| Velká lóže žen Francie | |
|---|---|
| VZhLF | |
| fr. Grande Loge Feminine de France | |
| Datum založení | 1952 |
| Typ | Velká lóže |
| Počet zúčastněných | 14 000 |
| Velký mistr | Kateřina Lyauteyová |
| Město | Paříž |
| webová stránka | glff.org |
Velká ženská lóže Francie ( francouzsky: Grande Loge féminine de France ) je francouzská liberální zednářská lóže , jejíž členy mohou být pouze ženy.
Svobodné zednářství je považováno za čistě mužské společenství. I přes zákaz svěcení žen, jasně naznačený v zakládajících textech z roku 1723 [1] , byly některé ženy do řádu stále přijímány, ale bylo to vnímáno jako nutné opatření spojené s mimořádnými okolnostmi nebo nešťastnými náhodami. Již v 18. století se však ve Francii objevily tzv. adoptivní lóže , které vznikaly pod stínem a patronací obyčejných mužských lóží, měly stejná jména jako jejich mužská „dvojčata“, ale do svého složení přijímaly ženy. Po dlouhou dobu však členové takových lóží nebyli považováni za „plné“ zednáře [2] .
Milníkem v tomto ohledu byl rok 1774 , kdy se Velký Orient Francie stal nezávislou federací zednářských lóží , včetně adaptivních lóží, které získaly oficiální status a uznání v rámci konfederace. Podobné lóže, stále nesoucí stejná jména jako jejich mužské protějšky, se rychle rozšířily po celé zemi. Byli velmi různorodí a někteří z nich, zvláště ti v Paříži , získali značnou autoritu a prestiž. Zejména adaptivní lóže Devět sester byla ženská skupina aktivně podporovaná mužskou lóží, ve které byl Voltaire zahájen v roce 1778 . Další lóže, „ La Candeur “ ( The Candor ), založená v roce 1775, byla tak aktivní a slavná, že brzy zastínila svého mužského „dvojníka“ – mužskou lóži, která ji vytvořila. Tato situace však byla důvodem rychlého omezení její nezávislosti [3] . Činnost těchto lóží se velmi lišila, ale většinou tíhla k filantropickým úkolům. Různé události však čas od času nutily jejich členy ke stále většímu zájmu o společnost a procesy v ní probíhající [4] .
Po francouzské revoluci , během období Říše, adoptivní lóže pokračovaly ve vývoji, ale staly se více nástrojem moci, shromažďovat elitu loajální k Bonaparte kolem několika známých osobností takový jako Josephine de Beauharnais a Caroline Bonaparte . Členství v takových lóžích (bylo jich více než třicet, převážně v Paříži) se stalo známkou prestiže, většina členů těchto lóží se již nezajímala o problémy společnosti, ale zabývala se povrchními záležitostmi [4] .
Na konci 19. století se díky vytrvalosti Flory Tristan, Louise Michel a Marie Durhamové znovu otevřela otázka plného zednářství pro ženy.
Za zlom v historii ženského zednářství lze považovat rok 1882 , kdy Marie Durham přijala oficiální zasvěcení do mužské lóže a o 11 let později, v roce 1893, vytvořila spolu s Georgesem Martinem novou smíšenou zednářskou poslušnost v podobě tzv. Řád práva člověka ( Le Droit humain ) [ 3 ] .
Na počátku 20. století došlo k oživení adoptivních lóží a 29. května 1901 se v lóži „Le Libre Examen“ ( Svoboda svědomí ), první z vytvořených lóží, konala diskuse na téma „ Místo ženy ve společnosti ". M. Bertholt se stal prvním velmistrem (titul udělený ctihodnému mistrovi adaptivní lóže). Byla nástupkyní Blanche Murat, která pocházela z Free East Lodge v Madridu a byla přijata do Liberty of Conscience brzy po svém vzniku. Tato lóže se stala první lóží "Velké ženské lóže Francie" a B. Murat se stala jedničkou v jejích seznamech. Druhou lóží byla lóže Nový Jeruzalém, organizovaná v roce 1907 . Navzdory první světové válce se ženské zednářství nadále prosazovalo. Mezi červencem 1923 a prosincem 1936 bylo vytvořeno devět dalších lóží . V roce 1936 jich tedy bylo 11.
