Vztah mezi religiozitou a inteligencí je výsledkem statistických studií vztahu mezi inteligenčním kvocientem (IQ) a religiozitou společnosti.
Různé studie ukazují, že lidé, kteří se více spoléhají na intuici, mají tendenci být více věřící, zatímco lidé, kteří jsou více analytickí, deduktivní a racionálnější, myslí méně nábožensky.
Ačkoli statistické studie ukazují, že nejchudší země mají tendenci být více nábožensky založené, odborníci naznačují, že důvodem může být to, že náboženství v těchto zemích plní aktivnější sociální, morální a kulturní funkce, podobně jako nacionalismus [1] [2] [3] . Náboženství v bohatých zemích ztratila svou specifickou morální a duchovní funkci [4] .
Inteligence je kvalita psychiky, která zahrnuje mnoho souvisejících vlastností, jako je schopnost uvažovat, plánovat, řešit problémy, myslet abstraktně, chápat myšlenky a mít schopnost jazyků a učení. Inteligenci lze definovat konkrétněji. V některých případech může pojem inteligence zahrnovat takové osobnostní rysy, jako je kreativita, individualita, charakter, erudice nebo vzdělání. Někteří psychologové však raději tyto rysy do definice inteligence nezahrnují [5] [6] .
Jiné způsoby hodnocení inteligence se pokoušejí měřit inteligenci nepřímo pohledem na dosažené vzdělání jednotlivců nebo celých skupin. Tyto metody však nejsou imunní vůči rizikům dalších demografických faktorů, jako je věk, příjem, pohlaví a kulturní zázemí, které všechny mohou ovlivnit úroveň vzdělání [5] .
Nespokojenost s tradičními IQ testy vedla k rozvoji alternativních teorií. V roce 1983 Howard Gardner navrhl teorii mnohočetných inteligencí , která rozšiřuje obvyklou definici inteligence v tom, že kognitivní a intelektuální schopnosti člověka zahrnují všechny formy mentálních kvalit, nejen transparentní standardizované IQ testy. Gardner představil takové kategorie inteligence jako logické, jazykové, prostorové, hudební, proprioceptivní, naturalistické, intrapersonální a interpersonální kategorie inteligence [7] .
Termín religiozita se týká stupně náboženského chování, víry nebo spirituality. Měření religiozity je komplikované tím, že je obtížné definovat, co se pod pojmem rozumí. Bylo provedeno mnoho studií s cílem prozkoumat různé složky religiozity, přičemž většina studií našla určité rozdíly mezi náboženskými přesvědčeními, náboženskými praktikami a spiritualitou.
Výzkum může měřit náboženskou praxi počítáním účasti na bohoslužbách. Náboženské přesvědčení lze hodnotit prostřednictvím teologických otázek. Spiritualitu lze měřit také dotazováním respondentů na jejich pocit jednoty s božským nebo pomocí podrobných standardizovaných měřítek. Při měření religiozity je důležité uvést, které aspekty religiozity byly zkoumány.
V roce 2008 provedl zpravodajský specialista Helmut Nyborg studii o míře závislosti IQ na náboženství a výdělcích za použití reprezentativních dat z National Longitudinal Study of Youth, založenou na inteligenčních testech reprezentativního vzorku bílé americké mládeže, která byla rovněž zkoumána na téma náboženské přesvědčení. Výsledky Hellmuthovy studie publikované ve vědeckém časopise Intelligence ukázaly, že ateisté dosáhli v průměru o 1,95 bodů IQ více než agnostici, o 3,82 bodů více než liberální věřící a o 5,89 bodů IQ více než dogmatičtí věřící [ 8] .
Nyborg se také zúčastnil studie s emeritním profesorem psychologie na Ulsterské univerzitě Richardem Lynnem . Studie porovnávala religiozitu s celostátním průměrem IQ ve 137 zemích [9] . Studie analyzovala problém z několika úhlů pohledu. Za prvé, ve studii 6825 amerických teenagerů vědci zjistili, že ateisté dosáhli v IQ testech o 6 bodů více než neateisté. Za druhé, autoři studie našli souvislost mezi religiozitou a inteligencí v celostátním měřítku. Ve vzorku 137 zemí mělo pouze 23 (17 %) zemí více než 20 % celkové populace ateistů a prakticky všechny tyto země vykazovaly nejvyšší průměrné IQ ve srovnání s ostatními zeměmi. Vědci tedy zjistili, že korelace mezi mírou ateismu a úrovní inteligence země dosahuje 0,60. Tato korelace je odhadována jako „extrémně statisticky významná“ [9] .
Profesor Gordon Lynch, ředitel Centra pro náboženství a současnou společnost na Brickbeck College London, vyjádřil znepokojení nad tím, že studie nezohlednila řadu sociálních, ekonomických a historických faktorů, z nichž se ukázalo, že každý z nich interaguje jak s náboženstvím, tak s náboženstvím. náboženství různými způsoby.a s IQ [10] . Například Gallupova studia zjistila, že nejchudší země na světě jsou stejně nábožensky založené, s největší pravděpodobností kvůli funkčnější roli náboženství v těchto zemích [2] [3] .
V komentáři k některým studiím zmíněným výše v The Daily Telegraph Lynn uvedla: „Proč tak málo vědců věří v Boha ve srovnání s běžnou populací? Myslím, že je to o IQ. Vědci mají vyšší IQ než běžná populace. Průzkumy sociologických průzkumů populace ukazují, že lidé s vyšším IQ zpravidla nevěří v Boha . Ve studii publikované v časopise Social Psychology Quarterly z března 2010 Lynn také uvedla, že „ateismus koreluje s vyšší úrovní inteligence“ [12] .
V roce 2013 provedli profesor Myron Zuckerman a Jordan Zilberman z University of Rochester a Judith Hall z US Northeastern University první rozsáhlou systematickou metaanalýzu 63 studií provedených v letech 1928 až 2012. Cílem metaanalýzy bylo shrnout heterogenní studie a otestovat objektivitu těchto prací. Z 63 studií 53 prokázalo negativní korelaci mezi inteligencí a religiozitou, zatímco pouze deset prokázalo pozitivní korelaci. Významné negativní korelace byly nalezeny ve 35 studiích a významně pozitivní pouze ve dvou [13] [14] [15] . Metaanalýza zjistila negativní korelaci s koeficientem -0,24 a 95procentním intervalem spolehlivosti -0,20 až -0,25 mezi vysokým IQ a religiozitou [13] .