| Vladimír Ignatijevič Vostokov | |
|---|---|
| Datum narození | 11. června 1868 |
| Místo narození | Golochelovo , Ruská říše |
| Datum úmrtí | 5. července 1957 (89 let) |
| Místo smrti | San Francisco , USA |
| obsazení | Kněz pravoslavné ruské církve , Ruská pravoslavná církev mimo Rusko |
| Otec | Ignatiy Matvejevič Vostokov |
Vladimir Ignatievich Vostokov ( 11. července 1868 , vesnice Golochelovo , okres Kolomna, Moskevská provincie , Ruské impérium - 5. srpna 1957 , San Francisco , USA ) - arcikněz, veřejná osobnost a publicista. Monarchistický obhájce a antisemita .
Narozen 11. července 1868 v rodině kněze Ignatije Matvejeviče Vostokova, který sloužil v kostele Nejsvětější Trojice ve vesnici Golochelov v Moskevské provincii. Vystudoval teologickou školu Kolomna (1882), Moskevský teologický seminář (1888).
Od roku 1888 je učitelem na farní škole ve vesnici Stary Yam , okres Podolsk, provincie Moskva.
30. května 1891 byl vysvěcen na kněze . Sloužil v kostelech Moskevské diecéze , ve vesnicích Islavskoje , Belje Kolodězi a v kostele Flora a Lavra ve vesnici Stary Yam , kde založil spolek střízlivosti a v roce 1899 vedl farní opatrovnictví, které shromáždilo významné finanční dary a stavební materiál na výzdobu kostela. [jeden]
2. listopadu 1903 byl metropolita Vladimir (Bogoyavlensky) přeložen jako rektor do moskevského kostela Velkého mučedníka Nikity v Starye Tolmachi .
V roce 1904 bylo shromáždění moskevské šlechty zvoleno učitelem Kateřinského institutu pro šlechtické panny .
V roce 1905 byl jmenován diecézním misionářem a rektorem kostela knížete Vladimíra v moskevském diecézním domě . V roce 1906 měl konflikt s budoucím svatým mučedníkem a poté diecézním misionářem otcem Janem Vostorgovem na základě neshod ohledně účasti kněží na činnosti politických stran. Vostokov byl poslán na post rektora kostela Petra a Pavla na Jakimance .
V Moskvě si otec Vladimir vysloužil pověst vynikajícího kazatele, aktivisty v protialkoholním hnutí, kritika socialismu a stal se známým jako církevní spisovatel a publicista. Byl redaktorem a vydavatelem měsíčníku „ Ohlasy na život “ (od roku 1911), novin „Rassvet“, časopisu „Živá konverzace“. Byl členem Moskevské náboženské a filozofické společnosti a Ruského monarchistického shromáždění . A.D. Samarin , v jehož blízkém okolí byl i otec John, ho pozval, aby se stal učitelem zákona pro jeho děti. V roce 1912 mu velkovévodkyně Alžběta Fjodorovna nabídla místo lektora v Marfo-Mariinsky Community of Mercy .
Byl odpůrcem Grigorije Rasputina , v němž stejně jako A. D. Samarin, Elizaveta Fjodorovna a mnoho dalších představitelů moskevské vlastenecké komunity spatřoval ohrožení trůnu a církve. V kázáních a článcích ostře odsoudil Rasputina a 1. května 1913 se časopis „Responses to Life“ otevřeně vyslovil proti „Rasputinovu vlivu“. V létě 1915 se Vostokov obrátil na metropolitu Macariuse (Něvského) dopisem, v němž připomněl úvodní řeč A. D. Samarina před členy Svatého synodu: zůstává ve své dřívější síle, církevní úřady o tom mlčí, pak lidé budou mít právo nazývat takovou vládu pokryteckou, ale to je hrozné! Vostokovův anti-Rasputinův postoj znala carevna Alexandra Fjodorovna , která věřila, že má na starosti Samarin. 3. října 1915 v dopise Mikuláši II . napsala, že by bylo dobré, kdyby se metropolita Macarius „zbavil“ otce Vladimíra. [2] A na příkaz V. K. Sablera byl převelen do Kolomny jako rektor kostela Narození Krista, zbaven požehnání vydávat časopis a vzat pod skrytý dohled bezpečnostního oddělení.
26. ledna 1916 byl Vostokov převezen na hřbitov Iljinskoje. Od 1. června 1916 byl otec Vladimir knězem vězeňského kostela sv. Tichona Zadonského v Klinu . Na jeho kázání se sešlo tolik lidí, že chrám nemohl pojmout každého, kdo ho chtěl slyšet, a kázání se musela konat na louce. [3] Přesné informace o tehdejších názorech kněze se nedochovaly, ale existuje důvod se domnívat, že se posunuli „doleva“ a mnoho lidí si ho pamatuje jako „liberálního kněze“. V reakci na tlak na něj ze strany církevních úřadů vzrostla veřejná podpora kněze. Alexander Guchkov mu tedy vyjádřil podporu , protopresbyter vojenského a námořního duchovenstva Georgy Shavelsky pozval Vostokova, aby přešel na jeho oddělení jako plukovní kněz, biskup Andrej (Ukhtomsky) ho pozval, aby sloužil v Ufě .
