Fedor Kondratjevič Volkov | |
---|---|
Datum narození | 5. (17. března) 1847 |
Místo narození | S. Kryachkovka, Poltava Governorate , Ruské impérium |
Datum úmrtí | 30. června 1918 (ve věku 71 let) |
Místo smrti | Zhlobin , Ruská SFSR |
Země | ruské impérium |
Vědecká sféra | antropologie , etnografie , archeologie |
Místo výkonu práce | |
Alma mater | Univerzita St. Vladimíre |
Studenti | I. Rakovský |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Fedor Kondratyevich Volkov ( francouzsky Théodore Volkov , ukrajinsky Fedir Kіndratovich Vovk [1] ; 5. února 1847 , Krjačkovka , provincie Poltava , Ruské impérium - 30. června 1918 , Žlobin , RSFSR ) - rusko-ukrajinský teolog , anolog [ 2 ] a archeolog - ukrajinolog , který většinu prací publikoval ve francouzštině v exilu. Veřejná osobnost , revolucionář , zastánce regionálních a socialistických reforem v Rusku.
Doktor pařížské univerzity , profesor císařské Petrohradské univerzity , hlavní kurátor etnografického oddělení Ruského muzea císaře Alexandra III . Objevitel lokality Mezinskaya , iniciátor přesunu lokality Kirillovskaya . Autor více než 455 vědeckých prací. Významně přispěl ke studiu antropogeneze východních Slovanů především na území středního Dněpru a Haliče. Volkovovy práce položily základ pro systematické studium etnogenetické identity obyvatelstva Ukrajiny (Ukrajinců, Rusů, Židů aj.).
Narozen 5. března ( 17 ) 1847 ve vesnici Kryachkovka , provincie Poltava (nyní okres Pirjatinský, oblast Poltava ) v kozácké rodině.
Po absolvování Nezhinského právnického lycea vstoupil v roce 1865 na přirozené oddělení Fakulty fyziky a matematiky Novorossijské univerzity , která byla otevřena v Oděse [3] , ale příští rok se přestěhoval na Kyjevskou univerzitu . V Kyjevě se seznámil s profesorem V. B. Antonovičem a „stal se jeho ideovým pokračovatelem a pokračovatelem etnografických, antropologických a archeologických prací“ [4] .
Po absolvování Kyjevské univerzity se stal členem kyjevské komunity , spolu s Antonovičem, Dragomanovem , Rylským , Čubinským , Žiteckým se podílel na organizaci nedělních škol, vydávání regionální literatury a sběru etnografických materiálů.
V letech 1874-1876 pracoval Volkov v kanceláři Kyjevské kontrolní komory, zároveň se podílel na práci Jihozápadní pobočky Ruské geografické společnosti v oblasti etnografie a archeologie. Po vydání dekretu Ems a uzavření pobočky v souvislosti s obviněním členů komunity ze separatismu byl nucen odejít do zahraničí, neboť mu hrozil trest za pokus o organizaci podzemní tiskárny v Ženevě, která tištěná literatura je v Rusku zakázaná. V roce 1879 tajně uprchl přes rumunské hranice do Švýcarska .
V exilu pokračoval ve vědecké práci v oboru etnografie, antropologie, archeologie a do 90. let 19. století se vzdálil praktické revoluční činnosti. Od roku 1887 žil v Paříži , studoval na škole antropologie . Pod vedením E. Amiho obhájil disertační práci na téma „Kosterní modifikace nohy u primátů u lidských ras“ (1905), spolupracoval s časopisem L'Anthropologie (byl jedním z redaktorů) a vyučoval antropologii a etnografie na Ruské vyšší škole společenských věd .
V Paříži publikoval svá díla o etnografii Rusů a Ukrajinců z Dobrudže a zadunajských Sich , řemeslníků Bulharska , o svatebních obřadech slovanských národů (Manželský rituál a rituály na Ukrajině). Pařížská antropologická společnost udělila Volkovovi Velkou medaili P. Brocka za úspěchy v oblasti paleoantropologie . Volkov také získal doktorát z přírodních věd. V Paříži doznal Volkovův světonázor podle jeho životopisce O. O. Franka výrazné změny: ze zastánce socialismu a federace slovanských národů se na počátku 20. století stal stoupencem samostatné Ukrajiny [4] .
V roce 1905 dostal Volkov povolení k návratu do Ruska. Od konce roku 1905 žil v Petrohradě , přednášel na Petrohradské univerzitě jako privatdozent katedry geografie a etnografie. Od roku 1903 Volkov spolupracoval s Ruským muzeem císaře Alexandra III ., shromažďoval pro něj etnografické sbírky v Haliči a po přestěhování do Petrohradu v něm působil jako kurátor národopisného oddělení [4] .
Od roku 1911 - předseda Ruské antropologické společnosti , vedl redakční radu Ročenky Ruské antropologické společnosti, organizoval ukrajinské oddělení v expozici Ruského muzea v Petrohradě. Podílel se na vydání jedné z prvních ruských publikací, syntetizujících znalosti ukrajinistiky , - " Ukrajinský lid v jeho minulosti a současnosti " (1914-1916).
Po Říjnové revoluci v roce 1917 se vláda nově vzniklé Ukrajinské lidové republiky obrátila na všechny slavné ukrajinské osobnosti vědy a kultury, které byly z toho či onoho důvodu nuceny opustit svou vlast, s výzvou vrátit se na Ukrajinu a vzít si podílet se na rozvoji národního státu. Volkov na toto pozvání odpověděl, ale na cestě z Petrohradu (v běloruském Žlobinu ) náhle zemřel.
Sbírky F. Volkova převezl z Petrohradu A. G. Alešo , který organizoval Muzeum antropologie a etnologie v Kyjevě (dnes Národní akademie věd Ukrajiny), nesoucí jméno F. Volkova. [5]
Byl vyznamenán Řádem čestné legie (1916), velkou zlatou medailí. P. Semjonov-Tyan-Shan z Imperiální ruské geografické společnosti (1917), mezinárodní Godardova cena za antropologický výzkum (1901) a Kahnova cena za archeologický výzkum (1912). [6]
S přihlédnutím k publicistickým článkům jeho pozůstalost zahrnuje více než 628 děl publikovaných po celém světě, převážně v cizích jazycích [7] .
Volkovovy vědecké zájmy zahrnovaly širokou škálu otázek souvisejících s historií, antropologií a etnografií Ukrajinců a Slovanů obecně. Volkov je zakladatel ruských paleolitických studií. Objevil pozdně paleolitické naleziště poblíž vesnice Mezin ( okres Koropsky v oblasti Černihiv ). Organizátor a vedoucí řady antropologických a archeologických expedic, včetně Galicie , Bukoviny , Zakarpatska , Černigova , Volyně , provincií Cherson , Kuban , Taman . Volkov shrnul výsledky těchto studií v několika monografiích .
Fjodor Volkov svým výzkumem vyvrátil teorie imperiálních historiků Pogodina a Sobolevského , kteří tvrdili, že Ukrajina je jen „jih Ruska“ a popírali samotnou existenci ukrajinského lidu, jeho jazyka a kultury. Ukrajinské etnografické a archeologické vědy se díky řadě prací Volkova o srovnávací etnografii založené na ukrajinském materiálu, za pomoci v Evropě tehdy nové metody systematizace, klasifikace a zpracování národopisných dat, dostaly na stejnou úroveň. úrovni s nejvyspělejšími evropskými vědami o etnologii konce 19. - počátku 20. století. Ukrajinská etnografie byla před Fjodorem Volkovem prostým popisem vlastností lidu, kterému dominovaly jazykové a folklórní aspekty a ignoroval materiální život a jeho připomínky, které byly identifikovány při archeologických výzkumech. Vědec se držel myšlenek a principů francouzské antropologie , která v té době měla pokročilou přírodovědnou a antropologickou školu v té době. Volkov přesvědčivě tvrdil, že etnografie je jednou z oblastí antropologie. Světové uznání vědci přineslo jeho dílo, postavené na širokém materiálu světové srovnávací etnografie s využitím obrovského množství pramenů – Svatební rituály a obřady na Ukrajině.Dílo vyšlo nejprve v Bulharsku, později v Paříži v roce 1892. [8 ]
Zajímal se také o otázky architektury , umění a literatury .
Některé Volkovovy závěry v oblasti antropologie a archeologie byly moderní antropologickou vědou uznány za chybné. Přesto je jeho přínos pro antropologickou vědu, archeologii a etnografii stále vysoce ceněn a faktografický materiál, který nasbíral na výpravách, dodnes neztratil na aktuálnosti.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|