Vasily (arcibiskup Novgorod)

Arcibiskup Vasilij Kalika ( Kalѣka nebo Kalѣyka  - přezdívka ;? - 3. července 1352 ) - od 1330 do 1352, arcibiskup Novgorodu a Pskova .

Uctívaná ruskou církví jako světec v masce svatých , památka se slaví (podle juliánského kalendáře ): 4. června ( Katedrála novgorodských svatých ), 3. července a katedrála svatých v Novgorodu ; jeho relikvie jsou v katedrále sv. Sofie .

Životopis

Před svým zvolením do hodnosti arcibiskupa podnikl cestu na Blízký východ do svatých míst, jak je patrné z jeho „ Epištoly ráje “. Doba jeho arcibiskupství se shodovala s těžkými okolnostmi pro Novgorod a neštěstí všeho druhu. Novgorod, který se právě s pomocí moskevského knížete ubránil před knížaty z Tveru, začal trpět Moskvou. Ivan Kalita silně tlačil na Novgorod a biskup Vasilij před ním musel být zástupcem za svobodu svého rodného města.

V Pskově se projevila touha získat nezávislost na Novgorodu, což bylo vyjádřeno především v touze Pskovců mít svého zvláštního biskupa. Na tento post si dokonce vybrali jistého Arsenije a poslali ho ke schválení k metropolitovi Theognostovi , který byl tehdy na Volyni. Arsenij Theognost byl přesvědčen Gediminasem i pskovským princem Alexandrem Michajlovičem , aby schválil . Nešel jim však vstříc, nerozdělil diecéze a schválil novgorodského a pskovského arcibiskupa Vasilije zvoleného Novgorodci.

Když se v roce 1331 Vasilij vracel z Vladimíra-Volyňského do Novgorodu, podařilo se mu díky Theognostově varování odpoutat od honičky organizované Gediminasem. Ale u Černigova na ně zaútočil kyjevský kníže Fedor s Hordou Baskaky a oddílem 50 lidí, vzali výkupné a odvedli do zajetí Ratslava, arciděkana Theognosta . Kromě toho Vasilij uzavřel s Fedorem dohodu o přijetí Fedorova synovce Gleba (Narimunta) Gediminoviče do služeb v Novgorodu, což byl první případ přijetí nerjurikského prince v Novgorodu. Historik Karamzin sice vyjádřil pochybnosti, že Vasilij dodržel svůj slib daný pod hrozbami. Podle jeho názoru bylo povolání Narimunta dobrovolným rozhodnutím Novgorodianů, diktovaným jejich vlastními zájmy.

Ivan Kalita věděl, že Novgorodané přinesli z Kamy mnoho stříbra jako výsledek obchodu, a tak požadoval, aby mu toto stříbro bylo dáno. Poté, co obdržel odmítnutí, v roce 1333 spolu s Nizovskými a Ryazanskými knížaty obsadil Bezhetsk a Torzhok a začal devastovat okolí. Arcibiskup Vasilij odcestoval k němu do Pereslavlu , aby vyjednal mír s Novgorodem, ale nemohl ho usmířit. Novgorodští dali velkovévodovi 500 rublů stříbra s podmínkou, že vrátí vesnice a vesnice, které obsadil, ale Ivan nesouhlasil a pak v hněvu odešel ke chánovi .

Toto nebezpečí donutilo Novgorodiany, aby se usmířili s pskovským princem Alexandrem Michajlovičem. Vasilij odešel se svým sborem do Pskova, požehnal lidu a pokřtil princova syna a pak zůstal jeho učitelem. Jednalo se o první návštěvu novgorodského arcibiskupa u obyvatel Pskova po 7 letech.

Teprve v roce 1334 se Vasilijovi podařilo prostřednictvím metropolity Theognosti, ke kterému odcestoval do Vladimíra , usmířit Kalitu s Novgorodem. Kníže Ivan Danilovič navštívil Novgorod a na znamení přízně pro čest a přívětivost obyvatel povolal arcibiskupa a hlavní novgorodské úředníky do Moskvy, aby jim zaplatil totéž za luxusní pohoštění.

V 1337 , nicméně, Novgorodians znovu se pohádal s velkovévodou a on znovu začal pustošit jejich země. Vasilij se znovu vydal do Pskova pro podporu, ale tentokrát ho Pskovové, kteří považovali Novgorodany již za své nepřátele, přijali velmi chladně. Nedali mu ani obvyklý takzvaný soudní poplatek neboli desetinu soudních státních příjmů. Byl donucen odejít a vyhlásil městu kletbu, jak to předtím učinil metropolita Feognost s Pskovem.

Bohatá sofijská pokladna na příkaz Vasilije velkoryse uvolnila prostředky na charitu a na výzdobu města. V roce 1337 byl Velký most zničen povodní Volchov , spojující obchodní a sofijskou stranu Novgorodu, a mezi stranami došlo k hádce o stavbu nového mostu, hrozící krveprolití: Vasilij postavil most na náklady suverénní pokladny. Vlastníma rukama také položil novou městskou zeď na druhé straně Volchova.