30. září 1916 se Vostokov přestěhoval do Ufy a stal se děkanem katedrály v Ufa.
V roce 1917 se člen Místní rady Ruské pravoslavné církve jako delegát laiků ufánské diecéze zúčastnil 1.-2. zasedání, člen oddělení VII, XX. Svolal koncil, aby odsoudil únorovou revoluci (s níž se zpočátku sám setkal kladně, dokonce při této příležitosti sloužil modlitbu v rudých velikonočních rouchách), která vyvolala velký ohlas v církevní komunitě, z nichž většina přijala revoluci a uznala prozatímní vládu jako legitimní. Věřil, že bolševici dokážou uvést v život myšlenku „dělnické a rolnické moci“, proto uvítal říjnovou revoluci . 19. listopadu 1917 ho moskevský metropolita, budoucí patriarcha Tikhon (Bellavin) vrátil do Moskvy, a byl jmenován rektorem kostela Kosmy a Damiána na Tagance .
Utekl na jih Ruska , ovládaný Bílými , kde začal prosazovat obnovu monarchie. V roce 1919 plukovní kněz Dobrovolnické armády, člen 1. oddělení a 1. komise Církevní rady jihovýchodního Ruska. V Jekatěrinodaru zorganizoval „ Bratrstvo životodárného kříže “, které zahrnovalo pět až osm tisíc lidí, vyzývající k obnovení absolutní monarchie a boji proti Židům a zednářům. Takové aktivity otce Vladimíra vyvolaly znepokojení mezi orgány Kubánské lidové republiky . Negativní hodnocení jeho činnosti vyjádřil protopresbyter vojenského a námořního duchovenstva Dobrovolnické armády otec Georgij Šavelskij a 16. června Kubáňská rada rozhodla poslat Vostokova z regionu za „kazení kozáckých duší monarchismem“. ." K vyhnání nedošlo jen na přímluvu generála A. S. Lukomského , který však sám otci Vladimírovi poradil, aby se přestěhoval do Novočerkaska . Na základě rady Lukomského se Vostokov přestěhoval do Novočerkaska, kde se stal rektorem Alexandrovského kostela. Kromě toho vedl Bratrstvo životodárného kříže, které bylo v ilegálním postavení, a snažil se vydávat noviny Vechevoy Blagovest.
WrangelV roce 1920 biskup Veniamin (Fedčenkov) ze Sevastopolu , hlava duchovenstva ve Wrangelově ruské armádě , pozval arcikněze Vladimira, aby se stal zpovědníkem a kazatelem v jednotkách.
V červenci 1920 poslal Vostokov Wrangelovi dopis, ve kterém ho nabádal, aby se stal jako císař Konstantin , který porazil „zlého pohanského krále Maxentia mocí čestného a životodárného kříže“. Poté byl přijat generálem A.P. Kutepovem , který schválil Vostokovův plán zorganizovat „Všeruské náboženské křížové hnutí“, které bylo vyzváno k přilákání nových dobrovolníků prostřednictvím masových náboženských průvodů k boji proti „ židovskému bolševismu “ [4] .
Vostokov považoval za cíl Bratrstva zbavení se „židovského zednářství“ a vyzval obyvatelstvo k provádění židovských pogromů. Vostokovův antisemitismus vyvolal protesty unionistů. 22. září Wrangel informoval Vostokova o spojeneckém ultimátu a 3. října vydal rozkaz č. 145 k zákazu chystaného náboženského průvodu [4] .
Po evakuaci z Krymu do Gallipoli se odtamtud přestěhoval do Srbska , kde působil jako duchovní učitel na ruském gymnáziu v Kikindě a byl také rektorem kostela ve městě Veliký Bichkerek . Společenské a politické aktivity nezanechal v emigraci - v roce 1921 se účastnil katedrály ve Sremskich Karlovtsy , byl členem Nejvyšší církevní správy v zahraničí , snažil se dostat do blízkosti velkovévody Kirilla Vladimiroviče ( legitimisté mu však našli osobu " politicky spíše nebezpečný, díky svému extrémnímu přesvědčení“, jak napsal Harold Graf ). V roce 1923 byl oceněn klubem. V roce 1925 jej metropolita Anthony (Khrapovitsky) jmenoval cestujícím misionářským knězem pro Království Srbů, Chorvatů a Slovinců . Od roku 1931 rektor kostela v obci Panchevo.
V roce 1944 se přestěhoval do Rakouska , poté skončil v americké okupační zóně . Od roku 1945 je rektorem kostelů v táborech pro vysídlené osoby ve městech Kempten, Füssen, Schleisheim (Německo). V roce 1950 mu byla udělena mitra.
Od roku 1951 je rektorem kostela sv. Tichona Zadonského v San Franciscu , zpovědníkem Sboru císařské armády a námořnictva .
V roce 1954 mu byl biskupským synodem ROCOR udělen titul protopresbytera . V roce 1955 odešel do důchodu a 5. srpna 1957 zemřel. Byl pohřben na srbském hřbitově v San Franciscu .