Galachov, Jakov Jakovlevič

Jakub Galakhov
Kostel Ruská pravoslavná církev
Ruský duchovní spisovatel, náboženský učenec, doktor teologie
Narození 13. (25. března), 1865 vesnice Gorodishche, okres Kaljazinskij , provincie Tver , Ruská říše( 1865-03-25 )
Smrt 12. září 1938 (73 let) GULAG , Kazašská SSR , SSSR( 1938-09-12 )
Ocenění

Jakov Iakovlevič ( Jakov Jakovlevič ) Galachov ( 13.  [25]  1865 , obec Gorodišče [1] , Kaljazinskij rajón , Tverská provincie  - 2. 7. 1938 , Akťubinsk, Kazašská ASSR) - ruský duchovní spisovatel, arcikněz , profesor na Imperial Tomsk University , jeden z ideologů " Ruské katakomb církve " ( ROC ). Potlačeno.

Životopis

Narozen 13. března  ( 25 )  1865 v provincii Tver , ve vesnici Gorodishche, okres Kaljazinsky , v rodině kněze. V roce 1885 absolvoval Tverský teologický seminář ve 2. kategorii, vstoupil na Kazaňskou teologickou akademii , ale zápis byl o rok odložen. V letech 1885-1886 sloužil jako žalmista v jednom z tverských chrámů . Po ukončení akademie v roce 1890 získal hodnost kandidáta teologie s právem vyučovat na teologickém semináři. Ve stejném roce byl arcibiskup Savva (Tikhomirov) z Tveru a Kašina vysvěcen na kněze kostela sv. Mikuláše ve městě Bezhetsk v provincii Tver .

Od roku 1895 byl asistentem superintendenta Kashinského teologické školy.

V roce 1896 byl za esej „ Epis svatého apoštola Pavla Galaťanům “ schválen pro hodnost magistra teologie [Comm 1] .

Od roku 1897 je správcem Novotoržského teologické školy .

14. září 1905 byl arciknězem , rektorem Černihivského teologického semináře . Od roku 1906 čestný člen Černihivského diecézního starověkého úložiště.

Od 14. srpna 1908 byl rektorem kostela Kazaňské ikony Matky Boží, profesorem na katedře teologie a členem akademické rady Sibiřské císařské univerzity v Tomsku . Od 6. dubna 1911 na částečný úvazek profesor teologie na Tomském císařském technologickém institutu a od roku 1913 učitel teologie na Sibiřských vyšších ženských kurzech, lektor na nedělních školách.

V letech 1909-1913 byl členem Tomské městské dumy, členem rady Bratrstva svatého Demetria, Vědecké společnosti etnografie a historie při Tomské univerzitě, diecézní školní rady a historické a archeologické komise, Tomský výbor Ortodoxní misijní společnosti, Kuratorium pro chudé žáky Tomského teologického semináře, jeden ze zakladatelů a vedoucí Tomského archeologického muzea.

V letech 1914-1920 četl kurz teologie, povinný pro studenty právnických a lékařských fakult. V roce 1914 navrhl otevřít první teologickou fakultu v Rusku na Tomské univerzitě [2] .

Přátelil se se slavným ruským vědcem N. F. Kaščenkem [3] .

V roce 1917 se delegát Všeruského sjezdu kléru a laiků a člen Rady Ruské pravoslavné církve jako duchovní z Tomské diecéze zúčastnil 1. zasedání, člen II., VI., VIII. , oddělení XV.

V roce 1918 odborný asistent historie a filologie na Tomské univerzitě. V listopadu 1918 člen Konference sibiřské katedrály [4] , člen Nejvyšší prozatímní církevní správy, v roce 1919 člen Tomského diecézního shromáždění, poté odešel do Omsku .

Zatčen omskou provinční Čekou 9. dubna 1920 na základě obvinění z kontrarevoluční činnosti; 5. července byl propuštěn, ale nebyl zproštěn viny, od té doby se v jeho dokumentech objevila poznámka, že se „účastnil bílého hnutí“ [Comm 2] . Od června 1920 do května 1921 byl rektorem katedrály Nejsvětější Trojice v Tomsku. Aktivně protestoval proti „ vyvlastňování “ církevních hodnot bolševiky, což vyvolalo silné podráždění úřadů [Comm 3] . Od května do listopadu 1922 byl I. I. Galakhov jako součást skupiny 33 tomských duchovních a laiků pod vedením arcibiskupa Viktora (Bogoyavlenského) zatčen v tomském vězení. V srpnu byl Tomský provinční revoluční tribunál odsouzen k smrti s úplnou konfiskací osobního majetku, ale poté byla poprava listopadovým rozhodnutím Sibtribunalu nahrazena pětiletým vězením [Comm 4] . Od listopadu 1922 do listopadu 1924 byl držen ve věznici Alexander Central (Alexandrovsky Correction House of Detention, Aleksandrovsky Domzak z OGPU) v provincii Irkutsk . Z vězení byl propuštěn před plánovaným termínem na základě amnestie v souladu s rozhodnutím prezidia Všeruského ústředního výkonného výboru RSFSR. V prosinci 1924 mu církevní rada katedrály Nejsvětější Trojice v Tomsku nabídla rektorát v kostele, ale Galakhov odmítl a zůstal v Irkutsku [Comm 5] jako rektor kostela Zvěstování Panny Marie . V roce 1925 mu byla udělena mitra.

