Vietnamští draci ( vietnamsky rồng nebo long , ty-nom 龍) jsou symbolem z folklóru a mytologie Vietnamu . Ve srovnání s jinými orientálními draky jsou silně ovlivněni čínským dračím mýtem . Podle starověkého mýtu o stvoření jsou moderní Viet potomky draka Laca Long Quana a víly Au Co.
Viet považoval draka přinášejícího déšť za důležitého pro zemědělství. Symbolizoval císaře, prosperitu a sílu lidu. Stejně jako čínský drak je i vietnamský drak symbolem jangu , který znamená mír, život, existenci a růst.
Podle konfuciánské kroniky The Complete Collection of Historical Records of Dai Viet je Lac Long Quan potomkem páté generace Shen Nonga . Lak Long Quan byl králem dračí rodiny žijící poblíž Jihočínského moře . Byl ženatý s bohyní nebo vílou , Au Ko , dcerou De Lai , krále ptáků . Au Ko v manželství s Lak Long Quanem porodila pytel, roztrhl se a bylo v něm sto vajíček, z každého vajíčka se vyklubal syn (srov. narození bratrů Kauravy v Mahábháratě). První z nich, který se stal Sovereignem Hungem, vystřídal Lak Long Quan a vládl státu Vanlang. To se odráží v přísloví „Con Rồng, cháu Tiên“ („Děti draka, vnuci bohů“).
V mýtech vietnamských Thajců je také vodní božstvo Tuongluong, které má podobu hada nebo draka, který žije v nejhlubších místech nádrží.
Vietnamský drak je kombinací obrazu krokodýla, hada, ještěrky a ptáka. Historicky se Vietnamci usazovali podél řek, takže ctili krokodýly a nazývali je giao long ( vietn. giao long ) , první typ vietnamských draků.
Některé druhy draků byly nalezeny na archeologických nalezištích. Jednou skupinou jsou krokodýlí draci, s hlavou krokodýla a tělem hada. Kočičí drak vykopaný z terakotového naleziště v Bakninu má rysy draka z období Dai Viet : krátkou a nekrokodýlí hlavu, dlouhý krk, křídla a zadní ploutve v dlouhých liniích, vousy a srst.
Na cihle dynastie Ngo nalezené v Koloa je drak krátký, s tělem podobným kočce a rybí ploutví.
Dynastie Li položila základy feudální kultury ve Vietnamu. Buddhismus se šířil . V roce 1070 se v Hanoji otevírá Chrám literatury (Van Mieu), první feudální univerzita. Půvabný svíjející se drak tohoto období symbolizuje císaře a literaturu.
Dokonale zaoblená těla těchto draků se zakřivují do dlouhé sinusoidy, která se postupně zužuje směrem k ocasu. Tělo má 12 částí, které symbolizují 12 měsíců v roce. Podél hřbetu draka je souvislá řada ploutví, které jsou od sebe stejně vzdálené. Hlava vztyčená vysoko je v poměru k tělu a zdobí ji dlouhá hříva. Také na hlavě jsou vousy, vypoulené oči, hřeben na nose, ale bez rohů. Tlapky jsou malé a tenké, obvykle se třemi prsty. Čelisti jsou široce rozevřené, je vidět dlouhý tenký jazyk. Drak vždy drží v tlamě châu (drahokam - symbol lidskosti, vznešenosti a vědění). Tito draci jsou schopni měnit počasí a jsou zodpovědní za obilí.
Drak z tohoto období je podobný svému předchůdci, ale vypadá impozantněji. Drak Chan má nové rysy: přední končetiny a rohy. Jejich plamenný hřeben je kratší, mírně zakřivené tělo je silnější a tenčí směrem k ocasu. Mnoho možností ocasu (rovný, špičatý, zkroucený), stejně jako mnoho typů šupin (pevné polokvětinové, mírně zakřivené).
Drak z éry Chan symbolizuje bojová umění, protože dynastie pocházela z vojenského úředníka . Vietnamci v těchto staletích bojovali proti mongolským dobyvatelům .
V době dynastie Le je vietnamský drak silně ovlivněn ze severu díky šíření konfucianismu . Na rozdíl od předchozích dynastií nejsou draci tohoto období vyobrazeni pouze vinoucí se mezi mraky. Tito draci jsou majestátní a mají lví hlavu. Místo ohnivého hřebene jim narostl nos. Jejich těla jsou již rozdělena pouze na dvě části. Na tlapách mají pět ostrých drápů.
Na začátku dynastie Nguyen byl drak zobrazován se zkrouceným ocasem a dlouhou planoucí ploutví meče. Jejich hlavy a oči jsou velké. Mají jelení parohy, lví nosy, vyceněné psí zuby, pevné třpytivé šupiny, zakřivené vousky. Dračí císař byl zobrazován s tlapami s pěti drápy, zatímco tlapy menších draků měly pouze čtyři drápy. Obvykle zobrazována jako matka s dětmi nebo dvojice draků.
(1883–1945)V pozdním období dračí obraz degeneruje a hrubne, ztrácí přirozenost a majestátnost formy. To je známka úpadku umění na konci dynastie.
Některá přísloví:
Hanoj ( Vietn. Hà Nội ), hlavní město Vietnamu, bylo ve starověku známé jako Thang Long: z thang (thăng) – „růst“, „létat“, „vzestupovat“, „vznášet se“, „vyvíjet se“ a dlouho – „ drak"; archaický název se v literatuře používá dodnes. V roce 1010 císař Ly Thai To přesunul hlavní město z Hoa Lu do Da La, přičemž v dekretu určil: viděl rong wang (žlutého draka) létat kolem na jasné modré obloze, pak změnil jméno Da La na Thang Long. , který symbolizoval: „Brilantnost Vietnamu a rozvíjející se budoucnost“.
Navíc jedním ze čtyř bohů ochránců Tang Long (Tang Long Ty Chan) bylo božstvo Long Do (doslova střed draka, bod setkání země a nebe: ve východních pohledech má břicho stejnou roli jako srdce v západ). Božstvo Long Do pomohlo Li Thaiovi postavit pevnost jeho hlavního města.
Mnoho vietnamských názvů míst obsahuje slova „long“ nebo „rong“, „zong“, „jong“ [1] , což znamená „drak“: Ha Long Bay , Cuu Long (část ramene Mekongu ), most Hamrong , Long Bien Most. Mezi další slova patří také: pitaya (Thanh Long), chrlič vody (vòi rồng), kaktus (xương rồng), longan (dlouhý nhãn).