Josef (Petrovych)

Metropolita Joseph (ve světě Ivan Semjonovič Petrovych ; 15. prosince  [27]  1872 , Usťužna , provincie Novgorod  - 20. listopadu 1937 , trakt Lisya Balka , oblast Jižní Kazachstán ) - biskup pravoslavné ruské církve ; od srpna 1926 metropolita Leningradu (jmenován zástupcem patriarchálního Locum Tenens metropolita Sergius (Stragorodsky) ). Aniž by v roce 1927 přijal prohlášení o naprosté loajálnosti úřadům a přemístil se do Oděské katedrály , stává se vůdcem „ josefismu “; duchovní spisovatel .

Byl oslavován jako svatý ruskou pravoslavnou církví v zahraničí jako hieromučedník Josef Petrohradský .

Dětství a vzdělání

Byl 4. dítětem (v rodině bylo celkem 9 dětí) v rodině živnostníka v okresním městě Usťužna  - Semjona Kirilloviče Petrova, který vlastnil pekárnu a pekárnu. Dům se nacházel v Kazansky Lane (nyní Valentina Těreškovová). Byl pokřtěn, stejně jako všichni jeho bratři a sestry, ve farním kostele Nanebevstoupení Páně na Vspolya (zničen v roce 1939 ).

Vystudoval teologickou školu Ustyuzhna (1889), Novgorodský teologický seminář (1895), Moskevskou teologickou akademii v roce 1899 s titulem teologie. Úspěšně splnil úkol Akademie věd sepsáním severního národního napomenutí podle vypracovaného programu. V letech 1899-1900. - profesorský kolega. magistr teologie (1903); téma disertační práce: „Dějiny židovského národa podle archeologie Josepha Flavia . Zkušenosti s kritickou analýzou a zpracováním.

Mnišství a učení

Od 9. září 1900 - působící odborný asistent Moskevské teologické akademie na katedře biblických dějin.

26. srpna 1901 byl tonsurován na mnicha, 30. září byl vysvěcen na hierodiakona a 14. října na hieromonka .

Od roku 1903 - docent Moskevské teologické akademie.

Od 9. prosince 1903 - mimořádný profesor a inspektor Akademie.

18. ledna 1904 byl povýšen do hodnosti archimandrita .

V roce 1905 po Krvavé neděli přestal při bohoslužbách připomínat císařskou rodinu a byl mu dočasně zakázáno sloužit [1] , na žádost byl propuštěn z akademie a jmenován v červnu 1906 rektorem Yablochinského St. Onufrievského I. třídy klášter kholmské diecéze .

Od roku 1907 byl rektorem prvotřídního Jurijevského kláštera Novgorodské diecéze .

Podílel se na sestavování Ortodoxní teologické encyklopedie (6. a 7. díl).

Biskup

15. března 1909 byl vysvěcen v Alexandrově Něvské lávře jako biskup Uglichu , II. vikář Jaroslavlské diecéze (vládnoucí diecézní biskup do prosince 1913 – arcibiskup (pozdější patriarcha ) Tikhon (Bellavin) ).

Od 27. února téhož roku byl rektorem Spaso-Jakovlevského kláštera v Rostově - až do definitivního uzavření kláštera v roce 1923.

20. března 1910 byl přejmenován na prvního vikáře. V roce 1911 navštívil Athos, aby studoval starověké církevní zpěvy.

Byl vyznamenán Řádem sv. Vladimíra III. stupně (1912) [1] .

Vyznamenán Řádem sv. Anny 1. stupně (1915) .

Člen místní rady Ruské pravoslavné církve v letech 1917-1918, neúčastnil se jednání [1] .

Od 1. prosince 1917 do 20. ledna 1918 byl dočasným správcem rižské diecéze.

V červenci 1919 byl zatčen na základě obvinění z narušení kampaně za otevření relikvií prostřednictvím zvonění a náboženského průvodu. Byl poslán do Moskvy do věznice Butyrka . Vyšlo v srpnu téhož roku. V roce 1920 byl odsouzen na rok k podmíněnému trestu.

Od roku 1920 - arcibiskup z Rostova , vikář Jaroslavlské diecéze. Proti zabírání církevního majetku zaujal velmi rozhodné stanovisko a 19. června 1922 byl Jaroslavlský revoluční tribunál odsouzen ke čtyřem letům vězení, ale zvláštním nařízením z 5. ledna 1923 byl Všeruský ústřední výkonný výbor vydáno s předstihem.

V letech 1920-1925 vládl Novgorodské diecézi během zatčení arcibiskupa Arsenyho (Stadnitského) .

V letech 1923-1926 vládl Jaroslavské diecézi během zatčení metropolity Agafangela (Preobraženského) .

