„Vševidoucí oko Boží“ je symbolicko-alegorická skladba vycházející ze slov Písma svatého o bdělém vševidoucím a vševědoucím Kristu [1] .
Od konce 18. do první poloviny 19. století se na nástěnných malbách pravoslavných kostelů objevuje obraz Vševidoucího oka , vepsaný do trojúhelníku. Později se v ruské ikonografii, hlavně mezi starověrci, nachází ikona „Vševidoucí oko Boží“.
Tato ikona je symbolická a alegorická kompozice založená na slovech Písma svatého o bdělém vševidoucím a vševědoucím Kristu. Myšlenka ikony se vrací ke slovům Bible: „Hle, oko Páně je na těch, kdo se ho bojí a doufají v jeho milosrdenství“ (Ž 32,18) [1] .
Kompozice takových ikon vychází z motivu opakujícího se kruhu. Ve středním kruhu je na ikonografickém obrazu Spas Emmanuel zobrazen Ježíš Kristus s žehnajícím gestem. Z tohoto kruhu vyzařují diagonálně 4 paprsky. Na jejich vrcholech jsou 4 malé kruhy, uvnitř kterých jsou alegorické symboly evangelistů (viz tetramorf ) nebo vzácněji obrazy samotných evangelistů.
V segmentech dalšího kruhu jsou umístěny fragmenty lidské tváře - oči, nos a rty ("ústa"). Nad ním je podél středové osy zobrazena Matka Boží se zdviženýma rukama ( Oranta ).
Další kruh je zelený nebo červený, může představovat oblohu (někdy hvězdnou). Za ním - tmavě modrý nebo červený, v něm po stranách a dole jsou vyobrazeni serafové nebo andělé se svitky. Nad ním je na středové ose vyobrazen dole zkrácený kruh, ve kterém je vyobrazeno „nebeské nebe“, jsou v něm napsáni serafové, obklopující Boha Otce ( Sabaoth ) gestem požehnání. Od něj pochází Duch svatý sestupující v podobě holubice na hlavu Matky Boží [1] [2] . Na ikoně se nacházejí následující nápisy:
Malba kostela sv. Demetria , Bitola (Makedonie)
Někteří moderní duchovní neschvalují použití takových ikon. Metropolita Hilarion (Alfeev) věří, že takové ikony „nejsou kanonické, nekorelují s žádným církevním textem a člověk by se před nimi neměl modlit“ [3] .