Gustav Klimt | |
Beethovenův vlys . 1901/1902 _ _ | |
Němec Beethovenfries | |
Kaseinová barva, sádra, zlacení, nástěnná malba | |
Dům secese , Vídeň | |
( Inv. 5987 [1] [2] ) | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
"Beethoven Frieze" ( německy: Beethovenfries ) - série obrazů v podobě architektonického vlysu od rakouského umělce Gustava Klimta , připravená pro XIV. výstavu vídeňské secese , která se konala v dubnu až červnu 1902 a věnovaná skladateli Ludwigovi van Beethovena . Vlys je považován za jedno z vynikajících děl vídeňského jugendstilu . Zabíral tři stěny v levém sále Beethovenovy výstavy vídeňské secese, byl asi 34 metrů dlouhý a dva metry vysoký.
„Beethovenův vlys“, původně autorem koncipovaný jako dočasný rám pro skladatelovu sochu Maxe Klingera , nyní zabírá sál v expozici Secesního domu jako samostatné samostatné dílo a jedno z nesporných mistrovských děl Gustava Klimta. [3] .
Jak se má číst Beethovenův vlys, bylo popsáno v časopise Ver Sacrum . Na teoretickém základě wagnerovského textu Klimt popisuje zleva doprava své dojmy z poslechu symfonie v kombinaci se Schillerovou ódou: utrpení slabého lidstva (tři nahé a klečící ženy), jeho prosby k dobře ozbrojené Síle ( zlatý rytíř) - vnější síla, soucit a marnivost (dvě ženské postavy za rytířem) - vnitřní síly, které pohnou rytíře, aby zahájil boj o štěstí s nepřátelskými silami, mezi nimiž jsou: obr Tyfón , kterého ani samotní bohové nemohou porazit (opičí monstrum), nalevo od něj jsou tři gorgonské dcery Nemoc, Šílenství a Smrt a napravo - obrazy Chtíče, Zlomyslnosti a Nestřídmosti, za nimiž stojí Hlodavá melancholie v samotě, nad níž jsou touhy a touhy lidstvo odletí; Poezie (ženský obraz hrající na loutnu) uspokojí touhu po štěstí, umění dovede lidstvo do ideálního světa, kde je čistá radost, čisté štěstí a čistá láska. Dva poslední obrazy vlysu ilustrují citáty z „Ódy na radost“: první řádek v němčině. Freude, schöner Götterfunken - „radost, nadpozemský plamen“ [4] (sbor nebeských andělů) a věta ze sboru v němčině. Diesen Kuß der ganzen Welt! - "Splynout v radosti jednoho!" [4] (pár objímání) [5] .
V 70. letech 20. století vznikla teorie, že Klimtův „Beethovenův vlys“ byl ovlivněn 70metrovým vlysem Carla Wilhelma Diefenbacha „Through hardships to the stars“ v roce 1892. Sám umělec ve své práci na vlysu nikdy nezmínil Diefenbacha jako zdroj inspirace, ale mezi oběma díly je blízkost ve formě a obsahu, nikoli však v motivech [6] [7] .
Podle vzpomínek Felixe Saltena byli dva dny před zahájením Beethovenovy výstavy do Domu secese pozváni novináři, mecenáši umění blízcí secesi, obdivovatelé umění a přátelé. Klimt v modrém županu vysoko pod stropem na lešení v rohu levého sálu výstavy dokončoval práce na vlysu a nevěnoval pozornost hostům, když jeden z přítomných v místnosti vykřikl: „ Nechutné!“ A rychle vyběhl ze sálu. Všichni hosté v sále se zmatením, hrůzou a hněvem starali o prchajícího aristokrata, filantropa a sběratele, hraběte Karla Lankoronského. Dokonce i Klimt byl vyrušen z práce a dobromyslně se díval na prchajícího hraběte odshora dolů, jako by byl zlobivé dítě [8] .