V prosinci 1925 z něj metropolita Peter (Polyanský) ve své závěti před zatčením učinil třetího kandidáta na zástupce patriarchálního Locum Tenens.

Metropolita Leningradu

26. srpna 1926 byl dekretem zástupce patriarchálního Locum Tenens, metropolity Sergia (Stragorodského) , arcibiskup Joseph jmenován metropolitou Leningradu a 11. září (29. srpna podle juliánského kalendáře ) dorazil do Leningradu . Večer toho dne (v předvečer památky sv. Alexandra Něvského) a ráno v den svátku vykonal slavnostní bohoslužbu v katedrále Nejsvětější Trojice Lávry Alexandra Něvského . 13. září odjel pro věci do Novgorodu, odkud byl OGPU povolán do Moskvy. Bylo mu zakázáno vrátit se do Leningradu; Jako místo pobytu byl uveden Rostov Veliký. Metropolita jmenoval arcibiskupa Kingiseppa Gabriela (Voevodina) dočasným správcem Leningradské diecéze , který byl zatčen o 7 měsíců později, 19. dubna 1927.

Vůdce "Josephism"

V roce 1927 metropolita Joseph kritizoval „ deklaraci “ zástupce patriarchálního Locum Tenens, metropolity Sergia (Stragorodského) .

Na podzim 1927 odmítl přijmout jmenování 17. září do Oděsy (místo Leningradu, kde mu to úřady nepovolily); žijící v Rostově, nadále byl nazýván metropolitou Leningradu. Jeho postavení se těšilo značné podpoře mezi duchovními "staré církve" a lidmi v Leningradu, kde za něj diecézi řídil jeden z vikářů, biskup Dimitrij (Lubimov) .

6. února 1928 podepsal akt odchodu od metropolity Sergia a stal se hlavou zvláštního trendu v patriarchální církvi, v literatuře označovaného jeho jménem jako „ josefismus “. Rozhodnutím ze dne 27. března 1928 mu bylo zakázáno sloužit Metropolitan Sergius a prozatímní synod pod ním . Zákaz nepoznal.

V září 1929 byl zatčen a vyhoštěn do Kazachstánu v Aulie-Ata . Byl zatčen v exilu a 9. září 1930 přiveden k případu All- Union Organization of TOC . Zpočátku byl metropolita Joseph vyslýchán v Leningradu, poté byl převezen do Moskvy. 27. září 1930 ve svém vlastnoručně psaném svědectví charakterizoval rozdíl mezi „Josefity“ a příznivci metropolity Sergia takto: „Sergij chce být lokajem sovětské moci, chceme být čestní, loajální občané Sovětské republiky s lidskými právy, a ne lokaj a nic víc." V jiných svědectvích napsal: „Carská moc mě kdysi porazila – vydržel jsem... jsem připraven vydržet od té současné sovětské – cokoli, pevně věříc, že ​​bez vůle Boží není dost silná na to mi nějak ublíží. (Ev (anděl z) Jana, kap. 19, verš 10-11).

Rozhodnutím zvláštní schůze kolegia OGPU ze dne 3. září 1931 byl odsouzen na pět let v táboře, které byly nahrazeny deportací do Kazachstánu na stejnou dobu. Žil v Mirzoyan, na okraji Chimkentu . V malém kazašském domě z nepálených cihel obýval pokoj se stropním světlem, zařízený velmi skromně: byl tam hrubý stůl, kozlíková postel a několik židlí. Každé ráno sloužil jeden u řečnického pultu , na který položil malý vyřezávaný záhyb .

Zatčení a mučednictví

V roce 1937, 7. července, byl znovu zatčen v rámci masových represí proti duchovenstvu.

19. listopadu 1937 byl odsouzen k smrti Trojkou UNKVD v oblasti jižního Kazachstánu ; 20. listopadu o půlnoci byl zastřelen spolu s metropolitou Kirillem (Smirnov) ; pohřben pravděpodobně v Liščí rokli poblíž Shymkentu .

Paměť a problematika svatořečení

Byl oslavován jako svatý ruskou pravoslavnou církví mimo Rusko v roce 1981 spolu s řadou ruských nových mučedníků a vyznavačů .

Ruská pravoslavná církev ho však neoslavuje, ačkoli někteří zastánci metropolity Josepha byli kanonizováni ROC. Překážkou kanonizace zřejmě není vedení „schizmatu“ (moderní ruská pravoslavná církev připouští, že „Josefité“ měli v mnoha ohledech pravdu), ale jeho přiznání viny v roce 1937 v „ kontrarevolučních aktivitách “; ačkoli mnozí v ROCORu věří, že kontrarevoluční činnost a nepřátelský postoj vůči sovětským úřadům nemohou být překážkou pro oslavu církve, ale naopak svědčí o životním činu metropolity Josefa. Existuje však názor, že tento protokol vymysleli čekisté – tuto verzi podporuje oficiální styl textu a standardní forma svědectví pro taková přiznání. Pokud církev přijme toto hledisko jako oficiální, může být otázka svatořečení vyřešena pozitivně.

