Robert Yurievich Vipper | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Robert Vipper | ||||||
Datum narození | 2. (14. července), 1859 [1] | |||||
Místo narození | ||||||
Datum úmrtí | 30. prosince 1954 [2] (ve věku 95 let) | |||||
Místo smrti | ||||||
Země |
Ruské impérium , Lotyšsko , SSSR |
|||||
Vědecká sféra | příběh | |||||
Místo výkonu práce |
Novorossijská univerzita , Moskevská univerzita , Lotyšská univerzita , Vědecký institut Akademie věd SSSR , Moskevská státní univerzita |
|||||
Alma mater | Moskevská univerzita (1880) | |||||
Akademický titul | doktor obecných dějin (1894) | |||||
Akademický titul |
Ctěný profesor , akademik Akademie věd SSSR |
|||||
vědecký poradce |
V. I. Ger'e a S. F. Fortunatov |
|||||
Studenti |
V. P. Volgin , N. M. Družinin , V. N. Dyakov N. M. Lukin |
|||||
Ocenění a ceny |
|
|||||
Pracuje ve společnosti Wikisource | ||||||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Robert Yuryevich (Georgievich) Vipper ( 1859 - 1954 ) - ruský, lotyšský a sovětský historik, řádný člen Akademie věd SSSR od 27. září 1943 na katedře historie a filozofie (historie). Bratr O. Y. Wippera , otec B. R. Wippera .
Narozen 2. července ( 14 ), 1859 v rodině moskevského učitele, rusifikovaného Němce Jurije (George) Frantseviče Vippera (1824-1891) a jeho manželky Charlotty Georgievny (1841-1874), rozené Furtwengler ( Furtvengler ). Jurij Francevič byl stejně jako jeho manželka luteránského vyznání , pocházel z rodiny řemeslníků. Vystudoval císařskou moskevskou univerzitu a za zásluhy v pedagogickém oboru získal v roce 1880 šlechtu - zapsanou ve III. dílu rodokmenu šlechty Moskevské gubernie [3] . Byl nadaným učitelem zeměpisu, fyziky, matematiky ; učil matematiku a fyziku na Lazarevově institutu orientálních jazyků , poté byl inspektorem (1881-1884) a ředitelem Moskevské školy malířství, sochařství a architektury ; učil zeměpis na Kreimanově gymnáziu .
Robert Whipper po domácím tréninku okamžitě nastoupil do 3. třídy klasického gymnázia v Lazarevově institutu . Gymnázium absolvoval se zlatou medailí v roce 1876 - na certifikátu bylo výslovně uvedeno: "zvědavost ve starověkých jazycích, matematice a historii je úžasná." V roce 1880 promoval na Historicko-filologické fakultě Moskevské univerzity s titulem kandidát historie; Vipperovými učiteli byli V. I. Guerrier a V. O. Klyuchevsky [4] . V prvním a druhém ročníku univerzity získal stipendium pojmenované po N. V. Gogolovi. Po absolvování univerzity začal učit na ženském gymnáziu S. A. Arsenyeva (1880-1895), na Moskevské škole malířství, sochařství a architektury (1881-1894) a na škole Řádu sv. Kateřiny . Později vyučoval kurzy historie v Nikolaevově sirotčím institutu , soukromém gymnáziu první kategorie Pussel na Pokrovce; učil dějiny kultury na Škole výtvarných umění A. O. Gunsta .
Ve druhé polovině 80. let 19. století se oženil s Anastasií Vasilievnou Akhramovičovou (1863-1915). V letech 1885-1886 s finanční podporou rodiny studoval na univerzitách v Berlíně, Mnichově, Vídni a Paříži. V roce 1887 složil mistrovské zkoušky. Teprve v květnu 1894 obhájil diplomovou práci „Církev a stát v Ženevě v 16. století. v době kalvinismu“ (napsáno na základě dvouleté práce v ženevských archivech). Vědecká práce napsaná na 686 stranách byla na tak vysoké úrovni, že za ni Wipper okamžitě obdržel hodnost doktora světových dějin, byla mu udělena cena S. M. Solovjova (stipendium 1000 rublů) a byl jmenován na katedru světové Historie na Novorossijské univerzitě v Oděse . Od listopadu 1897 – Privatdozent , od 7. srpna 1899 – mimořádný a od roku 1901 do roku 1922 – řádný profesor na Moskevské univerzitě , kde do roku 1922 vyučoval kurzy o dějinách antického světa [ 5 ] . Od roku 1916 - čestný profesor Moskevské univerzity .