Znovu zatčen 12. dubna 1927 za organizaci „ilegálního výboru vzájemné pomoci pro exilové duchovenstvo“. Zvláštním setkáním v Irkutském kolegiu OGPU dne 1. července 1927 podle článků 58-13 trestního zákoníku RSFSR v rámci skupiny „případ biskupa Irakliho (Popova) a duchovenstva města Irkutsk“, byl odsouzen na 3 roky exilu [Comm 6] . Byl poslán po etapě do města Turukhansk , vesnice Stanok Potapovsky ( Krasnojarské území , v té době - ​​Sibiřské území ). Po propuštění v roce 1930 byl zbaven volebních práv a práva žít v šesti největších městech SSSR [Comm 7] . Usadil se v Kazani se svým synem Nikolajem , který byl správcem arského hřbitova a rektorem hřbitovního kostela [Comm 8] [Comm 9] . Duchovní, kteří se shromáždili v chrámech města a kostele na hřbitově v Arsku, obhajovali čistotu ruského pravoslavného náboženství; proti schizmatu spojenému s tím, že někteří hierarchové církve souhlasili se spoluprací [5] .

V roce 1930 bylo v Kazani zatčeno prvních 16 lidí jako „ účastníci kazaňské“ pobočky „Všeodborového centra Církevní monarchistické organizace“ TOC „ “, včetně biskupa Nektaryho , biskupa Ioasafa , pěti kněží a čtyř profesorů Theologická akademie [Comm 10] . Galachovovi bylo předloženo „obžaloba“, v níž bylo uvedeno: „ V exilu v Turukhansku udržoval spojení mezi utlačovanými a vyhnanými na Sibiř metropolitou Kirillem s kazaňskou „kontrarevoluční organizací církevníků“, zajišťující přijímání směrnic a kontrarevoluční výzvy metropolity Kirilla pro kazaňskou organizaci “; po příjezdu do Kazaně v roce 1930 byl Galachov údajně přímým účastníkem kazaňské kontrarevoluční organizace církevních představitelů, inspiroval ji k praktickým protisovětským aktivitám, včetně agitace ve prospěch Papež Pius se vyslovil pro křížovou výpravu proti sovětské moci v SSSR . “ Zvláštní zasedání předsednictva OGPU TASSR 5 V lednu 1932 byl odsouzen na 3 roky vyhnanství v kazašské ASSR☃☃. Exil sloužil v Aktobe oblasti kazašské ASSR, zaslepen.

Zemřel na infarkt myokardu v městské nemocnici v Aktobe. Syn (úplný jmenovec) zemřel ve věznici Aktobe 31. srpna 1938.

Rodina

Ženatý s dcerou kněze Marií Semjonovnou, děti: Maria, Jacob, Nikolai, Alexej, Alexandra, Pavel, Theodosius.