15. září 2012 byla ve vlasti metropolity Josepha ve městě Ustyuzhna v regionu Vologda instalována deska z černého mramoru s nápisem „V domě číslo 14 podél této uličky (dříve Kazansky) v roce 1872 hieromučedník Joseph se narodil a prožil prvních 17 let svého života, metropolita Petrohrad (ve světě Ivan Semenovič Petrovych). Popraven v roce 1937“ [2] .

Vědec a memoár

Hlavní dílo biskupa Josefa: „Historie židovského národa podle Josephovy archeologie“ (Sergiev Posad, 1903, diplomová práce). Úkol své práce viděl v textu Flavia v „odmítnutí bezcenného, ​​ustavení důležitého“. Zdůraznil dva extrémy ve Flaviově hodnocení – hyperkritiku a naprostou důvěru: „Než byla nastolena rovnováha, vyžadovalo to ponižující servilnost vůči autoritě Josepha s daleko pozoruhodnými talenty (jako někteří otcové a učitelé Církve). Závěr samotného badatele byl ten, že Flavius, když mluvil o období před makabejskými válkami , neměl kromě Starého zákona žádné závažné dokumenty , ale své informace o posledních dvou stoletích před naším letopočtem. E. mají velkou hodnotu, zejména proto, že toto období není v Bibli plně pokryto.

V letech 1905-1910 vydával svůj deník pod názvem: „V náručí otce. Deník mnicha“, skládající se z dvanácti svazků. Text ukazuje, jak pečlivě šel autor deníku hluboko do sebe a zapisoval si každé své duchovní hnutí. Deník vypráví hodně o vzestupu jeho ducha a o pokušeních, kterým byl vystaven.

Skladby

• Materiály pro studium velkoruských dialektů // Novinky katedry ruského jazyka a literatury Akademie věd. T. 1. Kniha. 4. 1896. - Vydání. 3.
• Projev na pohřbu prof. A. P. Smirnova // BV. 1897. - č. 1.
• Samuel a Saul v jejich vzájemných vztazích // BV. 1900. - č. 12.
• Je to možné a jak se mohou pravoslavní křesťané modlit za nepravoslavné křesťany? // Oduševnělé čtení . 1901. - č. 10.
• Matka Boží - Blahoslavená Matka ruského lidu. - Sergiev Posad, 1902.
• Projev před obhajobou diplomové práce // Teologický bulletin. 1903. - Č. 10.
• Mistrův spor. - Sergiev Posad, 1903.
• Historie židovského národa podle archeologie Josepha Flavia ​​(Zkušenosti s kritickou analýzou a zpracováním).  - Sergiev Posad, 1903.
• Jak se „vychovává“ nešlechetnost // Boží pole. 1904. - č. 4.
• Ze zrnek evangelia. Rozhovory mnicha. - Sergiev Posad, 1904.
• Leibnizova nauka o původu a podstatě zla. -H., 1905.
• Dívka učitelka. - Sergiev Posad, 1905.
• řeka Jordán; Noc na Golgotě a u Božího hrobu // Oduševnělé čtení. 1905. - č. 1, 4.
• Malí mniši. - Sergiev Posad, 1906.
• Janney Alexander; Ježíš, syn Josedochův; Jan z Giscalu; Jan, syn Matatiášův; John Hyrcanus; Josephus Flavius; Iotapata; Jidáš Makabejský; Jidáš Galilejský; Židé // Ortodoxní teologická encyklopedie . - T. 6-7.
• Judith; Esther; Knihy Makabejské" // Vysvětlující Bible / Editoval Lopukhin. Petrohrad, 1906-1913. - T. 3, 7, 10-11.
• V náručí Otce. Deník mnicha. Problém. 1-11. Sergiev Posad, 1905-1914. Svazek 1 , Svazek 2 , Svazek 3 , Svazek 4-5 , Svazek 6-7 , Svazek 8 , Svazek 9 , Svazek 10-11 .
• Pravoslaví je majákem Ruska; Do Velikého Pjatoka // Novgorodský diecézní věstník 1908. - č. 11; 1909. - č. 7.
• Projev při jmenování biskupa z Uglichu // Církevní věstník. Cca. 1909. - č. 13/14.
• Nový zázrak milosrdenství Královny nebes ve městě Rostov Veliký.  - Sergiev Posad, 1911.
• Svatý Demetrius je žalobcem z pomluvy a obhájcem nevinných. - Rostov, 1912.
• Nádherný případ zázračného uzdravení nemocného dítěte modlitbami sv. Dimitrij Rostovský. - Rostov, 1912.
• Návštěva Rostovského kláštera Spasitele-Jakovlevskij Dimitriev a města Rostov od císaře Mikuláše II. a Alžběty Fjodorovny // Oduševnělé čtení. 1913. - č. 7/8; 1914. - 1. díl.
• Prapor Sapieha; Rubáš katedrály Nanebevzetí v Rostově // Lampa. 1913. - č. 9; 1914. - č. 1.
• Legenda o nově oslavené ikoně Matky Boží „Něhy“, která se nachází v kostele Zvěstování Panny Marie ve městě Rostov v provincii Jaroslavl. - Kazaň, 1914.
• Na památku Alexandry Fjodorovny Malginy. - Rostov, 1915.
• Slovo // Jaroslavlský diecézní věstník. 1915. - č. 19.
• „Já následuji pouze Krista…“ Protokoly výslechů 1929-1930 // Teologická sbírka. 2002. - Vydání. 9.
• Dopisy, články, příběh // Hieromartyr Joseph, Met. Petrohradský. Životopis a díla. — M.; SPb., 2011.

