Gabriel (ruština)

Arcibiskup Gabriel (ve světě Řehoř Ruský ; d. 16. ledna (27.), 1753 , Dankov ) - biskup Ruské pravoslavné církve  - arcibiskup Veliky Ustyug a Totemsky .

Životopis

Narozen ve Vjaznikách (nebo, jak lze s jistou pravděpodobností předpokládat, ve vesnici Yaroslavy (Donkovský okres provincie Rjazaň podle administrativně-územního členění na začátku 20. století), kde následně postavil kamenný kostel) . Čas narození, celé jméno a sociální původ nejsou známy.

Byl jáhnem ve vesnici Odoevshchina , okres Donkovsky.

Byl tonsurován v klášteře Trojice, který se nacházel ve městě Bolkhov .

Svou duchovní kariéru udělal v Kazani pod vedením metropolity Tikhon (Voinov) , „od svých 20 let byl neoddělitelně sakristiánem, pak soudcem při nařizování duchovních záležitostí“.

Od roku 1722 - Archimandrite z kláštera Spassky Yunginsky, těsně předtím (1720) obnovený metropolitou Tikhonem.

Když v roce 1726 zůstal klášter Bogoroditsky Svijažskij bez archimandrity a sklepa, „starostové Kazaně a Svijažského, velitelství a vrchní důstojníci, šlechta a obchodníci“ doporučili metropolitu Silvestra Gabriela opatovi kláštera Svijažského jako „laskavého člověka a ve všem zručný, takže v kazaňské diecézi není archimandrita jako on“; bratři podali „ručně psanou žádost“ o tomtéž. Sylvester jmenoval Gabriela rektorem Svijažského kláštera a po chvíli požádal synod, aby toto jmenování schválil, a poukázal na to, že Gabriel „všechnu tuto poslušnost nese bez sklepa“. Klášter se dostal ke Gabrielovi v „extrémním zbídačení a zkáze“; za Gabriela podle něj v klášteře „byly mnohé obnoveny a přestavěny svaté kostely a posvátné oděvy a jiné církevní věci“ a „v Moskvě byl odlit zvon přes 200 liber“.

V roce 1728 si Gabriel obstaral právo „jako dříve“ podávat s ripidy , podzimními svíčkami a na koberci.

Sylvester však musel brzy činit pokání z povýšení Gabriela: nastaly mezi nimi takové potíže, že v dubnu 1731 Gabriel požádal o přijetí do synodálního úřadu s odkazem na „obtěžování a urážky pravého reverenda Kazana“ a v srpnu dosáhl svého přemístění do kláštera Vladimíra Rožděstvena .

Ihned po svém jmenování Vladimírem Gabrielem, 3. září 1731, předložil synodě „zprávu“, která zabila archimandritu z Kazaně, nepřátelského k archimandritovi.

V prosinci 1730 byl do Svijažského kláštera poslán derockovaný metropolita Kolomna Ignatius Smola . Gabriel oznámil, že během nepřítomnosti opata přišel metropolita Sylvester do kláštera Svijažského, byl v Ignácově cele a dvakrát ho pozval na svůj dvůr.

Feofan Prokopovič , který zabil Ignáce, se této „zprávy“ chopil, aby zničil Sylvestra, který byl také Feofanovi nepřátelský. Hned druhý den to oznámil císařovně a získal rozkaz „prošetřit vše v nejextrémnější rychlosti“. Vyšetřování zjistilo pouze to, že Sylvester projevil pozornost a respekt k odfláknutému bratrovi.

Sylvester prohlásil, že Gabriel vše začal tím, že se na něj „zlobil“; metropolita se pokusil zmást i udavače a obvinil ho, že „usnadnil a povolil“ Ignáce. Gabrielovi to ale neublížilo, Sylvester byl zakázán a poslán „na slib“ do Něvského kláštera a brzy byl za „zákeřnou bigotnost“ již uvězněn jako prostý mnich ve Vyborgu .

Gabriel odešel na krátkou dobu do svého nového kláštera a tam okamžitě narazil na novou politickou aféru. V den vítězství 28. září při večeři kapitán Mozovskij a poručík Nashchekin hovořili „o štěstí“ cara Feodora Alekseeviče „s obscénní výčitkou“ a Gabriel o tom okamžitě podal zprávu synodě.

Právě v době, kdy byl Gabriel předvolán do Tajné kanceláře k výslechu v této „tajné věci“, měl synod o něm jako o kandidátovi na biskupství nikoli poprvé rozsudek a 3. listopadu ho určil za biskupa. ze Suzdalu .

