| Vesnice | |
| Velká Svorotva | |
|---|---|
| běloruský Vialikaya Svarotva | |
| Napoleon Orda. Nezabytovský palác v Bolshaya Svorotva, 1876 | |
| 53°22′12″ s. sh. 25°46′43″ východní délky e. | |
| Země | Bělorusko |
| Kraj | Brest |
| Plocha | Baranoviči |
| zastupitelstvo obce | Popchapovský |
| Historie a zeměpis | |
| První zmínka | 1460 |
| Náměstí | 0,3674 [1] km² |
| NUM výška | 197 [2] m |
| Typ podnebí | mírný kontinentální |
| Časové pásmo | UTC+3:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | 50 [1] lidí ( 2019 ) |
| národnosti | Bělorusové, Rusové |
| zpovědi | Katolíci, pravoslavní |
| Digitální ID | |
| Telefonní kód | +375 163 |
| PSČ | 225344 |
| kód auta | jeden |
| SOATO | 1 204 883 006 |
| jiný | |
| Řeky | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Bolshaya Svorotva ( Bel . Vyalіkaya Svarotva ) je vesnice v okrese Baranovichi v Brestské oblasti Běloruské republiky . Je součástí Rady obce Pochapovsky . Stojí na řece Svorotva .
První zmínka o dvoře Svorotva pochází z roku 1460 , kdy dvůr patřil rodu Khreptovičů . V roce 1468 převedl litevský velkovévoda Kazimír IV . dvůr do majetku svého náměstka Olehny Sudimontoviče . Svorotva je uvedena v litevské metrice k roku 1524, protože
"... Vaska Zaroysky odebral dvě služby lidem v okrese Novogrudok se svým bratrem a Merechivshchina - země Pustovo ve Svorotvě."
— Baranoviči. Historie města. Studie. Velká Svorotvaa v roce 1567:
"Jan Kuntsovich dal dva koně ze svých statků ve Svorotvě, Kostěněviči a Strubnici."
— Baranoviči. Historie města. Studie. Velká SvorotvaZikmund II. August dal v roce 1716 Svorotvu spolu se sousedním do vlastnictví maršála okresu Rechitsa Anthonyho Juditského, poté přešla k jeho synovi Michailu Juditskému, maršálovi litevského tribunálu , kastelánovi z Minsku , a poté k jeho vnuk - Jan Juditsky, který nemá žádné přímé dědice, v roce 1765 upsal panství své sestře Barbaře, manželce Kazimíra Tyzengauze, představeného Dementovského. Druhá sestra však byla proti, a tak bylo panství prodáno [3] .
Na počátku 19. století se panství stalo majetkem Jakuba Nezabytovského a jeho manželky Františky Kuncevichové. V roce 1848 přechází na jejich syna Stefana, maršála gubernie Grodno . Jeho manželkou byla Selina Bisping. Podle dokumentů z roku 1876 byla plocha majetku 1935 akrů půdy.
Dále panství zdědila jejich dcera Maria, která se provdala za hraběte Rodriga Potockého († 1910). Po ní panství zdědil její vnuk Vladislav Potocký (nar. 1901), který byl do roku 1939 posledním majitelem Svorotvy.
Do 21. století se v Bolšaje Svorotvě dochovaly z historických budov pouze ruiny hospodářských budov Nezabytovského panství - dvoupatrový holubník umístěný územně v severní části komplexu, základy a zdi paláce, základy a stěny hospodářských budov. Budova skleníku byla dokončena a provozována v sovětských dobách. V současné době slouží stará stodola a stáj. Most přes řeku Svorotvu se také nedochoval, samotná řeka je velmi mělká. Na břehu se zachovaly zdi staré kovárny. Pravidelný park zůstal zachován. Dlouhá alej anglického dubu vede k usedlosti ze strany vesnice Malaya Svorotva . Před vchodem do bývalého panství se dochovala a částečně zrestaurovala pamětní kaple. V roce 1914 byli poblíž něj pohřbeni němečtí vojáci, kteří zemřeli na začátku první světové války .
V roce 2009 byl obnoven kostel Nejsvětější Trojice , postavený Jakubem Nezabytovským v 19. století.
| Obyvatelstvo (podle let) [1] | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1886 | 1939 | 1959 | 1970 | 1999 | 2005 | 2009 | 2019 |
| 240 | ↗ 458 | ↘ 280 | ↘ 232 | ↘ 111 | ↗ 117 | ↘ 70 | ↘ 50 |
Jak vypadal Nezabytovský palác dnes, je vidět pouze na kresbě Napoleona Ordy v roce 1876 a starých fotografiích. Jakub Nezabytovskij položil základy paláce na vysoké terase řeky Svorotvy , jediné řeky, která vytékala z jezera Svityaz .
