Baitursunov arabská abeceda

Baitursunovská arabská abeceda (také Baytursunovský pravopis [1] [K 1] , Kaz. Zhana emle  - "Nový pravopis" [2] , též tote zhazu , tote oku [3] [4] ) je abeceda pro kazašský jazyk založená na Arabské psaní , vyvinuté lingvistou Akhmet Baitursynov . První verzi vytvořil v roce 1912 a pravidla psaní dokončil v letech 1912-1924 .

Baitursunovova abeceda byla adaptací arabského písma na fonologické rysy kazašského jazyka. Baitursunovův spis je založen na klasickém arabském písmu, ale není souhláskový : v dopise jsou uvedeny souhlásky i samohlásky. Stejně jako v arabském písmu se písmena píší zprava doleva , přičemž se zachovává arabská interpunkce .

Tato abeceda byla používána v Kazachstánu v letech 1912-1927 , poté byl kazašský jazyk přeložen do latinky . Na počátku 21. století byl používán v emigrantských diasporách Kazachů v několika zemích .

Historie

Použití arabštiny

Začátkem 20. století používali Kazaši , stejně jako ostatní národy Střední Asie, arabské písmo přinesené během islamizace [5] , zatímco míra gramotnosti byla nízká [6] . Inteligence národů Ruské říše navrhla projekty na změnu arabského písma používaného turkickými národy: od reformy k přechodu na latinku nebo cyrilici [5] .

Achmet Baitursynov začal studovat kazašskou fonologii a grafiku v 1910s [7] . Byl neformálním vůdcem části kazašské inteligence, která se vyslovila proti latinizaci [3] , a napsal, že podle jeho názoru při přechodu na latinku „nebylo potřeba <...> a není pociťováno “ [8] . Nedostatek „vhodných znaků“ pro některé kazašské fonémy [3] [9] nazval mínusem latinské abecedy . Navíc věřil, že arabské písmo lze číst rychleji a snadněji než latinku [9] . Zároveň se Baitursynov domníval, že arabské písmo používané dříve pro kazašský jazyk bylo složité, což bránilo zvýšení úrovně masové gramotnosti. Použití více písmen pro jeden foném přisuzoval nevýhodám arabské abecedy, souhláskové povaze písmene – nedostatku označení pro samohlásky [10] . Myšlenku reformy arabského písma podpořily takové veřejné a politické osobnosti jako Moldagali Zholdybaev , Khalel Dosmukhamedov a Mirzhakil Dulatov ; Latinizaci prosazovali Nazir Tyuryakulov , Temirbek Zhurgenev , Sanjar Asfendiyarov , Uraz Dzhandosov , Ilyas Kabulov , Telzhan Shonanov , Kudaibergen Zhubanov a Gabbas Togzhanov [8] [11] [12] .

Baitursynovova reforma

Baitursynov vypracoval návrh reformy arabského písma a přizpůsobil jej zvláštnostem kazašské fonologie. Změna již existujícího písma byla podle jeho názoru výhodnější než přechod na nové, „proto je nutné přizpůsobit arabské písmo kazašským zvukům“ [13] . Svůj projekt představil v díle „Oku kuraly“ (z  kazaštiny  –  „Výuka“), vydaném v roce 1912 v Orenburgu [14] . Abeceda byla přijata kazašskou veřejností a byla používána při výuce v kazašsko-ruských školách a madrasách [15] . Do roku 1915 bylo v Kazachstánu publikováno patnáct knih s použitím reformované arabštiny [15] . Používaly ho také první kazašsky psané noviny „ Kazach “, jejichž redaktorem byl Baitursynov v letech 1913-1917 [7] [16] . Následně Baitursynov napsal a vydal několik dalších děl věnovaných psaní kazašského jazyka: „Tіl kұraly“ (z  kazaštiny  -  „Jazykový příspěvek“, 1914), „Alipbi“ („Abeceda“, 1914), „Akhmet Baitursynovtyn kazaksha alfabesi “ (" Kazašská abeceda Achmeta Baitursynova, 1914), "Zhana alippe" ("Nová abeceda", 1926-1928), metodická příručka pro učitele "Bayanshy" ("Vypravěč", 1926). „Oku құraly“ bylo znovu publikováno sedmkrát v letech 1912-1925 [17] . Abecedu kladně hodnotili lingvisté Jevgenij Polivanov , který ji označil za „skvělou“ [18] [19] , a Alexandr Reformatskij [20] .

Po ustavení sovětské moci v Kazachstánu a vytvoření Kazašské ASSR se nadále používala abeceda Baitursun. Byly vydávány učebnice, příručky o „ odstranění negramotnosti “ s použitím baytursunské abecedy [3] . Sčítání lidu z roku 1926 ukázalo, že míra gramotnosti mezi Kazachy se během sedmi let zvýšila z 2 na 22 % [21] . Podle jiných zdrojů bylo v roce 1929 8-10 % obyvatel republiky gramotných v arabštině. V arabském písmu bylo vydáváno deset novin [22] , včetně novin Enbekshi Kazak [23] a dva časopisy . V roce 1929 bylo vyrobeno největší množství publikací ve dvou verzích, v arabštině a v latině [22] .

Odmítnutí arabské abecedy

Ve dvacátých letech se v kazašském tisku aktivně diskutovalo o problematice „nové abecedy“: zastánci romanizace a zachování arabské abecedy diskutovali o výhodách a nevýhodách obou projektů [8] [24] . V důsledku toho byl kazašský jazyk stále překládán do latiny. Důvody pro toto rozhodnutí byly z velké části ideologické: slovy lingvisty Vladimira Alpatova , arabština „konzervovala izolaci muslimských národů SSSR“ a „protiřečila obecnému úkolu evropeizace národů sovětského východu“. V roce 1926 se v Baku konal První všesvazový turkologický kongres , na kterém bylo rozhodnuto o postupné latinizaci turkických jazyků SSSR [21] [25] . V roce 1927 byl v KASSR oficiálně oznámen nadcházející přechod na novou abecedu, v roce 1929 byla taková abeceda schválena: byl to Yanalif , psaní založené na latince [22] . Navzdory odmítnutí použití arabského písma se Tyuryakulov a další tvůrci yanalifu při jeho vývoji řídili některými lingvistickými principy Baitursynovovy abecedy, včetně použití harmonie samohlásek pro zachování velikosti abecedy [8] .

Podle výnosu Rady lidových komisařů KASSR měla kancelářská práce přejít na latinku v roce 1930, ale to bylo možné pouze v ústředních státních institucích až v roce 1934. V menších státních institucích a v každodenním životě se arabské písmo aktivně používalo spolu s azbukou. Úředníci by mohli přesunout odpovědnost za přepisování textů latinkou na písaře [26] . Ačkoli byla arabština de jure zakázána, několik dalších let se používala v tisku a kancelářské práci [22] . Včetně kvůli relativní popularitě Baitursunovovy reformy v Kazachstánu k romanizaci došlo o něco později než v jiných turkických republikách SSSR [8] . V pozdních dvacátých létech a třicátých létech, výtisk romanization stal se zvýšeně ideologizovaný a jakákoli veřejná prohlášení o arabském psaní, včetně Baitursynov reformy, byl negativní; to bylo spojeno s muslimskou kulturou [27] [8] . Baitursynov byl jedním z ideologů kazašského nacionalistického hnutí „ Alashorda “, které před vznikem SSSR prosazovalo kazašskou autonomii a proarabský postoj byl také spojován s nacionalismem [28] . Takže v publikaci z roku 1932 „O Baitursynovovi a Baitursynovščině“ vedoucí tiskového oddělení kazašského regionálního výboru Gabbas Togzhanov obvinil Baitursynova z „kontrarevolučního nacionalismu“ [8] .