Od 1. ledna 1910 - skutečný státní rada . Byl vyznamenán řády Ruské říše: Sv. Stanislav 2. třídy. (1901), svatá Anna 2. třída. (1904), Svatý Vladimír 4. třída. (1907) [6] .
Po říjnové revoluci si bolševici vzpomněli na kyjevský případ Beilis , kterého se účastnil bratr R. Yu.Wippera Otto Jurijevič ; v dubnu 1919 byl zatčen a odsouzen. Navzdory kritickému postoji k nové vládě nebyl Whipper zařazen na seznam cestujících „ filosofické lodi “. Nicméně po vydání jeho brožury The Rise of Christianity v roce 1922 byl Leninem kritizován [5] - v časopise Under the Banner of Marxism , článek V.I. Lenin vysvětlující vzhled „kontrarevolučních“ publikací historika nezkušeností tehdejších pracovníků novin (zejména novin Utro Rossii ) poukázal na to, že profesoři a spisovatelé, kteří „se nehodí pro vzdělávání mas o nic víc než notoričtí obtěžovači“ by se hodil pro roli dozorců ve výchovných ústavech pro mladší věk,“ revoluční proletariát by „zdvořile vyprovodil“ ze země. Ještě předtím, než se objevil tento článek, hledal Vipper způsoby, jak opustit Rusko a v srpnu 1922 podal přihlášku Radě vyšší lotyšské školy a 6. září 1924 na zasedání Filologické a filozofické fakulty , byl zvolen až 1. července 1925 do funkce profesora na volné noze dějin novověku. Ihned se spolu se svým synem Borisem Robertovičem , který dostal nabídku od Lotyšské akademie umění , přestěhoval do Lotyšska a 13. října přednesl úvodní přednášku „Historie a moderna“ [7] .
Některé vědcovy práce, vnímané jako politicky a ideologicky neutrální, vycházely i nadále v jeho vlasti; zejména v letech 1922-1923 byla dvakrát dotištěna jeho "Krátká učebnice dějin středověku". Teprve na podzim roku 1929 změnil Vipper své občanství na lotyšské. Whipper přednášel v ruštině. V červnu 1932 byl profesor Whipper prodloužen o pět let přednášení a vedení katedry, i když podle univerzitní zřizovací listiny již k tomu vzhledem ke svému věku neměl právo. V roce 1936 byl založen Ústav dějin Lotyšska , jehož členem byl R. Yu.Vipper [7] .
Poté, co se Lotyšsko v roce 1940 stalo součástí SSSR, se přes svůj úctyhodný věk stal Vipper profesorem na Moskevském institutu filozofie, literatury a historie a v letech 1941-1950 působil také na Moskevské státní univerzitě (s výjimkou let 1941-1943, kdy vyučoval na Středoasijské státní univerzitě v Taškentu ). V roce 1943 byl zvolen do Akademie věd SSSR [8] , pracoval jako vedoucí vědecký pracovník v Historickém ústavu Akademie věd SSSR .
Zemřel 30. prosince 1954 a byl pohřben na Novoděvičím hřbitově v Moskvě vedle hrobu své manželky (je tam pohřben i jeho syn Boris a další příbuzní).
Ve smyslu historické metodologie začínal jako pozitivista , poté se dostal pod silný vliv filozofické doktríny empiriokritiky . Vico měl rád cyklismus [7] [9] . Na sklonku života se snažil pracovat v rámci marxismu . Whipper „udělal pokus vytvořit ‚novou sociální historii‘, ve které bylo vynaloženo úsilí na vyvážení racionálních osobních principů s vitální aktivitou sociálních kultur, které jsou méně pohyblivé a méně podléhají náhlým náhlým změnám“ [4] .
R. Yu.Vipper patřil ke skupině sovětských vědců, kteří vyvinuli mytologickou teorii o původu křesťanství . Odmítl existenci Ježíše Krista, datoval vznik křesťanství nikoli do 1. století, ale do 2. století; Vznik křesťanské literatury přisuzoval 2. polovině 2. stol. S těmito názory se kriticky setkalo mnoho jeho kolegů – sovětských historiků křesťanství, a historická věda je odmítla na základě řady údajů: archeologické nálezy, nálezy starých dokumentů (například papyry s fragmenty evangelií z r. 1. polovina 2. století) atd. .
Napsal přes 300 prací o obecných dějinách od starověku po současnost; mezi nimi:
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|