| Vladimír Vladimirovič Barajev | |
|---|---|
| Datum narození | 5. února 1933 |
| Místo narození | Molka , Usť-Udinskij okres , Východosibiřský kraj , Ruská SFSR , SSSR |
| Datum úmrtí | 13. ledna 2018 (84 let) |
| Místo smrti | |
| Země | |
| obsazení | novinář , spisovatel , filozof |
Vladimir Vladimirovič Baraev ( 5. února 1933 , obec Molka , okres Usť-Udinskij , Východosibiřské území , RSFSR , SSSR - 13. ledna 2018 , Moskva , Rusko ) - sovětský a ruský filozof , spisovatel , novinář . Laureát ceny novin Literaturnaja Rossija [1] a Moskevského svazu novinářů [2] [3] .
Žil ve Verkhnyaya Berezovka ( Ulan-Ude ) a vesnici Ilyinka , okres Pribaikalsky . Studoval na střední škole č. 1 města Ulan-Ude.
Po absolvování Filosofické fakulty Moskevské státní univerzity se vrátil do Burjatska . Pracoval v novinách "Mládež Burjatska", časopis " Bajkal ". V letech 1959-1961 studoval na postgraduální škole Moskevské státní univerzity. Pracoval jako zvláštní korespondent v novinách „Mladá panenská země“ ( Tselinograd ), v časopisech „ Novinář “, „Politické sebevzdělávání“, „Komunist“, „Buddhismus“, ve Státní televizní a rozhlasové společnosti SSSR . Byl asistentem poslance Státní dumy Ruské federace Sergeje Bosholova [4] .
Vladimir Baraev je autorem knih „Vysoké myšlenky jsou majetkem“ (o Decembristovi Michailu Bestuževovi), „Strom: Decembristé a rodina Kandinských“, „Poslové Tengri“, „Alma Mater“ (o Moskevské státní univerzitě) , „Lodě přicházejí a odcházejí“ (o panenských zemích), „Posel Čingischána“ (o historické minulosti národů Zabajkalska a Mongolska), „Uliger o dětství“, četné články o náboženství, umění, historii; kompilátor rodokmenů Bestuževů , Kandinských , Sabašnikovů , Baraevů.
V roce 2008 byla kniha Vladimira Baraeva „Čingischánův posel“ zařazena do dlouhého seznamu ocenění „ Velká kniha “ [5] .
Vladimir Baraev je mnohonásobným mistrem Burjatska, Moskevské státní univerzity, Virgin Territory v hodu diskem. Potomek šamanů.
Můj otec řekl, že naše rodina pochází z Mongolska. Kvůli určitému nepřátelství a pronásledování uprchlo pět bratrů po Selengě, usadili se poblíž jezera Gusinoye, ale po smrti jednoho z nich překročili Bajkal a usadili se na Angaře. Krátce před svou smrtí mi otec řekl, že jeho dědeček byl šaman. Právě tato okolnost mu přinesla do života mnoho komplikací. Když jsem se dozvěděl, že šamanský titul byl zděděn, uvědomil jsem si, že moji předkové mohli uprchnout z Mongolska kvůli pronásledování lamy. Jaké úsilí ale toto vítězství stálo lamy, protože v rituálech šamanů bylo mnoho atraktivního a dokonce užitečného, kteří předávali i duchovní bohatství svých předků - tradice, legendy, eposy, recepty tradiční medicíny, lov a rybolovné techniky
- [6]