Polivanov, Jevgenij Dmitrijevič

Jevgenij Dmitrijevič Polivanov

Evgeny Polivanov (1930; 39 let)
Datum narození 28. února ( 12. března ) 1891( 1891-03-12 )
Místo narození Smolensk
Datum úmrtí 25. ledna 1938 (ve věku 46 let)( 1938-01-25 )
Místo smrti Moskva
Země  Ruská říše →RSFSR→ SSSR

 
Vědecká sféra lingvistika
Místo výkonu práce
Alma mater Imperial Saint Petersburg University
Akademický titul mistr orientální literatury
Akademický titul Profesor
vědecký poradce I. A. Baudouin de Courtenay
L. V. Shcherba
Známý jako jeden z prvních sovětských sociolingvistů , autor " systému Polivanov " , tvůrce původní teorie evoluce jazyka
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Jevgenij Dmitrijevič Polivanov ( 28. února [ 12. března 1891 ,  Smolensk , provincie Smolensk  - 25. ledna 1938 , Moskva ) - ruský a sovětský lingvista , orientalista a literární kritik . Autor prvního světového popisu fonologie japonského jazyka , tvůrce japonské akcentologie a historické fonetiky, první badatel japonských dialektů, autor hypotézy smíšeného ( altajsko - malajského ) původu japonského jazyka , autor teorie konvergentně-divergentních procesů, která se stala základem moderní diachronní fonologie. Jeho práce položily základy moderní psycho- a sociolingvistiky, vytvořily originální teorii jazykové evoluce. Tvůrce systému psaní japonských slov v azbuce , převzatého v ruských japonských studiích, vývojář metod pro výuku ruštiny jako cizího jazyka , účastník budování jazyka v Sovětském svazu, autor gramatiky japonštiny, čínštiny, dunganu, turkmenštiny, kazašština, stejně jako tádžický a bucharsko-židovský jazyk. Polyglot (v různé míře plynule ovládal osmnáct jazyků, pracoval s fonetikou, gramatikou a slovní zásobou více než třiceti jazyků).

Narodil se do zchudlé šlechtické rodiny. Vystudoval Alexandrovo gymnázium v ​​Rize (1908), Praktickou orientální akademii Císařské společnosti orientálních studií ( Petrohrad ) v japonské kategorii (1911), Historicko-filologickou fakultu Císařské Petrohradské univerzity ( 1912). Vědecké názory se formovaly pod vlivem předních ruských lingvistů - Ivana Baudouina de Courtenay a Lva Ščerby . V letech 1914-1916 podnikl tři expedice do Japonska, kde v terénu studoval místní dialekty. Od roku 1915, po získání magisterského titulu , byl zapsán jako odborný asistent japonské literatury na Orientální fakultě Petrohradské univerzity. Během únorové revoluce se přidal k menševikům , po říjnové revoluci přešel na stranu bolševiků . Koncem roku 1917 - začátkem roku 1918 vedl východní oddělení Lidového komisariátu zahraničních věcí RSFSR , byl jedním ze dvou zástupců L. D. Trockého , zaměstnance Kominterny . V roce 1919 vstoupil do bolševické strany , ve které organizoval Čínskou komunistickou sekci pod petrohradským výborem RCP(b) ; v 28 letech byl zvolen profesorem na univerzitě. V letech 1921 až 1926 působil v Turkestánu . V roce 1926 dočasně pracoval ve Vladivostoku a podnikl poslední krátkou cestu do Japonska. Dále až do roku 1929 působil v různých akademických strukturách v Moskvě, dělal různé kulturní a vzdělávací projekty.

V roce 1929 Polivanov otevřeně vystoupil proti akademikovi Marrovi a jeho „ nové doktríně jazyka “, která dominovala sovětské lingvistice. Pro svou pozici ztratil možnost publikovat a přednášet v Moskvě a Petrohradě, v důsledku čehož se přestěhoval do Uzbekistánu . V letech 1931-1934 působil v Taškentu , přičemž byl stále zbaven možnosti publikovat v hlavních městech a vyučovat na vysokých školách. V roce 1934 se přestěhoval do Kyrgyzstánu, kde získal profesuru na Kirgizském výzkumném institutu jazyka a písma ve Frunze . Zatčen 1. srpna 1937 na základě obvinění z trockismu, později byl obviněn ze špionáže pro Japonsko . U soudu vinu odmítl. Zastřelen 25. ledna 1938. Rehabilitace 3.4.1963.

Osobní osud vědce zanechal otisk na osudu jeho vědecké práce: podle Polivanova vlastního přiznání spatřila světlo jen dvacetina jeho prací, rukopisy mnoha připravených prací byly ztraceny po zrušení jejich tisku, ba dokonce další byly ztraceny nepublikované v konceptech a rukopisech. Polivanov neopustil studenty a všechny oblasti jeho práce se nedočkaly nástupců v Sovětském svazu. Postupný zájem o díla vědce se začal obnovovat od 60. let 20. století jak v Sovětském svazu, tak ve Francii a Japonsku.

Životopis

1891-1912: vznik, formace (do 21)

Evgeny Dmitrievich Polivanov se narodil 28. února 1891 [comm. 1] ve Smolensku, byl zesnulým a jediným dítětem v rodině Dmitrije a Jekatěriny Polivanovových. Jevgenijův otec, Dmitrij Michajlovič Polivanov (25. ledna 1840 - 11. (24. května 1918) [2 2] , patřil ke staré šlechtické rodině provincie Kostroma , v mládí sloužil u gardového pluku, odkud odešel v r. věk 25 let v hodnosti poručíka . Dmitrij Michajlovič zahájil svou státní službu jako zaměstnanec Císařské veřejné knihovny , kde sloužil pět let, poté přešel na pozici auditora dopravní služby železnice Oryol-Riga, kde sloužil dalších třicet let. Přes pozice se nepovyšoval nad titulárního radního . Vědcova matka, Jekatěrina Jakovlevna Polivanova (1849 – 2. prosince 1913) [2 2] , byla známá veřejná osobnost v Orlu a Smolensku : byla spoluvydavatelkou novin Smolenskij Věstník a vydávala také v metropolích, Krymské a pobaltské časopisy, přeložené ze švédštiny a norštiny [2] . Jekatěrina Jakovlevna se přátelila se slavným historikem N. I. Karejevem a učitelem V. P. Vachterovem . V budoucnu to byl Vachterov, kdo poskytl pomoc Jevgeniji v Petrohradě, včetně materiálu [1] , právě jemu mladý vědec zasvětil své první velké dílo.

V letech 1894-1896 se rodina Polivanovů přestěhovala do Rigy , pravděpodobně kvůli přesunu Dmitrije Michajloviče ve službě [1] . Po událostech roku 1905 přišel Polivanov starší o práci, rodina existovala z jeho důchodu, literárních honorářů Jekatěriny Jakovlevny a výdělku Evgenyho z doučování [4 1] . Eugene studoval na rižském Alexander Gymnasium , kterou absolvoval v roce 1908. Ve stejné době studoval na stejné vzdělávací instituci jeho budoucí japonský kolega Nikolaj Konrad , ale setkali se a začali komunikovat již v Petrohradě. Po odchodu z pobaltských států se Polivanov nikdy nevrátil do Rigy. Vstoupil na Historicko-filologickou fakultu Petrohradské univerzity (slovansko-ruská a tibetská katedra [3] , promoval v roce 1912). Mezi jeho vysokoškolské učitele patřili dva největší ruští lingvisté té doby - I. A. Baudouin de Courtenay a L. V. Shcherba . Baudouin de Courtenay nejenže seznámil Jevgenije s nejnovější metodologií studia jazyků, ale vštípil i obecný politický postoj „radikálního internacionalisty“, jak jej charakterizoval sám Polivanov. Současně s univerzitou studoval Jevgenij Dmitrievič na japonské úrovni na Praktické orientální akademii (absolvoval v roce 1911), protože to byla jediná instituce v hlavním městě, která vyučovala moderní japonštinu [comm. 2] , mezi orientalisty poměrně populární po rusko-japonské válce . Radikalismus politických názorů doprovázelo Polivanovovo „hlasité chování“ (slovy V. M. Alpatova ) [1 1] . V jedné ze svých zpráv Jevgenij Polivanov tvrdil, že kvůli napsání protiválečné hry (v těch letech byl pacifistou ) byl zatčen a krátce uvězněn [4 2] [3 1] .

Ve studentských letech přišel Eugene o levou ruku v zápěstí. Čas a okolnosti zranění nejsou známy, ale v roce 1911 Polivanovova matka Jekatěrina Jakovlevna, která vyjádřila vděčnost V. P. Vakhterovovi za stipendium, nazvala svého syna „bez pera“ [2 3] . Následně tragický příběh zarostl legendami a nakonec vědci a současníci vědce označili různé verze za „spolehlivé“: od té, kterou Polivanov vsadil pod vlak, až po tu, kterou vědec ztratil to, spadl opilý pod tramvaj [1 1] [1] [4] . Přibližně ve stejnou dobu začíná Eugene používat morfin. V roce 2021 kyrgyzští badatelé Sumarokovs zjistili, že 12. dubna 1912 oznámila kancelář Petrohradské univerzity „Rižské konskripční přítomnosti“, že Evgeny Dmitrievich Polivanov, který byl 10. června 1908 přidělen na odvodní stanici v Rize pod č. 1445, opustil univerzitu 4. dubna 1912 roku z důvodu jejího dokončení. Dokument potvrdil, že v době absolvování gymnázia byl Polivanov absolutně zdravý a neměl žádná zdravotní omezení pro vojenskou službu. V něm navíc univerzita oznámila ukončení odkladu Polivanovovy výzvy k vojenské službě, která byla spojena se studiem na univerzitě [5 1] .

1912-1916: Volba povolání, Japonsko (21-25 let)

Po absolvování univerzity v roce 1912 zůstal Polivanov na katedře srovnávací lingvistiky, současně vyučoval latinu, ruštinu a francouzštinu na ženských pedagogických kurzech a na Iozefovičově gymnáziu. Když byl v roce 1913 sedmdesátiletý Baudouin de Courtenay postaven před soud pro své radikální názory, historická a filologická fakulta ztratila pro Evžena přitažlivost, a přesto se pokusil přestoupit na fakultu orientálních jazyků . že mu bylo uděleno profesorské stipendium. Orientální fakulta byla v těchto letech uzavřenou strukturou, jejíž všechny katedry nahrazovali pouze vlastní absolventi, ale právě v roce 1913 byl nedostatek japonských učitelů. Děkan fakulty Nikolaj Jakovlevič Marr šel na setkání s mladým ambiciózním vědcem , Polivanov byl přijat, ale adaptace nebyla snadná. „Cizinec“, který přešel z indoevropských studií, se setkal s opatrností, dokonce i V. M. Alekseev , který nebyl nejkonzervativněji smýšlející, v jednom ze svých soukromých dopisů tvrdil, že Polivanova nelze považovat za „plnohodnotného orientalistu. “ Bylo to částečně způsobeno tím, že orientalisté nestudovali a neučili moderní asijské jazyky [5] [6] [1 2] . V roce 1914 se Jevgenij setkal s Viktorem Shklovským , postupně vstoupil do kruhu radikálních spisovatelů, kteří se shromáždili u Majakovského a nakonec vytvořili OPOYAZ [2 4] [7] [8] .

V roce 1914 publikoval Polivanov svou první srovnávací studii japonštiny a rjúkjúanštiny . Ve studii „Komparativní fonetický náčrt japonského a rjúkjúanského jazyka“ se pokusil porovnat japonský jazyk se vzdáleně příbuznými dialekty ostrovů Rjúkjú, jižně od japonských ostrovů, a identifikovat společného předka, z něhož oba japonský jazyk a vznikly dialekty Ryukyu. Aby pokračoval ve své práci, financoval Rusko-japonskou společnost [comm. 3] odjel na služební cestu do Japonska. V Japonsku tehdy tradičně převládalo studium starého psaného jazyka , vědecké studium moderního spisovného jazyka a dialektů bylo vlastně teprve na začátku. Bylo to studium dialektů, které Polivanova zajímalo na prvním místě.

Polivanovova první cesta do Japonska trvala od května do října 1914. Po příjezdu do Nagasaki se vědec vydal do rybářské vesnice Mie . V té době byla vesnice oddělena od Nagasaki zálivem, do kterého se muselo dostat lodí [comm. 4] . Polivanov se usadil s učitelkou jménem Iva (イワ) a většinu léta strávil terénním výzkumem. Iwa Ei, učitelova sestra, byla dotazována výzkumníky v roce 1978 a ukázala, že Pori-san, jak mu místní říkali, si pamatuje jak pro svou bílou barvu pleti (trávil hodně času na pláži), tak pro skutečnost, že byl zbaven levé ruky, dokonale plaval. Úkol popsat dialekt byl proveden na velmi vysoké úrovni, což se ukázalo v roce 1978, kdy výzkumník Miyoko Sugito zkontroloval Polivanovovy poznámky zpětným překladem ze standardní japonštiny: ukázalo se, že ruský vědec zaznamenal rysy dialekt velmi přesně [10] .

"V Japonsku"

Ranní svítání padalo na východ,
pozlacený písek,
teplý žlutý písek
V modrém moři
Albatros se řítí ke slunci na východ, kde žlutolící útes
stojí sám

ve Žlutém moři.
A cesta mé duše na východ,
Do pobřežního písku -
Zemřít, utopit se
V teplém moři

E. Polivanov [2 5]

Z Nagasaki vedla Polivanovova cesta do Kjóta  , starobylého hlavního města Japonska. Září a říjen 1914 strávil Jevgenij Dmitrijevič v Tokiu. Tokijská univerzita měla vybavenou fonetickou laboratoř, do které měl přístup na období 5. – 13. října . Zde se mu podařilo komunikovat nejen s japonskými lingvisty ( Shimura Izuru a Sakuma Kanae ), ale také se svými kolegy z Praktické orientální akademie - Ottonem Rosenbergem a Nikolajem Konradem [2 6] [6] .

Začátkem listopadu 1914 se Polivanov vrátil do Petrohradu a věnoval se složení mistrovských zkoušek a zpracování obdržených materiálů. Zpráva o jeho cestě se nedochovala. Na jaře 1915 se vysokoškolák obrátil na Ruský výbor pro studium střední a východní Asie s žádostí o sponzorování další etapy terénních prací. Předseda výboru akademik V. V. Radlov na schůzi 20. června (3. července 1915) poskytl finanční prostředky ve výši 500 rublů, nepočítaje bezplatné cestování z Vladivostoku do Japonska a zpět. Bez čekání na dotaci odjel Polivanov do Země vycházejícího slunce 17. června (30). Do Tokia dorazil 6. července (19.). Protože byla Tokijská univerzita o prázdninách zavřená, vědec se pustil do práce na kjótském dialektu a sestavil fonetický slovník o 14 000 jednotkách. Pak Polivanov odešel do Šikoku , navštívil vesnici Morogi blízko Kochi , kde studoval tosanský dialekt rolníků a rybářů; nahrával i folklorní texty. Na zpáteční cestě Evgeny Dmitrievich zaznamenal 10 000 fonetických jednotek jednoho z nagasakiských dialektů a dialektu Naha (ostrovy Rjúkjú). V Tokiu pokračovala komunikace s Konradem a Rosenbergem a také s lingvistou N.A. Nevsky , který nedávno přijel na stáž [2 7] [6] [1 3] . Podle Tanaka Mizue to byla komunikace s Polivanovem, která přiměla Něvského ke studiu dialektologie Mijakských ostrovů [11] . Podle podmínek stipendia se Polivanov musel vrátit do Ruska do 1. října 1914. 24. října (6. listopadu) je datována krátká zpráva vědce o vykonané práci. Z pozdějších odkazů vyplývá, že Jevgenij Polivanov publikoval některé materiály v japonských vědeckých publikacích, ale po roce 1916 byla možnost tam publikovat ztracena. Žádná z těchto prací nebyla identifikována [4 3] .

Po jeho návratu se děkan N. Ya Marr rozhodl jmenovat 24letého Polivanova soukromým pracovníkem katedry japonské literatury. Jevgenij Dmitrijevič vyučoval různé kurzy: „Lingvistické metody ve vztahu k japonštině a čínštině“, úvod do japonské dialektologie, historickou fonetiku japonského jazyka, historickou gramatiku japonského jazyka, čínské výpůjčky v japonštině atd. obchodní cesta tvořila základ monografie „Psychofonetická pozorování japonských dialektů“ („psychofonetika“ Baudouin de Courtenay nazývaná fonologie ), která vyšla již v roce 1917 [6] .

Třetí cesta Evgeny Polivanova do Japonska se uskutečnila v roce 1916. Japonec Yaroslav Shulatov našel v námořním archivu dokument, který potvrzoval, že Konrad a Polivanov byli posláni do Japonska „pro výrobu politického zpravodajství“ a budoucí vytvoření „zvláštní zpravodajské služby“. Polivanov byl instruován, aby se „seznámil s vědeckými a politickými společnostmi, které v současnosti existují v Japonsku, studoval země ležící podél pobřeží Tichého oceánu... Jeho studie měla ukázat, jaké politické cíle si každá daná společnost stanovila a v čem (politickém) směrem, kterým se tato práce provádí." Námořní oddělení se postavilo proti tomu, že se vyslaná osoba dozvěděla o zdroji tematických úkolů pro něj (to bylo přímo uvedeno v dokumentech Moskevské státní školy ohledně Polivanova), ale nakonec to vyšlo najevo. V materiálech vyšetřovacího případu vědec zmiňuje, že po návratu z Japonska v roce 1916 „předložil memorandum o činnosti některých japonských společností, které si za cíl stanovily pronikání japonského vlivu na ruský Dálný východ“, po r. kterou mu předseda Společnosti orientálních studií generál Švedov poslal „do carské rozvědky generálu Rjabikovovi“, který rovněž vysoce ocenil kvalitu předloženého materiálu a nabídl spolupráci [5] . Podle Shulatova s ​​přihlédnutím ke skutečnosti, že téma této zprávy bylo původně sestaveno na Moskevské státní škole, tato svědectví nevypadají, jako by byla vytlačena během vyšetřování [12] .

1917–1920: první roky revoluce (26–29 let)

V únoru 1917 Polivanov okamžitě reagoval na svržení autokracie : aniž by opustil práci na univerzitě, spolupracoval ve vojenské tiskové kanceláři na Všeruské radě rolnických zástupců (tato instituce vydávala vzdělávací literaturu pro vojáky), připojil se k týmu autorů novin Novaja Zhizn [4 2] . Poté byl členem skupiny levých menševiků . V září 1917 sovětský japonec N. I. Konrad v dopise jinému známému japonskému vědci N. A. Něvskému poznamenal: Ministerstvo zahraničí Případ je jasným ukazatelem toho, co se nyní děje s ruskými občany“ [13] . Po říjnové revoluci přešel Polivanov na stranu bolševiků ; Jevgenij Dmitrijevič tvrdil, že jako jediný na celé univerzitě reagoval na Uritského návrh sloužit nové vládě, a brzy se ukázalo, že jeho služby jsou žádané [1 4] .

Z básně "1917"

Revoluce, jsem s tebou
Když tahám břicho po zadku
A když s špinavou rukou
Můj kat mě bije do obličeje!
<Revoluce, jsem opovrženíhodný -
jsem skvělý, protože jsem pravdivý,
protože jsem dokonale pravdivý
Tvůj nesrovnatelný záporák.

E. Polivanov [2 8]

Text dekretu o míru , zásadního pro zahraniční politiku a diplomacii sovětského státu , obsahoval vládní prohlášení o zrušení tajné diplomacie. Když byli 27. října všichni úředníci bývalého ministerstva zahraničních věcí požádáni, aby pod vedením Rady lidových komisařů plnili své povinnosti a zajistili překlad textu mírového dekretu do všech nejdůležitějších jazyků, jeho úředníci , uvedl The Day, demonstrovali svůj „ostrý a otevřený odpor“. 4. listopadu I. Zalkind [comm. 5] obdržel zatykač na sabotéry a souběžně s tím úkol najít a zveřejnit tajné smlouvy uzavřené carskou vládou. Spolu se Zalkindem byl k práci na dokumentech vyslán Polivanov, který v té době již nabídl svou pomoc nové vládě [15] .

V Ústředním stranickém archivu se dochovaly vzpomínky E. Polivanova o tom, jak probíhaly práce na dokumentech . Jevgenij Dmitrijevič vyprávěl, jak byl vyrušen z „dlouhého a nezajímavého“ postupu při přijímání pokladny a inventáře ministerstva zahraničních věcí představiteli sovětské vlády od svých bývalých úředníků, který se konal „v předvečer den, kdy se v PravděaIzvestiji „To nebyly samotné texty smluv,“ napsal Polivanov, „ale v tu chvíli to pro nás bylo něco potřebnějšího: zde byl výňatek ze všech smluv a závazků, které byly uzavřeny mezi Ruskem a spojenci v období roku 1914. -1917. <...> Bylo rozhodnuto, že hned vyberu vše, co se dá hned poslat do novin - a byl jsem opět v „tajné místnosti“, odkud jsem odcházel až ve dvě ráno. Ze Smolného byl telefonicky zavolán strojník , kterému Polivanov až do noci diktoval překlad z francouzského originálu, což dělal za pochodu. „Druhý den byly noviny roztrhané. Byl to první den zveřejnění „tajných smluv“ a tato senzační publikace pokračovala několik týdnů, denně se setkávala s neutuchajícím zájmem a napětím, chamtivou zvědavostí mas , které s odporem poznávaly tajemství carské diplomacie , stojí národy Ruska tak draho .

I. Zalkind a E. Polivanov následně vedli dvě ústřední oddělení Lidového komisariátu zahraničních věcí: I. Zalkind - oddělení vztahů se Západem, E. Polivanov - oddělení vztahů s Východem. Vztahy s Polivanovovými nadřízenými však nefungovaly. Lev Davidovič Trockij ve svých pamětech uvedl [16] :

Pod ním ( Markin ) se otíral mladý muž, asi 25 let, bez ruky, jeho příjmení, zdá se, bylo Polivanov, odborný asistent. Jelikož mi ho doporučil Markin, pomohl mu. Nevím, na jakém oddělení byl, ale měl o tom informace. Zdá se, že dokonce znal asijské jazyky. Jestli to byl filolog nebo tak něco, nemohu s jistotou říci. Nepracoval v tajných rolích. Kdo ho doporučil Markinovi, nevím. Nechyběl ani ze strany Zalkind. Markin si ho víceméně adoptoval. Pak se ale ukázalo, že Polivanov byl členem Svazu ruského lidu . Přišel o ruku, alespoň ne na barikádách. Později objevil velkou závislost na alkoholických nápojích a dokonce se objevily zprávy, že přijímal různé nabídky. Perské velvyslanectví mu poslalo jakýsi košík s nějakými nabídkami. Za to byl vyloučen. Poprvé pracoval docela aktivně.

Uzbecký místní historik Nikolaj Porfirjevič Archangelskij, který Polivanova osobně znal, poznamenal, že Trockého zničující hodnocení mělo těžký dopad na Polivanovovu psychiku [17] :

... akutní duševní nemoc E. D. Polivanova na jaře 1922 do jisté míry souvisela s traumatem, které mu způsobila kniha L. Trockého „1917“, kde autor arogantně psal o „jednorukém Polivanovovi“, který , údajně , se „točil“ (?) kolem Lidového komisariátu zahraničních věcí (možná si nepamatuji docela přesně Trockého hrubý text, ale jeho podstatou je toto). <…> Trockého tón byl pobuřující. Později, když jsem pracoval s E. D. a lépe jsem ho poznal, jsem si uvědomil ještě jasněji: tato pasáž v Trockého knize necharakterizuje smrtící ne E. D. Polivanova, ale samotného Leona Trockého.

