Theophile de Vio | |
---|---|
fr. Theophile de Viau | |
portrét Theophila de Vio z rytiny ze 17. století | |
Přezdívky | teofil [1] |
Datum narození | 1590 |
Místo narození | Clerac-en-Ajnay , Francie |
Datum úmrtí | 25. září 1626 |
Místo smrti | Paříž , Francie |
občanství (občanství) | |
obsazení | básník, dramatik, překladatel, spisovatel |
Jazyk děl | francouzština |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Theophile de Viaud ( fr. Théophile de Viau , mezi březnem a květnem 1590 , Clerac-en-Ajne - 25. září 1626 , Paříž ), obvykle nazývaný jednoduše Theophile , je francouzský spisovatel , překladatel, básník a dramatik ze 17. století ; zástupce Libertinage .
Theophilus byl z protestantské rodiny. Studoval v Nérac , Montauban , Bordeaux a Saumur . Přišel do Paříže v roce 1610, byl oblíbený mezi mladými aristokraty , vedl rozpustilý životní styl. V letech 1613 - 1615 studoval na univerzitě v Leidenu u Geze de Balzaca , udržoval s ním intimní vztah, pak se hlučně hádal. Poté, co vstoupil do služeb vévody z Montmorency, komponoval balety pro dvorní představení a v roce 1617 s velkým úspěchem uvedl tragédii Pyramus a Thisbe ( Pyrame et Thisbé ), která ho oslavila a položila základ vytříbenému a afektovanému stylu ve francouzštině. literatura.
Theophilův zlý jazyk - ve spojení s jeho kalvinismem , homosexualitou a svobodomyslností - z něj udělal silné nepřátele. Byl obviněn z psaní bezbožných a obscénních děl, byl vyloučen ( 1619 ) a strávil dva roky v Anglii . Poté, co dostal povolení k návratu do Francie a vzdal se kalvinismu (po návratu do vlasti konvertoval ke katolicismu), doprovázel krále na taženích v letech 1621-1622 , ale pronásledování se úplně nezbavil. Nejvíce ho ranilo, že se objevil Parnasse Satirique ( 1622 ), zejména druhé vydání ( 1623 ) této sbírky obscénních příběhů, které vzniklo pod jeho jménem, ale bez jeho souhlasu. Theophilus sám tvrdil, že podplacený tiskař vkládal do jeho díla špinavé a rouhačské verše. Jezuité pronásledovali básníka s hořkostí, ačkoli sbírka obsahovala i básně jiných volnomyšlenkářských básníků; jezuita Garasse publikoval celý svazek udání proti němu - " La doctrine curieuse des beaux ésprits de ce temps " (1623). Na základě obvinění z nemravnosti a nevěry v Boha byl Theophilus odsouzen k veřejnému pokání a smrti upálením a uvězněn v Conciergerie , v samé cele, kde seděl Ravaillac ; dvouleté mdloby ve vězení čekající na konečný verdikt (1625) skončilo zmírněním tvrdého rozsudku smrti parlamentem, který jej nahradil věčným vyhnanstvím. Díky vévodovi z Montmorency bylo básníkovi umožněno žít tajně v Paříži, kde brzy zemřel.
Theofilova sláva je založena na jeho "Pyramus a Thisbe" (kromě ní napsal v roce 1621 další - neúspěšnou - tragédii " Pasiphaé "). Boileau se vysmíval jejímu „ marinismu “; některé z nich jsou uváděny v rétorice jako příklad nevkusu; ale stále se držela na pódiu až do Corneille .
Theophilus je více oproštěn od manýrismu v textech („Ráno“, „Osamělost“, óda na krále) a zejména v jednoduchých a silných prózách. První vydání Theophilus Oeuvres (1621) obsahuje Poésies differents , Pojednání o nesmrtelnosti duše a latinský příběh Larisa; druhá - "Oeuvres revues, corrigées et augmentées" (1623) - obsahuje také "Pyramus a Thisbe", ódy, sonety, elegie, "Fragmenty komiksového příběhu" ( Fragments d'une histoire comique ) (odkud si něco vypůjčil Moliere pro jeho „pedanty“), akty vztahující se k autorovu soudu a krátkou báseň „Dům Sylvie“ ( La maison de Sylvie ). Existovala i vydání z let 1626, 1630 (kde je umístěno „Poselství Balzacovi “ ( Lettre à Balzac ) atd. až do konce 17. století, kdy byl Theophilus zcela zapomenut.
Vzpomínali na něj romantici – a někdy se jeho talent přeháněl.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|