Metropolita Vladimír | ||
---|---|---|
|
||
1974 - 1975 | ||
Kostel | Pravoslavná církev v Americe | |
|
||
10. dubna 1970 – 19. března 1972 | ||
Volby | 10. dubna 1970 | |
Kostel | Japonská pravoslavná církev moskevského patriarchátu | |
Předchůdce | Nicholas (Sayama) | |
Nástupce | Theodosius (Nagašima) | |
|
||
1962 - 1964 | ||
Kostel | americká arcidiecéze | |
Vzdělání |
Case University of the Western Reserve District St. Vladimir's Theological Seminary |
|
Jméno při narození | Vasilij Pavlovič Nagoskij | |
Narození |
6. března 1922
|
|
Smrt |
2. srpna 1997 (ve věku 75 let)
|
|
pohřben | Tichonovskij klášter (Jižní Keinan) | |
Jáhenské svěcení | 1958 | |
Presbyteriánské svěcení | 1959 | |
Biskupské svěcení | 1962 |
Metropolitan Vladimir ( eng. Metropolitian Vladimir , ve světě Vasilij Pavlovič Nagossky , eng. Basil Nagosky ; 6. března 1922 , Donora , Pennsylvania - 2. srpna 1997 , Grand Rapids , Michigan ) - biskup pravoslavné církve v Americe , metropolita of San Francisco a Západní Amerika (1974-1975).
Jako hierarcha ruské pravoslavné církve byl metropolitou Tokia a celého Japonska, primasem japonské autonomní pravoslavné církve (1970-1972).
Narozen 6. března 1922 ve městě Donora, Pennsylvania, USA v rodině přistěhovalců z Galicie , kteří emigrovali do Ameriky po první světové válce. Krátce po jeho narození se jeho rodiče přestěhovali s rodinou do Clevelandu ve státě Ohio, kde se usadili přes ulici od katedrály sv. Theodosia, jejímž byl Vasilij horlivým farníkem již od svých dospívání [1] . Jako dítě studoval u kněze Jasona Kappanadzeho, následně mu pomáhal ve farních aktivitách [2] .
Během druhé světové války byl povolán do americké armády. Poté byl státním úředníkem v USA i v zahraničí [3] . Kolem roku 1946 pracoval Nagosskij rok jako sekretářka na americké ambasádě v Moskvě [1] . Celkem ve Spojených státech sloužil pět a půl roku [2] .
Po návratu do Spojených států vystudoval Case University of the Western Reserve s titulem Bachelor of Arts, strávil dvě léta na Middlebury College ve Vermontu a rok studoval na Kolumbijské univerzitě v New Yorku a na univerzitě ve Vídni [1]. [3] .
Rozhodl se věnovat duchovní službě a vstoupil do semináře svatého Vladimíra v New Yorku. V lednu 1958 byl během studií v semináři vysvěcen na jáhna v celibátu. V roce 1959 absolvoval Seminář svatého Vladimíra [1] .
V prosinci téhož roku byl vysvěcen na kněze a poslán na Aljašku: nejprve jako misionář v katedrále svatého Michala v Sitka a později do Unalasky , kde sloužil pravoslavnému obyvatelstvu Aleutských ostrovů [1] .
V březnu 1961 byl metropolita Leonty (Turkevič) tonsurován mnichem [1] jménem Vladimir . V říjnu 1962 byl povýšen do hodnosti archimandrita [3] .
14. října 1962 byl v katedrále přímluvy v New Yorku vysvěcen na biskupa Kjóta v podání metropolity Leontyho (Turkeviče) ve spolupráci s biskupy „severoamerické metropole“ [1] .
Biskup Vladimír přijel do Japonska 1. listopadu 1962 [4] . V prvních letech byl nominálně vikářem arcibiskupa Irineyho (Bekish) , který byl ve Spojených státech . Teprve 11. dubna 1964 biskup Vladimir oficiálně převzal vládnoucí Tokijský stolec .
Podle Rekidzana Manabeho byl biskup Vladimir uzavřený, nervózní člověk, těžko se s ním dalo navázat kontakt. Jeho nezkušenost v liturgické praxi nejednou přinutila vrchní kněze, kteří sloužili biskupovi v katedrále - John Yoshimura, Tikhon Ota, Vasilij Takeoka a další - aby se k němu vyjádřili; takové situace vnímal biskup Vladimír nesmírně bolestně, což vyvolalo touhu odcizit si církevní starší: nedostatek podpory ze strany nejváženějších a autoritativních představitelů japonského duchovenstva podle Manabeho také vedl k novému zhoršení situace. vnitrocírkevní situace v polovině 60. let [5] .
Jedním z nejvážnějších problémů japonské pravoslavné církve byl problém země, na které se Nicholas-do nacházel. Pozemek musel být pronajat , což vedlo k neustálému hromadění dluhů na nájemném. Japonská pravoslavná církev uzavřela 9. ledna 1963 na návrh konzistoře a z rozhodnutí biskupa Vladimíra se státem smlouvu o koupi pozemku [6] .