Ocenění

Skladby

Komentáře

  1. ↑ Diplomová práce I. I. Galakhova je první historickou a exegetickou analýzou řeckého textu Listu Galaťanům provedenou v ruštině . Na základě prací západních teologických komentátorů Sifferta (1832) a A. V. Mayera Galachov vyvrátil názory racionalistických vědců (R. Steck, F. K. Baur aj.) o nepravosti celého listu nebo jeho jednotlivých částí. V závěru této práce Galachov opravuje chyby v synodálním překladu epištoly . Iakov Galakhov v této práci navázal na tradice pravoslavné biblistiky , charakteristické pro školu profesora Kazaňské teologické akademie M. I. Bogoslovského , který považoval Galakhova za jednoho ze svých nejlepších studentů.
  2. ↑ Rozhodnutím prokuratury Omské oblasti ze dne 2. března 1993 byl zcela rehabilitován.
  3. ↑ Hlavní provinční noviny tomských bolševiků „ Rudý prapor “ napsaly: „ ... 5. dubna 1922 začala komise v katedrále Nejsvětější Trojice zabavovat část národního majetku převedeného k dočasnému použití věřícím... komise okamžitě narazil na přerušení práce ... Rektor katedrály, profesor teologie, arcikněz Jakov Jakovlevič Galakhov později řekl: ... Dekret se nám stal známým až 4. dubna ... “. Dne 13. dubna 1922 tytéž noviny uvedly: „ ... V katedrále profesor Ya. Ya. Galakhov, rektor kostela a člen farní rady Belikov, prohlásil, že se cenností vzdají pouze do podrobení se ozbrojené síle a násilí... “. 9. května 1922 noviny hlásí: „ ...Profesor Galakhov, rektor katedrály, je ve střehu, vysvětluje, že zabavení církevních cenností bylo provedeno ve 3. století n. l. za biskupa Jacoba násilím, podruhé - v 7. století se souhlasem biskupa Herakleia a potřetí na začátku 17. století, kdy hodnoty dobrovolně předala Trojicko-sergijská lávra (na výplatu platů kozákům) ... Pasivitu tomského kléru vysvětluje tím, že od svých církevních úřadů nedostává směrnice ... “. Dne 27. května 1922 se v novinách píše: „... Profesor Galakhov, rektor katedrály, kostelní dozorce Naumov, lékař Belikov a další odhalili pokus o neuposlechnutí komise pro zabavení církevních cenností, vstoupili do zbytečné bezcílné kontrarevoluční hašteření o odkládání dodání některých cenných předmětů náboženské bohoslužby... Od července 1921 jsou navíc v téže katedrále uloženy církevní cennosti domovního kostela univerzity. Závěr je zatknout všechny …“. Ve stejném čísle vyšel další článek – „O procesu proti profesoru Galakhovovi a dalším“: „ ...Tomgubust odhalil zjevný pokus kontrarevolučních akcí tomského duchovenstva postavit se proti zabavení církevního majetku a vyvolat tak otevřenou nepřátelský postoj k sovětské moci. Věrná pevnost dynastie Romanovců, nejoddanější služebníci Děnikina, Yudenich..., který vytvořil týmy Kříže a Půlměsíce na podporu Kolčaka... Revtirbunal, jako orgán diktatury proletariátu, musí nemilosrdně potrestat všechny... “
  4. ↑ Skupina „ Případ Tomských církevníků z roku 1922 “ na základě obvinění z aktivního vystupování proti zabavení církevních cenností (články 62, 63, 69, 119 trestního zákoníku RSFSR), je to také „Případ biskupa Viktora “. Posuzováno 4. listopadu 1922 na návštěvním zasedání soudního kolegia sibiřského oddělení Nejvyššího revolučního tribunálu RSFSR. Z obžaloby: „... Naplnění poselství pocházejícího od patriarchy Tichona, jako direktivy z centra kontrarevoluční organizace kléru, t. zv. Pravoslavná církev – po předchozí dohodě mezi sebou, s kontrarevolučním cílem narušit pomoc hladovějícím lidem v Povolží, se záměrně zlomyslně postavila úřadům při zabavování církevních cenností v dubnu, květnu 1922 ve městě Tomska a provincie Tomsk, které různými způsoby skrývají hodnoty církví. Agitace i přímá účast vyburcovaly obyvatelstvo k masovým nepokojům a nevydávání cenností ke zjevné škodě diktatury dělnické třídy a proletářské revoluce ... Od července 1921 se nádobí bývalého domovního kostela univerzity byly uloženy v sakristiích katedrály... Před zemským výkonným výborem je skryto, že trůn v katedrále je stříbrný... “. Původně se případem zabýval Tomský revoluční tribunál, který vydal mimořádně přísné rozsudky smrti: z 33 lidí obviněných v případu bylo k smrti odsouzeno 9 lidí, včetně arcikněze Jakova Galakhova. Na kasační stížnost, Sibiřský nejvyšší revoluční tribunál přezkoumal případ 4. listopadu 1922. Arcikněz Jakov Galakhov byl nahrazen trestem smrti na 5 let vězení a nucené (těžké práce) práce s přísnou izolací a konfiskací majetku. Tentokrát byli k trestu smrti odsouzeni 3 lidé: biskup Viktor (Bogoyavlensky) , arcikněz Konstantin Lebedev a kněz Boris Statsevich, ale tyto rozsudky nebyly okamžitě vykonány a poté byl obviněný zmírněn, a to i proti několika lidem. zrušení trestu. (GATO, fond R-236, inv. 2, karton 96). V tomto případě byl Galachov plně rehabilitován rozhodnutím ruské prokuratury v roce 2001.
  5. ↑ V Irkutsku žil Galakhov do 12. dubna 1927 na ulici. Željabová, 31.-2.
  6. ↑ Spolu s dalšími zatčenými církevníky byl obviněn z ... po likvidaci ilegálního výboru v roce 1925 počátkem roku 1926 opět zorganizovali ilegální výbor vzájemné pomoci nezaměstnaným a exilovým duchovním, pronásledující protisovětské cíle a reprezentující „Antisovětský žlutý kříž“, který poskytoval pomoc různým protisovětským elementům drženým ve věznicích a v exilu za kontrarevoluční činy, jako např.: ... Arcibiskup Gury Stepanov , který slouží jako odkaz v YASSR , irkutské exilové duchovenstvo a mnoho dalších. Vytvořili protisovětskou skupinu, která organizovala ilegální setkání kléru a laiků . (Jsou obviněni) ze šíření různých provokativních fám o brzkém pádu sovětské moci v souvislosti s komplikacemi na Dálném východě a příchodem „osvoboditelů“ Semjonova ... a dalších bělogvardějských dobrodruhů .... Během vyšetřování, od 12. dubna do vynesení rozsudku 1. července 1927, byl Galachov držen v Irkutském zadržovacím středisku pro zvláštní účely (OGPU zadržovací středisko pro dočasné zadržení zatčených osob) na samotce. Rehabilitován byl 30. července 1992 závěrem prokuratury Irkutské oblasti jako zcela nevinný. Zdroj informací: Kniha paměti Irkutské oblasti (oběti politických represí).
  7. ↑ Rozhodnutím zvláštního zasedání v Kolegiu OGPU SSSR ze dne 14.10.1929 bylo období represí pro Jaja Galachova zkráceno o jednu čtvrtinu v rámci amnestie . Po výkonu trestu je zbaven práva pobývat v Moskvě a Leningradu (a v jejich regionech), v Charkově, Kyjevě, Oděse a jejich okresech, SKK, Dagestánu, Irkutském okrese, s vazbou na 3 roky na určité místo pobytu.
  8. ↑ Volba bydliště je spojena se známostí v turukhanském exilu s kazaňským duchovním, kazaňským metropolitou Kirillem , který byl na základě amnestie v roce 1927 propuštěn ze sovětského vězení. (Viz archivní kopie „Ruští noví mučedníci a vyznavači tváří v tvář bohabojné moci“ z 8. května 2018 na Wayback Machine )
  9. ↑ Ze svědectví otce Jacoba Golakhova v případu z roku 1930: ...V Kazani...navštívil jsem jen tři kostely...osobně jsem nikde nesloužil a považoval jsem se za nepříslušného k tomu – dokud jsem nedostal požehnání od (arch) biskupa Athanasia , kterou jsem obdržel den před svým zatčením… (tj. 29. srpna).
  10. ↑ Mezi zatčenými kněžími je Jacob Galakhov a jeho syn. V letech 1930-1932 byly podobné masové procesy inspirovány také takzvanými „pobočkami CPI“ v Moskvě , Serpuchově , Leningradu , Voroněži , Tveru , Samaře a na Ukrajině .
  11. ↑ V současné době přetištěno pod názvem Religious Studies . První část této teologické a filozofické studie byla vydána podle druhého, opraveného a doplněného vydání (Tomsk, 1914) a druhá část podle jediného vydání (Tomsk, 1915). Toto studium je jedním z cenných univerzitních teologických kurzů moderní religionistiky .