Zároveň Archangelskij poukázal na „poznámku v petrohradském časopise Vostok o šílenství slavného lingvisty Polivanova (v roce 1922 nebo 1923)“. Výzkumník Alexey Viktorovich Andronov studoval obsah časopisů, ale nemohl najít takové informace [17] .

Od února 1918 přešel Jevgenij Polivanov na politickou práci mezi mobilizovanými petrohradskými Číňany a vytvořil „Unii čínských dělníků“, ve které učil své zaměstnance ruský jazyk. V čele Unie stál syn slavného pěstitele čaje Liu Shaozhu (Lau Siu-jau). Pod redakcí Polivanova a N. Konrada vycházely noviny „Chinese Worker“ ( čínsky trad. 中國工人, ex. 中国工人, pinyin zhōngguó gōngrén , pall. Zhongguo gunzhen ) v čínštině Great Equality (brzy přejmenované na čínský trad . 大同報, cvičení 大同报, pinyin dàtóng bào , pall. Datong bao ) [18] .

V roce 1919 se Polivanov stal členem RCP(b) . V roce 1919 byl zvolen profesorem na Petrohradské univerzitě. V letech 1919 až 1921 byl „organizátorem čínské komunistické sekce v Petrohradském výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků“ [2 9] . Poté byl převelen do Moskvy jako zástupce vedoucího oddělení Dálného východu Kominterny [19] [2 10] [5] [6] [1 5] .

1921-1926: práce ve střední Asii (30-35 let)

Polivanov nezůstal v Moskvě: poté, co nějakou dobu pracoval v ECCI , zatímco přednášel na KUTV , byl brzy poslán do Turkestánu . Sám Polivanov tento přesun následně vysvětlil nemocí své manželky (od téhož roku 1921 byl ženatý s Estonkou Brigitte Alfredovnou Nirk [5] ), ale V. Alpatov to spojil s jistou průzkumnou misí v Sin-ťiangu , která se nikdy neuskutečnila. Tím prakticky skončila politická kariéra Jevgenije Dmitrijeviče [1 6] . 14. května 1921 byla datována petice Radě státní univerzity v Taškentu , aby svěřila Polivanova výuku kurzů obecné a srovnávací lingvistiky. Brzy se stal členem vědecké rady univerzity a během roku 1922 začal pracovat ve Státní akademické radě (SUS) a stal se jejím místopředsedou. Rada měla vést rozvoj vědy v celé Turkestánské republice, včetně kulturní revoluce mezi domorodými obyvateli Střední Asie. Nějakou dobu byl šéfem místního Glavlitu . Ve skutečnosti 21. února 1922 na společné schůzi Vědecké rady a místních komisí Polivanov přednesl hlavní zprávu o „Turkizaci Turkestánské univerzity“ a zopakoval ji 23. dubna na radě Uzbeckého lidového komisariátu školství. Hlavní ustanovení zprávy byla zahrnuta do konečného usnesení: používání ruského jazyka bylo uznáno za dočasné, a aby bylo možné co nejdříve vyškolit národní vědecký personál, byla univerzita povinna překládat přednášky do místních jazyků, ruští studenti museli studovat jeden z místních jazyků, učitelé připravující se na profesuru museli také studovat jeden orientální jazyk a složit z něj zkoušky; teprve poté byla možná vědecká cesta do RSFSR nebo do zahraničí. Domorodé obyvatelstvo dostalo přednostní práva ke vstupu na univerzitu; v případě zvláštních schopností pro vědeckou práci by mohli být domorodci turkestanských národů v materiální podpoře postaveni na roveň vědcům z druhého a v případě vyloučení - z prvního ročníku. Polivanov věřil, že nejdůležitějším politickým úkolem vzdělávání je „popularizace vědy v muslimských jazycích“, a nikoli „výzkumná práce ruských vědců odtržených od muslimských mas“. První skupina uzbeckých studentů však vznikla v Taškentu až v roce 1932. V únoru 1923 se však Polivanovovi podařilo zařadit do seznamů TurKUBU (místní verze TSEKUBU ) „přední osobnosti domorodé inteligence“ jako „skutečné dirigenty osvícení“ [20] .

"Napij se vína, zamkni se v kanceláři..."

Napij se vína, zavřeš se v pracovně,
za objemem Tacita.
Nikdo si toho nevšimne.
Ale nevytahuj svou duši ven.
Vztekle
mi říká: "Udusím tě."
Ach, jak krutá je moje cesta!
Noha šlape na nože.
Dej mi, revolver, spát
A není pro co žít.
Všechny prostitutky jsou mé ženy,
já sám jsem malomocný, Poškrábejte mou
nahou duši
kamenem.
Milionkrát.
A v Kremlu Lenin
Tak velké
Postaví život
Úplně bez nás.
Žádný slabý nebude
nemocný v srdci,
Nebude žádná bolest
Žádné války nebudou.
A cítím se dobře.
Jsem v klidu.

E. Polivanov [2 11]

V září 1923 předložil Evgeny Dmitrievich Narkompros projekt reorganizace univerzity s cílem posílit aplikovaný charakter vzdělávání Uzbeků, Kirgizů a Turkmenů (aniž by odstranil „hodnoty ruských orientálních studií“), s přihlédnutím ke specializaci. orientálních univerzit v Petrohradě, Moskvě a Vladivostoku. Řešení těchto problémů bylo neoddělitelné od latinizace turkických písem . Se zprávou o tomto problému vystoupil Polivanov na II. kongresu uzbeckých pedagogů v březnu až dubnu 1922 a poukázal na nedostatky arabského písma. V dubnu 1924 byl uveden do vedení Aslata a plánoval zvláštní práci na reformě pravopisu. V letech 1923-1924 se vědec zabýval psaním učebnic ruského jazyka pro národní školy a uzbeckého jazyka pro ruské školy. Reforma v jeho chápání byla neoddělitelná od studia folkloristiky a etnografie pro nejlepší sestavování sborníků a vzdělávacích materiálů. GUS pověřil Polivanova, aby napsal gramatiku kyrgyzského jazyka, dokončenou do konce roku 1924. Kvůli řadě zpoždění byl teprve v roce 1925 zveřejněn „Ruský základ pro neruské děti Turkestánu“. Polivanov zároveň sestavil kartotéku uzbecko-ruského a rusko-uzbeckého slovníku, které byly přijaty k vydání téhož roku 1925 a v roce 1926 vyšel Stručný rusko-uzbecký slovník [20] [21] .

Krátce před odchodem z Taškentu v roce 1926 Polivanov opustil řady RCP(b). V ústředním státním archivu Uzbekistánu se dochoval jeho stranický průkaz č. 360 054. Důvodem vyloučení ze strany byla podle V. Alpatova vědcova drogová závislost. Ve vyšetřovací kauze z roku 1937 byla použita formulace „vypadl s právem na vrácení vstupu“, která ve stranické listině chyběla [20] [2 12] [5] [1 7] . Alpatov citoval úryvky z dopisů orientalistů, kteří se v té době zkřížili s Polivanovem v Taškentu a svědčí o postupné degradaci vědce: 10. prosince 1922 se arabista A. E. Schmidt zmínil o Polivanovově „duševní nemoci “ , že „na univerzitě, k úspěchu vědecké turkologie stále nejvíce přispívá práce Polivanova, ale není známo, jak dlouho bude trvat; fyzicky i morálně se stále více potápí“ [22] [1 7] .

1926-1929: zenit vědecké kariéry (35-38 let)

V roce 1926 vstoupil profesor Polivanov na Státní univerzitu Dálného východu (FEGU). Rozkazem správní rady č. 134 ze dne 30. března 1926 byl schválen profesorem a bylo naznačeno, že od 24. března zahájil studium na orientální fakultě. Již 8. května téhož roku schválilo představenstvo FENU plán jeho zahraniční cesty. O této cestě není známo téměř nic, existují důkazy, že Polivanov strávil v Japonsku pouze tři dny. 12. června 1926 Polivanov skončil v Irkutsku a poslal odtud do Vladivostoku žádost o prodloužení prací na akademický rok 1926/1927, byl schválen učební plán a řada dalších povinností. V létě téhož roku však vlivný literární kritik V. M. Friche povolal Polivanova do Moskvy. Podle V. Alpatova dokázal „rudý profesor“ Polivanov rovnocenně bojovat s „buržoazní vědou“. Na druhé straně N. Ya Marr povolal Jevgenije Dmitrijeviče do Leningradu; po váhání si vědec vybral hlavní město. V roce 1927 se stal vedoucím lingvistické sekce Ústavu jazyka a literatury RANION , ve skutečnosti vedl moskevskou lingvistiku [2 13] [6] [1 8] .

Na krátkou dobu dostal vědec novou příležitost aktivně publikovat. Spolu se svým kolegou O. V. Pletnerem vydal gramatiku japonského literárního jazyka, vydal „Materiály o japonské akcentologii“ a „Historický a fonetický esej o japonském konsonantismu“, gramatiku čínského jazyka (spolu s A. I. Ivanovem ) [1 9 ] , a také první díl „Úvodu do lingvistiky pro univerzity orientálních studií“, kde velký prostor zabírala analýza japonského lingvistického materiálu. Druhý díl, který byl napsán, byl ztracen [6] . Hlavní část hlavních Polivanovových studií nebyla publikována, mnohé lze posoudit z odkazů na jeho současníky a na jeho vlastní díla Jevgenije Dmitrieviče. Polivanov mimo jiné zmínil velkou monografii o akcentaci japonských dialektů, objemnou „Fonetiku japonského jazyka“, jejíž rukopis byl zaslán R. Yakobsonovi do sborníku Pražského lingvistického kroužku . Japonská studia pro něj zřetelně ustoupila do pozadí: po roce 1921 již japonštinu nevyučoval (i když v letech 1926-1929 na částečný úvazek působil jako profesor Moskevského institutu orientalistiky ). Zpřetrhány byly i vazby s japonskou vědou: v jeho publikovaných a psaných pracích již nebyly žádné odkazy na aktuální japonská studia té doby, což kontrastovalo například s pracemi N. I. Konrada [2 14] .

V moskevském období našel E. D. Polivanov společný jazyk s formalisty, aktivně rotovanými v bohémských kruzích, což dalo vzniknout spoustě tvrdě trefných legend. P. S. Kuznetsov tedy současně obdivoval úvahy Evgeny Dmitrievich o vokalismu a zdůrazňování starověkých italských jazyků a šířil zvěsti, že vědec měl údajně dvě manželky. Právě v těchto letech V. V. Bartold a N. N. Poppe tvrdili, že Polivanov se potopil v osobních termínech a „patřil k lidské špína“ [1 10] .

1926-1929: proti marrismu (35-38 let)

O Polivanovově Konfrontaci s Marrem

Marrovy jazykové schopnosti byly vzácné. <...> Po zvládnutí desítek jazyků z různých jazykových rodin a skupin se „odtrhl“ od kritiků, protože argumenty pro svou teorii bral odevšad a bylo nutné mít v pořádku šíři E. D. Polivanova namítat proti němu ještě rozumněji. <...> Od roku 1926, po rozchodu s N. Ya. Marrem, se Polivanov stal nejdůslednějším kritikem „nové doktríny jazyka“. Následky: obtěžování na zvláštních schůzích a v tisku (zejména po projevu na Komakademii 4. února 1929), propuštění z práce (v Moskvě, 1929), nemožnost získat práci (univerzita v Taškentu), nemožnost publikovat (jedna dvacátá publikovaná díla, mnoho zemřelo nenávratně). Dostávají tištěné štítky, které mu Marristové udělili: „buržoazní pašerák v lingvistice“, „Černá stovka lingvista-idealista“.

historik vědy F. F. Perchenok [23]

V roce 1929 se Jevgenij Polivanov otevřeně postavil proti „Novému učení o jazyce“ N. Ya. Marra a jeho příznivcům (Polivanovovo odmítnutí Marrových děl se objevilo ještě dříve, v roce 1926, bezprostředně po vydání Marrovy knihy Čuvaš-jafetidové na Volze, kterou Polivanov nazývaný „model a první ostře vyjádřený krok špatné cesty“ [4 4] ). Polivanov se nikdy nezaměřoval na boj proti Marrovi a Marrismu. Podle vlastních slov nepovažoval tuto doktrínu za hodnou pozornosti, natož kritiky, a vyslovil se proti ní až ve chvíli, kdy marrismus začal zaujímat vedoucí postavení v sovětské lingvistice [24] .

Nikolaj Marr se ještě před revolucí prohlásil za významného archeologa a orientalistu. Přes znalost velkého množství jazyků neměl patřičné jazykové vzdělání a byl v podstatě v lingvistice amatérem. Od samého počátku své vědecké činnosti se vyznačoval velkou samolibostí a naprostou absencí vědecké sebekritiky. Jak zdůraznil jeho student V. I. Abaev, N. Ya. Marr neměl během činnosti kreativního centra centrum inhibice, „rozhodně zvítězila syntéza nad analýzou, zobecnění nad fakty“. Jedním z Marrových úkolů bylo zjistit místo jeho rodného gruzínského jazyka mezi jazyky světa. Nešlo přitom o blízce příbuzné kartvelské jazyky, ale o navázání vztahu tohoto jazyka se známějšími jazyky světa. Řešení tohoto problému v době Marra bylo nemožné především pro nedostatek faktografického materiálu. Ani na počátku 21. století neexistuje na tento problém obecně uznávaný vědecký názor, nicméně Marrova netrpělivost, touha okamžitě najít odpovědi na všechny záhady vedly k prosazování rozsáhlých hypotéz, které nebyly potvrzeny fakty. Nejprve Marr mluvil o gruzínsko-semitském vztahu, poté o existenci rozsáhlé rodiny jazyků, které nazval jafetštinou. Marr také zahrnul mezi jafetské jazyky takové jazyky, jako je nerozluštěná etruština a pelasgština, o kterých není známo nic kromě jména. Marr zároveň prohlásil, že všechna jeho ustanovení jsou nezpochybnitelná a nakonec se prokázala. V tomto ohledu Marr vyvinul koncept jazykového křížení, podle kterého se při interakci dvou jazyků vytvoří nový jazyk, který je stejně korelován s každým z rodových jazyků; podle Marra byl arménský jazyk údajně překřížen indoevropsko-jafetikou. Další s tím související myšlenka (která se Marrovi objevila dlouho před revolucí) bylo uznání třídních arménských jazyků: „lidový“ jazyk byl spojen s jafetskými národy a „knížecí“ jazyk byl spojován s dobyvatelskými Indoevropany. . V listopadu 1923 Marr poprvé prohlásil, že jazykové rodiny a prajazyky neexistují, že jazyky světa se posouvají od původní Multitudy k jednotě a materiální podobnost určitých jazyků se vysvětluje buď přechody, nebo společným hospodářským rozvojem. Tak vznikla „nová doktrína jazyka“, kterou Marr hájil až do konce svého života [24] .

Marxismus a otázky lingvistiky

Sebemenší kritika stavu věcí v sovětské lingvistice, dokonce i ty nejnesmělejší pokusy kritizovat takzvanou „novou doktrínu“ v lingvistice, byly předními kruhy lingvistiky pronásledovány a potlačovány. Za kritický postoj k odkazu N. Ya. Marra, za sebemenší nesouhlas s učením N. Ya. Marra byli propuštěni nebo degradováni cenní pracovníci a badatelé v oblasti lingvistiky. Postavy lingvistiky byly povýšeny do odpovědných pozic nikoli na základě obchodu, ale na základě bezpodmínečného uznání učení N. Ya. Marra.

I. V. Stalin, 1950

Až do roku 1928 existovalo marrismus v sovětské vědě jako vlivný, nikoli však monopolní trend. Postoj k němu ve vědeckých kruzích, jak sám Marr poznamenal, byl charakterizován slovy „zajímavé, ale nepochopitelné“. Situace se změnila v roce 1928, kdy byla vytvořena podsekce materialistické lingvistiky Komunistické akademie, jejímž předsedou byl Marr. Podsekce se stala centrem propagandy „nové doktríny jazyka“ a boje proti disentu v lingvistice. Právě zde se 4. února 1929 na Komunistické akademii (Volchonka, 14) uskutečnila beseda, na které E. D. Polivanov podal zprávu proti Marrovi a Marrismu. Ten podrobil marrism pejorativní kritice a poznamenal, že Marr si nejen svévolně vybírá fakta na podporu své teorie, ale samotná fakta neobsahují materiál, který v nich Marr vidí [24] . Polivanov uvedl několik příkladů, které Marr použil jako ilustrace své teorie, zejména z japonštiny a čínštiny, a poukázal na to, že celá doktrína je založena na zvukové podobnosti jednotlivých slov, která navíc není vysledována v historických podobách těchto slov. , což úplně svrhne celou teorii. E. D. Polivanov na příkladech z knihy „Chuvash-Japhetids on the Volha“ ukázal, jak Marr nemohl vybudovat srovnávací fonetiku, i když k tomu existovala všechna data, tedy v mezích jihokavkazských jazyků. „Jafetský koncept a jafetická terminologie s ním spojená jsou tak naivní,“ prohlásil Polivanov, „a je v nich tolik zmatků, že to odhaluje autorovo nedostatečné fonetické učení“ [2 15] .

Zpráva E. D. Polivanova vyvolala ostrou kritiku. Více než 30 lidí vystoupilo na třech setkáních k otázkám souvisejícím se zprávou (Marr osobně byl v zahraničí). Jednalo se většinou buď o nejazykové nebo aktivní marristy v čele s I. I. Meščaninovem a A. A. Kholodovičem , kteří po přerušení styků s Konradem studovali u Marra. Musel jsem se dohadovat s I. I. Meščaninovem , také N. F. Jakovlevem a R. O. Shorem, L. I. Žirkovem , rusistou staré školy G. A. Iljinským , předsedou byl V. M. Friche, krátce předtím zvolený členem Akademie věd SSSR. Polivanova podporoval pouze profesor G. A. Iljinský, zbytek proti němu vznesl nepodložená obvinění, a to až do té míry, že byl údajně členem organizace Černá stovka. Polivanov nazval své oponenty „věřícími“, zatímco Fritsche uznal Marrovu pověst jako „neposkvrněnou“.

1. března 1929 zveřejnily noviny Vechernyaya Moskva zdrcující článek pod hlasitým titulkem „Kdo otravuje akademika Marra?“. Autor, skrývající se pod pseudonymem „A. Kut“, uvedl, že během třídenního sporu reakční síly vedené Polivanovem využily pódium Komunistické akademie, aby „hodily bahno na největšího sovětského vědce a veřejného činitele, <...> vědce, který má 40 let za sebou má tvrdou vědeckou práci, za jejíž zásluhy jsou uznávaní významní lingvisté. Podle autora se Polivanov vysmíval jafetské teorii jako „chráněné teorii“, ke které lpí všichni oportunisté. Na závěr zlomyslný autor uvedl, že Polivanov patřil k monarchistickému Svazu ruského lidu, a proto politické pozadí jeho tažení proti Marrovi „je každému zřejmé“ [25] .

Polivanovův odpovědní dopis, psaný jeho tradičním vyrovnaným a zdrženlivým tónem, nespatřil světlo světa a vyšel až v roce 1988. Polivanov se obrátil na Shklovského se žádostí o zaslání dopisu redaktorovi [2 16] :

Drahý a jediný příteli, odpusť mi, že jsem nepřišel a nyní nedávám komentáře a zatěžuji tě žádostmi. S velkými obtížemi jsem napsal tyto 2 stránky a už nemůžu psát, moc mě to bolí.

Boj proti „polivanovismu“ zachvátil tisk, vědec byl obviněn z „buržoazního indoevropanství“ [2 17] . Zlomovým bodem se stala samotná diskuse, po níž se ukázalo monopolní postavení marrismu v sovětské lingvistice. Tato pozice přežila samotného Marra, který zemřel v roce 1934, a trvala až do roku 1950, kdy se vědeckým kruhům podařilo přesvědčit Stalina, aby Marra kritizoval, čímž skončila 20letá vláda „nové doktríny jazyka“ [24] . V důsledku toho se Polivanov rozhodl vrátit do Uzbekistánu a získal práci v dialektologické expedici. Jak se ukázalo, dobrovolný odchod se změnil v exil [1 11] .

1929-1934: Odjezd do Uzbekistánu (ve věku 38-43 let)

Po návštěvě Uzbekistánu v létě 1929 začal Polivanov na podzim likvidovat případy v Moskvě. Koncem roku 1929 byl přijat zaměstnancem Uzbeckého státního výzkumného ústavu, který byl v té době v Samarkandu. Začátkem roku 1930 pozval G. A. Shengeli Jevgenije Dmitrijeviče na částečný úvazek na Vyšší pedagogický institut. Po její transformaci na Uzbeckou státní pedagogickou akademii v lednu 1930 byl Polivanov přijat jako profesor na katedře jazyka a literatury. Kvůli přestěhování jeho hlavního působiště - Uzbeckého státního výzkumného ústavu (UzGNII) - do Taškentu do června 1931 však již nebyl na seznamech personálu Akademie [2 18] .

Na počátku třicátých let si Polivanov dopisoval s lingvistou Romanem Yakobsonem, který v té době již odešel do Evropy. Evgeny Dmitrievich nepřímo naznačil, že by mohl jít do zahraničí, pokud by měl vyhlídky na vědeckou činnost v západní Evropě. V dopise ze dne 31. ledna 1931 adresovaném svému příteli a blízkému kolegovi Nikolai Trubetskoyovi Yakobson napsal [26] :

Přečtěte si pozorně přiložený dopis od Polivanova; Doufám, že jste si dostatečně zvykli na ezopský jazyk dopisů odtud, abyste pochopili, o co jde. Tento dopis je jednoznačným výkřikem zoufalství. Je potřeba něco vymyslet. Kromě všech ostatních úvah zvažte, že pokud to budeme mít po ruce, jak moc budeme schopni posílit všechny druhy kolektivní práce. Mezinárodní asociace pro fonologickou práci by za takových podmínek nepřeháněla, byla by okrajová záležitost. Vztekám se za Mathesia , třeba se v Praze něco objeví. Nicméně o tom pochybuji. Jeho specialita je samozřejmě taková, že se nemusí bát konkurentů – nejsměrodatnějšího japonologa a zároveň sinologa, na přání turkologa, finologa, rusistu atd. Je to vážná věc: je to dá se ve Vídni něco vymyslet, i ta nejkombinovanější? Jaká je situace s jazyky Dálného východu na vaší univerzitě? Když to nevyjde v Praze nebo ve Vídni, co jiného zbývá? Londýn? Myslíš, že je Mirsky schopný zařídit cokoliv ? Paříž? <...> Jsem přesvědčen, že myšlenka získat Polivanova vás bude inspirovat stejně jako mě.

V dopise z 10. února 1931 Yakobson píše [27] : „O Polivanovovi. Zdá se, že se mu zde podaří zařídit roční stipendium a pak se uvidí. Myslím, že za rok se tu tak či onak usadí. Nebo ne tady - tak někde jinde.

V dopise ze 4. dubna 1931 Jacobson uvedl [28] :

Z Ruska přicházejí velmi chmurné informace – postavení inteligence, podmínky kulturní práce. Polivanov je strašně rád, že s námi začaly vztahy. Posílá dodatky k japonské hláskosloví, které jsme již přepsali a doufáme, že brzy předáme k překladu a poté vytiskneme s podporou Orientálního ústavu zde. Nabízí zaslání následujících vlastních děl: historická fonologie francouzského jazyka, historická fonologie uzbeckého jazyka, dvě kapitoly z mordovské fonologie a popis čečenského fonologického systému. Neměl bys mu napsat, aby poslal nejnovější v němčině? Pošlu tě na Kavkazu . O svém příchodu píše velmi vágně, ale zjevně jeho příchod zjevně očekává. Nyní se tam objevilo několik jeho nových děl: Gramatika japonského mluveného jazyka, Gramatika čínského mluveného jazyka ve spolupráci s Ivanovem a sbírka hlavních článků. Ve svých dopisech vřele vítá vaši a mou práci a v zásadě prohlašuje naprostou solidaritu.

Počátkem roku 1931 dorazil Polivanov do Taškentu, kde zjistil, že i tam hluboce proniklo marrism. V Taškentském UzGNII zaměstnanci a postgraduální studenti uspořádali veřejnou „disociaci“ ze sbírky „Pro marxistickou lingvistiku“, která vyšla v roce 1931. Po roce 1932 byl Polivanov prakticky zbaven možnosti vyučovat na vysokých školách. Poslední prací vědce byl článek „Japonský jazyk“ ve Velké sovětské encyklopedii , podepsaný iniciálami. Ve stejném svazku obsahoval článek „Japhetic Theory“ hrubé útoky proti Polivanovovi, byl nazýván „apologetem buržoazní vědy a imperialistické politiky kapitalismu“ [6] . V důsledku toho byl typografický soubor druhého dílu „Úvodu do lingvistiky“ rozptýlen, publikování gramatik ázerbájdžánského, kazašského, kalmyckého, erzyjsko-mordovského jazyka bylo zrušeno ; jejich rukopisy byly ztraceny [1 12] .

Ideologický tlak však vědeckou činnost vědce zcela nezastavil. V Uzbekistánu se okamžitě zapojil do práce výzkumného ústavu: začal studovat jazyk bucharských Židů , začal vyvíjet programy a učebnice v ruském jazyce pro základní školy. Polivanov vedl dvě metodická sdružení: jedno sestávalo z učitelů z univerzit a technických škol v Samarkandu, kteří vyučovali ruštinu na národních školách, druhé sestávalo z učitelů uzbeckého jazyka pro Rusy. Zpráva lingvistického úřadu uvádí, že profesor splnil plán na 120 %. V tomto období vznikly: „Materiály o morfologii uzbeckého jazyka“ (6 s. ), „Vědecká gramatika uzbeckého jazyka“, „Morfologické rysy nosných dialektů uzbeckého jazyka“ (spolu s Batmanovem , 3 s.), „Syntax otázek rodného židovského jazyka“ (6 s.), „Ferganský dialekt rodného židovského jazyka“ (3 s.), „Geneze rodného židovského jazyka“, „Nativní židovská gramatika“ , „Arabský živý jazyk (v okolí Buchary)“, „Mutační změny ve zvukové historii jazyka“, „Nářečí ferganských kipčaků“, „Geneze iránizovaných uzbeckých dialektů“, „Ukázky fonetických systémů moderní ujgurský jazyk“, „Sbírka fonetických záznamů o klíčových dialektech“ (5 položek . l.) a tak dále. Většina těchto děl nespatřila světlo a nepřežila [2 19] . Část díla se přitom za života vědce ztratila. V dopise ze dne 20. června 1931 Yakobson informoval Trubetskoye [29] :

Polivanov nějak ztratil 15 vytištěných listů lingvistických rukopisů. Nejsou žádné koncepty. Kromě toho mi poslal popis uzbecké fonologie a hromadu dalších fonologických děl. Byl nalezen článek o Uzbekovi, ale zbytek zmizel [na cestě]. Během nedávné lingvistické exkurze Polivanova přepadli tři lupiči. Jednoho zabil, ale další dva ho začali dusit, ale pomoc dorazila včas.

V roce 1933 vědec prohlásil: "Když řeknete, kolik mé práce je publikováno, musí to být dvacátý díl, a zvláště v současné době jsem musel publikovat velmi málo."

1934-1937: Kyrgyzstán. Poslední roky (43-46 let)

V létě 1934 se Polivanov na pozvání kyrgyzského filologa Kasyma Tynystanova přestěhoval do Frunze (Kyrgyzstán), kde získal práci v Kyrgyzském institutu kulturní výstavby, jehož byl Tynystanov ředitelem. Nařízením Ústavu kulturní výstavby ze dne 21. července 1934 byl profesor E. D. Polivanov zapsán jako vědecký pracovník ústavu jako řádný člen sektoru Dungan s platem 600 rublů měsíčně. Polivanov však téměř okamžitě Biškek opustil a z rodinných důvodů se vrátil do Uzbekistánu. Nějakou dobu kombinoval vědeckou a pedagogickou činnost v Kyrgyzstánu a Uzbekistánu [30] . Protože Polivanovova finanční situace byla velmi skromná, po návratu do Biškeku pracoval na částečný úvazek v místním pedagogickém ústavu a nakladatelstvích. Zde měl příležitost publikovat školní učebnici dunganského jazyka , čtyři články, několik učebnic ruského jazyka pro školy v Turkestánu a také monografie: „Ruská gramatika ve srovnání s uzbeckým jazykem“ (1933) a „Zkušenost soukromá metodika výuky ruského jazyka pro Uzbeky“ (1935) . Více než dvacet prací z tohoto období nebylo publikováno a objemný Slovník lingvistických pojmů nebyl dokončen, ale jeho rukopis byl zachován v Archivu Akademie věd SSSR a byl publikován až v roce 1991 [2 20] [1 13] . Aktivně se také angažoval v eposu „ Manas “, sám se pokusil epos přeložit a také aktivně pomáhal týmu překladatelů. Překladatel Semyon Lipkin si vzpomněl [31] :

Jevgenij Dmitrijevič nám, překladatelům, pomohl vysvětlit obtížné pasáže, idiomy a archaismy. Mluvil naštvaně, nesnesl námitky. V kyrgyzském eposu je taková epizoda. Manas a jeho kyrkchoro  – čtyřicet válečníků – si berou bucharské dívky. Každý z nich pozná novomanžele, napodobuje to či ono zvíře nebo mocného ptáka. Manas sám je jako velbloud k velbloudovi. Tento úryvek jsem přeložil docela přesně, ale vynechal jsem obscénní výrazy: vypravěč nazval věci pravými jmény. Polivanov požadoval, abych sledoval vypravěče slovo od slova. Kyrgyzští vědci mě podporovali a Polivanov na ně i na mě křičel.

Polivanovovy články věnované eposu „Manas“ vyšly až v roce 1968 [2 21] .

V roce 1936 obdržel Polivanov počtvrté osobní pozvání na Mezinárodní kongres fonetických věd v Amsterdamu . V petici podané místnímu regionálnímu výboru Polivanov poznamenal, že předtím nemohl jet do Dánska z osobních důvodů materiální povahy („nemohl finančně zabezpečit rodinu během své nepřítomnosti“), ale opravdu chtěl dostat se na čtvrtý sjezd („nyní je důležitá teoretická otázka, ve které by bylo důležité hájit marxistickou linii historického a lingvistického bádání (podrobnosti mohu uvést po příjezdu), a byl bych připraven, kdyby krajský výbor považuje za vhodné se za tímto účelem osobně zúčastnit kongresu (ačkoli nemám žádný zvláštní osobní zájem na tom, že tuto cestu nemám)“). Vědec nedostal souhlas k cestě. Rezoluce prvního tajemníka Kirgizského regionálního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků Maurice Belotského (potlačen v roce 1937, zemřel ve vězení v roce 1944) zní: „ Shkol. otd. To není věc krajského výboru, ale ústřední vlády – kdo by měl jezdit na zahraniční kongresy “ [32] .

Protože ve Frunze nebyly žádné volné byty, žil Polivanov se svou ženou Brigitte a švagrovou "Lully" (Aurelia) dlouhou dobu ve stejném pokoji v jediném hotelu ve městě, kde nebylo vůbec žádné vybavení. , a celá situace se skládala z pohovky, stolu a dvou taburetů . Lipkin vzpomínal: „Společně se svou ženou obýval pokoj ve čtyřpatrovém ošuntělém domě hotelového typu, ve kterém bydleli místní novináři, vědci a herci. V domě nebylo žádné vybavení, toaleta byla venku. V ubohém pokoji Polivanovových bylo špinavé, dusno, byl tam nějaký zvláštní, přetrvávající zápach. Později jsem zjistil, že Jevgenij Dmitrijevič a jeho žena měli injekce“ [31] . Později ústav koupil pro svého zaměstnance polovinu soukromého domu (s místností 16 m² a kuchyní) v ulici Dzeržinskij, č. 92, částka byla 1200 rublů, což také stačilo na nejjednodušší zařízení [2 22 ] . Loajalita kirgizských kolegů byla pravděpodobně vysvětlena smrtí Marra v roce 1934, která zastavila upřímné pronásledování vědce. V dotazníku z roku 1935 se označil za kandidáta na člena KSSS (b) , pravděpodobně usilující o opětovné začlenění do stranických řad. Nejsou o tom známy žádné podrobnosti a ve vyšetřovacím spise byl označen za nestraníka. V roce 1937 N. I. Konrad rezervovaně chválil jeho práci o japonské syntaxi, ale do té doby neudržovali žádný vztah. Podle V. Alpatova měl Polivanov v podmínkách „ velkého teroru “ malou šanci na přežití, vzhledem k jeho práci s Trockým a opakovaným cestám do Japonska [1 14] .

1937-1938: zatčení, smrt a rehabilitace (46 let)

července 1937 byl z Moskvy zaslán telegram lidovému komisaři pro vnitřní záležitosti Kirgizské SSR Chetvertakovovi : „Na základě telegramu soudruha Frinovského zatkněte a pošlete do Moskvy zvláštní eskortu třetího oddělení orientalisty Evgenyho. Polivanov, bývalý náměstek Trockého lidového komisariátu zahraničních věcí z roku 1917 Turbin, pracující ve vědecké práci Kyrgyzstánu. Zadin “. Certifikát obsahuje Chetvertakovovo usnesení z 31. července 1937: „ Soudruhu. Grigorjev. Za výkon ." Vedoucí 3. oddělení GUGB NKVD Grigoriev předal telegram vedoucímu 4. oddělení 3. oddělení NKVD KirgSSR Margaitisovi: „ Okamžitě sepište usnesení, koordinujte se s prokurátorem a udělejte zatčení a důkladné prohledání. 31.VII.37 " [30] .

1. srpna byl Polivanov zatčen ve svém bytě ve Frunze na základě obvinění z „kontrarevolučních trockistických aktivit“. 4. srpna proběhl jeho první výslech. Následně je Polivanov eskortován do Moskvy, kde jsou nadále vyslýcháni za použití mučení. Vyšetřování bylo zahájeno 22. srpna, kdy byl případ vědce oddělen od obvinění určité skupiny. V rozsudku ze dne 27. srpna byl Polivanov obviněn z podezření podle článku 58 , odst. 1a ( „ zrada proti vlasti “) [33] a jako preventivní opatření byla zvolena vazba ve věznici Butyrka . 28. srpna je datován jediný oficiální dokument potvrzující drogovou závislost Jevgenije Dmitrijeviče : „3/k Polivanov, který trpí drogovou závislostí, potřebuje denně dvojnásobnou injekci heroinu. Doktor. Zajcev“ [5] . 1. října byla datována výpověď obžalovaného Polivanova, který žádal o zastavení mučení proti němu [5] :

Žádám o ukončení náročných metod výslechu, protože tyto metody mě nutí lhát a povedou pouze ke zmatení vyšetřování. Ještě dodám, že mám blízko k šílenství...

Mučení nebylo zastaveno a mělo na obžalovaného náležitý účinek. Polivanov již při výslechu 15. října přiznává, že od roku 1916 byl naverbován japonskou rozvědkou, zaveden do rozvědky carského Ruska, po revoluci předal Japoncům informace o práci výkonného výboru Kominterny a po roce 1930 plánoval teroristické aktivity ve střední Asii. „Přiznán k vině“ podle článků 58-1a , 58-8 a 58-11 („zrada“, „terorismus“, „organizační kontrarevoluční činnost“ [33] ). Povolení k popravě vědce vydal Stalin 1. listopadu 1937 [34] .

Neveřejné soudní zasedání návštěvního zasedání Vojenského kolegia Nejvyššího soudu se konalo 25. ledna 1938; během schůzky E. D. Polivanov odvolal své svědectví během vyšetřování a označil je za nepravdivé [5] :

Předseda senátu obžalovanému vysvětlil povahu obžaloby vznesené proti němu a zeptal se ho, zda přiznává vinu, na což obžalovaný odpověděl, že vinu nepřiznává. Své svědectví při předběžném vyšetřování odmítá, považuje je za falešné. Kuzněcovovo svědectví je přečteno. Obžalovaný uvedl, že se s Japonci neznal, protože do Japonska cestoval a studoval jejich jazyk. Vždy pracoval poctivě a nikdy nebyl špión.

Polivanov byl odsouzen k nejvyššímu trestnímu trestu - popravě popravčí četou se zabavením veškerého majetku, který mu osobně patří. Na základě rozhodnutí Ústředního výkonného výboru SSSR z 1. prosince 1934 podléhal trest okamžitému výkonu. Ve stejný den byl vědec zastřelen na cvičišti Kommunarka , akt výkonu trestu byl odeslán do speciálního archivu 1. speciálního oddělení NKVD SSSR [5] [35] .

Polivanovova manželka Brigitta Alfredovna Nirk o osudu svého manžela nic nevěděla a hledala ho od poloviny srpna 1937, kdy jí vyšetřovatel Morgaitis oznámil, že Polivanov už ve Frunze není. V lednu 1938, když už byl Polivanov zastřelen, napsala dopis adresovaný Vyšinskému, který začínal slovy: „Milý soudruhu! Šest měsíců jsem trpělivě čekal na nějaké výsledky - a teprve teď, když jsem přesvědčen, že se bez vaší pomoci neobejdu, se rozhoduji vzít vám kousek vašeho času a požádat vás o laskavou pozornost k mé práci . Není známo, zda dopis dorazil k adresátovi, ale zpáteční adresa v dopise byla pro důstojníky NKVD užitečná: Brigitta Alfredovna Nirk byla zatčena 10. dubna 1938 v Taškentu. Rozhodnutí o jejím zatčení jako „manželky nepřítele lidu“ bylo vydáno 17. listopadu 1937. Po půlročním vyšetřování byla jako „agentka polské rozvědky“ odsouzena na deset let v táborech a 1. července 1946 zemřela v Kargopollagu v Archangelské oblasti. Osud její sestry Avrelie (manželem Odoevskou) po roce 1937 není znám [5] .

Po zahájení chruščovské rehabilitační kampaně neměl Jevgenije Dmitrijeviče nikdo, kdo by se obtěžoval, nezůstal mu žádní příbuzní. V roce 1955 vydal N. A. Syromjatnikov publikaci věnovanou konfrontaci mezi Polivanovem a Marrem. V roce 1957 vyšel objemný článek Vjačeslava Vsevolodoviče Ivanova „Lingvistické pohledy E. D. Polivanova“, který shrnul jejich význam pro lingvistiku jako celek; Rovněž bylo obnoveno vydávání dosud nepublikovaných příspěvků. V roce 1962 zaslal Lingvistický ústav Akademie věd SSSR jménem ředitele B. A. Serebrennikova žádost o přezkoumání případu generálnímu prokurátorovi SSSR R. A. Rudenkovi . Ve prospěch Polivanova svědčili vědci: Yu. Ya. Yanshansin , K. K. Yudakhin , B. M. Yunusaliev a také spisovatelé V. B. Shklovsky a V. A. Kaverin . 3. dubna 1963 byl Jevgenij Dmitrijevič Polivanov posmrtně rehabilitován. Jeho manželka byla formálně rehabilitována až v roce 1989 [5] [1 15] .

Osobnost

Jevgenij Polivanov byl středně vysoký, štíhlé postavy, modrošedé oči a měl vysoký barytonový hlas ; v oběhu byl měkký, vyznačoval se "rafinovanou jemností". Když tedy například zaznělo v jeho přítomnosti jméno Marr, klidně zvedl ruku a stejně klidně řekl: "Ne." Vyjádřil nechuť k partnerovi zdůrazněním dochvilnosti při plnění požadavků etikety. Současníci zaznamenali skvělou paměť vědce (včetně té sluchové: „jakýkoli foném, byť jen krátce slyšený, reprodukuje nejen naprosto přesně, ale také zdůrazňuje všechny jeho rysy“ [36] ). O tři desetiletí později Dungan Yang Shansin, který Polivanova v posledních letech vědcova života blíže znal, vzpomínal: „Byli jsme na expedici, abychom studovali a sbírali materiály o jazyce Dungan <...> S fenomenální pamětí, profesor E. D. Polivanov, aby si zpestřil čas na tarantassu, recitoval Odysseu a Iliadu v řečtině zpaměti několik hodin v řadě. Tehdy přeložil kyrgyzský hrdinský epos Manas a přednesl sto slok zpaměti“ [30] .

Evgeny Dmitrievich Polivanov byl polyglot . Ve vyšetřovacím spisu (zápis z 22. srpna 1937) sám uvedl 18 jazyků, kterými mluvil: francouzsky , německy , anglicky , latinsky , řecky , španělsky , srbsky , polsky , čínsky , japonsky , tatarsky , uzbecky , turkmensky , kazašský , kyrgyzský , tádžický , estonský a ruský jazyk . Soudě podle analýzy jeho publikovaných a nepublikovaných prací, E. Polivanov pracoval s materiály z následujících živých a mrtvých jazyků, kromě těch uvedených: rjúkjúanština , korejština , jakutština , ázerbájdžánština , arabština , stará turkština , asyrština , albánština , karakalpak , Dungan , Erzya , Abchazian , Ainu , Ujgur , tibetština , tagalog , čečenština , čuvash , litevština , lotyština , arménština , marijština , mongolština , mandžuština a materiály G. G. Manizera o jazyce botokud , také studoval gruzínský jazyk u N. Ya. Marra [3 2] .

Polivanov byl obyčejný geniální muž. Nejobyčejnější brilantní člověk

V. B. Shklovsky [2 23]

Klidný charakter a vynikající intelektuální schopnosti se v Polivanovovi snoubily s naprostým ignorováním každodenní stránky života a nepřátelstvím k „filistánovi“ ve všech jeho projevech. Neupravený vzhled si všimli jak ti, kteří vědce znali v Japonsku, tak známí z Moskvy a Uzbekistánu. Lhostejný postoj Jevgenije Dmitrijeviče ke každodennímu životu byl zároveň z velké části způsoben tím, že trávil spoustu času mezi prostými lidmi: v Moskvě studoval čínská nářečí, trávil spoustu času v čínských prádelnách, v Uzbekistánu navštívil místa setkávání místních starších [36] .

Silný otisk na stavu vědce zanechala jeho drogová závislost , které byl vystaven 27 let svého života (ve skutečnosti od 19. narozenin). V archivu KGB se dochovalo souhrnné prohlášení vedení a zaměstnanců Ústavu kyrgyzského jazyka a písma republikánské NKVD ze 4. září 1937. Kolegové v práci v něm, ve snaze nějak zpětně ospravedlnit a distancovat se od zatčeného, ​​vědce odsoudili [30] : „Polivanov byl jako závislý na morfiu spojován s kriminálním živlem a až do roku 1934 si pro sebe morfium a další drogy pořizoval. , pro jeho manželku (B. Nirk-Polivanova) a její sestru (A. Odoevskaya) se spekulanty a podvodníky.“ Po zatčení vědce napsala jeho manželka Brigitte přímo žalobci Vyšinskému : „Byl závislý na morfiu 27 let v řadě, nemohl žít jediný den (...bez infuze) heroin a zbavení potřebné dávky anestezie mu může (způsobit?) puknout srdce!“ [30] .

Vzpomínku na rozporuplný pocit, který Polivanov vyvolal, zanechal turkolog Nikolaj Alexandrovič Baskakov [37] :

[Na prvním setkání] moje žena [zaražená zjevem vědce] po dlouhou dobu nemohla uvěřit, že před ní stojí „skutečný“ Polivanov. Při čaji před večeří ji však již zcela zaujaly jeho příběhy, jeho způsoby, které v něm prozrazovaly muže světa ve starém slova smyslu. Ale najednou host nějak zvadl, omluvil se a požádal o povolení k nějakému lékařskému zákroku. Po podání injekce znovu rozkvetl a s ještě větší inspirací začal mluvit o Khiva, Khorezm ...

Lingvista N. S. Trubetskoy, který vysoce ocenil lingvistická díla Polivanova, poznamenal, že díla 30. výrazně nižší než dřívější práce vědce. V dopise Jacobsonovi ze dne 2. listopadu 1936 napsal [38] :

Polivanovův článek, který jste mi poslal, stejně jako vše, co v poslední době psal, je nedokončený a spolu se zajímavými myšlenkami obsahuje výpadky. Co s ní dělat? Ostatně nyní se zdá, že tisk v zahraničních publikacích je v SSSR považován za sabotáž nebo trockismus. Obecně je to škoda, ale nutno přiznat, že Polivanov nenaplnil očekávání. Kromě odtržení od světové vědecké literatury, které se dotýká sovětských filologů obecně, ho zřejmě fyzicky zneužily i drogy.

Nejvýraznější, „jedinečnou“ (slovy V. M. Alpatova) Polivanovovou charakteristiku podal mongolský turkolog N. N. Poppe , který ve svých pamětech charakterizoval Jevgenije Dmitrijeviče jako „geniálního lingvistu a autora prvotřídních prací o japonštině , turkické jazyky, srovnávací altajská lingvistika a jiné problémy“, ale osobně ho srovnal s hrdinou příběhu R. L. Stevensona „ Podivný případ Dr. Jekylla a pana Hyda “ a zařadil ho do kategorie „lidský odpad“. Poppe tvrdil, že na Polivanovův příkaz byli hned po revoluci vyhozeni na ulici dva starší profesoři: Veselovskij a Žukovskij , kteří předtím bydleli v bytech poskytnutých ministerstvem zahraničních věcí; oba krátce nato zemřeli. Poppe také poukázal na vědcovu závislost na drogách a alkoholu a obecně skandální povahu jeho chování. Své hodnocení Polivanovovy osobnosti shrnul slovy [39] :

Jeho smrt byla pro vědecký svět těžkou ztrátou, protože i přes své špatné návyky, zvířecí chování a krutost vůči několika lidem byl vynikajícím vědcem. Kdysi jsem to přirovnal k diamantu vhozenému do žumpy: i když je diamant potřísněný nečistotami, je to stále diamant.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Jeho smrt byla pro vědecký svět těžkou ztrátou, protože navzdory svým zlým návykům, krutému chování a krutosti vůči několika lidem byl vynikajícím učencem. 1 jednou ho přirovnal ke šperku shozenému do žumpy: i když je špinavý a znečištěný, klenot je stále klenotem

Příspěvek k vědě

Příspěvek E. D. Polivanova k obecné lingvistice

Léta formování Polivanova jako vědce (10-20. léta 20. století) připadla na období, kdy světová lingvistika přecházela od starého vědeckého paradigmatu, zaměřeného na historické studium konkrétních jazyků a jazykových rodin, k novému, strukturalistický. Tento přechod nebyl okamžitý a od 80. let 19. století byl připravován řadou významných vědců, mezi nimiž byl učitel Jevgenije Dmitrijeviče I. A. Baudouin de Courtenay [ 3 ] . Publikace „ kurzu obecné lingvistiky “ od Ferdinanda de Saussura v roce 1916 se stala zlomem ve vývoji světové lingvistiky, Saussureovy myšlenky se začaly rychle šířit po celém světě, ale Polivanov sám vždy stavěl Baudouina de Courtenay nad Saussura a poznamenal, že kdyby cizí lingvisté četli ruštinu nebo alespoň četli to, co ruští lingvisté publikují ve francouzštině, Saussureovy myšlenky by na ně neměly takový vliv. „Pokud jde o senzační posmrtnou knihu de Saussure,“ prohlásil, „můžeme s jistotou tvrdit, že v ní nejsou žádná nová ustanovení, která by již nebyla známa z učení Baudouina de Courtenay“ [40] . Jak poznamenal Alpatov, v pojetí těchto dvou vědců bylo skutečně mnoho podobností a Baudouin de Courtenay měl ve většině případů přednost a své myšlenky vyjádřil před Saussurem. To však připustil sám Saussure, který napsal: „Někteří ruští lingvisté, především Baudouin de Courtenay a Krushevskij , byli blíže než jiní teoretickému pohledu na jazyk, aniž by překračovali meze řádných lingvistických úvah“ [41] . V názorech vědců přitom bylo mnoho rozdílů a právě v obhajobě rozdílů na straně učitele se Polivanovův postoj projevil.

