Dočasná manželka

Dočasná manželka  je termín, který v Japonsku na konci 19. století označoval typ vztahu mezi cizím státním příslušníkem a japonským občanem, podle něhož se mu během pobytu cizince v Japonsku dostalo užívání (a výživného ) „manželky“. Sami cizinci, zejména ruští důstojníci, nazývali takové "manželky" musume , z japonštiny  - dívka, dcera .

Koncept „ dočasného manželství “ existoval dlouho předtím. Například v Íránu [1] je tento typ vztahu mezi mužem a ženou ( arab. نكاح المتعة ‎, nikah-ul-mut'a  - v pruhu svatba pro potěšení , persky سيغه, sige ) přípustný po určitou dobu. období, protože v džafárském madhhabu je takový sňatek považován za legální a přípustný. Doba trvání dočasného manželství, jakož i výše výkupného, ​​které manžel převedl na dočasnou manželku, byly stanoveny dohodou stran. Po uplynutí platnosti takové dohody bylo manželství (a jakýkoli právní vztah mezi manžely) považováno za ukončené. Šíité praktikují tento typ vztahu dodnes.

Obecná ustanovení

Instituce „dočasných manželek“ vznikla v Japonsku ve druhé polovině 19. století a existovala až do války v letech 1904-1905 . V Nagasaki v té době pravidelně zimovala ruská flotila sídlící ve Vladivostoku a během svého pobytu zde někteří ruští důstojníci „kupovali“ Japonky ke soužití [2] .

Tradičně byla uzavřena smlouva s cizím občanem , podle které dostal občanku mikádo plně k dispozici a výměnou se zavázal, že jí poskytne údržbu (jídlo, prostory, najaté sluhy, rikšu atd.). Taková dohoda byla uzavřena na měsíc a v případě potřeby prodloužena (ve svých pamětech však velkovévoda Alexandr Michajlovič , který navštívil Japonsko, uvádí jiný rozsah dohody: „od jednoho do tří let, podle toho, jak dlouho válečná loď byla ve vodách Japonska“ [3] ). Cena takového kontraktu byla 10-15 dolarů měsíčně (podle memoárů Alexandra Michajloviče to člověk, který představil ruské důstojníky jejich „manželkám“, udělal naprosto nezaujatě [3] ).

Musume byly zpravidla dospívající dívky mladší třinácti let. Často sami chudí japonští rolníci a řemeslníci prodávali své dcery cizincům; někdy to byl pro chudou japonskou dívku jediný způsob, jak získat věno (a následně se vdát) [4] .

Musume byla někdy mylně přirovnávána ke gejši . A přestože ani jeden, ani druhý nebyli prostitutkami v obvyklém slova smyslu, byla gejša považována za „požitek pro duši“ a tělesné pohlazení nepatřilo k jejím povinnostem, zatímco muzeum bylo podle smlouvy povinno potěšit svého patrona v posteli, kvůli kterému se často rodily děti. Mezi takové případy patří příběh takzvané „snachy“ D. I. Mendělejeva : Mendělejevův nejstarší syn Vladimir, podle memoárů jeho sestry Olgy [5] , byl praporčíkem na fregatě „Memory of Azov“ , při pobytu v přístavu Nagasaki získal „dočasnou manželku“, která mu následně porodila (případně jemu) dítě [6] (podrobněji viz článek o díle B. N. Ržonsnitského ) .

Muzeum v populární kultuře

Viz také

Poznámka

  1. Mortaza Shahid Mottahari. Ministerstvo islámu v Íránu (doc)  (nepřístupný odkaz - historie ) . Vzájemná služba islámu a Íránu . Kulturní reprezentace Íránské islámské republiky v Moskvě . Staženo: 11. prosince 2009.  (nepřístupný odkaz)
  2. Naho I. Vzájemné obrazy Rusů a Japonců  // Bulletin of Eurasia  : Journal. - 2004. - č. 1 . Archivováno z originálu 3. března 2009.
  3. 1 2 3 KAPITOLA VII. Plavání velkovévody  // velkovévody Alexandra Michajloviče Vel. Rezervovat. Alexandr Michajlovič. Kniha vzpomínek.. - Ilustrované Rusko, 1933.
  4. Radionova V. 34 způsobů lásky v japonštině  // Airport: Journal. - 2007. - č. 5 (34) . Archivováno z originálu 11. dubna 2010.
  5. Trirogov-Mendělejev O. D. Mendělejev a jeho rodina: So. - M. , 1947. - S. 77-78 .
  6. ↑ Větev Masanori K. Sakura v Mendělejevově rodokmenu  // St. Petersburg University: Journal. - 2003. - č. 27 (3652) . Archivováno z originálu 27. prosince 2005.

Literatura