Pierre Vidal Naquet | |
---|---|
fr. Pierre Vidal-Naquet | |
Jméno při narození | fr. Pierre Emmanuel Vidal-Naquet [1] |
Datum narození | 23. července 1930 [1] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 29. července 2006 [2] [1] (ve věku 76 let) |
Místo smrti | |
Země | |
Vědecká sféra | Starověk |
Místo výkonu práce | |
Alma mater | |
vědecký poradce | Edouard Ville [d] |
Ocenění a ceny | Mottarova cena [d] ( 1983 ) Cena Diane Pottier-Boes [d] ( 2001 ) |
Pierre Vidal-Naquet ( fr. Pierre Emmanuel Vidal-Naquet ; 23. července 1930 , Paříž – 29. července 2006 , Nice ) byl francouzský helénistický historik, veřejný činitel a publicista. Profesor na Graduate School of Social Sciences , ředitel Louis Gernet Center.
Narodil se v židovské rodině. Jeho otec, Lucien Vidal-Naquet, byl zapojen do Dreyfusovy aféry jako právník. Po okupaci Francie během druhé světové války se Vidal-Nackeho otec a matka účastnili hnutí odporu , ale v květnu 1944 byli zatčeni a posláni do koncentračního tábora Osvětim , kde zemřeli.
Vidal-Naquet vystudoval Carnot College v Paříži, poté studoval historii na univerzitách v Caen a Lille . V mladších letech byl výrazně ovlivněn surrealismem a již v 18 letech založil s Pierrem Norou , rovněž v budoucnu slavným historikem, publikaci "Nerozvážnost".
Hlavní díla Vidal-Nacka, počínaje první knihou o Cleisthenovi z Athén (1964), byla věnována historii starověkého Řecka , mezi nejlepší z nich patří Černý lovec (1981); obzvláště populární byl cyklus tří knih, napsaných společně s jeho přítelem Jean-Pierrem Vernandem : „Od mytologického k racionálnímu“ ( fr. La Grèce ancienne - Du mythe à la raison ; 1990 ), „Prostor a čas“ ( fr La Grèce ancienne - L'espace et le temps ; 1990 ) a "Obřady průchodu a přestoupení" ( francouzsky La Grèce ancienne - Rites de Passage et transgressions ; 1992 ). Ve spolupráci s Vernandem vznikla také kniha „Práce a otroctví ve starověkém Řecku“ ( francouzsky Travail et esclavage en Grèce ancienne ; 2002 ). Některé z Vidal-Nackeho spisů leží na pokraji historie a filologie: jsou to zejména „Homérův svět“ ( fr. Le monde d'Homère ; 2002 ) a „Rozbité zrcadlo: Athénská tragédie a politika“ ( fr. Le miroir brisé: tragédie athénienne et politique ; 2002 ). Poslední kniha Vidal-Nackeho, která sledovala historický osud mýtu o Atlantidě sahající až k Platónovi ( fr. L'Atlantide. Petite histoire d'un mythe platonicien ; 2005 ), byla populární povahy.
Pierre Vidal-Naquet byl také publicista, přívrženec socialismu a marxismu v jejich humanistickém vydání; nepřijímal stalinismus a jeho dědice, byl svého času členem Sjednocené socialistické strany Francie a sympatizoval s posttrockistickou skupinou Socialismus nebo barbarství . Sjednocená socialistická strana Francie zaujímala levicovější pozice než francouzská sekce Dělnické internacionály , kterou Vidal-Nacke považoval za reformní a koloniální ( z Francouzské komunistické strany se rozčaroval i po její podpoře masakru Laszló Rajka v Maďarsku v r. 1949).
Během alžírské války za nezávislost byl spolu s Jean-Paul Sartrem a dalšími mezi sponzory Manifestu 121, který volal po kampani občanské neposlušnosti proti válce; Vidal-Naka vlastní čtyři knihy o této válce, z nichž jedna má výmluvný název „Zločiny francouzské armády v Alžíru“ ( fr. Les Crimes de l'armée française Algérie 1954-1962 ). Alžírské spisy Vidala-Nackeho zahrnují jeho zkušenosti historika, což se odráží především v jejich důkladné dokumentaci.
8. února 1971 Vidal-Naquet s Michelem Foucaultem a Jean-Marie Domenacemzaložil jedno z prvních nových sociálních hnutí ve Francii, Groupe d'information sur les věznic ( francouzsky: Groupe d'information sur les vězení ), bojující za práva vězňů. Aktivně prosazoval mírové urovnání palestinské otázky a stal se jedním z iniciátorů otevřeného dopisu „Další hlas Židů“ ( francouzsky Une autre voix juive ) v roce 2003, v němž požadoval, aby palestinský lid dostal příležitost vytvořit plnohodnotný stát s hlavním městem v Jeruzalémě a označování izraelského premiéra Ariela Šarona za „kriminálního politika“ [4] .
Vidal-Naquet byl při mnoha příležitostech hlasitým kritikem popírání holocaustu (stejně jako popírání arménské genocidy ), a zejména patřil mezi nejzásadnější odpůrce Faurissonovy aféry Noama Chomského . Vidal-Nackeho články na toto téma jsou shromážděny v knize The Assassins of Memory ( francouzsky: Les Assassins de la mémoire ; 1995 ). Postavil se proti historickému revizionismu v případě pokusu ospravedlnit francouzský kolonialismus v „zákoně o kolonialismu“, přijatém v parlamentu konzervativní většinou Unie pro lidové hnutí v roce 2005. Protesty některých předních historiků země, včetně Vidal-Nackeho, nakonec vedly prezidenta Chiraca k vetování zákona v roce 2006.
Přidružený člen Britské akademie (1999) [5] .
Akademik G. M. Bongard-Levin označil Vidal-Nackeho za vynikajícího vědce [6] .
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|