Zatímco Saussure věnoval fonémům jen malou pozornost a nevytvořil jasnou doktrínu fonému, což bylo později uznáno jako hlavní nedostatek jeho konceptu, pro Baudouina de Courtenay byl foném hlavním předmětem studia, jako strukturální jednotka se postavil proti to na "zvukovou reprezentaci". Baudouin vyvinul doktrínu takzvané „psychofonetiky“, asimilovanou Polivanovem. Polivanov projevil zvláštní zájem o fonologii od svého učitele a zabýval se jí po celou svou vědeckou kariéru, od prvních publikací o japonštině až po nejnovější práce o jazyce Dungan. Ve třicátých letech 20. století mezi Polivanovem a mnoha jeho kolegy došlo k rozporům. Jevgenij Dmitrijevič si zachoval psychologické porozumění fonému zděděné po svém učiteli; až do konce svého života si uchoval takové pojmy jako „reprezentace zvuku“ a „psychofonetika“ (jako synonymum pro výraz „fonologie“), přičemž téměř všichni fonologové jeho doby přešli od psychologického k funkčnímu přístupu k fonému. ; poprvé to bylo vyhlášeno již v roce 1923 N. F. Jakovlevem a koncem 20. let. nový přístup formulovali a zdůvodnili N. Trubetskoy a R. Yakobson . Pak druhý, spolu s Polivanovem, největší představitel školy Baudouina de Courtenay, L. V. Shcherba, také opustil psychologismus . Z korespondence N. Trubetskoje s R. Yakobsonem je zřejmé, jak se jejich vědecký vztah s Polivanovem, po dlouhou dobu velmi blízký, začal do poloviny 30. let zhoršovat právě v souvislosti s odlišnými přístupy k fonému.

O Polivanovově přínosu pro vědu

Pokud by se někdo rozhodl číst kurz přednášek o významu Polivanova pro moderní lingvistiku, výsledkem tohoto kurzu by bylo systematické představení základů srovnávací historické, typologické a obecné lingvistiky.

A. A. Leontiev, L. I. Roizenzon, A. D. Khajutin [4 5]

Baudouin de Courtenay nejen poprvé formuloval rozdíl mezi fonetickou (v jeho terminologii „antropofonickou“) a fonologickou stránkou jazyka, ale také vytvořil souvislost mezi tímto rozdílem v popisu moderních jazyků a analýzou výsledky jejich historického vývoje. Důsledně prosazoval dynamický přístup k jazyku, kombinující synchronní popis s diachronním (evolučním) přístupem. Další rozdíl souvisel právě s rozdílným chápáním synchronie a diachronie (v Saussureově pojetí), případně statiky a dynamiky (v Baudouinově pojetí, které však najdeme i u Saussura). V obou koncepcích se rozlišovalo mezi dvěma přístupy k jazyku: historickým a abstraktním od historie. V obou koncepcích byly oba přístupy uznány jako legitimní. Jejich vztah byl však chápán jinak. Pro Saussura jsou synchronie a diachronie dvě osy protínající se v jednom bodě; „opozice dvou hledisek – synchronního a diachronního – je zcela absolutní a netoleruje kompromisy“ [42] . Podle jeho přístupu „lingvistika dala příliš mnoho prostoru historii; nyní se musí vrátit ke statickému úhlu pohledu“ [43] . Baudouin de Courtenay se na tuto otázku díval jinak: „V jazyce, stejně jako v přírodě obecně, vše žije, vše se pohybuje, vše se mění. Zjevným jevem je klid, zastavení, stagnace; jedná se o speciální případ pohybu, který podléhá minimálním změnám. Statika jazyka je pouze speciálním případem jeho dynamiky“ [44] . Další vývoj strukturální lingvistiky zde navázal na Saussura, ale Polivanov zůstal i zde na straně učitele. Stejně jako Baudouin vždy věřil, že statický přístup k jazyku je legitimní, ale podstatu jazyka lze poznat pouze v dynamice. Jedním z důvodů, které stimulovaly na konci XIX - začátkem XX století. hledání nového lingvistického paradigmatu bylo touhou zjistit, proč dochází ke změnám v jazyce (starý, novogramatický přístup zde nemohl pomoci). Po „kurzu“ F. de Saussura se však tímto problémem téměř přestalo zabývat a pouze Polivanov byl jedním z mála badatelů, kteří se jím zabývali. Na příkladu fonologie o tom psal v mnoha svých dílech 20. a 30. let. Příkladem konkrétního rozboru tohoto problému je článek o „řetězových“ změnách ve fonologickém systému severojaponských dialektů [45] . Polivanov často psal o obecném mechanismu jazykových změn, všímal si jejich diskrétní (mutační) a kolektivní povahy. Nejednou se zabýval problémem korelace vnitřních a vnějších příčin jazykových změn. V polemice s Marristy poukázal na to, že vnější příčiny ovlivňují změny jazyka pouze nepřímo, prostřednictvím změny „sociálního substrátu“ mluvčích určitého jazyka; hlavní roli ve vývoji jazyka hrají vnitřní příčiny. Mezi obecné důvody změn v jazyce, podle učitele, ale podrobněji, studovali „touhu snížit (ušetřit) výdaje na pracovní energii“; „toto je společný rys pro všechny druhy produktivní pracovní činnosti lidstva“ [46] . „Ekonomika pracovní energie má však tendenci se uskutečňovat (a skutečně uskutečňuje) právě tak dlouho, dokud redukce energie neohrožuje marnost celého daného pracovního procesu (tedy nedosažení cíle pro které se tato práce obecně provádí“) [46] . Pokud ekonomika překročí určitou hranici, pak už nemůžeme být „slyšeni a pochopeni“ [47] . Čili touha mluvčího ušetřit výslovnostní (nebo psací) práci je omezena opačnou touhou posluchače po maximální srozumitelnosti. Tento bod vědcovy koncepce měl na rozdíl od mnoha jiných přímý dopad na světovou lingvistiku, především na R. Jacobsona; odrazilo se to i v knize André Martineta (1908-1999) „Princip hospodárnosti ve fonetických změnách“ [48] .

Dalším Polivanovovým příspěvkem k diachronní fonologii byla teorie konvergencí a divergenci, kterou vyložil především ve dvou článcích [49] [50] . Zde je klasifikace typů fonologických změn. Spolu se změnami, které ovlivňují pouze kvalitu jednotlivých fonémů a neovlivňují systém, může dojít ke „změnám v samotném složení fonologického systému, způsobující změnu v počtu prvků tohoto systému: 1) divergence, tzn. , změny vedoucí ke zvýšení počtu prvků systému; 2) konvergence , tedy změny vedoucí ke snížení počtu prvků systému ... Polivanov považoval za největší (podle jejich výsledků) změny ne být procesy intrafonemického řádu, ale divergence a konvergence.“ „Konvergence... jsou nejdůležitější třídou historických fonetických změn… na nich závislých“ [51] Důvod takové asymetrie spočívá ve skutečnosti, že konvergence jsou E. D. Polivanov nazval svá zobecnění „lingvistická historiologie“, vypůjčil si tento termín z historické koncepce N. I. Kareeva a syntetizoval svou historiologii s dialektickým materialismem . Opatření, proces mutačních změn v důsledku akumulace uspořené pracovní energie byl interpretován jako příklad přechodu kvantity v kvalitu . Vědec však neměl čas vytvořit holistickou teorii, která předložila pouze řadu obecných principů a rozvinula teorii fonologické konvergence a divergence [52] .

E. Polivanovova evoluční koncepce jazyka byla založena na použití komparativní historické , tedy komparativní metody. Polivanov vždy obhajoval srovnávací studie a zdůrazňoval, že tato oblast lingvistiky umožňuje dosáhnout širokých zobecnění založených na historii konkrétních jazyků a jazykových rodin, což je filozofický význam lingvistické vědy. Navíc nelze nepřesunout se od dějin jazyka k dějinám kultury a dějinám konkrétních etnických kultur. Trval také na prediktivní funkci srovnávací metody, protože studium trendů v jazykové budoucnosti má společenský význam. Během své polemiky s Marristy Polivanov tvrdil, že komparativní studie, jako součást obecné lingvistiky, nelze odmítnout na základě toho, že jsou „buržoazní“. Zabývá se fakty nebo dobře podloženými a přípustnými hypotézami, ale sama o sobě nedává odpovědi na otázky, protože není sociologickou vědou a kromě marxismu je bezmocná. Marxismus je realistický vědecký světonázor, jehož metody umožňují přesvědčit se „o matematicky přesném důkazu faktů“ [3 3] .

Evgeniy Dmitrievich Polivanov byl jedním z průkopníků v aplikaci matematických metod v lingvistice. Těmto otázkám byl věnován článek „A matematika může být užitečná“, který popisuje tři případy aplikace matematiky pro potřeby lingvistického výzkumu:

  1. Analýza instrumentálních dat zaznamenaných v laboratořích experimentální fonetiky;
  2. Vývoj problémů dialektologické statistiky, neboť nám to umožňuje z přehledu značného počtu jednotlivých dialektů vyvodit s přibližnou přesností obraz kolektivního dialektu;
  3. Aplikace teorie pravděpodobnosti na určování relativní pravděpodobnosti etymologií – spolehlivé i hypotetické a konečně fantastické [53] .

Jazyky Dálného východu

Japonština a čínština v dílech E. Polivanova

Jazyky Dálného východu, především japonština a čínština, zaujímaly velké místo ve vědecké práci E. D. Polivanova. Na japonské kategorii Eastern Practical Academy byl učitelem tohoto jazyka D. M. Pozdneev . Navzdory tomu, že Jevgenij Dmitrijevič sám od 20. let japonštinu neučil, studia v oboru japanistika neopustil a až do svých posledních publikací v roce 1937 považoval jazykový materiál Japonska. Polivanov se v prvních letech sovětské moci věnoval studiu čínského jazyka a na rozdíl od svých kolegů a vrstevníků N. I. Konrada a N. A. Něvského nebyl certifikovaným sinologem. Měl podstatně méně sinologických publikací než japonských; Evgeniy Polivanov se nikdy nezabýval terénními studiemi dialektů a genetických souvislostí čínského jazyka. Nicméně, jak v japonštině, tak v čínštině, vědec sestavil gramatiky moderního literárního jazyka, publikované v roce 1930. Podle V. Alpatova byly obě gramatiky napsány před přestěhováním do Střední Asie v roce 1929; oba byli spoluautory [54] .

Gramatiku čínského jazyka napsal spolu se sinologem A.I. Ivanovem , který svou část textu napsal nezávisle na Polivanovovi a patřil ke staré škole předrevoluční sinologie. Pravděpodobně neměli společné postoje a nebrali v úvahu vzájemné názory; všechny části o hieroglyfech napsal Ivanov. Jestliže v předmluvě k japonské gramatice spoluautoři poukázali na to, že „absurdita“ je „koexistence vědeckých a školních gramatik, které vykládají stejná jazyková fakta různým způsobem“, pak při psaní čínské gramatiky musel autor smířit se s tím [54] . Seznam děl E. D. Polivanova naznačuje, že vlastnil sekce „Úvodní poznámky“, „Fonetika“ a „Morfologie“ - přesně polovina objemu knihy (tuto informaci uvedl N. I. Konrad); A. I. Ivanov autonomně napsal „Praktická část“ a „Dodatky“, které patřily do žánru „misijní gramatiky“, tedy přizpůsobení praktických gramatik rodného jazyka čtenáře jazyku jiného systému, bez zadání úkolu. přísného používání termínů a jasného rozlišení mezi pojmy. Přes podobnost témat byli spoluautoři ve svých přístupech zcela protikladní, pouze na jednom místě A.I.Ivanov zmínil myšlenky svého spoluautora o absenci „kategorického rozlišení z formálního hlediska mezi slovy a větami. " Naopak v části o fonetice E. D. Polivanov podrobně zkoumal velmi přísnou strukturu slabiky jako slabiky , stejně jako čínské tóny a silový přízvuk . V. Alpatov poznamenal, že fonologický koncept E. D. Polivanova měl jasnou podobnost s přístupem čínské tradice, která vycházela ze slabiky jako primární jednotky a neznala pojem zvuk , ale nikdy neodkazovala na tradiční čínské filology, kteří nebral v úvahu představitele vědy. Zároveň Polivanov, zvýrazňující slabiky jako primární jednotky, je nerozděloval na počáteční a koncové , jak se to dělá v evropské sinologii. Když se obrátil k otázkám gramatiky, Jevgenij Dmitrijevič vůbec nebral v úvahu čínské lingvisty a ve svých výkladech se radikálně lišil od A.I.Ivanova. Například zcela opustil myšlenku slabiky jako základní lexikální a gramatické jednotky. Polivanov použil vzorec pro shodu slabiky s morfémem „podle obecné normy“, ale tato jednotka se podle stejné obecné normy nerovná slovu. Hlavním argumentem ve prospěch dvouslabičné normy čínského slova není sémantika a ne gramatický design, který může často chybět, ale přízvuk. Paralelně se E. D. Polivanov zabýval stanovením hranic slov v japonštině a dospěl k závěru, že schopnost tvořit samostatné prohlášení je uznávána jako hlavní vlastnost jediného slova. Toto kritérium bylo použitelné také pro čínský jazyk, ale bylo použito jako doplňkové. V pojetí E. D. Polivanova jsou slabiky-morfémy čínského jazyka rozděleny do dvou polárních tříd: kořeny a afixy a není zde místo pro mezitřídu pomocných slov (postpozice, částice). Tento přístup odrážel podstatnou stránku struktury čínského jazyka: absenci morfologických ukazatelů (afixů a pomocných slov) a převládající působení pravidel řádu, což bylo pro lingvistiku 30. let neobvyklé [55] .

Japonskou gramatiku napsal E. Polivanov ve spolupráci s Olegem Pletnerem , který zemřel v březnu 1929. Mnoho v jejich přístupech ke studiu jazyků se shodovalo, i když ne úplně. Polivanov v této knize vlastnil stručný úvod, sekci „morfologie skloňování“ a závěrečnou část věnovanou fonologii a akcentaci. Ústředním bodem segmentální fonologie v japonské gramatice byl koncept fonému, který vyvinuli Polivanovovi učitelé I. A. Baudouin de Courtenay a L. V. Shcherba. Jevgenij Dmitrijevič striktně rozlišoval mezi fonetikou a psychofonetikou (fonologií), a to i pomocí kritéria konzistence, na základě kterého se rozlišovala opozice tvrdých a měkkých fonémů. Byly uvažovány fonémy standardního japonského jazyka, v některých případech byly porovnány se systémy dialektů, které studoval Polivanov. Jelikož je struktura slabik v japonštině přísnější než v evropské fonologii, Polivanov této problematice věnoval samostatnou část. Vědec poukázal na nemožnost (až na vzácné výjimky) uzavřených slabik a souhláskových kombinací a omezení v postavení fonémů ve slabice. Jako představitel psychofonetiky se neomezil na konstatování faktů a uvedl, že v japonském lingvistickém myšlení nejsou zvuky vnímány samy o sobě, ale jako „prvky slabičných reprezentací“. V japonské univerzitní praxi je tato skutečnost považována za axiom a Polivanov je označován za objevitele zákonů japonské slabiky. Přístup Jevgenije Dmitrieviče k japonskému jazyku je důsledně morfologický. Všechny morfémy se dělí na základě významu a možnosti samostatného použití na lexikální a formální a slovo je chápáno jako spojení lexikálního morfému (nebo morfémů u kompozit) s navazujícími formálními. Orientační je naprostá absence jakýchkoli pomocných slov v části gramatiky napsané Polivanovem (v části napsané Pletnerem jsou zmíněna, i když je jich velmi málo, v čemž se projevila nejednotnost postojů autorů) . Polivanovův obecný přístup k japonské gramatice jako celku však odpovídá obvyklé tradici: slova se skládají z lexikálních a formálních morfémů, věty se skládají ze slov, mezi slovními druhy vynikají jména, přídavná jména a slovesa. Netriviální myšlenky (negace funkčních slov) byly soukromé povahy. V. Alpatov poznamenal, že Polivanov na základě společných principů popsal jazyky různých systémů různými způsoby. Aglutinačně-skloňovací japonský jazyk popsal přibližně stejně jako ruštinu, což ukázalo zvláštnosti jeho jazykového myšlení. Pro izolovanou čínštinu navrhl Evgeny Polivanov zásadně nový úhel pohledu [54] .

V duchu myšlenek Baudouina de Courtenay o míšení jazyků se Evgeny Dmitrievich Polivanov zabýval korelací altajských prvků v japonštině s prvky malajsko-polynéskými . Zaznamenal řadu austronéských paralel, které podle Vyacha. Slunce. Ivanov, by mohla být známkou typologické blízkosti jazyků stejné oblasti. Polivanovem navrhované podobnosti v tónovém systému japonštiny a tagalštiny však lze také považovat za charakteristické rysy stejné jazykové unie [56] .

Praktický přepis japonštiny

V roce 1917 Polivanov navrhl svůj vlastní systém praktického přepisu japonského jazyka [57] . Od fonetických systémů se lišil tím, že převod cizích slov do přejímacího jazyka se provádí pomocí národní abecedy s přihlédnutím k jejich výslovnosti ve výchozím jazyce, jakož i k aktuálním pravidlům grafiky a pravopisu přijímajícího jazyka. . Na rozdíl od fonetického přepisu, který se používá pro vědecké a lingvistické účely a zahrnuje přesný přenos zvukového obrazu slova pomocí znaků speciální fonetické abecedy, praktický přepis vychází z přibližné korespondence jazykových systémů.

Na počátku 20. století byl Polivanovův systém pouze jedním ze tří cyrilských transkripčních systémů , nicméně v důsledku toho byl zakotven v sovětských a poté v ruských odborných japonských studiích. Již v roce 1967 upozornil autor knihy „Sovětská lingvistika za 50 let“: „Ruská transkripce vyvinutá E. D. Polivanovem je v současnosti používána všemi japanology“ [58] . V témže roce 1967 G. P. Serdjučenko zaznamenal nadřazenost systému Polivanov nad všemi ostatními : „... ruský přepis japonských slov podle systému navrženého Polivanovem získal všeobecné uznání v ruských japonských studiích, protože zajišťuje výslovnost japonských slov Rusy v míře velmi blízké řeči Japonců samotných“ [59] . Při analýze systémů praktického přepisu východních jazyků vyčlenil na základě názorů sovětské japanistiky Polivanovův systém jako zavedenou tradici přepisu japonské řeči a prohlásil nepřípustnost psaní písmene „E“ místo „E“. “ a „Shi“ místo „Si“ [60] .

V roce 2008 tým autorů The Theoretical Grammar of the Japanese Language poznamenal: „[Polivanovův systém] je nejlepší a jediný společný přepis mezi cyrilskými jazyky. Úspěšně kombinuje dva těžko kombinovatelné principy: vysoký stupeň vědeckého charakteru a dobrou shodu s jazykovými zvyklostmi rodilých mluvčích ruského jazyka“ [61] . Od roku 2022 zůstává systém Polivan nejběžnějším pro profesionální i amatérské překlady z japonštiny (s výjimkou vzácných dobře zavedených výjimek, jako jsou: " geisha " (ale ne "geisha"), " Tokio " (ale ne "Tokio") atd.). Výzkumník Shchepalin po analýze 66 děl japonských autorů, které byly publikovány v Rusku v letech 2008 až 2021, zjistil, že v 62 překladech, které byly vyrobeny z japonštiny, bylo 61 překladů vyrobeno podle systému Polivanov a pouze jedno vydání bylo provedeno s rusifikovanou verzi systému Hepburn . Zbývající 4 vydání byla vyrobena z angličtiny. Dva z nich používali systém Polivanov a zbývající dva používali Russified Hepburn [62] . Jak poznamenal Schepalin, Polivanovův systém byl kritizován v sovětských dobách a je kritizován i nyní (včetně amatérů, fanoušků anime kultury), ale ve všech případech bez výjimky byla kritika založena na nepochopení principů praktické transkripce, který byl smíchán s fonetickým přepisem. .

Symboly použité v tabulce

V této tabulce jeden znak „+“ označuje přítomnost uvažované charakteristiky, dva znaky „++“ označují přítomnost prioritní charakteristiky, jeden znak „–“ označuje nepřítomnost charakteristiky a dva „– –“ podepisuje přítomnost nejméně žádoucí vlastnosti.

Charakteristika japonské slabiky し
Charakteristika Slabika し SI [s'i] SHI [stydlivý] SCHI [w': a]
Znaky souhlásky Stručný + + —
Měkký + — +
Syčící — + +
Hřbetní + — —
Samohláskové znaky přední řada + — +
Morfonologická korespondence Řádek C
(さ,し,す,せ,そ) 		+ — —
Fonologická korespondence souhlásek

(prioritní funkce při výběru způsobu přepisu)

opozice

podle tvrdosti-měkkost /s/ - /s'/

++ — — — —
Fonologická korespondence samohlásek

(prioritní funkce při výběru způsobu přepisu)

foném /i/ ++ — — ++
Korespondence s jinými fonémy a zvuky

(nejméně žádoucí vlastnost při výběru způsobu přepisu)

Korespondence s jinými souhláskovými fonémy a zvuky Chybějící Chybějící Foneticky totožné s dlouhou verzí této slabiky - っし
Korespondence s jinými samohláskovými fonémy a zvuky Chybějící Ruština [ы] je jedním z alomorfů japonského fonému う /u/ [63] Chybějící

Vezmeme-li v úvahu například slabiku し a její možné možnosti přenosu v ruštině („si“, „shi“ a „shi“), Ščepalin dospěl k závěru, že varianta „SI“ má převahu nad jinými možnými možnostmi přenosu, pokud jde o množství funkcí k němu patřících, proto se nejlépe hodí pro praktické transkripční problémy [64] .

Korejská filologie

V tvůrčím dědictví E. D. Polivanova byly korejštině věnovány pouze tři publikované práce (včetně článku v Literární encyklopedii), i když data tohoto jazyka ve svých výzkumech pravidelně používal. Měl by být považován za zakladatele moderní vědecké korejské lingvistiky v Rusku, protože první práce korejských studií A. A. Kholodoviče byla zveřejněna až v roce 1935. Není přesně známo, kdy a kde Jevgenij Dmitrijevič korejský jazyk studoval a do jaké míry jej ovládal. Každopádně v roce 1916 v „Orientální sbírce“ Společnosti ruských orientalistů vyšel jeho článek „Samohlásky korejského jazyka“. Je pravděpodobné, že se mohl o Koreu zajímat během vědeckých cest do Japonska, ale možná se tak mohlo stát mnohem dříve, během studií v Petrohradě [65] .

Mezi problémy korejské lingvistiky, které Polivanova zajímaly, byl popis fonologického systému samohlásek v korejském jazyce a stanovení genetických vazeb tohoto jazyka s altajskou rodinou . V článku o systému korejského vokalismu z roku 1916 vědec poprvé v ruských korejských studiích představil přesnou artikulačně-akustickou charakteristiku, potvrzenou především moderním výzkumem. Jevgenij Dmitrijevič se pokusil rekonstruovat systém samohláskových fonémů pro středokorejský jazyk v době vynálezu národní abecedy (polovina 15. století). Při tom poprvé použil metodu vnitřní rekonstrukce na analýzu neindoevropského jazyka. Po objevení duality („bipolarity“) přízvuku a stop synharmonismu v korejském jazyce se Polivanov obrátil ke korejsko-altajským lexikálním korespondencím. V roce 1927 vědec konečně formuloval hypotézu o zařazení korejského jazyka do altajské rodiny jako čtvrtého člena (spolu s turkickým, mongolským a tungusko-manžčurským jazykem). Pro doložení hypotézy byly na korejském jazykovém materiálu široce používány metody komparativní historické a typologické lingvistiky: fonetické podobnosti v morfologické struktuře, uvážíme-li, že základní rysy jazykového systému jsou archaické, a proto jsou z genealogického hlediska indikativní. Například jeho vysvětlení migrace běžného altajského jména pro koně, které E. Polivanov spojil s historickými údaji o domestikaci tohoto zvířete, je na konci 20. století přijímáno i ve vědě. V článku pro TSB z roku 1931 Polivanov připsal korejský jazyk typu přípona-aglutinační; s vědomím, že otázku postavení korejského jazyka mezi ostatními jazyky nelze považovat za definitivně vyřešenou. Téměř současně s Polivanovem a nezávisle na něm hypotézu, že korejština patří do altajské rodiny, předložil finský vědec G. Ramstedt [65] .

E. D. Polivanov věnoval větší pozornost zvláštnostem čínských lexikálních výpůjček v korejštině a japonštině, které ho zajímaly z hlediska fonologie. Hanmun považoval za „cizí“ psaný dialekt čínštiny; Stejně tak japonské čtení čínských znaků představuje několik cizích psaných dialektů čínštiny. Dokonce plánoval napsat srovnávací gramatiku a popis fonetiky nepříbuzných jazyků čínské hieroglyfické oblasti. Údaje korejské a japonské srovnávací fonetiky byly cenným materiálem pro srovnávací historickou fonetiku čínského jazyka, protože zvukovou stránku jazyka získávali staří Korejci a Japonci nikoli z hieroglyfů, ale z hlasitého čtení Číňanů [65]. .

Turecké jazyky ​​a jazyková konstrukce

Vzdělávací program v Turkestánu a uzbeckých dialektech

Kulturolog Jevgenij Blinov ( University of Toulouse - Jean Jaurès ) porovnal Polivanovovu roli v sovětské lingvistice s účastí Henriho Grégoira na kulturní politice jakobínů [66] . Zahrnutí Evgeny Polivanova do procesu vývoje literárních norem a abeced pro negramotné národy SSSR bylo hluboce logické. Jeho učitel I. A. Baudouin de Courtenay byl zastáncem rovnosti velkých a malých jazyků a možnosti každého občana používat svůj rodný jazyk. Vzhledem k tomu, že jazyky země byly na různých úrovních rozvoje, byla zapotřebí vynucená opatření. Teoreticky vývoj jazykové politiky závisel na vyřešení otázky vědomí a nevědomí vývoje jazyka. Jestliže F. de Saussure považoval změny jazyka za zcela nevědomé, pak na druhém extrému byli Marristové, kteří deklarovali možnost jakékoli vědomé transformace. Polivanov, stejně jako jeho učitel Baudouin, zaznamenal „trvalou“ povahu zavádění jazykových inovací, neviditelnost inovací pro ty, kdo je skutečně zavádějí. Výjimku zde budou tvořit žargony „lidí temných profesí“, kteří záměrně mění jazyk, čímž je pro nezasvěceného nesrozumitelný. V důsledku toho se E. D. Polivanov domníval, že vědomý zásah do vývoje jazyka je docela možný a dokonce nezbytný způsobem, který neodporuje objektivním zákonům vývoje jazyka. Nejviditelnějším případem reformy je psaná grafika a pravopis , na jejichž racionalizaci závisí úspora času a práce základní školy, úspěšnost odstranění negramotnosti mezi všemi lidmi [52] .

Po příjezdu do Taškentu v roce 1921 začal Evgeny Dmitrievich studovat dialekty uzbeckého jazyka, protože považoval literární normu a dialekty za rovnocenné ve všech ohledech. V roce 1922 publikoval dílo „Zvuková kompozice taškentského dialektu“, kterou jeho kolega K. K. Yudakhin považoval za příkladnou pro určení zvukové kompozice dialektu a fonematického záznamu textů. V roce 1923 byl Polivanov jmenován předsedou etnografické komise Turkestánského lidového komisariátu školství a zúčastnil se lingvistického sčítání lidu, které znamenalo začátek národního vymezení ve Střední Asii. V roce 1924 vedl dialektologickou expedici za studiem uzbeckého jazyka , během níž dospěl k závěru, že dialekty tohoto jazyka lze rozdělit na iránské (ztracený synharmonismus , nahrazující turkický vokálismus íránštinou) a neiránské. Polivanov nařídil svým zaměstnancům, aby popsali dialekty druhé skupiny, zatímco on sám se obrátil k iránizovaným dialektům, shrnutým v článku „Ukázky fonetických záznamů taškentského dialektu“. Přímo poukázal na aplikovaný charakter svého díla, protože v té době existovaly na území bývalé Ruské říše pouze tři turkické literární jazyky: Kazaňští Tataři , Ázerbájdžánština a Čagatajština , používané v celé Střední Asii [19] [67] .

V roce 1923 byla v sovětském Turkestánu dokončena teoretická racionalizace uzbeckého písma založeného na arabském písmu . Reformovaná abeceda byla upravena pro nejednotné dialekty uzbeckého jazyka. Nicméně v roce 1926 byl návrh nových pravidel pravopisu založen na principu přísné fonetiky a harmonie samohlásek, ignorující ferghansko-taškentské íránské dialekty. Polivanov upozornil na skutečnost, že v důsledku takové reformy nemohl ani jeden Uzbek psát přísně foneticky, protože nebylo dostatek písmen abecedy pro dialekty s harmonií samohlásek (9 samohlásek a pouze 6 samohlásek) a nositelé Íránské dialekty musely používat formy s harmonií samohlásek. V té době vědec popsal a částečně publikoval práce o dialektech Margilan , Samarkand, Naimans , Khiva , Kašgar , Lyuli Gypsies , bucharských Židů a Ferghany Karakalpaks , a dospěl k závěru, že íránizovaný (neharmonický) městský jazyk by měl být základem uzbeckého spisovného jazyka.nářečí Taškentu, Samarkandu a Fergany . Pokusy postavit rovnítko mezi iranizované a neiranizované dialekty násilným zavedením jediné pravopisné normy odporovaly povaze jazyka, morálním a etickým standardům a účelnosti. Napsal o tom v předmluvě „Stručné gramatiky uzbeckého jazyka“. Polivanov již v Moskvě publikoval článek „Není možné mlčet“ (22. října 1928) v novinách Pravda Vostoka , ve kterém sžíravě srovnával pravopisnou reformu v Uzbekistánu se snahou zavést do psaní „tři yaty “ . [67] . Jinými slovy, Jevgenij Polivanov, upřímně vítající sovětskou politiku indigenizace a budování jazyka, nikdy neslevil se svými vlastními vědeckými zájmy a nesnížil požadavky na profesní standardy [66] .

Latinizace turkického písma v Uzbekistánu

Polivanov byl aktivním propagátorem a zastáncem latinizace sovětských turkických jazyků a argumentoval čistě vědecky: arabská abeceda plně neodpovídala struktuře turkických jazyků, včetně uzbečtiny. Proto je nevyhnutelné odmítnutí arabského písma, dokonce i reformovaného. Napsal, že racionalizace arabského písma v Kazachstánu a Tatarstánu „může být neméně důležitá než romanizace a samozřejmě již sehrála svou vážnou roli při vymýcení negramotnosti“. Polivanov označil takové reformy za skutečně revoluční a hájil takzvané „arabisty“. Romanizaci nazval „velkým ideologickým obratem“ a po 2. sjezdu uzbeckých pedagogů v roce 1923 publikoval vlastní projekt na vytvoření turkického písma na základě latinky: „Problém latinského písma v tureckých písmech“, v r. který trval na důslednosti latinizační reformy, aby se vyhnul „babylonskému pandemoniu“. Jevgenij Dmitrijevič trval na vytvoření jediného koordinačního orgánu, který byl založen na jaře roku 1924 pod Celounijní vědeckou asociací orientalistů (VNAV) - byla to Asociace latinského písma pro turkické spisy (Aslat). V Uzbekistánu ve dvacátých letech minulého století latinizace nevyvolala vážné protesty (na rozdíl od sousedních a povolžských republik), protože uzbecká inteligence v té době bojovala za to, aby „jejich“ dialekt získal obecný literární status. Pro I. turkologický kongres v roce 1926 přednesl E. Polivanov brožuru „Projekty latinizace tureckých písem v SSSR“, ve které navrhl Uzbekům „grafický kompromis“ – přidání zvláštního znaku pro synharmonické dialekty, které by označují přední charakter samohlásek. Republikánská pravopisná konference v Samarkandu v roce 1929 však zavedla novou uzbeckou abecedu 34 písmen s devíti samohláskami, ke které Polivanov oznámil, že použití takové abecedy by představovalo mnohem větší potíže než použití arabské abecedy. V roce 1933 znovu představil článek o reformě uzbecké abecedy, který nikdy nepublikovali ani Jadidové , kteří určovali politiku v Uzbeckém lidovém komisariátu školství, ani Marristové. Konečně v knize „Uzbecká dialektologie a uzbecký spisovný jazyk. (Směrem k moderní etapě uzbecké jazykové konstrukce) „(1933) E. D. Polivanov přímo popsal politický podtext konfliktu, neboť tehdejší nacionalistické panturkistické vedení republiky považovalo spisovný jazyk za pokračování čagatajského jazyka . bylo nutné co nejvíce utlumit íránský (tádžický) vliv. Teprve v roce 1937 byl taškentský neharmonizovaný dialekt položen jako základ spisovné uzbecké normy [67] .

Výuka ruštiny v uzbeckých školách

Mezi mnohé zájmy E. D. Polivanova patřily problémy výuky ruského jazyka v národní škole; v této oblasti měl bohaté osobní zkušenosti. Ještě v roce 1915 byl přijat, aby školil kalmycké lidové učitele. Vědeckou a metodickou práci na výuce ruského jazyka v uzbeckých a kyrgyzských školách prováděl Polivanov od svého prvního pobytu v Taškentu v roce 1921 až do svého zatčení ve Frunze v roce 1937. Během pobytu v Moskvě v letech 1926-1929 pracoval Polivanov v sekci ruského jazyka na Komunistické univerzitě pracujícího lidu Východu , pro kterou sestavil osnovy pro turkické skupiny. Jeho zkušenosti byly shrnuty v roce 1935 v knize „Zkušenosti soukromé metody výuky ruského jazyka pro Uzbeky“, znovu publikované v Taškentu v roce 1961, editoval E. F. Vaganov a s vlastní předmluvou. Vzniklo i jeho pokračování, které nevyšlo a rukopis se ztratil. Polivanov také publikoval „Ruská gramatika ve srovnání s uzbeckým jazykem“ a článek o čtení a výslovnosti v hodinách ruského jazyka [3 4] .

Polivanovovou inovací byla myšlenka vzdělávacího komplexu, který zahrnoval základ , antologii pro čtení a rusko-uzbecký vzdělávací slovník se souhrnem frazeologických jednotek a příkladů. Jevgenij Dmitrijevič trval na zásadním rozlišení učebnic ruského jazyka pro různé národy Střední Asie. Ve své metodice vycházel z primátu osvojení si sluchového rozlišení ruských hlásek a následně jejich reprodukce a teprve poté sluchu a výslovnosti jako součásti nově zapamatovaných celých slov. V souladu se svou teorií Polivanov trval na potřebě rozvíjet lingvistické myšlení jak v mateřském jazyce studentů, tak ve studovaném ruském jazyce. Vědec trval na tom, že „gramatická zobecnění by měla být buď přímo odvozena samotnými studenty, nebo jimi vědomě ověřována“ a správné gramatické pojmy a pravidla by byly zavedeny pouze pro praktické závěry. Za hlavní formu práce o studiu jazyků považoval kolektivní, včetně kolektivního překladu z ruštiny do jejich rodného jazyka [3 5] . Studium gramatiky by podle Polivanova mělo vycházet z povědomí studentů o zásadním rozdílu v gramatické struktuře studovaných a rodných jazyků, v tomto případě ruštiny a uzbečtiny. Je-li uzbecký jazyk sufixální aglutinační analytický , pak ruština je sufixálně - prefixální flektivní syntetický , to znamená, že rozdíl dosahuje diametrálního [3 6] . Jevgenij Dmitrijevič trval na tom, že je třeba se ve výuce vyhýbat abstraktním syntaktickým schématům, místo nich by se mělo používat maximální množství příkladů. Sám Polivanov však ve dvacátých letech k takové technice teprve přistupoval, a proto jeho společný základ pro uzbecké děti z roku 1925 spolu s životem L. I., v důsledku čehož uvedené příklady vyžadovaly mnoho času na objasnění [3 7] . Vědec požadoval, aby byly zohledněny dialektové rysy řeči studentů, a dal obrovské množství konkrétních praktických doporučení: pro něj to bylo důležité pro izolaci podobností a rozdílů ve fonologickém systému obou jazyků. Například, vezmeme-li v úvahu, že v uzbeckém jazyce neexistuje hláska u , ale je tam kombinace šš , Polivanov při výuce trvá na tom, aby se nepoužívala moskevská výslovnostní norma ( sh:) , ale leningradská ( shch' ) [3 8 ] .

Polivanov a literatura

OPOYAZ

U zrodu "Společnosti pro studium básnického jazyka" ( OPOYAZ ) stáli dva studenti I. A. Baudouina de Courtenay - kromě samotného E. D. Polivanova také L. P. Jakubinskij . Oba lingvisté byli podle C. Depretta v únoru 1917 přítomni palačinkám u Briks . Lilya Brik a R. Yakobson považovali tento den za narozeniny OPOYAZ. S V. Shklovským , dalším zakladatelem skupiny, se Jakubinskij setkal na radu učitele, který chtěl pomocí studia futuristické poezie otestovat „životaschopnost ruských přípon“. Navzdory relativní stručnosti Polivanovových kontaktů s Opojazovity a bezvýznamnosti jeho příspěvku k ideologii a rozvoji formalistického hnutí byl Jevgenij Dmitrijevič pro Brika, Jakobsona a Šklovského velkou autoritou. Navzdory tomu nebylo jeho jméno uvedeno v oznámeních o veřejných vystoupeních OPOYAZ. V přísném smyslu publikoval Polivanov jediný článek mezi Opojazovtsy „O „zvukových gestech“ japonského jazyka“ (1916, kdy se hnutí ještě organizačně nezformovalo; přetištěno v roce 1919 v „Poetice“). Raní studenti formalismu a první kritici Polivanovova příspěvku se zdáli lhostejní [68] .

Polivanov aktivně pokračoval ve svých kontaktech s členy Pozyaz v revolučním Petrohradě. Zúčastnil se zejména dvou setkání Domu umění v letech 1920-1921, věnovaných Majakovskému a Lvu Tolstému. V Petrohradském institutu dějin umění v letech 1920-1921 byl vyhlášen Polivanovův kurz přednášek z dějin jazyka, v tomto období se lingvista setkal s V. Kaverinem a Y. Tynyanovem . V roce 1922 byla ohlášena Opojazovská sbírka „Revoluce a jazyk“ s články V. B. Shklovského, B. A. Kushnera a E. D. Polivanova, která však nikdy nevyšla [3 9] . Po roce 1921 se Polivanovova spojení s formalisty stala epizodickou, ale Polivanovovo jméno se jistě objevilo v projektech na oživení OPOYAZ v letech 1928-1929. Projekt selhal kvůli Yakobsonově odmítnutí vrátit se do SSSR. Korespondence Polivanova se Shklovským, včetně diskuse o nejintimnějších otázkách, a Tynyanov se nezastavila až do zatčení vědce v roce 1937. S emigranty - Yakobsonem a Trubetskoyem  - byla korespondence profesionálnější. Soudě podle těchto materiálů považovali Shklovsky a Tynyanov od samého počátku svou blízkost Polivanovovi za záruku jazykové kvality své práce a Yakobson a Trubetskoy jako potenciální spojence. Na konci dvacátých let byl marxista Polivanov považován formalisty za svého potenciálního obránce proti socialistickým ortodoxím, kteří nepřijali jejich sociologický pohled na literaturu. Šklovskij, soudě podle dopisu O. Brikovi z 29. února 1929, vážně zamýšlel aplikovat Polivanovovy metody v literatuře [68] .

Lingvistická poetika

E. D. Polivanov věnoval samostatné práce lingvistickým problémům versifikace , dále analýze turkické aliterace a článku o čínské versifikaci [3 10] . Vyach. Slunce. Ivanov podle V. B. Shklovského tvrdil, že Polivanov plánoval vytvořit Corpus poёticarum („Kodex poetiky“), ve kterém plánoval porovnat strukturu vybraných jazyků světa se zvláštnostmi poetiky literatur v tyto jazyky [69] . Vědec rozlišoval poezii a prózu podle fonetické organizace a věřil, že je nemožné vyjít si s jediným specifickým znakem organizace kvůli extrémní rozmanitosti organizace a literárních technik. Pro Polivanovovu terminologii jsou typické pojmy „kanonizované“ a „volitelné“ (v terminologii Tynyanova a Shklovského) metody, které rozebral na příkladu francouzské písně z Hugova románu „ Katedrála Notre Dame “. Jako obvykle spojoval básnické techniky s fonetickým systémem jazyka, kterému neodmyslitelně patří jakési univerzálie , totiž princip opakování. V metrické versifikaci dochází k opakování stop určitého kvantitativního složení. Pro versifikaci slabik (na základě počtu slabik ve verši, tedy odpovídajícího segmentu řeči), existují podmínky v několika jazycích, včetně japonštiny a Ryukyuan a Erzya, ve kterých není kladen důraz na určité slabiky a neexistuje žádná tonická verze . V klasické japonské poezii neexistuje žádný vysvětlující přízvuk a nepoužívá se hudební slovní přízvuk, protože v době vytvoření kánonu japonský jazyk neměl délku samohlásky [3 11] .

Polivanov si byl dobře vědom toho, že prozodický systém nezávisí pouze na jazyce a má své vlastní zákony. V duchu budoucího strukturalismu tvrdil, že hlavní věcí pro poezii je zdravá organizace, zatímco na sémantice ani v nejmenším nezáleží. V jeho chápání poezie objektivně usiluje o eufonii , „ zaumi “, což je „nejideálnější, nejčistší forma poezie“, což je dosti vzácné. Svůj článek o čistém básnickém principu zahájil provokativním tvrzením, že poezie jsou řádky: „ Jedna, dva, tři / Utřete si nos “, kvůli fonetické organizaci a přítomnosti rýmu . Tyto principiální pozice si udržel až do konce svého života. Nejinovativnější byl v tomto kontextu jeho článek o díle Majakovského, protože Polivanov poprvé ve světové literární kritice odhalil básníkovy objevy v oblasti rýmu, významu rýmy, z nichž tento autor vycházel. jeho systému psaní. Množství nepřesných rýmů u Majakovského svědčilo o výjimečné propracovanosti a obohacovalo kulturu veršů [68] .

Jevgenij Polivanov se snažil přenést přesnost lingvistických metod do oblasti slovesného umění. Ve dvacátých letech se začal zajímat o problém migrace spiknutí a předložil srovnávací popis obrazu Akhmeda Yasawiho v uzbecké a tatarské verzi, přičemž určil, že obraz světce byl pouze základem, na kterém byly překryty toulavé anekdotické spiknutí. Polivanov doprovodil překlad jednoho takového příběhu rozborem migrace Shylockova motivu o libru poraženého masa od dlužníka. Problém migrace motivů při půjčování literatury byl diskutován v článku „ Kaťuša Maslova v Japonsku“, publikovaném v roce 1922 v Taškentu. V tomto článku zdůvodnil hlubokou podmíněnost remaku „ Resurrection “ v zemi vycházejícího slunce, kde byl prodej dcer běžným prostředkem ke splacení dluhů, a návrat prostitutky po „sloužení svého mandátu“ do společnosti bylo relativně bezbolestné. Kaťuša přestala být ruskou hrdinkou a získala čistě japonský obsah, požadovaný publikem. Polivanov se také dotkl japonské hry, písní, komentářů k písním a pouliční romantiky. Podle Vyacha. Slunce. Ivanova, vývoj E. Polivanova od zájmu o syntaktické formální konstrukce k pochopení prvořadé role sémantiky je typický pro vědce a umělce první poloviny 20. století [56] .

Zachoval se jediný dopis E. D. Polivanova z 10. dubna 1924 adresovaný V. Ja. Brjusovovi s návrhem na pořádání přednášek z dějin orientálních literatur. Pravděpodobně šlo o zařízení na Vyšším literárním a uměleckém ústavu, ve kterém byl básník rektorem. Vzorový program pro tento kurz byl připojen ke zprávě. V dokumentu Polivanov trval na tom, že „literatura celého Východu“ není pouhým souhrnem národních literatur. Kurz byl proto založen na morfologickém principu: ne podle zemí, ale podle literárních forem, z nichž každá by byla ilustrována materiálem kultury, v níž je tento druh šířeji zastoupen. Prezentace začala od eposu („ Manas “ a Nart ) rozborem nedostatku hrdinského eposu mezi Uzbeky, který je nahrazen pohádkovým eposem a „pikareskní“ povídkou. Při analýze perského literárního eposu měl Polivanov v plánu objasnit otázku absence hrdinského eposu v Číně a Japonsku. Dále se logika prezentace ubírala ve směru starověké japonské mytologie a čínského historického románu. Dále jsme probírali pohádky ilustrující teorii migrace parcel z Indie. Dopis končil větou: "Podrobný vývoj programu bude dodán v případě principiální shody se základem plánu." Kvůli Brjusovově smrti nebyl kurz nikdy vyvinut [2 24] .

Polivanov jako literární postava

Na samém začátku dvacátých let se mladí Veniamin Kaverin a Polivanov setkali, zprostředkovali to Yu. N. Tynyanov , v jehož bytě budoucí spisovatel tehdy bydlel. Komunikace s Jevgenijem Dmitrijevičem a jeho příběhy (stejně jako návštěva opiového doupěte) se jeho vlastním přiznáním proměnily v příběh „ Velká hra “ a poté v román „ Skandalista aneb Večery na Vasiljevském ostrově “ [70] .

Rysy génia, rysy obrovské převahy nad těmi kolem něj, začaly v Polivanovovi okamžitě jiskřit. <...> Tynyanov a já po něm jsme Polivanova přijali jako postavu tak tajemnou, zvláštní, nezapadající do běžných představ. Tuto postavu vždy obklopovala jakási aura tajemství [70] .

V pamětech okruhu ruských formalistů se často uvádí, že Polivanov se proměnil v Kaverina Dragomanova, o čemž přímo psal V. Šklovskij (viděl se v obrazu Nekrylova). Kaverin se podělil o své vzpomínky na práci na románu a komunikaci s orientalistou na konferenci v Samarkandu v roce 1964, první věnované památce nově rehabilitovaného Polivanova, a také nastínil přímé paralely mezi Polivanovem a Drahomanovem. Spisovatel však tvrdil, že syntetizoval několik osobností do jednoho obrazu, což jen přispělo k zobrazení Polivanova, jak se kdysi zjevil Kaverinovi. Podle V. Lartseva , vzhledem k extrémnímu nedostatku osobních informací o Polivanovovi, jeho nová podoba do jisté míry doplňuje dostupné zdroje. Již v době svého pobytu v Kyrgyzstánu předal Jevgenij Dmitrijevič své pozdravy Tynyanovovi, jeho ženě a Kaverinovi a žertem požádal o honorář za „Kverulanta“ [2 25] .