Palác byla dvoupatrová kamenná budova obdélníkového půdorysu ve stylu blízkém empíru . Na střeše byl vybaven vyhlídkový ochoz ( belvedere ) pro pozorování krajiny okolí s malebnými zákrutami řeky. Po obou stranách paláce byla symetricky umístěna dvě křídla , z nichž jedno sloužilo jako hotel. Velká dlouhá budova podél východního okraje předního dvora zahrnovala ledovec, holubník, stáj a kravín. Ze strany od řeky tato budova končila velkou dvoupatrovou budovou, kde byla umístěna truhlárna a další dílny.
Podle badatele L. Nesterchuka byl v roce 1917 palác s knihovnou a hospodářskými budovami zničen požárem. Ale Fedoruk A.T. uvádí jako příklad fotografie z let 1928-1930 se zachovalou budovou.
Na starých fotografiích je vidět i samostatná budova s výraznou hodinovou věží. Badatel starověkých běloruských statků a parků, profesor A. T. Fedoruk , ve svých dílech poznamenal, že odbíjení hodin bylo slyšet v celém okrese. Podél cesty stála také velká budova bývalého skleníku, která se scházela se všemi návštěvníky nezabytovských statkářů u vjezdu do panství. Fedoruk A. T. také došel k závěru, že skleník ve Svorotvě byl podobný skleníku Radziwill v usedlosti Polonechka : jeho fasáda byla dlouhá řada obloukových oken [4] .
V roce 1747 postavil litevský pokladník Nikolaj Ovsyany v centru Svorotvy ze dřeva uniatský kostel neobvyklé architektury . Byla to trojúhelníková budova s valbovou střechou. Kostel měl tři vchody, jeden na každé straně, oltář se nacházel uprostřed místnosti.Přesně stejnou dispozici a tři vchody měly Radogastovy chrámy v zemi Wiltsov, z popisu ve slovanské kronice. Na tomto místě byl poslední pohanský chrám Litvy (Yatvyags), s veleknězem „Kreve-krivate“, který měl trojúhelníkový tvar. Bůh Svarog a řeka Svorotva , vytékající z jezera Svityaz u vesnice Yatvez , zosobňovali posvátnost tohoto místa. Koncept chrámu spočíval v tom, že na místě bývalého pohanského chrámu se v novém chrámu mohli okamžitě modlit zástupci tří vyznání - pravoslavných , katolíků a uniatů. Co posílilo jejich spojenectví proti pohanství. Dřevěný kostel se nedochoval. V roce 1823 Yakub Nezabytovsky, na stejném místě, kde byl starověký chrám Yotvingians, provedl stavbu trojúhelníkového chrámu z kamenných sutin , zcela opakující architektonické prvky svého předchůdce.
Slavný běloruský spisovatel a překladatel Anatolij Klyška, který pochází z nedaleké vesnice, připomněl, že mezi místním obyvatelstvem se vyprávěl příběh o tom, jak jejich dědové a pradědové konvertovali k pravoslaví: „Lidé byli chyceni na silnici nebo na poli a odvlečen do kostela. Ale lidé nejsou hloupí. Každý měl v kapse česnek. Chytnou ho a on popadne česnek! Přinesou ho do kostela a špatně se mu dýchá. Musíte být pokřtěni na lačný žaludek! Tak byli zachráněni. Bylo to moudře vymyšleno. Je nepravděpodobné, že by to byl náznak od uniatských kněží.“
Existuje legenda, že s receptem na koktejl Gogol Mogul přišla hraběnka Bronislava Potocká z Bolšaje Svorotvy . [5]
Legenda praví, že koncem 19. století - začátkem 20. století žil hazzan z Mogileva jménem Gogel, který ztratil hlas. Aby si vyléčil krk, vymyslel recept na nápoj na bázi vajec, černého chleba a soli. Nápoj začal být spojován s jeho vynálezcem - Gogelem z Mogileva. O tomto receptu na lék a vydatnou snídani se dozvěděla hraběnka Potocká, která také často trpěla ztrátou hlasu. Dokončila koktejl : z receptu odstranila sůl a tmavý chléb, ale přidala med. Svůj koktejl pojmenovala - Mogul-mogul.