V roce 1935 byla ženským akceptačním lóžím udělena autonomie a v roce 1936 se sešlo 8 ženských lóží, aby vytvořily první „ zednářskou konvenci “ – zárodečnou formu budoucí velké ženské lóže.
Zednářské lóže zanikly během německé okupace Francie. Několik členů lóží bylo deportováno, jiní pracovali tajně a podíleli se na činnosti odboje [5] .
V roce 1945 byl znovu vytvořen první poválečný sjezd pod předsednictvím Anne-Mary Genteli. V roce 1946 byla jurisdikce znovu rekonstruována. A v roce 1952 se tato „Unie zednářů Francie“ oficiálně stala známou jako „Velká ženská lóže Francie“ (VZhLF). V roce 1959 WZLF opustil „Adoptivní chartu“ ve prospěch DPSU , ale někteří členové jurisdikce byli proti změně. Když se Cosmos Lodge připojil k WZhLF v roce 1977, pokračoval v práci na Adoptivním rituálu [5] . Od té doby je to jediná lóže ve Francii a na světě, která pokračuje v práci podle tohoto rituálu [2] .
Od 60. let 20. století bylo ve Francii založeno 21 lóží a jedna ve Švýcarsku v Ženevě , která se nazývala „Lutetia“ (fr. „Lutèce“). Během příští dekády bylo ve Francii , Švýcarsku a Belgii založeno 76 ženských lóží a v platnost byla uvedena i řada dalších zednářských stanov. Patent na právo vykonávat práci podle „ Francouzské charty “ byl VZhLF udělen „Velkým orientem Francie“ 10. března 1973 . První lóží, která začala vykonávat rituální práci podle „francouzského ritu“, byla lóže „Jednota“ (francouzsky Unite), po níž se brzy vytvořily další lóže, které vykonávaly svou práci podle stejné charty. V roce 1972 VZLF vytvořilo svou francouzskou nejvyšší radu , aby provedla práci na starověkém a přijímaném skotském ritu , od 4 do 33 stupňů [6] .
V roce 1974 je v Lyonu s pomocí bratří z " Velké symbolické tradiční lóže opery " (FR. GLTSO) vytvořena první lóže pro práci žen v rektifikovaném skotském ritu . Patent na právo pracovat podle této charty však oficiálně vydá WWF v roce 1980 [4] .
„Ladies Grand Lodge of France“ vydala patenty na vytvoření švýcarských, belgických, portugalských, venezuelských a španělských lóží, které se následně spojily a vytvořily své vlastní národní velké lóže . V souladu s tímto dynamickým vývojem byly otevřeny lóže v provinciích a teritoriích v zahraničí, v řadě afrických zemí, v Kanadě, Polsku, Maďarsku a Lotyšsku.
První zasvěcenci VZhLF z Ruska se objevili v roce 1991 . Byli to dva obyvatelé Moskvy , z nichž jedna byla manželkou prvního svobodného zednáře Ruska, prvního velkého mistra VLR - Georgije Dergačeva [7] , který později opustil svobodné zednářství a přestěhoval se do tábora kritiků zednářství v souvislosti s její druhé manželství s konspiračním teoretikem Yu. Yu. Vorobyevsky. Výsledkem tohoto spojenectví byla jejich společná kniha „Pátý anděl zazněl“ [8] .
Po šestnáctileté přestávce byla na jaře 2007 vytvořena iniciativní skupina Kameya , jejíž členové byli v květnu 2008 iniciováni v rižské lóži, která spadala pod jurisdikci VZhLF [9] .
Dne 28. listopadu 2017 byla v Petrohradě instalována lóže Gamayun (č. 502 v registru VZhLF). Lóže působí v Moskvě a Petrohradu podle francouzského obnoveného rituálu a sdružuje asi 30 sester.
V roce 2001 bylo ve Francii založeno sdružení zednářských velkých lóží s názvem French Freemasonry (FM). Kromě VZhLF nové sdružení zahrnovalo dalších osm francouzských obedience.
V říjnu 2002 byl z iniciativy stejných devíti obedience vytvořen Francouzský zednářský institut (MMF).
WZHF je první ženskou zednářskou obedience na světě. V současnosti má asi 14 000 sester, sdružených ve 400 lóžích ve Francii i v zahraničí. Dvě lóže, „ La Rose des ventils “ a „ le Creuset bleu “, jsou zodpovědné za propagaci šíření ženského svobodného zednářství po celém světě [5] .