"Beethoven Frieze" rozdělil publikum na dva protichůdné tábory, což vyvolalo jak euforický obdiv, tak kategorické odmítnutí. Hudební kritik Robert Hirschfeld o vlysu napsal: "Tentokrát Klimt opět vytvořil umění přístupné pouze třem: jednomu lékaři a dvěma sanitářům." Veřejnost rozhořčeně obvinila Klimta z pornografie, porušování jakékoli představy o kráse, a označila ho za „psaného génia“ [3] .
Bertha Zuckerkandl připomněla, že na rozdíl od Klingerovy sochy se „Beethovenův vlys“ dotkl Augusta Rodina , který Dům secese navštívil, až do morku kostí. Rodin vzal Klimta za ruku a obdivoval: „Jaký jsi umělec! Znáš své řemeslo!" [9]
Všechna architektonická díla pro výstavu byla považována za dočasná a po jejím uzavření v průběhu přípravy dalších výstav byla zničena. Přesto bylo rozhodnuto zachovat Beethovenův vlys pro Klimtovu retrospektivní výstavu plánovanou na listopad 1903. Dále vlys získal majitel pivovaru a sběratel Karl Reininghaus . Beethovenův vlys byl uložen ve skladišti rozřezaném na sedm kusů. V roce 1915 se Reininghaus chystal prodat "Beethovenův vlys" Rakouské státní galerii , ale prostřednictvím Egona Schieleho se vlys dostal do rodiny Ledererů . V roce 1938 byla Ledererova sbírka zabavena národními socialisty. Serena Ledererová a po její smrti i dcera Elisabeth Bachofen von Echt se pokusily situaci vyřešit a sbírku zachovat nabídkou dobrovolného darování několika velkých exponátů, včetně Beethovenova vlysu, ale oba byly odmítnuty. V poválečných letech se vlys stěhoval z jednoho skladu do druhého, což mělo katastrofální dopad na jeho stav. Syn Lederera Ericha požádal úřady o zachování Beethovenova vlysu, při absenci řádné odpovědi ze strany státu se dokonce pokusil upustit od svých požadavků na restituci Ledererovy sbírky výměnou za povolení vyvézt vlys do zahraničí. , ale byl také odmítnut. V roce 1961 vlys definitivně skončil v trezoru Belvederu, v roce 1972 jej od Ericha Lederera koupil stát za 15 milionů šilinků (zhruba 4 300 tisíc eur) a v letech 1983-1984 zrestauroval. Při generální opravě Secesního domu v roce 1985 byla pro Beethovenův vlys připravena místnost vybavená muzejní klimatizací. Obnovený vlys byl poprvé představen veřejnosti ve stejném roce v rámci výstavy Sen a skutečnost. Vídeň 1870-1930. Obnova Beethovenova vlysu stála 500 milionů šilinků (přibližně 69 800 eur) [10] . Klingerovy sochy, které původně vlys doprovázely, skončily v Muzeu výtvarných umění v Lipsku .
Pod záminkou, že Erich Lederer svého času nedostal povolení vyvézt Beethovenův vlys za účelem restaurování do zahraničí, se jeho dědicové v roce 2013 pokusili zpochybnit dohodu, kterou uzavřel v roce 1973 o prodeji vlysu státu, jak byl údajně uzavřen pod tlakem a nespravedlivě. cena. Rakouský ministr kultury Josef Ostermeier uvedl, že v souladu s rakouským zákonem o restitucích se příslušné rozhodnutí přijímá s přihlédnutím k doporučení nezávislé odborné komise. Dospěla k závěru, že ač se Rakouská republika po druhé světové válce k rodině Ledererů chovala neslušně, zákaz vývozu vlysu do zahraničí nebyl použit jako nátlak na prodávajícího a mezi zákazem a prodejem ani silné provizorium ani příčina k navrácení uměleckého díla dědicům jeho bývalého majitele [11] .
Gustav Klimt | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Stvoření |
| |||||||||
životní prostředí |
| |||||||||
setkání |
| |||||||||
Klimtologové |
| |||||||||
O Gustavu Klimtovi |
|
![]() |
|
---|