Na začátku 21. století používali abecedu Baitursun Kazaši v Číně , Afghánistánu , Íránu , Turecku a některých dalších zemích [3] [23] . Od roku 1976 vycházejí noviny „ Shalkar “, otištěné v Baytursunově dopise. Jeho cílovou skupinou jsou Kazaši v emigrantských diasporách [23] .

Popis

Baitursunovův spis je založen na klasickém arabském písmu, ale na rozdíl od něj není souhláskový : v dopise jsou uvedeny souhlásky i samohlásky. Proto v něm nejsou žádné samohlásky; navíc neobsahuje arabské diakritické znaky jako hamza a tanvin . Zdvojení zvuku je indikováno dvojím hláskováním, nikoli diakritikou „ shadda “. Stejně jako v arabském písmu se písmena píší zprava doleva . Arabská interpunkce je také zachována . V Baitursynovově abecedě je 24 písmen [29] . Baitursynov odstranil dvanáct písmen z abecedy [30] a patnáct písmen ponechal beze změny [31] . Stejně jako v jiných jazycích s arabským písmem se používá ligatura لا „ lam-alif[32] .

Aby Baitursynov ušetřil velikost abecedy, použil synharmonismus přítomný v kazašském jazyce. Označuje jedním symbolem jednu synharmofoném, tedy dvojici „měkkých“ a „tvrdých“ samohlásek [K 2] . Podle principu synharmonicity se ve slově mohou vyskytovat pouze samohlásky stejného typu, proto Baitursynov přiřadil hláskám každé dvojice jedno písmeno. Příslušnost celého slova k jednomu ze dvou typů se neurčuje v každé slabice, ale jednou za slovo. K záznamu 43 fonémů se tedy používá 24 písmen [33] [34] . Pro označení "měkkého" typu se před slovo umístí písmeno ء " hamza ". Výjimku tvoří slova, ve kterých se vyskytují písmena ک „kyaf گ „ gaf “ a ه „ ha “ – fonémy označované těmito písmeny se v „tvrdých“ slovech nevyskytují, takže jejich přítomnost již naznačuje, že slovo „měkké“ “ [35] .

Pro Baitursynova byla otázka stavu dvojic hlásek /k/—/q/, /g/—/ʁ/ (v azbuce se označují dvojicemi písmen Kk—Ққ a Гг—Ғғ, resp. aktuální. Tyto dvojice zvuků v kazašském jazyce, stejně jako v některých dalších turkických, jsou pozičními variantami jednoho fonému , projevují se ve slovech „měkkého“ a „tvrdého“ typu. Navzdory tomu Baitursynov poukázal na to, že v každém páru je místo vzniku jiné (první zvuk je zpětný jazyk , druhý je uvulární ), a proto by každý prvek obou párů měl odpovídat jednomu písmenu [36] .

Před reformou označovalo arabské písmeno و " vav " pět kazašských fonémů: /ʊ/ (Ұұ), /ʊw/ (Уу), /ʉ/ (Үү), /o/ (Оо) a /œ/ (Өө) . Baitursynov píše každý z těchto fonémů se svou vlastní kombinací „vav“ a arabské diakritiky [37] .

V časných vydáních abecedy, zvuk /ʃ/ (Shsh) je označován perským dopisem چ “ che ”. Baitursynov argumentoval tím, že používá písmeno ج „ jim “ pro zvuk /ʒ/ (LJ), který je spárován s /ʃ/, zatímco „jim“ a „che“ se liší pouze počtem teček. Párové fonémy se tedy označují podobnými písmeny [38] . Po roce 1924 se však pro /ʃ/ používá písmeno ش „ shin “, které se v tomto fonetickém významu používá v perštině a arabštině [39] .

V rané verzi abecedy před samohláskovým fonémem na začátku slova předcházel alif (například اوراز „Oraz“) [40] , který Baitursynov nazval „podpůrnou hůlkou“, tj. pomocný znak, který pomáhá pochopit, že slovo začíná samohláskou. Turkolog Kudaibergen Zhubanov toto pravidlo kritizoval a považoval je za zbytečné. Ve vydání z roku 1924 byla „hůl“ odstraněna [12] .

