvrti“ jako takové. Na státní úrovni se od získání nezávislosti také nikdy nepodporovala segregace.

Nedostatek práv Afro-Mexičanů ve skutečnosti spočívá především v popírání afrického vlivu, jak etnického, tak kulturního. Mnoho Mexičanů si myslí, že v Mexiku prostě nejsou žádní Afričané, a proto předpokládají, že Afro-Mexičané jsou ve skutečnosti nedávní přistěhovalci ze Střední Ameriky , kde je procento populace afrického původu mnohem vyšší. Je známo několik případů, kdy policie zatýkala Afro-Mexičany a nutila je zpívat mexickou hymnu , aby dokázala, že nejde o nelegální přistěhovalce. Sami Afro-Mexičané svůj původ často popírají a raději si říkají mesticové.

V posledních letech se zájem o Afro-Mexičany zvýšil. Například antropolog Gonzalo Aguirre Beltrán označuje africkou kulturu za „třetí kořen“ Mexika spolu s Evropany (Kreoly) a domorodými Američany.

Demografie

Protože neexistují žádné oficiální statistiky o rasovém složení Mexika, přesné údaje o počtu Afro-Mexičanů nejsou známy. Většina odhadů uvádí asi milion nebo jedno procento mexické populace. Samotný termín boele není podle amerického badatele Charlese Henryho Rowella správný kvůli masovému míšení populace; dokonce i ti Afro-Mexičané, kteří mají černou pleť, mají velmi pravděpodobně příměs kreolské nebo indiánské krve.

Většina Afro-Mexičanů žije v jižním Mexiku, hlavně ve státech Guerrero , Oaxaca , Veracruz , Tabasco a Quintana Roo . V posledním jmenovaném státě žije také mnoho afro-karibských přistěhovalců. Na Costa Chica, na pobřeží Tichého oceánu mezi Acapulcem a Huatulcem v Guerreru a Oaxace, existuje významná afrétická komunita.

Pozoruhodní Afro-Mexičané

Viz také