Román zaujímal zvláštní místo v díle Kaverina. Ve sbírce „Jak píšeme“, jejíž materiály byly shromážděny v roce 1929, Veniamin Alexandrovič představil historii geneze „Squabbler“. Epizoda se skandálem formalistů byla podle K. Depretta postavena složitě: ve skutečném příběhu, který sloužil jako prototyp, roli Dragomanova hrál Tynyanov, nikoli Polivanov. Poprvé se ho Kaverin pokusil proměnit v literárního hrdinu ve „Velké hře“ v roce 1925 v podobě profesora Panaeva. Kaverinsky Dragomanov především "zdědil" od skutečného Polivanova vnější výstřednost, ale částečně obrácenou : má kulhavý a tichý hlas (zatímco Jevgenij Dmitrijevič neměl ruku a měl vysoký hlas). Komunikace Drahomanova s ​​Číňany v románu byla prezentována jako rozmar génia; když učí Číňany ruský jazyk, jedná se o inverzi Kaverinova návrhu studovat s Číňany, který je znám z jeho pamětí. A konečně, Drahomanovovy lingvistické myšlenky nemají téměř nic společného s Polivanovovou ideologií, protože doslova reprodukují „novou doktrínu jazyka“ Marristů. Ve vydání z roku 1963 Kaverin téměř úplně zavrhl Drahomanovovu přednášku „O nutnosti klasifikovat řeč podle třídních charakteristik“. Podobně se ve sporu mezi Drahomanovem a Nekrylovem reprodukuje depresivní nálada a způsob komunikace Tynyanova, nikoli Polivanova. K. Depretto navrhl, že takové zkreslení lze vysvětlit jak strachem z cenzury, tak extrémně povrchním obeznámením se s názory a teoriemi Jevgenije Dmitrieviče Polivanova [68] .

Polivanovovo literární dílo

Poezie

Dochovaný korpus literárního dědictví E. D. Polivanova je malý. Téměř náhodou se dochovala sbírka básní, překladů a úryvků z různých let, sesbíraná k vydání v roce 1924, obsahující 22 textů. Autor je zamýšlel publikovat v Taškentu jako „Metaglosses“ (s podtitulem „Poetry and Inkblots“) pod pseudonymem „Bo Ji-sheng“, získal podporu GUS , kladnou recenzi podal V. Pestovsky (Taškent Orientální ústav). Turkestán Glavlit však zveřejnění zakázal; v interní recenzi byl autor označen za „inteligentního řečníka“. Kromě toho se zachoval archivní text básně o Leninovi s věnováním Majakovskému z roku 1936, nejzávažnější z literárních pokusů Jevgenije Dmitrijeviče. Text je označen jako „Kapitola IV“, ale je pravděpodobné, že se jedná o podvod a žádné další kapitoly neexistovaly. Existuje poměrně málo ručně psaných překladů Polivanova, včetně těch z eposu Manas . V překladu manželů Polivanovových v roce 1935 vyšel příběh Dunganského spisovatele Y. Shivazy „Osud Mei Yang Tzu“. Některé další odkazy na literární díla Jevgenije Dmitrieviče by mohly být hoaxy [3 1] [2 26] .

E. Polivanov. Z básně "Lenin"

V tomto autě On, -
Největší láska k lidem
Přes pole země odsouzené k zániku,
Přes sténání a slzy a krev,
Přes bláznivé dny války
Nese toto auto.

V tomto voze On, -
Největší znalost cest
A nejjasnější předpověď osudu,
Největší moudrost boje, - Toto auto se řítí na sever od
Největšího z lidí
... [2 27] .

A. A. Leontiev obecně Polivanovovu práci příliš neocenil, považoval ji za „daleko dokonalosti“ [3 10] . Tyto texty vznikaly především samy pro sebe, byly to (v autorově vlastní terminologii) „experimentální básníci“ a mohou sloužit jako prostředek k pronikání do tvůrčí laboratoře Jevgenije Dmitrijeviče či praktický komentář k jeho lingvistickým a básnickým myšlenkám. Většina básní patřila k civilním textům a jsou poznamenány patosem oslavování Velké říjnové revoluce, odezvy na významná revoluční data. Jsou to dvě básně se stejným názvem „1917“, „1. máj“, „Věnování Kronštadtu“, „Revoluce“, „Obklopila nás bílá smečka...“. Báseň „Revoluce“ představuje dialog revolučního Ruska s dělnickým Německem, bojujícím o svou budoucnost, a jejich společným partnerem není nikdo jiný než Bo Čchi-šeng. Formou i obsahem v těchto řádcích měl Polivanov blízko k futuristům , zejména V. V. Majakovskému. Majakovského připomínají i ostře zmenšené figurativní rysy spojené se starým světem. Polivanov se velkoryse obrátil k prostředkům karikatury nebo sarkastické hyperboly, které umožnily vysvětlit prudké změny rytmů a významů, dosáhnout maximálního emočního napětí. Majakovského poetiku připomínají i prvky rozsáhlé asociativní figurativnosti: přitažlivost velkých, univerzálně významných pojmů a motivů ( Isakij , Babylon ). Motiv osobní nedokonalosti je přitom silný v Polivanově poezii – autoportrétu „já včerejška“ tváří v tvář revoluční dnešku. V této vrstvě je uplatněna figurativnost symbolistického typu, ovšem se zásadní deestetizací (“duše mi smrdí”, “tahám žaludek po zadku” atd.) [2 28] .

Soudě podle básní a básně byla postava Lenina pro Polivanova skutečným ztělesněním ideálu člověka a historické postavy, která byla vnímána jako velmi osobní. Ve „čtvrté kapitole“ se básník-vědec obrátil k biografickému faktu o Leninově průjezdu Německem v zapečetěném vagónu , kterému se v sovětské literatuře Leniniana nedostalo znatelného pokrytí . Obraz je vystavěn v kontrastu s obrazem vítězného Německa, který uzavírá kompozici básně, v níž „vládne kamenná disciplína, // Ale nervy jsou napjaté“, kde „Vůle a vědění vítězí, // Ale je mnoho hladových ústa...“. Při charakterizaci Lenina (tento fragment je uveden v postranním panelu) se používá mnoho anaforických konstrukcí, které jsou součástí básnické instrumentace, explicitní implementace Polivanovova „obecného fonetického principu jakékoli básnické techniky“. Princip opakování zvuku je zde použit rozmanitěji a vyváženěji než v Metaglosses. V pořadí opakování se zavádějí kombinace s větší sémantickou zátěží s využitím tradičních říkanek ve volné alternaci. Charakteristické je také záměrné zintenzivnění fonetických podobností („témat“ v Polivanovově terminologii), čímž se verš přibližuje aliteraci [2 29] .

Vyach. Slunce. Ivanov věřil, že básně E. D. Polivanova jsou „jedinečným poetickým a lidským dokumentem“. Básně, nahlížené jako odraz jeho biografie, vyjadřují jeho bolestný boj s drogovou závislostí a jeho pocit nemoci jako spodek zbožňované doby a jako cenu, kterou jednotlivec platí za štěstí všech. V básnických textech se zřetelně projevuje sebevnímání tragického vztahu s časem, kdy se z rázných výzev k boji objevil místo agitátora mučedník. Ivanov si v posledním řádku básně „1917“ všiml téměř textové shody s Kafkovými deníky : „Dobře jsem vyfotil negativ své doby, který je mi velmi blízký, který do jisté míry mám. právo zastupovat, ale nemám právo s tím bojovat“ [56] .

Próza

V listopadu 2021 vyšla první publikace Polivanovova nedokončeného románu, který autor pojmenoval v dopise V. Shklovskému „Večery u prof. P.". Jeho rukopis první životopisci neznali, bylo dokonce naznačeno, že jde o jiný autorův podvrh [2 30] , ale nakonec se autograf dostal do Ruského státního archivu literatury a umění (RGALI, fond 3145, inv. 1, pol. 724 ). Rukopis ve třech školních sešitech s portréty Lenina, Stalina a Krylova je bez názvu, v textu je dílo nazváno „Večerníky“. Jedná se o jediné dochované původní umělecké prozaické dílo vědce, které kombinuje různé žánry a má mimořádně složitou strukturu. Dílo nemá děj jako takový, včetně mnoha autobiografických prvků, například vzpomínky dítěte na vzory na přehozu ("Memory Photo") nebo dialog Ismaila Barkhudarova s ​​Lan-Guang-Ju o vlastnostech různých odrůd opium. Povídka „Skutečný příběh o pouti do Mašhadu“ vyšla v časopise „Literární Uzbekistán“ v roce 1936 a v roce 1988 byla zařazena do přílohy biografie vědce, kterou napsal V. G. Lartsev [2 31] .

Legacy

Paměť

Ještě za života I. V. Stalina zůstalo jméno a díla E. D. Polivanova v současném vědeckém oběhu. Navzdory existenci nevysloveného zákazu v oblasti obecné lingvistiky, který nebyl zrušen ani poté, co byl Marr osobně odsouzen Stalinem , se orientální lingvisté, zejména japonští a sinologové, neobešli bez prací Jevgenije Dmitrijeviče a aktivně se na ně odvolávali. Například v roce 1950 N. I. Feldman (manželka N. I. Konrada) v předmluvě k rusko-japonskému slovníku přímo napsala, že otázky japonského stresu poprvé nastolil Polivanov a až po rozhovoru s ním japonští filologové se těchto problémů ujali. Ještě před rehabilitací vědce byly základní publikace Vyacha. Slunce. Ivanov a V. A. Zvegincev : posledně jmenovaný zařadil jeden z článků ve sbírce „Pro marxistickou lingvistiku“ do antologie o dějinách světové lingvistiky, vydané v roce 1960.

Po rehabilitaci v roce 1964 v Samarkandu se díky úsilí L. I. Roizenzona konala první konference na památku Polivanova [71] .

V témže roce 1964 sestavil A. A. Leontiev sborník vybraných prací, který obsahoval i díla, která za jeho života nevyšla, ale vydání tohoto svazku se opozdilo pro odpor účastníků Marristových diskusí. Díky autoritě akademika N.I. Konrada byla Polivanovova kniha vydána v roce 1968 a přeložena do angličtiny v roce 1974. V důsledku toho se Evgeny Dmitrievich Polivanov stal relevantním lingvistou a filozofem jazyka na Západě a v Japonsku, který byl zvláště ctěn odborníky, kteří se hlásili k levicovým názorům. V Zemi vycházejícího slunce byl hlavním propagátorem Shichiro Murayama, jehož učitelem byl N. N. Poppe. Byl to Murayama, kdo v roce 1978 vydal v japonském překladu svazek Polivanovových japonských studií. V roce 1981 bylo zasedání Kyrgyzského výzkumného ústavu pedagogického načasováno na 90. výročí vědce, ale jen den předtím bylo setkání na příkaz shora zrušeno.

První monografii věnovanou činnosti lingvisty Polivanova vydal v roce 1983 A. A. Leontiev. V roce 1988 vydal samarkandský literární kritik V. G. Lartsev velkou knihu o životě a díle Polivanova, z velké části založenou na materiálech shromážděných L. I. Roizenzonem; Ke knize byla připojena Polivanovova básnická díla, některé materiály korespondence a paměti jeho současníků. V roce 1991 se v Kyrgyzstánu konala velká konference na památku vědce, která však nezanechala téměř žádné stopy, protože připravená sbírka materiálů nebyla nikdy publikována a její rukopis byl ztracen. S ohledem na změněnou politickou situaci v Rusku se v Moskvě nekonaly žádné události, protože se začalo uvažovat o tom, že „komunista nemá být povyšován“. Avšak v roce 1991 byl znovu vydán „Úvod do lingvistiky pro univerzity orientálních studií“ a vydán „Slovník lingvistických pojmů“, iniciátorem publikací byl L. R. Kontsevich . V témže roce vyšel jubilejní článek věnovaný Polivanovovi v časopise „Peoples of Asia and Africa“ od lingvisty a historika V. M. Alpatova, který se později věnoval více než 30 let své vědecké kariéry, včetně studia Polivanovovy biografie. a vědecký přínos. Po roce 1993 se hlavním centrem polivanistiky stal Smolensk, kde se úsilím univerzitních odborníků, především I. A. Korolevy, do roku 2020 konalo čtrnáct „Polivanovských čtení“. Smolenští specialisté znovu publikovali „Pro marxistickou lingvistiku“ [1 16] . Projekt vydávání „Díla o jazycích Dálného východu“ a „Práce o turkických studiích“, oznámený v roce 1991, nebyl nikdy realizován [72] .

Polivanovův vyšetřovací spis č. R-27748, vedený v Ústředním archivu FSB v Moskvě, byl zveřejněn v roce 1990, kdy F. D. Ashnin připravil krátký novinový článek. Ve spoluautorství s V. M. Alpatovem publikovali v roce 1997 14 dokumentů z případu, které významně objasnily biografii vědce a okolnosti jeho smrti a rehabilitace [5] . Následně to byl Alpatov, kdo se po dvě desetiletí zabýval restaurováním faktů o Polivanovově biografii a vědeckém přínosu.

Ve dnech 10. – 11. června 2021 se v Biškeku konala významná mezinárodní konference „Svobodná diskuse o jazyce a dynamice vývoje jazykových procesů“, načasovaná na 130. výročí E. Polivanova. Konference byla komplexního charakteru, zahrnovala pět sekcí, z nichž první se jmenovala „O Jevgeniji Polivanovovi a jeho dílech“; Představil šest prezentací. A. V. Andronov objasnil situaci s Polivanovovými archivy v Uzbekistánu a Kyrgyzstánu, M. V. Dzhumaa ( National Academy of Sciences of Kyrgyzstan ) zdůvodnil, že E. D. Polivanov by měl být považován za zakladatele lingvistiky Dungan. Pracovníci Kyrgyzsko-ruské slovanské univerzity L. I. Sumarokov a O. L. Sumarokova přednesli zprávu o Polivanovově podílu na formování uzbeckého spisovného jazyka. Uzbecký profesor M. Dzhusupov se pokusil rekonstruovat okruh jazyků, se kterými E. Polivanov pracoval, a dospěl k závěru, že jich bylo třicet (26 živých a 4 mrtví) [73] .

Archivní polivanologie

L. R. Koncevich sestavil rejstřík děl E. D. Polivanova v průběhu osmdesátých let. Z ní vyplynulo, že vědec publikoval za svůj život 28 knih a brožur a asi 140 článků v různých publikacích; podle odkazů a křížových odkazů bylo uvedeno 212 názvů článků a knih, z nichž mnohé byly ztraceny nebo dosud nebyly nalezeny [2 32] . V letech 2016-2018 podpořila Ruská vědecká nadace grant Katedry obecné lingvistiky Petrohradské univerzity č. 16-18-02042 „Lingvistika ztracená a nalezená (lekce budování jazyka v SSSR)“, nedílná součást což bylo vyhledávání, studium a publikace Polivanovových rukopisů. Obrovská vrstva materiálů byla uložena v Praze , kde tvoří více než polovinu fondu R. O. Jakobsona v Literárním archivu Památníku národního písemnictví . V roce 1932 Evgeny Dmitrievich přímo napsal, že má spoustu „různých malých věcí a velkých věcí“, z nichž mnohé již v té době zmizely, poslal rukopisy Yakobsonovi a jeho kolegům k uchování. Archiv k roku 2020 však nebyl katalogizován a prostudován, částečně byl popsán v roce 1988 na základě fragmentárního mikrofilmu. Po průběžném fotografování materiálů, které provedl A. V. Andronov v roce 2016, byly kromě Koncevičovy recenze nalezeny ještě dvě dosud neznámé poznámky o severochorzmském uzbeckém dialektu a kazašském jazyce [72] .

A. V. Andronov poznamenal, že situace v oblasti nauky o vodě v 21. století je do jisté míry paradoxní, neboť starší generace badatelů již odešla a materiály, které shromáždili, jsou často rozptýleny nebo se neví kam. Například hlavním koordinátorem Polivanovových „Vybraných prací“ byl A. A. Leontiev, po jehož smrti v roce 2004 byla řada redakčních materiálů zařazena do dosud nezpracovaného fondu Polivanovova archivu orientalistů Ústavu orientalistiky Ruské akademie věd . . Část archiválií si ponechal L. R. Koncevič, který v roce 2015 předal materiály obdržené od Leontieva, ale při popisu fondu nebyly nalezeny. Pravděpodobně byl zcela zničen archiv V. G. Larceva (včetně nahrávek rozhovorů a memoárů o Polivanovovi), jehož vdova opustila Uzbekistán. Některé dokumenty uchovávané Lartsevem skončily v Archivech orientalistů. Taškentský badatel S. I. Zinin zemřel v roce 2013 po přestěhování do Moskvy, ale jeho vdova si ponechala papíry včetně téměř hotové biografie E. D. Polivanova. Řada Polivanovových autogramů byla nalezena v RGALI ve fondu N. I. Khardzhieva. Seznam Polivanovových prací je doplněn, mnoho materiálů nevzal L. Koncevich v úvahu [4] .

Na Západě

První komplexní přehled Polivan studies ze západního pohledu představila známá slovanská badatelka Catherine Depreto (tehdy ještě pod dívčím jménem Zhenty) v roce 1977. Ve své recenzi „Mezi historií a mýtem“ přímo spojila Polivanovovy aktivity s politickým a kulturním vývojem Sovětského svazu; obsahově článek vyjmenoval téměř všechna hlavní témata, která Jevgenije Dmitrijeviče zajímala, včetně jeho podílu na formování ruského formalismu a boji proti marrismu. Zmíněna byla i jeho drogová závislost a výstřednost, kterou K. Zhenty spojil s články o lumpenštině ve sborníku „Pro marxistickou lingvistiku“; také zmínit, že Polivanov sám byl extrémně nakloněn mytologizovat svůj vlastní život. Článek byl zakončen tezí, že „záhadu marrismu“ lze vyřešit pouze studiem situace v sovětské lingvistice ve 20. a 30. letech 20. století, v níž byl Polivanov ústřední postavou [19] .

Ve dnech 25. – 26. června 2009 v Paříži uspořádalo Centrum slavistiky pařížské univerzity pojmenované po D. Diderotovi mezinárodní kolokvium „Jevgenij Polivanov (1891-1938) a jeho přínos lingvistice“. Většinou zprávy prezentovali ruští (a emigrantští) badatelé, ale i polivanologové z Francie, Švýcarska, Německa, Velké Británie a Švédska. Zprávy představovaly všechny oblasti intelektuální činnosti E. Polivanova s ​​výjimkou sinologie: problémy fonologie, teorie jazykových změn, dialog, sociolingvistika, projekty budování jazyka, literární činnost a dokonce i vědec jako literární postava. Francouzský vědec R. Comte zdůraznil, že Polivanov byl jedním z prvních specialistů, kteří aplikovali fonologické teorie na materiál neindoevropských jazyků. Kolokvium znamenalo novou vlnu zájmu o Polivanova, zejména o francouzské humanitní vědy [74] . Jeho materiály vyšly až v roce 2013, jako příloha kniha obsahovala překlady některých Polivanovových básní do francouzštiny. Zvláštní místo v publikaci zaujímaly paměti Helen Henri o jí založeném kroužku Polivanov v roce 1969 ( fr.  le Cercle Polivanov ), který neměl vyhraněnou strukturu a program; její členové se zabývali především problémy rytmu , metrum a translatologie [75] [76] . Podle Vyacha. Slunce. Ivanov, Polivanovsky okruh si dal za úkol realizovat jeho projekt vytvoření "sboru poetiky " [3] .

V roce 2014 vyšel francouzský překlad sbírky „Pro marxistickou lingvistiku“, jejíž redaktoři-překladatelé (zejména sociolingvistka Elena Simonato) zdůrazňovali, že pro pochopení kontextu vývoje Polivanovova myšlení je nemožné omezit k „prostému“ překladu autorovy myšlenky, která potřebuje další reprezentaci a interpretaci. V důsledku toho se revoluční marxista Polivanov objevil před západními čtenáři jako představitel obrovské tradice v ruské kultuře, jejímž zakladatelem byl stále Trediakovskij . Recenzent Roger Comte považoval publikaci za velmi „odvážnou“ a zároveň otevírající novou stránku ve francouzských humanitních vědách [77] .

