D. M. Murdoch (Acharya S) | |
---|---|
DM Murdock (Acharya S) | |
Jméno při narození | Angličtina Dorothy Milne Murdocková |
Datum narození | 27. března 1960 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 25. prosince 2015 (55 let) |
Státní občanství | USA |
obsazení | spisovatel |
webová stránka | truebeknown.com |
Dorothy Milne Murdock [1] [2] [3] ( Eng. Dorothy Milne Murdock ; 27. března 1960 , Massachusetts , USA - 25. prosince 2015 ), známá také pod literárním pseudonymem Acharya S ( Eng. Acharya S ) [4 ] [5 ] je americký spisovatel a protináboženský aktivista, zastánce mytologické školy . Autor několika knih, ve kterých obhajuje tezi, že křesťanské náboženství je založeno na starověkých mýtech, že jeho symbolika má svůj zdroj v římských, řeckých, egyptských mýtech, ale i mýtech jiných starověkých kultur[6] . Známá také jako konzultantka filmu Zeitgeist [7] , na základě materiálů jejích knih byla zfilmována jeho první část - "Největší příběh" [8] .
Acharya je hinduistický výraz, který znamená „učitel“. Význam písmene „S“ v tomto pseudonymu není znám.
Většina biografických informací o D. Murdochové je známa pouze z jejích vlastních poznámek zveřejněných na webových stránkách. D. Murdoch tedy píše, že studovala na Franklin and Marshall College v Lancasteru (Pennsylvánie, USA ) [9] , kde po promoci získala bakalářský titul v oboru antiky. Rok studovala na Americké škole klasických studií v Aténách [10] , poté pracovala jako asistentka pedagoga na ostrově Kréta ( Řecko ), účastnila se archeologických vykopávek v Korintu (Řecko) a Connecticutu [11] . D. Murdoch tvrdí, že mluví starou řečtinou a latinou a také několika moderními evropskými jazyky [11] .
Edward L. Winston, člen The Skeptical Inquiry Consortium , tvrdí, že se snažil ověřit informace D. Murdocha o členství v Americké škole starověkých studií v Aténách, ale neúspěšně:
Důkladné prohledávání katalogů a personálu k ničemu nevedlo. Poslal jsem na tomto webu různým lidem e-mail, ale nikdo o ní nikdy neslyšel [12] .
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Důkladné hledání zaměstnanců a adresářů nic nenašlo. Poslal jsem e-maily různým lidem na webu, ale nikdo o ní nikdy neslyšelNějakou dobu (v letech 2005-2006) byla pod pseudonymem Acharya S členkou veřejné organizace „Výbor pro vědecké studium náboženství“ [13] v rámci Rady pro sekulární humanismus .
V roce 2005 v Seattlu založila vlastní nakladatelství Stellar House Publishing, ve kterém vydala některé své knihy a také sbírku článků Barbary J. Walker ( Eng. Barbara G. Walker ) And Man Created God (2010) [14] . Nakladatelství se specializuje na vydávání knih „o archeologii, historii, astroteologii, mytologii a náboženství“ [15] .
Ve své knize Evangelium podle Acharyi S [16] píše, že se neidentifikuje ani jako ateistka, ani jako teistka, ačkoli s ateismem sympatizuje kvůli „nečestnosti, fanatismu a destruktivitě, které jsou teismu vlastní“.
Náboženství je motivováno strachem a nejistotou: lidé chtějí věřit v Boha, Ježíše, Krišnu, Buddhu, cokoliv, cokoliv, jen aby se necítili tak sami, bezmocní a zapomenutí.
— Acharya S, Suns of God, str. jedenV roce 1999 Murdoch vydala svou první knihu The Christ Conspiracy , ve které tvrdí, že existence Ježíše Krista je mýtus a že biblický příběh Krista je vymyšlený.
Ve druhé knize Suns of God , vydané v roce 2004, autor čerpá ze širšího spektra zdrojů a provádí srovnávací analýzu životních příběhů tří různých náboženských postav: Krišny , Buddhy ( Siddhártha Gautama ) a Ježíše Krista. Objevené paralely podle jejího názoru mezi nimi jí daly příležitost tvrdit, že životopis Ježíše nebyl napsán na základě života skutečné historické osoby, ale na základě již existujících biografií východních bohů.
Skutečností je, že hlavní vyprávění evangelia a mnoho dalších velkých biblických příběhů je založeno na řadě kultur, které existovaly před křesťanstvím a judaismem. Důvodem tohoto scénáře není to, že by se tentýž „příběh“ odehrával znovu a znovu až do závěrečného aktu v různých dobách a na různých místech, jako filmový kotouč fixovaný na opakování nějakého podivného a krvavého filmu, ale že tyto příběhy jsou mýty, které odrážejí periodicky se opakující přírodní jev, vnímaný všude na světě.
— Acharya S. Suns of God [17]Acharya také považuje svůj výzkum za odpověď na některé kritiky učiněné od vydání předchozí knihy [18] .
