arcibiskup Gaius | ||
---|---|---|
|
||
10. února 1808 – 20. února 1821 | ||
Předchůdce | Sylvester (Lebedinský) | |
Nástupce | Iona (Vasilevskij) | |
|
||
4. prosince 1803 – 10. ledna 1808 | ||
Předchůdce | zřízena diecéze | |
Nástupce | Mojžíš (Gemini-Platonov) | |
|
||
16. října 1799 – 4. prosince 1803 | ||
Předchůdce | zřízena diecéze | |
Nástupce | Mojžíš (Bogdanov-Platonov-Antipov) | |
|
||
29. května 1793 – 16. října 1799 | ||
Nástupce | Isaac (Polozhenský) | |
Jméno při narození | Gayoz rektor Takaov | |
Narození |
1750 vesnice Magaro , oblast Sighnaghi , Kakheti |
|
Smrt |
20. února 1821 Astrachaň , provincie Astrachaň |
|
pohřben | ||
Přijetí mnišství | 1770 | |
Biskupské svěcení | 29. května 1793 | |
Ocenění |
![]() |
Arcibiskup Gaius ( Chlap ve světě Gaioz Rector Takaov nebo Tokaov , gruzínsky. გაიოზ რექტორი ; 1750 (1746?), vesnice Magaro , Kakheti - kostel Biskupské 210. února , Achanstrak , Orhancas , Orhancas .
Gruzínský původem . Mládí prožil na dvoře gruzínského krále Erekla II . (1720-1798), za jehož přítomnosti v Tiflis byl v roce 1770 tonsurován mnichem katolíkem z Georgie Antonínem I. (1720-1788).
Ve věku 22 let, již jako mnich, přišel Gaius do Ruska s gruzínským katolíkem Anthonym I. a 5 let studoval ruštinu a starověké jazyky na Alexandrově semináři.
Po svém návratu do Gruzie zde zřídil školu pro výuku Gruzínců ruskému jazyku a získal hodnost archimandrita .
Ve své vlasti byl Gaius považován za odborníka na ruský jazyk, ale ve skutečnosti mu studium na ruském semináři přineslo jen malý užitek: „špatně mluvil rusky“. Na lidi, kteří ho viděli poprvé, udělal příznivý dojem. „Je v něm vidět politika a sbližování světa,“ napsal o Gaiovi do deníku všímavý arcikněz G. A. Skopin, „mysl taky dost blýská; z čehož je třeba usoudit, že studoval dost.
V roce 1784 byl Gaius povolán do Ruska a byl pod vedením arcibiskupa Jekatěrinoslava Ambrose Serebrennikova , který měl na starosti církevní záležitosti v Novorossii a během druhé turecké války vládl duchovenstvu v podunajských knížectvích obsazených ruskými vojsky .
29. května 1793 byl vysvěcen na biskupa v Mozdoku, vikáře astrachánské diecéze . Účelem zřízení vikariátu bylo vychovat křesťanstvím cizince, kteří žili poblíž kavkazské linie . O aktivitách Gaie v tomto směru nejsou žádné informace. Za něj se počet kostelů v rámci vikariátu téměř zdvojnásobil. Gaius byl zaneprázdněn přidělováním pozemků pro biskupský dům a pro mužský a ženský klášter, které mu bylo nařízeno zařídit. Postavil dům a kláštery v Mozdoku : Preobraženského muže a Nanebevzetí ženy. Klášter Proměnění Páně byl však obklopen proutí a měl 4 bratry.
V roce 1798 připravil ve spolupráci s osetským knězem Pavlem Gentsaurovem první vydání v osetštině - překlad knihy Primární učení lidí, kteří chtějí číst knihy božských spisů .
V roce 1799 byl vikariát zrušen; byly zničeny i kláštery, neboť „ne zcela uspořádané a požadující značnou částku na jejich úpravu z pokladny“.
16. října 1799 byl Gaius přeložen do nově zřízené saratovské diecéze s titulem „Saratov a Penza“. Vzhledem k absenci prostor pro biskupa v Saratově se Gaius usadil v Penze, kde zbylo mnoho volných budov z kanceláří provincie Penza zrušené Pavlem I. Gaius zůstal v Penze a po zřízení provincie Penza v roce 1801, 4. prosince 1803, získal titul „Penza a Saratov“.
V Penze musel Gaius zorganizovat seminář a vést jej v první, nejtěžší době své existence. Ale Gaiovi nebyla vůbec cizí orientální lenost: „jelikož se málo angažoval v záležitostech diecéze, měl ještě menší vliv na záležitosti semináře“; postavil do čela správy semináře důvěřivé lidi, které si přivedl z Mozdoku , všechny seminární záležitosti na ně hodil a někdy se pod těmi nejnaivnějšími záminkami vyhýbal i nejdůležitějším zakázkám pro seminář. Slovy Troitského se Gaius objevil v semináři pouze „jako čestný host s velkolepou vážností, kterou rád vybavoval svou službu i své cesty“.
12. února 1804 mu byl udělen Řád svaté Anny 1. stupně [1]
Svého času byl Gaius předpovídán pro tehdy plánovanou diecézi Telavo-Kacheti a za tímto účelem byl v roce 1805 povolán do Petrohradu , ale z nějakého důvodu byl tento předpoklad opuštěn.
Gaius, majestátní a obklopený okázalostí, nebyl arogantní. Přátelský a pohostinný byl duší provinční společnosti, kterou živil a napájel ke slávě. Při slavnostních příležitostech uspořádal biskup třídenní hostinu nejen pro čestné osoby, ale i pro celé městské duchovenstvo. Seminářská korporace se k němu snadno chovala jak o svátcích, tak ve všední dny. Když procházel z Mozdoku přes Astrachaň, dokonce i v podivném semináři, poté, co ho „pozdravil“, okamžitě se stal velkorysým a „dal sto rublů pro studenty a sto rublů pro učitele“. Jeho srdečnost nebyla předstíraná; byl opravdu hodný a v případě potřeby poskytoval svým podřízeným tu nejaktivnější a nejsympatičtější podporu. V semináři v Penze „vládly velké nepokoje“, ale členové seminářových korporací spolu s celým stádem Gaius si nemohli velkorysého a laskavého biskupa vynachválit. Jeho přesun do Astrachaně vyvolal v diecézi Penza-Saratov všeobecnou lítost. V Saratově, odjíždějícího z Gaia, "ho obchodníci doprovodili na první stanici" a podle vkusu pána "tam udělali večeři."
10. ledna 1808 byl Gaius převelen do Astrachaně s povýšením do hodnosti arcibiskupa .
Svou družností a pohostinností si získal všechna srdce. Štědré dary pro potřeby církve plynuly od astrachaňských boháčů v čele se slavným Řekem Varvatsim. Jeden Varvatsi daroval 100 000 rublů. S těmito dary byla katedrála vyzdobena zevnitř i zvenčí, stěny byly vymalovány mramorem, byly vyrobeny stříbrné královské dveře, bohatá roucha pro místní ikony a zvon, který v Astrachani neměl obdoby, byl nalit do 1150 liber.
Zemřel 20. února 1821 a byl pohřben v Astrachaňské katedrále.