Biskup ze Suzdalu

22. listopadu 1731 byl jmenován a 24. listopadu byl vysvěcen v moskevské katedrále Nanebevzetí Panny Marie .

V Suzdalu se Gabriel zjevně snažil získat respekt svého stáda vnější zbožností a pokorou. Obzvláště potěšil obyvatele Suzdalu tím, že o svátcích suzdalských svatých Theodora a Jana „při čtení apoštola na vyvýšeném místě nesedáte, ale na podlaze na kazatelně, ke cti velkého svatí." „Připomínejte svaté, první pastory a učitele a kazatele tohoto Bohem spaseného města, oni stále dodržují svůj trůn, ale my, jejich nástupci... předsednictví jejich trůnu, jako náš stávající otec (samozřejmě se vzdáváme) , ale jejich modlitbami budeme s nimi poctěni v nebi a obdržíme věčnou radost.

Arcibiskup Kazaňský

17. září 1735 byl Gabriel převelen do Kazaně s povýšením do hodnosti arcibiskupa . Nakrátko ale obsadil křeslo jím zničeného Sylvestra. V Kazani byl před Gabrielem zřízen seminář a byla zde kolonie učených malorusů, které do Kazaně povolal Gabrielův předchůdce Ilarion Rogalevskij . Gabriel však „neměl nakloněn udržovat seminář a učené lidi, a proto nařídil zničit všechno, co před ním bylo, tímto způsobem, i když to stálo velkou částku“. Hned po svém příchodu rozprášil mladší oddělení, učitele infima propustil „ústně“ a během jednoho roku dospěl k tomu, že ze 117 studentů v celém semináři zůstalo jen 35; on také odstranil ze semináře vědce Archimandrite German Barutovič , rektor kláštera Proměnění Páně [1] , vyzval k jeho organizaci .

Ale vzdělaní Malorusové, vedení Barutovičem a Archimandritou Epifaniem Adamatským ze Zilantova, se Gabrielovi bez boje nevzdali; od nich odlétaly jak oficiální „zprávy“ na synod, tak neoficiální dopisy vlivným členům synodu – Feofanu Prokopovičovi a Ambroži Juškevičovi , se stížnostmi na „netolerantní pronásledování a urážky“ od arcibiskupa a s žádostí o jejich propuštění z „Egypta“ , zařídil je v Kazani Gabriel.

Kazaňský guvernér, princ S. D. Golitsyn, zase informoval kabinet o „drzosti“ biskupa ve vztahu ke kazaňskému ohnisku věd. Gabriel se všemožně omlouval, tvrdil, že nemá prostředky na podporu „mnoho shromážděných“ studentů kvůli „extrémnímu zbídačení“ klášterů, které dodávaly chléb do škol, poukazoval na to, že mnoho studentů bylo propuštěno „pro hloupost “, pokusil se zamotat protivníky „povinnými triky“, na kterých byl velký mistr, jeho synovec, který byl s ním jako úředník, napsal na Barutoviče až 60, slovy tohoto archimandrita, „bezcenných bodů“.

Synoda však okamžitě zaujala stanovisko nepříznivé pro Gabriela a nešetřic ješitností arcibiskupa vyjádřila názor, že Gabriel „odporující nařízení Jejího Veličenstva o rozpuštění učedníků (pokud je to pravda) si dovoluje použít akce, které za cokoli jiného, ​​než jen (jak vděčně) od jediného na prvním v této kazaňské diecézi, Jeho Milosti Hilariona, arcibiskupa zloby a ducha nenávisti a závisti. Gabriel přijímal dekret za dekretem, čímž zasazoval těžké rány na jeho hrdost a autoritu diecézního biskupa. Barutovič, přemístěný do moskevského Andronikovského kláštera , byl opět přidělen do Kazaňského semináře a přímo závislý na synodě; Adamatsky, propuštěn arcibiskupem z kněžství, byl synodou okamžitě obnoven v jeho právech a jmenován auditorem částek semináře. Nakonec byl Gabriel uznán jako nevyhovující pro Kazaň a 9. března 1738 byl s jasným ponížením převelen do Velkého Usťjugu .