Od konce roku 1964 ustala materiální pomoc ze strany USA [6] , která byla v 50. letech velmi citelná, a v japonské pravoslavné církvi začalo narůstat napětí [7] . Ačkoli to bylo způsobeno tím, že vedení severoamerické metropole bylo nuceno urychleně utratit peníze na odstranění následků zemětřesení na Aljašce, japonští věřící to vnímali jako důsledky konfliktu mezi biskupem Vladimírem a vyššími hierarchy Metropole Severní Ameriky. To velmi poškodilo pověst biskupa Vladimíra mezi japonským stádem [6] .
Na XII. koncilu Americké metropole ve dnech 22. až 23. září 1965 při volbě nového primasa získal biskup Vladimír znatelnou většinu hlasů delegátů – 203 proti 131, ale Rada biskupů zvolila arcibiskupa Ireneje ( Bekish), který se v hlasování umístil na druhém místě [8] .
Rostoucí nespokojenost vyvolala nové pochybnosti o účelnosti podřízení japonské církve Americké metropoli, zvláště když pozastavením finanční pomoci ze strany Spojených států církev ztratila jeden z nejzávažnějších argumentů ve svůj prospěch. Na tomto pozadí nabyla existence děkanství Moskevského patriarchátu v Japonsku zvláštního významu: v listopadu 1965 kněz Nikolaj (Sayama) uvedl jména dvanácti kněží, kteří k němu přišli a diskutovali o otázce návratu do jurisdikce Moskevský patriarchát (v té době japonská církev v americké jurisdikci čítala 31 kněží, 6 jáhnů a 5 katechetů). Biskup Vladimír, který si těchto nálad nemohl nevšimnout, se pokusil navázat kontakt s vedením moskevské církve [9] .
Dne 19. prosince 1969 se na mimořádném koncilu japonské pravoslavné církve jménem koncilu obrátili biskup Vladimir a biskup Theodosius (Nagašima) na patriarchu moskevského a celého Ruska Alexej I. s žádostí o udělení autonomie japonské pravoslavné církvi. a přijmout je do kléru ruské pravoslavné církve [3] .
V březnu 1970 byl rozhodnutím Rady biskupů Americké metropole povýšen do hodnosti arcibiskupa a v dubnu 1970 při návštěvě Moskvy rozhodnutím Svatého synodu Ruské pravoslavné církve byl povýšen do hodnosti metropolity jako primas nově organizované autonomní japonské pravoslavné církve .
12. dubna 1970 metropolitu Vladimíra přijal patriarcha Alexij I., který mu předal patriarchální a synodální Tomos o autonomii japonské církve a uložil mu druhou panagia [3] .
Přestože byl metropolita Vladimír automaticky schválen radou v prosinci 1969 jako primas, stále více pociťoval odpor ze strany nových správních orgánů – Metropolitní rady a tokijské diecézní konzistoře v čele s Fr. Vasilij Takeoka, který si přál provádět vlastní linii v církevní správě. Metropolita Vladimir brzy začal uvažovat o odchodu z Japonska: již v lednu 1971 v dopise patriarchálnímu Locum Tenens metropolitovi Pimenovi (Izvekovovi) žádal o novou poslušnost v západní Evropě nebo dokonce v Africe [10] .
10. února 1972 metropolita Vladimir zaslal japonskému kléru oznámení o své rezignaci na post primáše japonské pravoslavné církve. Jmenoval biskupa Theodosia (Nagashima) z Kjóta dočasným správcem církve . Zároveň poslal do Ameriky petici za přijetí do počtu biskupů OCA a jmenování do kteréhokoli oddělení; na zasedání Amerického synodu 17. února bylo této petici vyhověno, i když podle ministrů patriarchálních farností v USA bez velkého nadšení. 18. února zaslal metropolita moskevskému patriarchovi Pimenovi dopis, ve kterém ho informoval o svém úmyslu odjet do Ameriky a požádal ho, aby poskytl dopis o dovolené k přeložení do OCA. Na konci nedělní bohoslužby 20. února oznámil metropolita Vladimír své rozhodnutí z kazatelny všem farníkům Nikolay-do [11] .
21. března 1972 Svatý synod Ruské pravoslavné církve vyhověl žádosti metropolity Vladimíra o rezignaci a schválil kandidaturu nového primasa. O čtyři dny později biskup Vladimír Japonsko navždy opustil [12] .
Poté, co obdržel kanonické propuštění od moskevského patriarchátu, se metropolita Vladimir vrátil do Spojených států a znovu vstoupil do jurisdikce pravoslavné církve v Americe jako asistent arcibiskupa Johna (Shakhovského) ze San Francisca . Poté, co v roce 1974 odešel do důchodu, se metropolita Vladimir stal vládnoucím hierarchou San Francisca a Západní Ameriky .
Již v červenci 1975 byl však ze zdravotních důvodů propuštěn [3] . Metropolita Vladimir až do konce svého pozemského života bojoval s rakovinou .
Zemřel pokojně 2. srpna 1997 v domě své sestry Anny Mackové v Grand Rapids v Michiganu po dlouhém boji s rakovinou . Po slavení liturgie byl metropolita pohřben 8. srpna 1997 na hřbitově kláštera St. Tikhon v Jižním Canaanu v Pensylvánii .