V letech 1912-1924, když publikoval a znovu publikoval svá díla, Baitursynov provedl úpravy abecedy. Níže je tabulka korespondence mezi arabskou abecedou Baitursynova a cyrilicí podle Alipbiho vydání z roku 1928 s poznámkami o zaznamenaných změnách [41] . Dále jsou uvedeny korespondence s latinskou abecedou z roku 1931 podle publikace "Çaŋaça oqь, çaz!" Mailin Beimbet [42] .

arabica cyrilice latinský arabica cyrilice latinský arabica cyrilice latinský arabica cyrilice latinský
ا Ah aa ي yy ز Zz Zz ن Hn Nn
س ss Ss ر str Rr و Oo Ach 2 [K 3] woo vv
ق Ққ Qq , Tt Tt ؤ Ұұ Өө م Mm mm
ج Učit se Çç ب bb 2 [K 4] yy b ڭ Ңң Ꞑꞑ
ع [K 5] Ғғ Ƣƣ ش [K 6] pšst CC پ Pp str Әә Әә
ڍ [K 7] Její jj د dd Dd ؤُ YY yy ٸ ‏ [ K 8] II II
1 [K 9] ee وُ Өө U u گ Gg gg
Hh [K 10] ڬ Kk Kk ل Ll Ll

Poznámky

Komentáře

  1. Lingvista Jevgenij Polivanov nazval baitursunovskou abecedu „kozák-kyrgyzština“ – tak se na začátku 20. století nazýval kazašský jazyk [1] .
  2. To se týká samohlásek předních a zadních řad (viz článek Synharmonismus ).
  3. Písmeno ۋ se objevilo až v roce 1924 [43] . Předtím se pro foném /ʊ/, označovaný azbukou jako Ұұ, a foném označovaný jako Уу, používalo písmeno ؤ. Foném /ʊw/, označovaný také jako Uu, byl psán jako dvě písmena ؤ v řadě [44] [45] . /ʊ/ a /w/ se pozičně liší: první se nemůže vyskytovat po samohláskách, druhé se vyskytuje pouze po samohláskách [46] .
  4. ی se píše pouze v otevřených slabikách, kromě první slabiky. V první slabice slova a ve zbývajících uzavřených slabikách se písemně neuvádí [47] [48] .
  5. V „Oku kuraly“ z roku 1912 je použito písmeno غ [49] a v „Alipbi“ z roku 1928 - ع [50] .
  6. Ve vydání Oku Kuraly z roku 1912 se pro zvuk /ɕ/, označovaný azbukou jako Shsh, použilo písmeno چ „che“, vypůjčené z perské abecedy. V perštině to označuje foném /tʃ/ [51] . Ale vydání Alipbi z roku 1928 používá ش „shin“, který se používá v perštině a arabštině k označení fonému /ʃ/ [39] .
  7. Písmeno ڍ se píše v otevřených slabikách a ه v uzavřených slabikách [52] . Písmeno ه „ha“ se používá pouze ve dvou formách: ه se používá na začátku fragmentu ligatury a samostatně, ﻪ - na konci fragmentu (úlomek se u tohoto písmene zastaví) [53] .
  8. Písmeno ٸ‏ se objevilo pouze ve vydání Alipbi z roku 1928 [54] . V edici Oku Kuraly z roku 1912 je pro foném /ɪ/ použito písmeno ی, proto se shoduje s dvojhláskou /əj/, která je v azbuce označena jako Yy [55] .
  9. Písmeno ڍ se píše v otevřených slabikách a ه v uzavřených slabikách [52] . Písmeno ه „ha“ se používá pouze ve dvou formách: ه se používá na začátku fragmentu ligatury a samostatně, ﻪ - na konci fragmentu (úlomek se u tohoto písmene zastaví) [53] .
  10. Podle Beimbeta odpovídá latinské písmeno Hh variaci písmene „ha“ na začátku slova.