V roce 1340 arcibiskup znovu sloužil jako mírotvůrce, když lidé z Novgorodu měli konflikt s velkovévodou Semjonem Gordym o Torzhok . Velkovévoda tam poslal své zástupce, ale bojaři z Torzhoku je nepřijali a s pomocí Novgorodianů je dali do řetězů. Když Semjon začal připravovat armádu na tažení, obyvatelé se vzbouřili, propustili jeho guvernéry, vyhnali novgorodské bojary a přijali velkovévodu. Novgorodians vystrašený silnou armádou poslal Vasilije a bojary, aby požádali o mír. Výsledkem bylo, že Semjonovi přiznali celý tribut sbíraný na územích poblíž Torzhoku, neboli 1000 rublů stříbra, a velkovévoda se podle svého zvyku zavázal dopisem dodržovat jejich starodávné listiny. Semjon dlouho nemohl Novgorodianům odpustit. Teprve v roce 1347 na výzvu Vasilije, který byl na návštěvě v Moskvě, odešel do Novgorodu, kde se posadil ke stolu a zůstal tři týdny.

Ve stejném roce způsobil silný požár v Novgorodu velkou zkázu, vyhořelo mnoho domů a obchodů, na obou stranách vyhořelo 48 dřevěných a 3 kamenné kostely, vyhořel Kreml , vladykovy komnaty a katedrála sv. Sofie. Nezachoval se ani arcibiskupský dům. Obyvatelé ze strachu z nových požárů utíkali ze svých domovů, žili na polích, dokonce i na vodě na člunech a arcibiskup je sotva dokázal uklidnit církevními průvody a modlitbami. Vasilij zrestauroval zdi katedrály sv. Sofie, pokryl je olovem, postavil nový ikonostas, pomohl ze své pokladnice znovu postavit vyhořelé kostely a znovu postavil „Velký most“ přes Volchov.

Mezi stranami v Novgorodu bylo mnoho neshod a nepřátelství a pán byl jejich mírotvorcem. Tak tomu bylo například v roce 1344 , kdy byl zvolen nový posadník .

Vladyka se sám zabýval malbou a zdobil kostely svou dovedností: je známá ikona princů Borise a Gleba , kterou maloval pro kostel Borisoglebskaya. Vyzdobil také kostel sv. Sofie mědí, zlacenými vraty a řeckými malbami. Vlastenecká a charitativní činnost sv. Bazila mu přinesla velkou úctu a lásku obyvatel Novgorodu. Vyznamenán byl i v Konstantinopoli : na rozdíl od jiných ruských biskupů mu konstantinopolský patriarcha poslal roucha ve tvaru kříže a bílý klobuk , o kterém byl následně sestaven celý příběh s konkrétním cílem oslavit Novgorod ve srovnání s Moskvou. Když v roce 1348 přijeli do Novgorodu vyslanci švédského krále Magnuse s výzvou ke sporu o víru, pán odpověděl: „Chcete-li vědět, která víra je lepší: vaše nebo naše, pošlete ji patriarchovi – přijali jsme víra od Řeků."

Aktivní pastýř nebyl zkušeným teologem , což je mimochodem patrné v jeho slavné „Epištole Theodorovi, biskupu z Tveru , o ráji“. Pilně dokazuje Theodorovi, že ráj, ve kterém žili první lidé, je neporušený a existuje na Východě a mnozí viděli místo muk na Západě.

Samotná Basilova smrt svědčí o jeho lásce ke stádu. V roce 1352 se v Pskově objevila strašlivá infekce - " černá smrt ", která v krátké době způsobila ve městě velkou zkázu. Pskovští, zdrceni žalem a strachem, požádali arcibiskupa, kterého dříve rozčilovala neposlušnost, aby k nim přišel a pomodlil se za ně a spolu s nimi. Vladyka hned dorazil, odsloužil ve třech kostelech, prošel město s náboženským průvodem a utěšoval Pskovy. Zde onemocněl a zemřel na své cestě zpět do Novgorodu, v klášteře Archanděla, u ústí řeky Uza , která se vlévá do Shelonu , 3. července 1352 . Byl pohřben v katedrále sv. Sofie ve Velkém Novgorodu [3] .

Před ním a po něm byl v novgorodské katedrále arcibiskup Mojžíš ( 1325-1329 a 1352-1359 ) , který byl zjevně v nepřátelských vztazích s metropolitou Theognostem .

V kultuře

V polovině 15. století se Vasilij Kalika stal místně uctívaným světcem . Obecná církevní úcta k sv. Basila byla potvrzena v roce 1981 zařazením jeho jména do katedrály novgorodských svatých .

Kalika účinkuje v románu Burden of Power od Dmitrije Balashova .

Poznámky

1. ↑ Přední kronika 16. století. Historie ruské kroniky. Kniha 7. 1290-1342 . runivers.ru _ Získáno 4. ledna 2022. Archivováno z originálu 13. května 2021. (neurčitý)
2. ↑ Starožitnosti ruského státu , 1846-1853. - T. 1.
3. ↑ Chronologie sofijského nekropole . Získáno 14. března 2021. Archivováno z originálu dne 10. července 2020. (neurčitý)

Literatura

• Vasiliev P.P. Vasily, arcibiskup Novgorodu a Pskova // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• M. V. Pechnikov, A. A. Turilov, M. A. M. Vasilij Kalika  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2004. - T. VII: " Varšavská diecéze  - Tolerance ". — S. 200-203. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-010-2 .
• Pigin A. V. Zprávy o novgorodském arcibiskupovi Vasiliji Kalikovi v životě Lazara z Muromu // Starověké Rusko: otázky středověkých studií. 2018. - č. 3 (73). - str. 110-117

Odkazy

• Vasilij Kalika na stránkách Ústavu ruské literatury (Puškinův dům) RAS.
• Vasilij Kaleka (Kaleika) na stránkách ruského pravoslaví
• Svatý Basil, arcibiskup Novgorod na webu Pravoslavie.Ru .

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron