| Babongo | |
|---|---|
| počet obyvatel | OK. 12 tisíc |
| znovuosídlení | Gabon , Kamerun |
| Náboženství | bwiti , njembe |
| Obsažen v | Mbenga lidé [d] |
Babongo je národ ve střední Africe , jeden z kmenů Pygmejů .
Babongové žijí v deštných pralesích Gabonu a jsou to hlavně lovci- sběrači , kteří kvůli vynuceným změnám životního stylu částečně hospodaří .
Osady Babongo se skládají ze 6 až 8 chatrčí, z nichž každá pojme až 20 lidí. Tato obydlí jsou postavena z bahna, což je metoda, kterou babongos převzali od svých sousedů , kteří seděli v přírodě, mitsoi . Naproti tomu tradiční obydlí, nazývaná thudis , jsou postavena výhradně z lesních materiálů: hlavní stavbou jsou zakřivené tyče pokryté širokými plochými listy, které je chrání před deštěm. Taková chata je postavena za půl dne a je velmi vhodná pro kočovný životní styl lesních lovců.
Ústřední budovou v osadě je pánská chýše , důležitý prvek víry Babongo. Struktura chýše odráží části lidského těla a zadní část chýše se závěsem je posvátná. Sem mohou vstoupit pouze oddaní lidé - baanzi . Vchod do chaty je záměrně nízký, aby každý, kdo vstoupí, musel sklonit hlavu.
Babongové žijí téměř výhradně v lesích. Lov probíhá po celý rok, i když v období dešťů je tento úkol snazší , protože pohyby zvířat se stávají předvídatelnějšími. Lovu se věnují většinou muži a taktika lovu se v různých oblastech Gabonu může lišit. Například v Latoursville a Lebamba loví muži a ženy společně pomocí sítí.
Malá zvěř je chycena s nástrahami . U větších zvířat se používají luky a šípy, hroty šípů se tradičně potírají jedovatou pastou ze semen některých lusků. Ale dnes Babongové často používají zbraně, často vypůjčené (spolu s kulkami) od sousedních kmenů mluvících bantu výměnou za nějakou cennou lesní zvěř. Může to být i gorila nebo slon , pokud je najdete: populace těchto zvířat neustále klesá.
Ženy pěstují kukuřici , maniok a brambory na malých vymýcených plochách, což je další výsledek vlivu sousedních kmenů.
Babongo jsou nositeli náboženství Bwiti . Je to systém víry založený na požití kůry rostliny iboga , která obsahuje silnou psychoaktivní sloučeninu ibogain . Recepce ibogy je třetí nebo čtvrtý den doprovázena dlouhými ceremoniemi s tancem, zpěvem a rituální koupelí. Právě bwiti, který prošel zasvěcovacím obřadem, se stává skutečným mužem - baanzi ("ten, kdo viděl jiného") s právem zůstat v pánské chýši . Vidět první předky a přijímat od nich vedení je důležitou součástí zážitku zasvěcence.
Babongové věří, že byli prvními lidmi na zemi. Jejich les je také místem, kde žijí Makoi – duchové , kteří dokážou být zlí a milosrdní zároveň. Mohou být přivoláni z lesa bubnováním a duchové musí být uklidňováni na každém kroku: pro každou akci existuje rituál a nespočet forem obřadu.
Když například někdo zemře, jeho duch podle víry babonga zůstane ve vesnici a bude rušit obyvatele, takže je třeba vesnici vyčistit. To se děje prostřednictvím bubnování, tance a zpěvu. Ženy umývají tělo v chatě zesnulého a zabalí ho do šatů. Muži ho pak odnesou na hřbitov do lesa k pohřbu . Ženy si malují tváře bílou hlínou jako symbol očisty a tančí a zpívají, aby uklidnily ducha zesnulého. Po třech dnech a třech nocích pláče je pohřeb dokončen.
Babongové jsou obklopeni bantusky mluvícími sousedy, z nichž mnozí je považují za o málo lepší než zvířata. V zásadě jsou osvobozeny od formalit: bez dokumentů si zachovávají své vlastní tradice a řídící orgány. Mají stejná občanská práva jako ostatní Gabonci , ale jejich role v politickém životě země je malá. Málo z; Pozorovatelé UNICEF zjistili, že některé skupiny Babongů v severovýchodní části země se prakticky staly otroky Bantuů: děti Babongů byly prohlášeny za „majetek“ svých pánů. Vláda se tímto problémem nezabývá.
Zároveň mají Babongové pověst silných čarodějů a svými znalostmi lesa vzbuzují respekt mezi Bantuskými národy.
Stát a sousední kmeny se k babongům chovají jako k lidem druhé kategorie. V důsledku vládních přesídlovacích programů se většina babongů usadila ve vesnicích podél hlavních dopravních tras. Mimo les se babongos ocitají na dně společnosti, diskriminováni svými sousedy a bez širokého přístupu ke vzdělání, zaměstnání a zdravotní péči. V lese se babongos cítí docela dobře a dokážou se sami nasytit.
V roce 2002 bylo 26 000 kilometrů čtverečních gabonských lesů prezidentským dekretem přeměněno na národní parky, aby se podpořil rozvoj ekoturistiky . To by se mohlo ukázat jako užitečná pracovní příležitost pro babongy, jak z hlediska lesních průvodců, tak z hlediska obchodu s ibogami, ale jak se věci mají nyní, není známo.