V publikaci Who Was Jesus z roku 2007? ( anglicky "Who Was Jesus?" ) se autor vrací k tématu první knihy a pokračuje v rozvíjení teorie, že historická platnost existence Ježíše Krista je pochybná a "ranně křesťanské dějiny jsou z velké části smyšlené, pokud analyzujete [klasifikovat] všechna dostupná historická a archeologická data“ [19] .
Nakonec v roce 2009 vyšly knihy Kristus v Egyptě: Spojení Horus-Ježíš a Evangelium podle Acharyi "S. ) [20] .
Murdoch ve svých knihách charakterizuje Nový zákon jako dílo z kategorie mytologické literatury, vzniklé v kontextu určitých historických podmínek. Tvrdí, že příběh Ježíše Krista je převyprávěním různých pohanských mýtů, což je „astroteologie“, neboli historie Slunce. Podle Murdocha považovali pohané tyto příběhy za mýty, ale křesťané zničili všechny důkazy odporující jejich víře: když získali kontrolu nad Římskou říší , zničili některé knihy a dohlíželi na jiné, což vedlo k šíření negramotnosti ve starověku. svět, zajišťující, že mýtická povaha historie Krista byla skryta [21] .
Acharya srovnává příběh Ježíše s jinými „bohy spasitele“, jako jsou Mithra , Hor , Adonis , Krishna , Quetzalcoatl a Odin , přičemž tvrdí, že předpokládané podobnosti pramení z jediného zdroje – z mýtu o bohu slunce nebo slunečním božstvu [22]. .
Hlavní principy Acharyovy teorie vyvolaly širokou škálu kritiky, od křesťanských apologetů Michaela Lycony [23] a Jamese Patricka Holdinga [ 24] až po náboženské skeptiky [ [CarrierRichardateistajako jsou,25] a Robert M. Price [ 27] [ 28 ] . Kniha The Conspiracy in Christ získala příznivé recenze od jiného spisovatele, Earla Dohertyho, [ 29 ] autora podobných konspiračních knih The Jesus Puzzle a Jesus : Ani God ani God. man" ( "Jesus : Ani God Nor Man" ).
V článku kritizujícím spiknutí D. M. Murdocha The Christ Conspiracy Mike Likona cituje Prof. astronomie a astrofyziky Chicagské univerzity Noel Sverdlov , specialista na starověkou astronomii, týkající se výroků D. Murdocha o astrologii: "Ve skutečnosti jsou výroky této ženy tak zvláštní, že si sotva zaslouží odpověď." Likona dále cituje názor Dr. Edwina Bryanta , profesora hinduismu na Rutgers University . Ohledně některých výroků D. Murdocha o Krišnovi používá Bryant nepolitický výraz „naprostý a úplný nesmysl“ a radí jí „aspoň základní kurz náboženství“. Likona navíc cituje názor profesora Chan Fang Yu, vedoucího katedry náboženství na Rutgers University, specialisty na buddhismus: „[tato žena (Murdoch)] je naprosto neznalá buddhismu... Požádejte ji, aby si vzala základní kurz světových náboženství nebo buddhismu, než začne mluvit o věcech, které nezná . "
D. Murdoch reagoval na kritiku Likony [30] a Likona na její odpověď [31] .
Áčárjova prezentace křesťanství jako „spiknutí“ přitáhla pozornost konspiračních teoretiků . Russ Kick ve své knize You Are Being Lied charakterizuje The Conspiracy in Christ jako „velmi důležitou knihu pro každého, kdo si přeje poznat realitu ze zákulisí světového mainstreamového náboženství“ [32] . A ve své knize o amerických konspiračních teoreticích Kenn Thomas nazval Acharyu „významnou kronikářkou spiknutí známého jako křesťanství“ a vyprávěl, jak jí jednou bylo odepřeno pozvání na „konferenci UFO“ s odůvodněním, že jeden z řečníků byl pobouřen její teorie [33] .
Acharya se objevil na různých rozhlasových stanicích [34] a byl dotazován v pořadu The Alan Colmes Show na Fox News Radio a The Jeff Renz Show „ Jeff Rense Show“ [ 35] . Její hlas lze také slyšet na méně známých podcastech, jako je Black Op Radio [36] . Rozhovory s ní byly publikovány také v periodikách jako Paranoia [37] a Progressive Observer [38] .
Ve své knize In Search of Jesus si teolog Clinton Bennett všímá podobností mezi Acharyou a Robertem Taylorem , Johnem M. Robertsonem , Josephem Campbellem [39] , ale v první jsou vyjádřeny v „ aspektu New Age “ [40] .
Teolog Joel McDurmon kritizující její příspěvky do Zeitgeist Part 1 navrhuje , že „Acharya potřebovala vědeckou citaci, aby podpořila své astrologické fantazie, a proto musela být selektivní [při výběru materiálu ] [41] .
V bibliografických katalozích |
---|