Arcibiskup z Veliky Ustyug

Do Velikyho Ustyug dorazil 7. srpna 1738. V této provinční diecézi pobyl 10 let. Zde se projevil jako „velký milovník církevní nádhery“: ozdobil obraz Hodegetrie v katedrálním kostele perlou rizou , nalil zvon vážící 300 liber, přestavěl teplý kostel, „na ozdobu kostela“ pořídil archimandrický klobouk rektorovi kláštera Totem Spaso-Sumorin . „Jakýmsi tajemným duchem vzrušení“ nařídil zhotovit kopii Ustyugovy ikony Zvěstování, převezené do Moskvy za Ivana Hrozného , ​​a 3. července 1747 s touto ikonou uskutečnil „slavnostní“ setkání. Během tohoto obřadu Gabriel „sklonil hlavu svého hierarcha k zemi, vyléval slzy teplé z jeho očí“, a tak dojal Ustyugské občany natolik, že složili „projev na jeho chválu“, ve kterém oslavovali biskupa, "pouze půvabný s vnějšími talenty, i když nesrovnatelně půvabný s vnitřními vlastnostmi a ctnostmi" (Vologdský diecézní věstník, 1887, č. 2 a 3). Na památku toho Gabriel zavedl hostinu „podle záměrné“ charty, kterou sám stanovil.

Aby vymýtil silné schizma v regionu, poslal Gabriel „dodávky“, které neúspěšně „s mírností a pokorou z Písma svatého a dekretů mluvily“ k schizmatikům, „aby se nespálili“. Ale víc než Gabriel počítal s „pomocí sekulárního týmu“ a navrhoval synodě řadu opatření proti schizmatu, která se scvrkla na to, že na „místech nakažených schizmatem“ by měli být jmenováni nejen šikovní kněží, ale také "varovat" vysloužilé důstojníky a vojáky, kteří by byli schizmatici " na příkaz kněží byli zatčeni.

Gabriel, poučen hořkou zkušeností, „pro extrémní nedostatek majetku v Ustyugu učených lidí“ byl velmi zaneprázdněn vyhnáním učitelů do Ustyug, protože se obával, že by „neměl nic ze Svatého synodu kvůli nedostatku porozumění“. Ale učitel Baranovič, který byl v Ustyug, viděl od Gabriela „hanbu“, „byl jím opakovaně nadáván“ a vyjádřil strach, že pravý reverend „když ho nezmrzačí“.

Synod požadoval, aby Gabriel „brzy“ našel učitele, čímž by mu dal příklad svého „předchůdce“ biskupa Lukáše a pohrozil, že „takovou nedbalost shledává Jeho Eminence bez jakéhokoli opomenutí“. V Usťjugu za Gabriela byl seminář a počet jeho studentů dosáhl 167; ale seminář nebyl kompletní s vyšším oddělením piitiki a rektorem nebyl nějaký učený Kyjevan, ale místní arcikněz Daniil Protopopov s úzkoprsým vzděláním získaným na novgorodské biskupské škole.

V klidu

28. února 1748 byl Gabriel pro nemoc propuštěn do moskevského Znamenského kláštera a 12. března 1751 byl „na slib“ převezen do Pokrovského Dankovského kláštera na „porci proti 5 hieromonkům“ as vydáním dalších 300 rublů ročně z ekonomických částek. Ale Gabriel měl zjevně značné finanční prostředky: ve Znamenském klášteře zařídil pro sv. brány kostela ve jménu apoštola Jakuba Zebedea ; v Pokrovském Donkovském klášteře postavil kostel a přestavěl všechny budovy nanovo, zároveň začal stavět kamenný archandělský kostel v obci Jaroslavy; po jeho smrti zbylé peníze ve výši 1646 rublů. 48 kop. byly vydány na dostavbu tohoto posledního kostela a na postavení plotu v přímluvnickém klášteře.

Gabriel zemřel 16. ledna 1753 ve 14 hodin. Jeho tělo bylo převezeno do Rjazaně a pohřbeno 1. února v Rjazaňské archandělské katedrále .

Poznámky

1. ↑ Šeremetěvskij V. V. Němec (Barutovič) // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.

Literatura

• Gabriel  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2005. - T. X: " Deuteronomium  - George ". — S. 227-228. — 752 s. - 39 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-016-1 .
• Sheremetevsky V.V. Gabriel (ruština) // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.

Odkazy

• Gabriel (Rus) na stránkách ruského pravoslaví
• Kazaňský teologický seminář Ruské pravoslavné církve / Elektronická knihovna Kazaňského teologického semináře / Historie kazaňské diecéze / Arcipastoři Kazaně 1555-2007 / Arcipastoři: Hilarion, Gabriel, Luke, Gabriel.