Literatura

• Antonov V. V. Hieromučedník metropolita Joseph v Petrohradě // Návrat: Církevní a veřejný časopis. 1993. - č. 4. - C. 46-52.
• Khrustalev M. Yu., Gusev O. A.  Metropolita Petrohradu Joseph (Petrovych) v zástupu nových mučedníků a vyznavačů Ruska // Ustyuzhna: Historický a literární almanach. - Problém. II. - Vologda, 1993. - S. 147-152.
• Shkarovskij M. V. Josephismus: proud v ruské pravoslavné církvi. - Petrohrad. : Památník, 1999. - 400 s. - (Historické sbírky; číslo 4). — ISBN 5-87427-016-7
• Metropolita Shkarovsky M. V.  Joseph (Petrovykh) a josefitské hnutí // Sborník příspěvků z konference „Historie ruské pravoslavné církve ve XX století (1917-1933)“. - Petrozavodsk, 2002. - S. 318-349.
• „Já následuji pouze Krista…“: Metropolita Joseph (Petrovych), 1930 / Publ., úvodní. a poznámka. A. Mazyrina // Teologická sbírka. - Problém. 9. - M.: Nakladatelství PSTBI, 2002. - S. 376-424.
• Yermolin E. A. A plátno se stalo bělejším než sníh: Jaroslavlský církevní odpor, 1918 - 30. léta // Yaroslavl mnohostranný. 2003. č. 4. S. 35-40.
• Shkarovsky M.V. Osud josefitských pastýřů. Josefitské hnutí Ruské pravoslavné církve v osudech jeho účastníků. - Petrohrad: Satis, 2006. - 590 s.
• Polyakov A. G. Viktoriánský proud v ruské pravoslavné církvi . - Kirov: Pobočka GOU VPO MGIU v Kirově, 2009. - 400 s.
• Polyakov A. G. Management viktoriánského trendu v ruské pravoslavné církvi (duben 1928 - květen 1931) // Bulletin Leningradské státní univerzity pojmenovaný po A. S. Puškinovi. Vědecký časopis. 2011. - č. 2. Sv. 4. Historie. - S. 106-112.
• Hieromučedník Joseph, metropolita Petrohrad: Biografie a díla / Porov.: M. S. Sacharov a L. E. Sikorskaya . — 2. vyd., opraveno. a další .. - M . : Bratonezh; Petrohrad: Kifa, 2011. - 648 s. — (Noví mučedníci a vyznavači Ruska tváří v tvář bohabojným autoritám). - ISBN 978-5-7873-0654-5 .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Dokumenty Svatého koncilu Ruské pravoslavné církve v letech 1917-1918. T. 27. Členové a úředníci katedrály: biobibliografický slovník / otv. vyd. S. V. Čertkov. - M . : Nakladatelství Novospasského kláštera, 2020. - 664 s. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
2. ↑ Dne 15. září 2012 byla instalována pamětní deska hieromučedníka Josefa z Petrohradu v jeho vlasti ve městě Ustyuzhna v oblasti Vologda. | Novinky: "KIFA" centrum pro pravoslavné… . Získáno 2. listopadu 2015. Archivováno z originálu dne 4. března 2016. (neurčitý)

Odkazy

• Výslechové protokoly 1929-1930
• Smch. Joseph (Petrovykh) - Met. Petrohradský. Životopis.
• hieromučedník Josef, metropolita petrohradský

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron Ortodoxní Ortodoxní teologické
V bibliografických katalozích GND : 121816737 ISNI : 0000 0000 2143 7050 LCCN : n78078225 NKC : js2013752636 NLP : A33468497 VIAF : 52555132 WorldCat VIAF : 52555132