Poznámky

  1. ↑ Vesnice Gorodishche Archivní kopie z 8. března 2016 u Wayback Machine byla až do začátku 20. století poblíž měst Kašin a Kaljazin (východní část současného Tverského regionu ). V sovětských dobách vesnice degradovala a zmizela z geografických map. Nyní území patří do Kashinského okresu Tverské oblasti (viz: Sanny. Neobvyklá místa . Kaljazin od roku 1775 do současnosti (13. října 2013) . Datum přístupu: 24. září 2016. Archivováno 25. září 2016. ).
  2. ↑ První tomská škola a pokračovatel jejích duchovních tradic Archivováno 14. srpna 2018 na Wayback Machine .
  3. ↑ Viz Vědecké eseje z oblasti Tomsk archivované 5. března 2016 na Wayback Machine .
  4. ↑ Sibiřský církevní koncil z roku 1918 . Získáno 8. března 2016. Archivováno z originálu 26. prosince 2018.
  5. ↑ Web Anti-Split Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine .
  6. ↑ L. N. Tolstoj (1828-1910) - velký ruský spisovatel XIX - XX století.
  7. ↑ Moderní vydání: Religious Studies Archival copy date 8. března 2016 at the Wayback Machine (Book On Religion , autor - Professor, Archpriest Jacob Galakhov). - M .: Fondiv, 2008 . — ISBN 978-5-9139-9-014-3

Literatura o Ya. Ya. Galakhov

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích