Vondel, Joost van den
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 25. května 2020; kontroly vyžadují 2 úpravy .| Joost van den Vondel | |
|---|---|
| Joost van den Vondel | |
| Philips Konink . Portrét Josta van den Vondela | |
| Datum narození | 17. listopadu 1587 [1] [2] [3] […] |
| Místo narození | Kolín nad Rýnem , Svatá říše římská |
| Datum úmrtí | 5. února 1679 [1] [2] [3] […] (ve věku 91 let) |
| Místo smrti | |
| občanství (občanství) | |
| obsazení | básník , dramatik |
| Směr | obrození , klasicismus |
| Žánr | drama , báseň |
| Jazyk děl | holandský |
| Autogram | |
| Funguje na webu Lib.ru | |
 Pracuje ve společnosti Wikisource | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
 Citace na Wikicitátu | |
Joost van den Vondel ( nizozemsky. Joost van den Vondel ; 17. listopadu 1587 , Kolín nad Rýnem - 5. února 1679 , Amsterdam ) - nizozemský básník a dramatik , jeden z nejvýznamnějších představitelů "zlatého věku" nizozemské literatury. Svým dílem položil základy moderního nizozemského spisovného jazyka.
Životopis
Nejstarší ze sedmi dětí v mennonitské rodině z Antverp . V roce 1595 kvůli náboženskému pronásledování rodina uprchla do Utrechtu , kde Jost chodil do školy a viděl studentské představení latinského dramatu. V březnu 1597 se rodina usadila v Amsterdamu, kde si Jostův otec otevřel obchod s pleteným zbožím. Po smrti svého otce v roce 1608 pokračovala v podnikání jeho matka; Jost se brzy stal jejím společníkem a s podporou své manželky vedl obchod až do roku 1613. Ve stejném období se podílel na činnosti komory rétorů „Bílá levandule“, začal studovat latinu, vstoupil do básnického okruhu Rumera Fissera.
Kreativita
Vondelova díla pokrývají téměř všechny druhy básnické tvořivosti: je autorem lyrických , epických a didaktických básní i četných dramat (celkem 32), která mu přinesla světovou slávu. Překládal francouzské, italské a antické autory.
V Nizozemsku se renesance shodovala s národním osvobozením a reformací a Vondelovo dílo odráželo všechna tato historická hnutí. V alexandrijských verších zpívá o velikosti země, růstu obchodních měst, vykořisťování Holanďanů na zemi a mořích; ve verších antické formy opěvuje národní hnutí proti Španělům („Geboortklock van Willem van Nassau“, 1626 aj.).
Kombinace prvků renesance a reformace (a ideologie puritánského kalvinismu ) je ještě zřetelnější ve Vondelových dramatech . Většina z nich je napsána na biblická témata („Velikonoce“, „Josef v Egyptě“, „Jefta“, „Samson“, „Šalamoun“, „Adam ve vyhnanství“, „Noe“ a mnoho dalších), některé jsou historické („“ Geisbrecht z Amsterodamu, „Marie Stuartovna“, „Btavští bratři“ atd.).
Vondel v biblických dramatech často reaguje na události své doby – například ve „Velikonocích“ pod rouškou exodu Židů z Egypta opěvuje boj Nizozemí proti Španělsku . Z formálního uměleckého hlediska jsou tato biblická dramata postavena přísně klasicky (nejprve podle Senecy , později podle Euripida a Sofokla : každá hra se skládá z pěti jednání s dlouhými monology a závěrečnými sbory ).
Navzdory jevištní povaze jsou Vondelova dramata velmi monotónní, neboť všechny postavy hrdinů jsou předem dané a předem připravené a neodhalují se v boji vášní; láska zcela chybí, neboť podle Vondela znesvěcuje drama a odporuje zákonům morálky .
Z řecké tragédie se ale Vondel přenesl do svého vlastního, křesťanského boje s nadlidským osudem, jen s tím rozdílem, že místo Dia má božskou prozřetelnost. Smrt hrdinů (např. „Noe“, „Baťavští bratři“, „Adam ve vyhnanství“ atd.) je buď trestem za porušení zákonů stanovených Bohem, nebo je to očista duše v křesťanském smyslu. (například v dramatech „Josef v Egyptě“, Marie Stuartovna atd.).
Ve Vondelových dramatech se tak objevují i prvky puritánského dramatu, odrážejícího náboženské a moralistické tendence vítězného kalvinismu. Tyto tendence brzy vedly k úplnému zkostnatění kdysi militantního kalvinismu a starý humanista Vondel konvertoval ke katolicismu . V duchu nové víry byly psány jeho poslední ódy a pastorály . Vondel měl významný vliv na Miltona , zejména svým dramatem Lucifer, a také na německou literaturu ( Gryphius , Opitz ).
Hraje
- Pesach neboli vysvobození dětí Izraele z Egypta (Het Pascha ofte De verlossinge der kind'ren lsraels wt Egypten, 1610)
- Zpustošený Jeruzalém (Hierusalem verwoest, 1620)
- Palamedes, nebo umrtvená nevinnost (Palamedes of Vermoorde onnoselheit, 1625)
- Amsterdam Hecuba (De amsteldamsche Hecuba, 1626; adaptace Senecovy tragédie Trojské ženy )
- Hippolytus (Hippolytus, 1628; adaptace tragédie „Phaedra“ od Senecy)
- Joseph nebo Tzafnaf-paneah (Josef ze Sofompaneas, 1635; přeloženo z latinského dramatu Hugo Grotius )
- Geysbrecht z Amsterdamu (Gysbreght van Aemstel, 1637)
- Silius a Messalina (Silius en Messalina, kolem 1639)
- Maidens (Maeghden, 1639)
- Josef u dvora (Joseph aan 't hof, 1640)
- Josef v Dothanu (1640)
- Josef v Egyptě (1640)
- Bratři (Gebroeders, 1640)
- Petra a Pavla (Peter en Pauwels, 1641)
- Maria Stuart, aneb mučená velikost (Maria Stuart of Gemartelde majesteit, 1646)
- Obyvatelé Lvího údolí (Leeuwendalers, 1647)
- Solomon (Salomon, 1648)
- Lucifer (Lucifer, 1654)
- Salmoneus (Salmoneus, 1657)
- Jefta neboli obětní slib (Jeptha z Offerbelofte, 1659)
- Samson, nebo posvátná pomsta (Samson of Heilige wraeck, 1660)
- Král David v exilu (Konig David v ballingschap, 1660)
- Vládnutí krále Davida (Konig David herstelt, 1660)
- Fénické ženy (Feniciaanse, 1660; adaptace tragédie od Euripida )
- Trachinské ženy (Trachiniae, 1660; adaptace tragédie od Euripida )
- Adonia aneb zhoubný hlad po koruně (Adonias of Rampgzalige kroonzucht, 1661)
- Batávští bratři aneb potlačovaná svoboda (Batavische gebroeders of Onderdruckte vryheit, 1663)
- Phaeton, nebo bezohledná odvaha (Faeton of Reuckeloze stoutheit, 1663)
- Adam ve vyhnanství aneb Tragédie tragédií (Adam in ballingschap z Alter treurspelen treurspel, 1664)
- Chongzhen, nebo úpadek čínské vlády (Zungchin of Ondergang der sineesche heerschappije, 1667)
- Noe, aneb smrt prvního světa (Noe of Ondergang der eerste wereld, 1667)
Paměť
- V roce 1867 byla v amsterdamském parku vztyčena socha zobrazující Vondela. V roce 1880 začal park oficiálně nést jeho jméno.
- V roce 1950 a poté v roce 1973 byla vydána 5 guldenová bankovka s portrétem básníka.
Bibliografie
- Baumgartner A., Joost van den Vondel, Freiburg, 1882.
- Looten, C., Etude littéraire sur le poète néerlandais Vondel, Lille, 1889.
- Hack, J. van den Vondel, Hamburk, 1890.
- Alberdingk Thijm JA , Portretten van Joost van den Vondel, Amst., 1895.
- Kalff G. , Vondel leven, 2. vyd., Haarlem, 1902;
- Brandt G., Leven van Vondel, reitgeg. dveře J. Hoeksma, Amst., 1905.
- Simons, J., Vondel dramatick, Amst., 1912.
- Edmundson, Milton a Vondel, Lpz., 1885.
- Kollwijn, Ueber d. Einfluss d. Hollandisch. Dramata.
Vydání v ruštině
- Tragédie / Per. z Holandska E. Vítkovský . — M .: Nauka , 1988. — 576 s.: nemocný. - Tyr. 50 000 výtisků - ISBN 5-02-012705-1 - ( edice Literární památky )
Článek vychází z materiálů Literární encyklopedie 1929-1939 .
V článku je použit text F. Schillera , který přešel do veřejného vlastnictví .
Poznámky
- ↑ 1 2 Joost van den Vondel - 2009.
- ↑ 1 2 Joost van den Vondel // Encyclopædia Britannica (anglicky)
- ↑ 1 2 Joost van den Vondel // RKDartists (holandština)
- ↑ Vondel Jost van den // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.
- ↑ Databáze českého národního úřadu
 Tematické stránky | ||||
|---|---|---|---|---|
| Slovníky a encyklopedie |
| |||
| Genealogie a nekropole | ||||
| ||||