Sborník

Základní seznam publikací E. D. Polivanova sestavil v roce 1957 Vyach. Slunce. Ivanov [69] (92 bibliografických položek), doplnil A. A. Leontiev za účasti Z. I. Fediny a A. S. Sterna [78] (146 položek publikací a také soupis některých rukopisů). Zásadní souhrn Polivanovových ručně psaných materiálů sestavil L. R. Koncevič [2 33] ; Bibliografie A. A. Leontieva a L. R. Konceviče doplnil A. V. Andronov [79]

Celoživotní publikace

Knihy
  • Abstrakt přednášek o úvodu do lingvistiky a obecné fonetiky, přečtených ve školním roce 1915-1916 Privatdozentem E. D. Polivanovem na ženských pedagogických kurzech nových jazyků, část I. - str. , 1916. - 87 s.
  • Psychofonetická pozorování japonských dialektů. I je dialekt vesnice Mie, prefektura Nagasaki, okres Nishi-Sonoka. II - Hudební přízvuk v dialektu Kjóta. — Str. , 1917. - 113 s.
  • Problém latinského písma v tureckých písmech. (Pokud jde o novou jakutskou abecedu, ázerbájdžánskou abecedu jeni jol a uzbeckou abecedu, schválenou 2. kongresem uzbeckého vzdělávání pracujících). - M .: Nar. Com. Národní Ústav orientálních studií v Moskvě, 1923. - 20 s. — (Řada tureckých jazyků, č. III). Ch. [sklář, ed.].
  • Přednášky o úvodu do lingvistiky a obecné fonetiky. - Berlín: Stát. Nakladatelství RSFSR, 1923. - 96 s. [Znovu publikováno. Synopse].
  • Úvod do studia uzbeckého jazyka (příručka pro samouky), sv. 1 - Krátká esej o uzbecké gramatice. - Taškent, 1925. - 97 s. ; problém 2 - Texty ke čtení. - Taškent, 1926. - 132 s. ; problém 3 - Texty ke čtení. - Taškent, 1927. - 187 s.
  • Projekty romanizace tureckých písem v SSSR. Na turkologický kongres II. - Taškent, 1926.
  • Etnografická charakteristika Uzbeků, no. 1 - Původ a jméno Uzbeků. - Taškent, 1926. - 31 s.
  • Stručná gramatika uzbeckého jazyka. - Taškent - M. , 1926 .: část I - Vnější charakteristika uzbeckého jazyka. Fonetika. Změna jména. - 80. léta. ; Část II - Sloveso. Přílohy: I. O novém uzbeckém pravopisu; II. O latinizaci uzbeckého listu; III. Čtení textů. — 123 str.
  • Stručný rusko-uzbecký slovník. - Taškent, 1926. III-XII. — 218 s.
  • Stručná fonetická charakteristika čínského jazyka (pekingský dialekt severního mandarínského dialektu). - M. , 1927. - 25 s. [znovu publikováno v knize: E. Polivanov a N. Popov-Tativa. Průvodce čínským přepisem. - M. , 1928. - S. 69-91. ].
  • Úvod do lingvistiky pro orientální univerzity. - L. , 1928. VI. — 220 s.
  • Ve spolupráci s O. V. Pletnerem. Gramatika japonského mluveného jazyka (Sborník Moskevského institutu orientálních studií pojmenovaného po N. N. Narimanovovi, XIV.). - M. , 1930. XXXXV. — 189 str.
  • Ve spolupráci s A.I. Ivanovem. Gramatika moderního čínského jazyka (Sborník Institutu orientalistiky pojmenovaný po N. N. Narimanovovi, XV). - M. , 1930. - 304 s.
  • O zlatech. (Esej), v knize: V. Oshanin. tábor Oymekonsk. - M. - L. , 1930. - S. 215-230.
  • Ve spolupráci s N. Popov-Tativa. Průvodce čínským přepisem. - M. , 1928. II. — 92 str.
  • Pro marxistickou lingvistiku. So. populární lingvistické články. - M. , 1931. - 184 s. [Obsah sborníku: Místo předmluvy (s. 3-9); Historická lingvistika a jazyková politika (s. 10-35); Kde leží příčiny jazykové evoluce? (str. 36-53); Ruský jazyk jako předmět gramatického popisu (s. 54-66); Cizí terminologie jako prvek výuky ruského jazyka (s. 67—72); Revoluce a literární jazyky SSSR (s. 73-94); Hlavní podoby grafické revoluce v tureckých písmech SSSR (s. 95-116); O fonetických rysech dialektů sociálních skupin a zejména ruského spisovného jazyka (s. 117-138); Fonetika jazyka inteligence (s. 139-151); Zaklepejte na tah (s. 152-160); O zlodějské řeči studentů a „slovanské řeči“ revoluce (s. 161-172); A matematika může být užitečná... (s. 173-181)].
  • Některé fonetické rysy jazyka Kara-Kalpak ("Sborník expedice Khorezm"). - Taškent, 1933. - 27 s.
  • Uzbecká dialektologie a uzbecký spisovný jazyk. (Směrem k moderní etapě konstrukce uzbeckého jazyka). - Taškent, 1933. - 45 s.
  • Ruská gramatika ve srovnání s uzbeckým jazykem. - Taškent, 1933. - 182 s.
  • Materiály o gramatice uzbeckého jazyka, č. I. Úvod. - Taškent, 1935. - 48 s. (s adj. schématy pro klasifikaci uzbeckých dialektů)
  • Zkušenosti se soukromými metodami výuky ruského jazyka Uzbekům, část I. - Taškent-Samarkand, 1935. - 91 s.
  • Ve spolupráci s Y. Yanshansinem. Gramatika jazyka Dungan. Učebnice pro ZŠ: 1. díl - pro ZŠ. - Frunze, 1935. - 66 s. ; část II - pro třídy III-IV. - Frunze, 1936. - 76 s. [v Dunganu].
Články v časopisech a sbornících
  • Polivanov E.D. Srovnávací fonetická esej japonštiny a jazyků Ryukyu ​​// Zap. Vost. Oddělení Imp. ruština archeol. ostrovy. - Petrohrad. , 1914. - T. XXII, čís. I-II. - S. 173-190.
  • Polivanov E. D. Hudební přízvuk v dialektu Tokia // Izv. Imp. Akad. vědy, řada VI. - 1915. - T. IX, č. 15. - S. 1617-1638.
  • Polivanov E. D. Materiály o japonské dialektologii. Dialekt Mie Village, prefektura Nagasaki, okres Nishi-Sonoka. Texty a překlad // Zap. Vost. Oddělení Imp. ruština Archeol. ostrovy. — Str. , 1915. - T. XXIII, čís. I-II. - S. 167-201.
  • Polivanov E.D. Práce Izawa Shujiho o žijících Číňanech // Vost. sbírka. — Str.  : O-v ruštině. Orientalisté, 1916. - T. II. - S. 341-344.
  • Polivanov E.D. Samohlásky korejského jazyka. I - Moderní výslovnost samohlásek. II - Původ moderních korejských samohlásek // Vost. sbírka. — Str. , 1916. - T. II. - S. 344-348.
  • Polivanov E.D. Indoevropský *medhu - obyčejný čínský *mit // Zap. Vost. Oddělení Imp. ruština archeol. ostrovy. — Str. , 1916. - T. XXIII (1915). - S. 263-264.
  • Polivanov E.D. Malé věci v japonské lingvistice. I - Japonský příklad kontaminace slovní zásoby v bilingvním myšlení. II - ruský kirimon - japonské kimono // Tamtéž. — Str. , 1917. - T. XXIV (1916). - S. 95-96.
  • Polivanov E.D. O ruské transkripci japonských slov // Proceedings of the Japanese. oddělení Imp. Ostrovy orientálních studií. — Str. , 1917. - Vydání. I. - S. 15-36.
  • Polivanov E. D. Zdůrazňování japonských přídavných jmen s dvouslabičným kmenem // Izv. Ross. Akad. vědy, řada VI. - 1917. - T. XI, č. 12-18. - S. 1089-1093.
  • Polivanov E.D. Jedna z japonsko-malajských paralel // Izv. Ross. Akad. vědy, řada VI. - 1918. - T. XII, č. 18. - S. 2283-2284.
  • Polivanov E. D. Formální typy japonských hádanek // So. Muzeum antropologie a etnografie. — Str. , 1918. - T. V, vydání. 1 (Ke dni 80. výročí akademika V. V. Radlova). - S. 371-374.
  • Polivanov E.D. Pokud jde o „zvuková gesta“ japonského jazyka // Poetika. Sbírky o teorii básnického jazyka. — Str. , 1919. - T. I-II. - S. 27-36.
  • Polivanov E.D. Stopy přípony Imperativi *-dhi na slovanské půdě // IORYAS . — Str. , 1923. - T. XXIV (1919), kniha. 2. - S. 349-350.
  • Polivanov E.D. Abstrakty zprávy prof. Polivanova "O principech budování turecké gramatiky" // Věda a vzdělávání. - Taškent, 1922. - č. 1. - str. 12.
  • Polivanov E.D. Abstrakty zprávy prof. Polivanova o reformě uzbeckého pravopisu // Tamtéž. - S. 13-14.
  • Polivanov E. D. Proces gramatiky. (Kapitola z obecného tvarosloví) // Tamtéž. - S. 14-16.
  • Polivanov E.D. Zvuková kompozice taškentského dialektu // Tamtéž. - S. 17-19.
  • Polivanov E. D. Tatarská lidová verze "Shemyakin Court" // So. Turkest. východní ústavu k poctě prof. A. E. Schmidt. (25. výročí jeho první přednášky 15./28. ledna 1898-1923). - Taškent, 1923. - S. 103-105.
  • Polivanov E. D. Z teorie fonetických konvergencí. Latinský příklad konvergence s úplnou asimilací. (První článek o teorii fonetických konvergencí) // Tamtéž. - S. 106-108.
  • Polivanov E. D. Druhý článek o teorii fonetické konvergence // Tamtéž. - S. 108-115.
  • Polivanov E.D. Dálný východ termíny psacích nástrojů // Tamtéž. - S. 116-119.
  • Polivanov E. D. Důvody vzniku přehlásky // Tamtéž. - S. 120-123.
  • Polivanov E.D. Fonetické konvergence. - Taškent, 1923.
  • Polivanov E.D. Fonetické rysy Kasimovského dialektu. - M .  : Ústav orientálních studií v Moskvě, 1923. - (Řada tureckých jazyků, číslo I).
  • Problém latinského písma a tureckého písma. (Pokud jde o novou jakutskou abecedu, ázerbájdžánskou abecedu jeni jol a uzbeckou abecedu, schválenou 2. kongresem uzbeckého vzdělávání pracujících). - M .: Nar. Com. Národní Ústav orientálních studií v Moskvě, 1923. - 20 s. — (Řada tureckých jazyků, č. III). Ch. [sklář, ed.].
  • Polivanov E.D. Ukázky fonetických záznamů taškentského dialektu // Bull. 1. středoasijský stát. univerzita - Taškent, 1924. - č. 4. - S. 87-90.
  • Polivanov E.D. O práci na hudební akcentaci v japonském jazyce (a spojení s malajštinou) // Tamtéž. - s. 101-108 (Příloha I).
  • Polivanov E. D. Vokalismus severovýchodních japonských dialektů // Dokl. Akademie věd SSSR, [Série] V. - L. , 1924, červenec - září. - S. 105-108.
  • Polivanov E.D. O metrické povaze čínské verze // Dokl. Akademie věd SSSR, [Řada] V. - L. , 1924, říjen - prosinec. - S. 156-158.
  • Polivanov E.D. K otázce délky běžné turecké samohlásky // Bull. 1. středoasijský stát. univerzita - 1924. - č. 6. - S. 157.
  • Polivanov E.D. Projekt latinského písma uzbeckého písma // Tamtéž. - S. 158-159.
  • Polivanov E. D. Rets. na deník "Východ" (knihy 1-4) [L., 1922-1924] // Nový východ, kniha. 5. - M. , 1924. - S. 435-439. Viz také stručnou poznámku o Voitolovského knize "U Japonců" ("Nový východ", kniha 6, [1924], str. 482).
  • Polivanov E.D. O hrdelních souhláskách ve výuce arabského jazyka // Bull. středoasijský stát. univerzita - Taškent, 1924. - Vydání. 7. - S. 28-29.
  • Polivanov E. D. Nový kozácko-kyrgyzský (Baitursunov) pravopis. Kontroverzní otázky kyrgyzské grafiky a pravopisu // Tamtéž. - S. 35-43.
  • Polivanov E.D. Stručná klasifikace gruzínských souhlásek // Tamtéž. - 1925. - Vydání. 8. - S. 113-118.
  • Polivanov E. D. Sur le travail dotčený les systemes de l'accent musical dans la langue japonaise (et sur le rapport du japonais avec les langues malaises) // Tamtéž. - S. 119-125.
  • Polivanov E.D. Ideografický motiv při formování orchonské abecedy. (Hypotéza o původu Orchonských písmen) // Tamtéž. - 1925. - Vydání. 9. - S. 177-181.
  • Polivanov E. D. Charakteristika západojaponského systému hudební akcentace. (Zvýraznění v Kjótu a Tose) // Tamtéž. - S. 183-194.
  • Polivanov E.D. Revoluce a literární jazyky SSSR // Revoluční východ. - M. , 1927. - č. 1. - S. 36-57.
  • Polivanov E.D. O spisovném (standardním) jazyce modernity // Rodný jazyk ve škole, kniha. 1. - M. , 1927. - S. 225-235.
  • Polivanov E.D. K problematice dlouhých samohlásek v běžném tureckém prajazyku // Dokl. Akademie věd SSSR, [Řada] V. - 1927. - č. 7. - S. 151-153.
  • Polivanov E. D. „Tu-kyue“ čínské transkripce, turecký „tyrklaer“ // IAN SSSR, řada VI. - 1927. - T. XXI, č. 7-8. - S. 691-698.
  • Polivanov E.D. K otázce rodinných vztahů mezi korejskými a „altajskými“ jazyky ​​// Tamtéž. - č. 15-17. - S. 1195-1204.
  • Polivanov E.D. O nové čínské abecedě „Zhu-yin tzu-mu“ // Revoluční východ. - 1927. - č. 2. - S. 90-96.
  • Polivanov ED Specifické rysy poslední dekády 1917-1927 v dějinách našeho lingvistického myšlení. (místo předmluvy) // Uch. aplikace. Ústav jazyka a literatury Ross, doc. vědecký výzkum. Ústav společností, věd [RANION]. - M. , 1928. - T. III. - S. 3-9.
  • Polivanov E. D. Materiály o japonské akcentologii. I. Nářečí Tosa // Tamtéž. - S. 133-149.
  • Polivanov E.D. Faktory fonetického vývoje jazyka jako pracovního procesu. I. Přehled procesů charakteristických pro vývoj jazyka v době samozásobitelského hospodářství // Tamtéž. - S. 20-42.
  • Polivanov E.D. Úkoly sociální dialektologie ruského jazyka // Rodný jazyk a literatura v pracovní škole. - M. , 1928. - č. 2. - S. 39-49. ; č. 4-5, str. 68-76.
  • Polivanov E.D. Ruský jazyk dneška // Literatura a marxismus . - 1928. - T. 4. - S. 67-180.
  • Polivanov E.D. Ukázky nesynharmonických (iranizovaných) dialektů uzbeckého jazyka // Dokl. Akademie věd SSSR, [Řada] V. - L. , 1928. : č. 5, S. 92-96 [I. Karši dialekt (město Begbudi)], č. 14, s. 306-312 [II. Vokalismus dialektu hor. Samarkand. (Kapitola z popisu bilingvního systému)] a č. 15, s. 318-323 [III. samarkandský dialekt (pokračování)].
  • Polivanov E.D. Výsledky sjednocovacích prací. „K návrhu jednotné NTA, přijatému na I. plénu VI 1927“, článek I // Kultura a literatura Východu, kniha. 1. - M. , 1928. - S. 70-80.
  • Polivanov E.D. K problematice velkých písmen // Tamtéž. - S. 91-95.
  • Polivanov E.D. O označení délky samohlásek v NTA // Tamtéž, kniha. III. - Baku, 1928. - S. 49-51.
  • Polivanov E.D. O písmenech k a q // Tamtéž. - S. 52-53.
  • Polivanov E. D. Recenze knihy N. I. Konrada „Japonská literatura v ukázkách a esejích“ (sv. I) // New East, book. 20-21. - M. , 1928. - S. 483-485.
  • Polivanov E.D. Hlavní formy grafické revoluce v tureckých spisech SSSR // Tamtéž, kniha. 23-24. - 1928. - S. 314-330.
  • Polivanov E.D. Z kroniky moderní národní grafiky SSSR. (Projekt asyrské abecedy na ruském základě) // Revoluční východ. - M. , 1928. - č. 4-5. - S. 302-306.
  • Polivanov E.D. Jeden z důkazů společného původu arabské a evropské abecedy // Kultura a psaní Východu, kniha. V. - Baku, 1929. - S. 35-50.
  • Polivanov E. D. Kruh moderních problémů moderní lingvistiky // Ruský jazyk v sovětské škole. - M. , 1929. - č. 1. - S. 57-62.
  • Polivanov E.D. Ukázky neiranizovaných (singulárních) dialektů uzbeckého jazyka. I. Nářečí města Turkestánu. II. Fonetický systém dialektu kishlak Ikan (okres Turkestán) // IAN SSSR, řada VII - Ministerstvo humanitních věd. - 1929. - č. 7. - S. 511-537.
  • Polivanov E. D. Zvýraznění // Lit. encyklopedie . - M. , 1930. - T. 1. - S. 85-88.  (nedostupný odkaz)
  • Polivanov E. D. Aliterace // Tamtéž. - S. 96-97.
  • Polivanov E.D. albánský jazyk // Tamtéž. - S. 90.  (nepřístupný odkaz)
  • Polivanov E. D. Japonský jazyk // TSB . - M. , 1931. - T. 65. - S. 730-736.
  • Polivanov E.D. Historická a fonetická esej o japonském konsonantismu // Uch. aplikace. Ústav jazyka a literatury RANION, Lingvistický. sekce. - M. , 1931. - T. 4. - S. 147-188.
  • Polivanov E.D. korejský jazyk // Lit. encyklopedie . - M. , 1931. - T. 5. - S. 469-471.  (nedostupný odkaz)
  • Polivanov E. D. Laception des sons d'une langue etrangere // Travaux du Cercle linguistique de Prague. - Praha, 1931. - Sv. 4. - S. 79-96.
  • Polivanov E. D. Zur Frage der Betonungsfunktionen // Etudes Dediees au Quatrieme Congres de Linguistes. - Travaux du Cercle linguistique de Prague, 6, 1936. - S. 75-81.
  • Polivanov E. D. A propos d'un mot indo-europeen de provenance chinoise *(t)su-s<ancien chinois *cu "cochon" // Archiv Orientalni. - Praha, 1937. - č. 3. - S. 405-406.
  • Polivanov E.D. Fonologický systém dialektu Gansu jazyka Dungan // Otázky pravopisu jazyka Dungan. - Frunze, 1937. - S. 30-40.
  • Polivanov E. D. Hudební přízvuk na slabiku nebo „tóny“ jazyka Dungan // Tamtéž. - S. 41-58.
  • Polivanov E.D. O třech principech konstrukce pravopisu // Tamtéž. - S. 59-71.
  • Polivanov E. D. Dodatečné návrhy profesora E. Polivanova k projektu Dunganského pravopisu // Tamtéž. - S. 25-29.

Posmrtná vydání děl

  • Polivanov E.D. Články o obecné lingvistice: Izbr. Práce: Akademie věd SSSR. Ústav národů Asie. Katedra literatury a jazyka. Komis. o dějinách filozofie. Vědy / Vstup. článek A. A. Leontieva et al. - M  .: Nauka, 1968. - 376 s.
  • Polivanov E.D. Vybraná díla: Práce z orientální a obecné lingvistiky / Redakční rada: I.F. Vardul (prez.), V.M. Alpatov , F.D. Ashnin , Vyach. Slunce. Ivanov , L. R. Koncevič , A. A. Leontiev ; Ústav orientálních studií Akademie věd SSSR . — M .: Nauka ( GRVL ), 1991. — 624 s. - 3000 výtisků.  — ISBN 5-02-017118-2 .
  • Ivanov A. I. , Polivanov E. D. Gramatika moderního čínského jazyka. - 3. vydání, stereotypní. — M.  : Editorial URSS, 2003. — 304 s. — (Lingvistické dědictví XX století). - ISBN 5-354-00370-9 .
  • Polivanov E. D. Pro marxistickou lingvistiku: So. populární lingvista. Umění. : Znovu zveřejněno. díla z roku 1931 s předmluvou. a komentáře / Pod obecnou. vyd. I. A. Koroleva. - Smolensk: SGPU, 2003. - 236 s. — ISBN 5-88018-343-2 .
  • Polivanov E.D. Přednášky o úvodu do lingvistiky a obecné fonetiky. - Ed. 2., sr. - po posledním V. K. Zhuravleva a I. V. Zhuravleva, 2004. - 110 s. — (Lingvistické dědictví XX století). — ISBN 5-354-01055-1 .
  • Polivanov E.D. Slovník lingvistických a literárních termínů. - M.  : URSS, 2010. - 157 s. — ISBN 978-5-397-01430-4 .
  • Polivanov E. Večery u prof. P. (fragment románu) . Literatura: Vybraná současná literatura v textech, osobách a událostech. č. 121 . Nakladatelství Literaturura (10. 11. 2021). Získáno 15. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 14. prosince 2021.

Překlady

  • Polivanov E. Vybraná díla : Články z obecné lingvistiky / Redakční výbor FD Asnin (o.fl.a.); sestavil AA Leontev; přel. od Daniela Armstronga. - Haag, Paříž : Mouton, 1974. - 386 s. - (Janua Linguarum. Studia Memoriae Nicolai van Wijk dedicata. Řada Maior, 72).
  • ED Poriwanofu-cho. Nihongo kenkyū : [ jap. ]  / Murayama Shichirō henyaku. — Tōkyō : Kōbundō, 1976年. — IX, 241 s. - (Japonská translatio). — Orig.: EDポリワーノフ 著 『日本語研究』村山七郎編訳。東京 : 弘文堂, 5.19.2019 昭).
  • Polivanov Jevgenij. Pour une linguistique marxiste: [ fr. ]  / edités et presentés par Elena Simonato, trad. Elena Simonato a Patrick Seriot. - Limoges : Lambert-Lucas, 2014. - 252 s. — ISBN 978-2-35935-079-1 .
  • Andronov, AV, Simonato, EIAI a Tomelleri, VS 'Evgeniy Dmitrievich Polivanov: The Abchaz Analytical Alphabet. Textové vydání s anglickým překladem  : [ eng. ] // Studi Slavistici. - 2017. - S. 191-252. — ISSN 1824-7601 . - doi : 10.13128/Studi_Slavis-21945 .

Komentáře

  1. ↑ V biografii V. G. Larceva je poznamenáno, že v dotazníku Lidového komisariátu pro vzdělávání Uzbecké SSR vědec sám uvedl datum 28. února 1892, nicméně v poznámce Lartsev upřesnil: „Máme archivní vysvědčení - narodil se v roce 1891. Stejný rok je uveden i v pasu otce E. D. Polivanova“ [2 1] . Metrický záznam ve farnosti Iljinského kostela ve městě Smolensk potvrzuje informaci o narození Evžena 28. února a křtu 17. března 1891 (starý styl). Příjemci byli kolegiální tajemník Konstantin Michajlovič Polivanov a vdova po státním radovi Natalja Petrovna Polivanova. V prosinci 1894 byl na žádost vydán rodný a křestní list, pravděpodobně před odjezdem ze Smolenska, který už vědec nikdy nenavštívil [1] .
  2. ↑ Starou japonštinu na Petrohradské univerzitě vyučoval Yoshibumi Kurono .
  3. ↑ Rusko-japonská společnost existovala v Petrohradě v letech 1911-1917, v jejím čele stál bývalý ministr financí a předseda vlády Ruské říše V. N. Kokovcov . Společnost měla podle své stanovy podporovat „ekonomické sblížení Ruska a Japonska v oblasti obchodních a průmyslových zájmů“ a „vzájemné studium Ruska a Japonska na základě vědy, umění a kultury obecně“ [9]. .
  4. ↑ Již v 70. letech se zátoka stala mělkou a nyní je obec administrativně podřízena městu Nagasaki.
  5. ↑ Ivan (Jonah) Abramovič Zalkind (1885-1928) - vůdce revolučního hnutí. Člen RSDLP od roku 1903, podporoval rebely na bitevní lodi Potěmkin . Studoval na petrohradské a pařížské univerzitě, ve Francii získal doktorát z biologie. Po únoru 1917 se legálně vrátil do Petrohradu, během říjnové revoluce působil jako komisař revolučního velitelství Vasiljevského ostrova. V listopadu 1917 - květen 1918 - první zástupce lidového komisaře pro zahraniční věci RSFSR provedl sovětizaci oddělení. Po roce 1922 působil jako konzul SSSR v pobaltských státech, Turecku a Itálii. Poté, co byl Trockij odstraněn ze svých funkcí, byl Salkind vyloučen ze strany a spáchal sebevraždu [14] .

Poznámky

  1. Alpatov
    1. ↑ 1 2 Alpatov, 2012 , str. 73.
    2. ↑ Alpatov, 2012 , str. 73-74.
    3. ↑ Alpatov, 2012 , str. 73-75.
    4. ↑ Alpatov, 2012 , str. 75.
    5. ↑ Alpatov, 2012 , str. 76-77.
    6. ↑ Alpatov, 2012 , str. 77.
    7. ↑ 1 2 Alpatov, 2012 , str. 78.
    8. ↑ Alpatov, 2012 , str. 79.
    9. ↑ Alpatov, 2012 , str. 81.
    10. ↑ Alpatov, 2012 , str. 78-81.
    11. ↑ Alpatov, 2012 , str. 81-82.
    12. ↑ Alpatov, 2012 , str. 82-86.
    13. ↑ Alpatov, 2012 , str. 86, 88.
    14. ↑ Alpatov, 2012 , str. 87-88.
    15. ↑ Alpatov, 2012 , str. 90-91.
    16. ↑ Alpatov, 2012 , str. 90-93.

    Alpatov V. M. Meteor (E. D. Polivanov) // Lingvisté, orientalisté, historici. - M .  : Jazyky slovanských kultur, 2012. - S. 71-93. — 374 s. - ISBN 978-5-9551-0515-4 .

  2. Rakve
    1. ↑ Lartsev, 1988 , s. 96-97, 201.
    2. ↑ 1 2 Lartsev, 1988 , s. 293.
    3. ↑ Lartsev, 1988 , s. 291.
    4. ↑ Lartsev, 1988 , s. 32.
    5. ↑ Lartsev, 1988 , s. 212.
    6. ↑ Lartsev, 1988 , s. 41-42.
    7. ↑ Lartsev, 1988 , s. 34-35.
    8. ↑ Lartsev, 1988 , s. 209.
    9. ↑ Lartsev, 1988 , s. 59.
    10. ↑ Lartsev, 1988 , s. 53-56, 70.
    11. ↑ Lartsev, 1988 , s. 213.
    12. ↑ Lartsev, 1988 , s. 201.
    13. ↑ Lartsev, 1988 , s. 40-41, 49.
    14. ↑ Lartsev, 1988 , s. 43.
    15. ↑ Lartsev, 1988 , s. 80.
    16. ↑ Lartsev, 1988 , s. 88.
    17. ↑ Lartsev, 1988 , s. 77-79.
    18. ↑ Lartsev, 1988 , s. 50, 90-91.
    19. ↑ Lartsev, 1988 , s. 105-107.
    20. ↑ Lartsev, 1988 , s. 114-115.
    21. ↑ Lartsev, 1988 , s. 172.
    22. ↑ Lartsev, 1988 , s. 128-130.
    23. ↑ Lartsev, 1988 , s. 189.
    24. ↑ Lartsev, 1988 , s. 150.
    25. ↑ Lartsev, 1988 , s. 177-179.
    26. ↑ Lartsev, 1988 , s. 153-158.
    27. ↑ Lartsev, 1988 , s. 162.
    28. ↑ Lartsev, 1988 , s. 159-160.
    29. ↑ Lartsev, 1988 , s. 161-162.
    30. ↑ Lartsev, 1988 , s. 167.
    31. ↑ Lartsev, 1988 , s. 233-242.
    32. ↑ Lartsev, 1988 , s. 271-292; 296-311; 312-324.
    33. ↑ Lartsev, 1988 , s. 296-311.

    Larcev V. G. Jevgenij Dmitrijevič Polivanov. Stránky života a činnosti. — M  .: Nauka , 1988. — 328 s.

  3. Leontiev
    1. ↑ 1 2 Leontiev, 1983 , s. 46-47.
    2. ↑ Leontiev, 1983 , s. 31-32.
    3. ↑ Leontiev, 1983 , s. 25-26.
    4. ↑ Leontiev, 1983 , s. 57-58.
    5. ↑ Leontiev, 1983 , s. 58-59.
    6. ↑ Leontiev, 1983 , s. 62.
    7. ↑ Leontiev, 1983 , s. 65.
    8. ↑ Leontiev, 1983 , s. 66-67.
    9. ↑ Leontiev, 1983 , s. 46.
    10. ↑ 1 2 Leontiev, 1983 , s. 47.
    11. ↑ Leontiev, 1983 , s. 48-49.

    Leontiev A. A. Evgeny Dmitrievich Polivanov a jeho příspěvek k obecné lingvistice. — M  .: Nauka, 1983. — 76 s.

  4. První dotisk Polivanovových děl
    1. ↑ Polivanov, 1968 , A. A. Leontiev, L. I. Roizenzon, A. D. Khajutin. Život a dílo E. D. Polivanové, str. 7.
    2. ↑ 1 2 Polivanov, 1968 , A. A. Leontiev, L. I. Roizenzon, A. D. Khajutin. Život a dílo E. D. Polivanové, str. jedenáct.
    3. ↑ Polivanov, 1968 , A. A. Leontiev, L. I. Roizenzon, A. D. Khajutin. Život a dílo E. D. Polivanové, str. deset.
    4. ↑ Polivanov, 1968 , A. A. Leontiev, L. I. Roizenzon, A. D. Khajutin. Život a dílo E. D. Polivanové, str. 21.
    5. ↑ Polivanov, 1968 , A. A. Leontiev, L. I. Roizenzon, A. D. Khajutin. Život a dílo E. D. Polivanové, str. třicet.

    Polivanov E.D. Články o obecné lingvistice: Izbr. práce / Vstup. článek A. A. Leontieva a dalších - M .  : Nauka; Akademie věd SSSR. Ústav národů Asie. Katedra literatury a jazyka. Komis. o dějinách filozofie. vědy, 1968. - 376 s.
  5. Sumarokovova kniha
    1. ↑ Sumarokov, Sumarokova, 2021 , str. 36-37.

    Sumarokov L.I., Sumarokova O.L. E. D. Polivanov. Nedokončená lingvistická symfonie. Dokumentárně-biografická monografie / vědecká. vyd. V. I. Nifadiev. - Biškek: Nakladatelství KRSU, 2021. - 266 s.

  6. Jiné zdroje
    1. ↑ 1 2 3 4 Koroleva I. A. Pár slov o Evgeny Dmitrievich Polivanov  // XII Polivanov četby: materiály všeruské vědecké konference s mezinárodní účastí (Smolensk, 9.-10. října 2018). - Smolensk: Nakladatelství SmolGU, 2018. - S. 204-211. — 220 s. — ISBN 978-5-88018-594-8 .
    2. ↑ [Nekrolog: Polivanova E. Ya.] // Historický bulletin : Historický a literární časopis. - 1914. - č. 366 (únor). - S. 763.
    3. ↑ 1 2 3 Ivanov Vjač. Slunce. Z historie raných fází formování strukturální metody v humanitních vědách slovanských zemí // sémiotická škola Moskva-Tartu. Historie, vzpomínky, úvahy / Komp. a ed. S. Yu. Neklyudov . - M .  : Jazyky ruské kultury, 1998. - S. 13-33. — 384 s. — ISBN 5-7859-0081-5 .
    4. ↑ 1 2 Andronov A. V. Nepolapitelné stopy E. D. Polivanova  // XIII Polivanov četby: materiály mezinárodní vědecké konference (Smolensk, 29.-30. října 2019) / ed. vyd. I. A. Koroleva. - Smolensk: Nakladatelství SmolGU, 2019. - S. 7-16. — 266 s. — ISBN 978-5-88018-594-8 .
    5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Alpatov V. M., Ashnin F. D. Z vyšetřovacího spisu E. D. Polivanova  // Vostok . - 1997. - č. 5. - S. 124-142.
    6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Cesty Alpatova V. M. Polivanova  // Eastern Collection . - Ruská státní knihovna , 2002. - č. 4 . - S. 106-113 .
    7. ↑ Lingvistika. Velký encyklopedický slovník / kap. vyd. V. N. Yartsev . - 2. vyd. - M . : Velká ruská encyklopedie , 1998. - S.  481 . — 685 str. — 100 000 výtisků.  — ISBN 5-85270-307-9 .
    8. ↑ Shruba M. Dodatky ke slovníku "Literární spolky Moskvy a Petrohradu v letech 1890-1917" . UFO , číslo 1 . Časopisový sál (2006). Získáno 21. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 21. listopadu 2021.
    9. ↑ Ermačenko I. O. V. N. Kokovtsov a Rusko-japonská společnost v Petrohradě (Petrograd): ke studiu jedné historické a biografické mezery // Bulletin Rjazaňské státní univerzity pojmenované po S. A. Yeseninovi. - 2021. - č. 1 (70). - S. 29-39. - doi : 10.37724/ RSU.2021.70.1.003 .
    10. ↑ Miyoko Sugitō. Nagasaki ken Miemura ani okeru ED Poriwānofu  : [E. D. Polivanov ve vesnici Mie, prefektura Nagasaki]: [ jap. ]  / [ Miyoko Sugito ] // Ōsakashōinjoshidaigaku ronshū. — 1983 年. - Ne. 20. - S. 191-210. - Orig.
    11. ↑ Tanaka Mizue. Proč Něvskij šel na ostrovy Mijak? Nový vzhled vycházející z děl E. D. Polivanova a neznámého článku A. Wirtha  // Nikolaj Něvský: život a dědictví: sbírka článků / komp. a resp. vyd. E. S. Baksheev a V. V. Shchepkin. - Petrohrad.  : Filologická fakulta Petrohradské státní univerzity, 2013. - S. 216-224. — 292 s. - Tanaka Mizue (田中水絵). — ISBN 978-5-8465-1255-9 .
    12. ↑ Shulatov Ya . JE. Smirnová. Rep. vyd. A. N. Meščerjakov. - M.  : RGGU: Natalis, 2010. - S. 317‒335. — 480 s. - (Orientalia et Classica: Sborník Ústavu orientálních kultur a starověku. Číslo XXXII).
    13. ↑ Konrad, N. I. [Dopis Konrada Něvského z 11. září 1917] // Konrad. Nepublikovaná díla. Dopisy .. - M .  : ROSSPEN, 1996. - S. 254-255. — 544 s.
    14. ↑ Zalkind Ivan (Jonah) Abramovič (1885 - 1928) . Databáze "Učební sbor Petrohradsko-Leningradské univerzity, 1914-1934". Rep. redaktoři E. A. Rostovtsev, I. V. Sidorchuk . Životopis St. Petersburg State University. Získáno 20. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 20. listopadu 2021.
    15. ↑ 1 2 Iroshnikov M.P. Publikace sovětské vlády v letech 1917-1918. tajné diplomatické dokumenty // Archeografická ročenka za rok 1963. - 1964. - S. 198-214.
    16. ↑ Vzpomínky na říjnovou revoluci  // Proletářská revoluce. - 1922. - č. 10. - S. 60-61.
    17. ↑ 1 2 Andronov A. V. Nepolapitelné stopy E. D. Polivanova // XIII Polivanov Readings. - Smolensk: SmolGU, 2019. - č. 10. - S. 7-16.
    18. ↑ Novogrudskij G. , Dunaevsky A. Soudruzi čínští bojovníci. - M .  : Vojenské nakladatelství , 1959. - 198 s. - Kapitola 8: "Datong Bao" - "Velká rovnost". s. 56-72.
    19. ↑ 1 2 3 Genty C. Entre l'histoire et le mythe: ED Polivanov. 1891-1938 // Cahiers du Monde russe et sovietique. - 1977. - Sv. 18, č. 3. - S. 275-303.
    20. ↑ 1 2 3 Pak B. I. Vědecká a organizační činnost E. D. Polivanova v sovětském Turkestánu // Dějiny SSSR (Vědecké poznámky Moskevského státního pedagogického institutu pojmenované po V. I. Leninovi). - 1971. - č. 421. - S. 118-130.
    21. ↑ Sharipov H. Z. Vědecká a pedagogická činnost E. D. Polivanova v Taškentu a její role v rozvoji rusko-uzbecké spolupráce // Sborník státu Samarkand. un-ta im. Alisher Navoi. Nová série. - 1976. - Vydání. 297: Problematika komunistické výchovy a vzdělávání mládeže. - S. 23-29.
    22. ↑ [Dopis Bartolda Samoiloviče z 22. června 1925] // Alexander Nikolajevič Samoilovič: vědecká korespondence, biografie / sestavovatel, autor článků a biografie G. F. Blagova. - M .  : Nakladatelství "Východní literatura" RAS, 2008. - S. 150. - 590 s.
    23. ↑ Vozněsenskij I. [F. F. Perchenok]. Pouze orientalisté // Paměť. Historická sbírka .. - M. , 1978. - Vydání. 3. - S. 438.
    24. ↑ 1 2 3 4 Alpatov V. M. „Nová doktrína jazyka“ a orientální lingvistika v SSSR // Národy Asie a Afriky. - 1988. - č. 6. - S. 90-100.
    25. ↑ A. Kut. Kdo pronásleduje akademika Marra? (Třídenní debata na Komunistické akademii) // Večerní Moskva. - 1929. - 1. března. - S. 2.
    26. ↑ Yakobson, R. O. [Yakobsonův dopis Trubetskoyovi z 31. ledna 1931] // Dopisy a poznámky N. S. Trubetskoye. - M .  : Jazyky slovanské kultury, 2004. - S. 194. - 608 s.
    27. ↑ Yakobson, R. O. [Yakobsonův dopis Trubetskoyovi z 10. února 1931] // Dopisy a poznámky N. S. Trubetskoye. - M .  : Jazyky slovanské kultury, 2004. - S. 194. - 608 s.
    28. ↑ Yakobson, R. O. [Yakobsonův dopis Trubetskoyovi ze 4. dubna 1931] // Dopisy a poznámky N. S. Trubetskoye. - M .  : Jazyky slovanské kultury, 2004. - S. 200. - 608 s.
    29. ↑ Yakobson, R. O. [Yakobsonův dopis Trubetskoyovi z 31. ledna 1931] // Dopisy a poznámky N. S. Trubetskoye. - M .  : Jazyky slovanské kultury, 2004. - S. 207. - 608 s.
    30. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ploskikh V. M. Muž velké vůle, velké cti, velké víry: Historický portrét lingvisty E. D. Polivanova // Chabyt [Impant]: alm. - Biškek, 1992. - S. 218-247.
    31. ↑ 1 2 Lipkin S. I. Quadriga. - M .  : Nakladatelství "Agraf", nakladatelství "Knižní zahrada", 1997. - S. 452-453. — 640 s.
    32. ↑ Ploskikh V. M. Nejobyčejnější geniální muž // Komunista Kyrgyzstánu. - 1990. - 10. října. - S. 218-247.
    33. ↑ 1 2 Článek 58 trestního zákoníku RSFSR . Nesmrtelný bar. Získáno 27. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 27. listopadu 2021.
    34. ↑ Jevgenij Dmitrijevič Polivanov . Seznam ze dne 1. listopadu 1937 [Moskevské centrum] - 1. kategorie - RGASPI , f. 17, op. 171, kauza 412, list 139. 7. fond Ústřední správy FSB. Datum provedení: 25.01.1938 . Stalinistické seznamy poprav. Získáno 24. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 24. listopadu 2021.
    35. ↑ Jevgenij Dmitrijevič Polivanov . Sacharovovo centrum . Získáno 6. května 2022. Archivováno z originálu dne 6. května 2022.
    36. ↑ 1 2 Kardashev M. S. Vzpomínky E. D. Polivanova. Publikace // Bulletin pobočky Karakalpak Akademie věd Uzbecké SSR. - 1966. - č. 1 (23). - S. 57-63.
    37. ↑ Konkobajev, Kadyraly. Vždy miloval Kyrgyzstán… // Literární Kyrgyzstán. - 1990. - č. 12. - S. 26-30.
    38. ↑ Yakobson, R. O. [Dopis Trubetskoye Yakobsonovi ze dne 2. listopadu 1936] // Dopisy a poznámky N. S. Trubetskoye. - M .  : Jazyky slovanské kultury, 2004. - S. 376. - 608 s.
    39. ↑ Poppe, Nicholas. Vzpomínky. - Western Washington: Center for East Asian Studies, Western Washington University, 1983. - S. 53-54. — 331 s. — ISBN 0-914584-16-2 .
    40. ↑ Polivanov E. D. Články o obecné lingvistice. M., "Věda", 1968, str. 185.
    41. ↑ Saussure F. de. Poznámky k obecné jazykovědě. - M .: Progress, 1990. - S. 166.
    42. ↑ Saussure F. de. Práce na lingvistice. M., Progress, 1977, str. 116.
    43. ↑ Saussure F. de. Práce na lingvistice. M., "Progress", 1977, str. 115-116.
    44. ↑ Baudouin de Courtenay I.A. Vybrané práce z obecných lingvistických znalostí, sv.1. M., Nakladatelství Akademie věd SSR, 1963, s.349.
    45. ↑ Polivanov E.D. Vokalismus severovýchodních japonských dialektů. // Zprávy Akademie věd SSSR. Řada V. L., 1924, červenec-září. Strana 106-108.
    46. ↑ 1 2 Polivanov E.D. Články o obecné lingvistice, s.81.
    47. ↑ Polivanov E. D. Články o obecné lingvistice, s. 82.
    48. ↑ Martinet A. Princip hospodárnosti při změně jazyka. M., Nakladatelství zahraniční literatury, 1960.
    49. ↑ Polivanov E.D. Faktory fonetického vývoje jazyka jako pracovního procesu. 1. Přehled procesů charakteristických pro vývoj jazyka v době přirozené ekonomie // Uchenye zapiski instituta yazyka i literatury RANION, svazek III. M., 1928, s. 20-42.
    50. ↑ Polivanov E. D. Mutační změny ve zvukové historii jazyka. // Polivanov E.D. Články o obecné lingvistice. M. "Věda", 1968, s. 90-113.
    51. ↑ Polivanov E. D. Mutační změny ve zvukové historii jazyka. // Polivanov E.D. Články o obecné lingvistice. M. "Science", 1968, str. 98 99.
    52. ↑ 1 2 Alpatov V. M. Dějiny lingvistického učení: Proc. příspěvek. - 4. vydání, Rev. a doplňkové - M .  : Jazyky slovanské kultury, 2005. - S. 245-253. — 368 s. - ISBN 5-9551-0077-6 .
    53. ↑ Kakzanova E. M. E. D. Polivanov a matematika: aplikovaná vs. základní vědy // Bulletin univerzity přátelství národů Ruska. Řada: Teorie jazyka. Sémiotika. Sémantika. - 2017. - V. 8, č. 1. - S. 9-16. - doi : 10.22363/2313-2299-2017-8-1-9-16 .
    54. ↑ 1 2 3 Alpatov V. M. E. D. Polivanov o čínštině a japonštině // Písemné památky východu. - 2021. - V. 18, č. 46, č. 3. — S. 179–186. - doi : 10.17816/WMO77362 .
    55. ↑ Alpatov V. M. Dvě století v jedné knize  // 44. vědecká konference „Společnost a stát v Číně“. - M.  : IV RAN, 2014. - T. XLIV, část 1. - 524-540 s.
    56. ↑ 1 2 3 Ivanov Vjač. Slunce. Odkaz E. D. Polivanova // Vybraná díla ze sémiotiky a kulturní historie. - M .  : Sign, 2010. - T. 7: Z dějin vědy, kniha. 2. - S. 430-456. — 496 s. — (Jazyk. Sémiotika. Kultura.). — ISBN 978-5-9551-0470-6 .
    57. ↑ Polivanov E. D. O ruské transkripci japonských slov // Trudy Japanese. oddělení Imp. Ostrovy orientálních studií. - Str., 1917. - Vydání. I. - S. 15-36.
    58. ↑ Sovětská lingvistika 50 let S. 357
    59. ↑ Serdyuchenko G.P., ruský přepis pro jazyky cizího východu. Moskva: Nakladatelství Nauka, Hlavní redakční rada východní literatury, 1967, s. 225.
    60. ↑ Serdyuchenko G.P., ruský přepis pro jazyky cizího východu. Moskva: Nakladatelství Nauka, Hlavní redakční rada východní literatury, 1967, s. 226.
    61. ↑ Alpatov V. M., Arkadiev P. M., Podlesskaya V. I.  Teoretická gramatika japonského jazyka. Kniha 1. - Moskva: Natalis, 2008. - S. 37.
    62. ↑ Shchepalin M. D. Cizí onyma a exotismy v ruském textu: problémy praktické transkripce: [mag. Filologické vědy] / M. D. Shchepalin. - Uljanovsk: Vydavatelství UlGPU im. I. N. Uljanová, 2021. – S. 39.
    63. ↑ Alpatov V. M., Vardul I. F., Starostin S. A. Gramatika japonského jazyka. Úvod. Fonologie. Suprafonologie. Morfonologie. Moskva: Nakladatelství "Východní literatura" RAS, 2000. S. 55.
    64. ↑ Shchepalin M. D. Cizí onyma a exotismy v ruském textu: problémy praktické transkripce: [mag. Filologické vědy] / M. D. Shchepalin. - Uljanovsk: Vydavatelství UlGPU im. I. N. Uljanová, 2021. – S. 60.
    65. ↑ 1 2 3 Koncevič L. R. E. D. Polivanov a jeho přínos korejské lingvistice // Petersburg Oriental Studies . - Petrohrad.  : Petersburg Oriental Studies, 1993. - Vydání. 4. - S. 451-465. — 482 s. - ISBN 5-85803-007-6 .
    66. ↑ 1 2 Blinov E. N. "Sociální inženýrství budoucnosti": Jevgenij Polivanov o principech rané sovětské jazykové konstrukce  : [ angl. ] // Epistemologie a filozofie vědy. - 2016. - V. 50, č. 4. - S. 187-203.
    67. ↑ 1 2 3 Sumarokov L. I., Sumarokova O. L. Role E. D. Polivanova ve vývoji uzbeckého spisovného jazyka  // Volná diskuse o jazyce a dynamice vývoje jazykových procesů. - Biškek, 2021. - S. 53-59. — 317 s. — ISBN 978-9967-32-423-7 .
    68. ↑ 1 2 3 4 Depretto K. Formalismus v Rusku: předchůdci, historie, kontext / autorizovaný překlad. od fr. V. Milchina. - M .  : Nová literární revue, 2015. - 325 s. - (Nová literární revue: vědecká aplikace; číslo 143; Vědecká knihovna). - Kapitola 9. Jevgenij Polivanov a OPOYAZ (s. 168-185). - ISBN 978-5-4448-0293-0 .
    69. ↑ 1 2 Ivanov Vjač. Slunce. Lingvistické názory E. D. Polivanova  // Otázky lingvistiky . - M . : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1957. - č. 3 . - S. 55-76 .
    70. ↑ 1 2 Kaverin V. A. E. D. Polivanov // Desk: Memories and Reflections. - M  .: Sov. spisovatel, 1985. - S. 87-94. — 271 s.
    71. ↑ A. A. Leontiev, L. I. Roizenzon, A. D. Khajutin. "Polivanovova čtení" // Leninova cesta. - Samarkand (Uzbekistán), 1964. - č. 185 (6941) (19. září). - str. 3.
    72. ↑ 1 2 Andronov A. V., Filatova D. D. K některým rukopisům E. D. Polivanova v Praze // XIV Polivanov četby: materiály mezinárodní vědecké konference (Smolensk, 29.-30. října 2020) / ed. vyd. I. A. Koroleva. - Smolensk: Nakladatelství SmolGU, 2020. - S. 7–12. — ISBN 978-5-88018-594-8 .
    73. ↑ Garayushchenko L. I. Recenze materiálů Mezinárodní vědecké konference věnované 130. výročí narození E. D. Polivanova // Ruský jazyk a literatura ve školách Kyrgyzstánu. - 2021. - č. 1 (328). - S. 48-60. — ISSN 1694-8270 .
    74. ↑ Alpatov V. M. Kolokvium "Jevgenij Polivanov (1891-1938) a jeho přínos lingvistice" // Otázky lingvistiky . - 2010. - č. 2. - S. 156-158. — ISSN 0373-658X .
    75. ↑ Evgenij Polivanov, 1871-1938: penser le langage au temps de Staline: [ fr. ]  / publié sous la direction de Sylvie Archaimbault et Sergueï Tchougounnikov. - P.  : Institut d'études slaves, 2013. - 281 s. — (Cultures et sociétés de l'Est, 49). — Recueil issu du colloque "Evgenij Polivanov (1871-1938) a příspěvek à la linguistique" organizovaný v Centre d'études slaves ve dnech 25. a 26. června 2009, par le Laboratoire d'histoire d'histoire des RS77CN Paris (RS77CN) -Diderot) et le center pluridisciplinaire Textes et culture (EA 4178). - ISBN 978-2-7204-0498-6 .
    76. ↑ Thomieres Irina. [Recenzované dílo: Evgenij Polivanov (1891-1938): Penser le langage au temps de Staline Sylvie Archaimbault a Sergueї Tchougounnikov ] : [ ang. ] // Slovanská revue . - 2015. - Sv. 74, č.p. 3. - S. 676-677.
    77. ↑ Comtet R. [Pour une linguistique marxiste de Polivanov Evgenij, Elena Simonato et Patrick Sériot ] // Revue des études slaves. - 2015. - Sv. 86, č.p. 1/2: Villes postsocialistes entre rupture, evolution et nostalgie. - S. 202-207.
    78. ↑ Polivanov, 1968 , Soupis prací E. D. Polivanova, str. 31-45.
    79. ↑ Andronov A.V. Vědecké dědictví E.D. Polivanova ve Střední Asii // Písemné památky východu. - 2018. - V. 15, č.p. 35, č. 4. - S. 111-136. - doi : 10.7868/S1811806218040088 .

Odkazy