Zdroje

  1. ↑ 1 2 Polivanov E.D. Nový kozácko-kyrgyzský (Baitursunov) pravopis (Kontroverzní otázky kyrgyzské grafiky a pravopisu) // Bulletin Středoasijské státní univerzity. - Taškent, 1924. - Vydání. 7 .
  2. Iskhan, Kulmanova, 2019 , str. 208.
  3. 1 2 3 4 5 Karataeva .
  4. Iskhan, Kulmanova, 2019 .
  5. 1 2 Alpatov, 2000 , str. 65-67.
  6. Olcott, 1985 , str. 188-193.
  7. 1 2 Saibekova, 2020 , str. 12.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 Alpyspayeva, Dzhumalieva, 2020 .
  9. 1 2 Amanzholova, 2016 , str. 47.
  10. Saybekova, 2020 , str. 21-22.
  11. Amanzholova, 2016 , str. 43, 47.
  12. 1 2 Saibekova, 2020 , str. 41-42.
  13. Kuderinova, 2013 , str. 191.
  14. Saybekova, 2020 , str. 54.
  15. 1 2 Saibekova, 2020 , str. 53.
  16. Kuderinova, 2013 , str. 183.
  17. Saybekova, 2020 , str. 54-58, 68.
  18. Alpatov V. Faktory ovlivňující výběr systému psaní  // Novinky Ruské akademie věd. Řada Literatura a jazyk. - 2002. - T. 61 , č. 2 . - S. 51-53 . - ISSN 1605-7880 . Archivováno z originálu 11. července 2021.
  19. Alpatov, 2000 , s. 67.
  20. Kuderinova, 2013 , str. 183-184.
  21. 12 Olcott , 1985 , s. 193.
  22. 1 2 3 4 Amanzholova, 2016 , str. 40.
  23. ↑ 1 2 3 Kuat Kabdolda. Akhmet babamyzdyn tote zhazuy - Kurannyn zhemisi  (Kazach) . Ummet.kz (31. března 2017). Získáno 24. července 2021. Archivováno z originálu dne 24. července 2021.
  24. Amanzholova, 2016 , str. 43-47.
  25. Alpatov, 2000 , s. 67-69.
  26. Amanzholova, 2016 , str. 48.
  27. Alpatov, 2000 , s. 69.
  28. Olcott, 1985 , str. 193-194.
  29. Saybekova, 2020 , str. 58.
  30. Saybekova, 2020 , str. 73.
  31. Saybekova, 2020 , str. 23.
  32. Baitursynov, 1992 , s. 61.
  33. Saybekova, 2020 , str. 83-84.
  34. Kuderinova, 2013 , str. 107, 191.
  35. Saybekova, 2020 , str. 142.
  36. Kuderinova, 2013 , str. 95-96.
  37. Kuderinova, 2013 , str. 192.
  38. Kuderinova, 2013 , str. 195.
  39. 1 2 Baitursynov, 1992 , s. 66.
  40. Baitursynov, 1992 , s. 35, 89.
  41. Baitursynov, 1992 .
  42. Bejimʙet . Çaŋaça oqь, çaz! . - Almaty: Qazaqstan Baspas , 1931. Archivováno 30. září 2021 na Wayback Machine
  43. Baitursynov, 1992 , s. 64.
  44. Saybekova, 2020 , str. 139.
  45. Baitursynov, 1992 , s. 40.
  46. Saybekova, 2020 , str. 140.
  47. Baitursynov, 1992 , s. 151.
  48. Saybekova, 2020 , str. 141.
  49. Baitursynov, 1992 , s. 38.
  50. Baitursynov, 1992 , s. 67.
  51. Baitursynov, 1992 , s. 37.
  52. 1 2 Baitursynov, 1992 , s. 153.
  53. 1 2 Baitursynov, 1992 , s. 70.
  54. Baitursynov, 1992 , s. 71.
  55. Baitursynov, 1992 , s. 41.

Literatura

Odkazy