Kanun (hudební nástroj)

Předvečer
Canon (arménština), Kanonaki (řecká)

arménský kánon
Klasifikace citera [1]
Související nástroje harfa
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Qanun ( ázerbájdžánský qanun , arabsky قانون ‎ , arménsky  Քանոն , řecky κανονάκι , atd., z jiného řeckého κανών [1] ) je citerový typ se strunným drnkacím trnkacím hudebním nástrojem Distribuováno v arabských zemích Mashriq (Arábie, Irák, země Levanty ) a Maghrebu (Tunisko, Alžírsko, Maroko, Libye a další země arabského západu), jakož i v Íránu, Arménii (pod názvem kánon ), Ázerbájdžán a střední Asie (včetně Ujgurů zvaných Kalun ). Pod vlivem Turků se rozšířila v Řecku pod názvem canonaki [1] .

Historie

Drnkací vícestrunné nástroje zvané „kánon“ existují již od starověku. Nástroj se vyskytuje v arabském světě a Turecku, jeho odrůdy najdeme na Balkáně a v Arménii. Existuje arabský kanun (perský ganun), arménský kánon [2] . Kánon znali Arméni již od raného středověku [3] . Středoasijský hudebník 17. století, autor knihy „Risalei-musigi“ Dervish Ali , věřil, že předvečer vymysleli staří Řekové [4] .

Na území moderního Ázerbájdžánu byl kanun široce známý také ve středověku [6] . Na počátku 20. století mohl ázerbájdžánský skladatel Mashadi Jamil Amirov [7] hrát předvečer . Nástroj byl v Ázerbájdžánu na dlouhou dobu zapomenut [4] a v polovině 20. století se jednalo o vzácný jev [6] . Současně byl tento nástroj v Arménii velmi běžný : například v roce 1939 na All-Union review umělců na lidové nástroje v Moskvě představil arménský kánon Arshavir Firjulyan [8] .

V roce 1939 americký etnolog Sidney QuaoelBěhem terénního výzkumu v arménské komunitě Fresno v Kalifornii zdokumentovala pro Library of Congress Folk Culture Archive arménskou a arménsko-tureckou hudbu v podání Bedrose Harutyunana na kemanchu a kánonu [9] . V roce 1951 v Berlíně obdržel skladatel a kanonista Chačatur Avetisjan první cenu na Mezinárodní soutěži interpretů Třetího světového festivalu mládeže a studentstva. O tři roky později složil také Koncert pro kánon a malý symfonický orchestr.

V roce 1978 byl arménský kánon zařazen do programu celosvazové etnografické přehlídky konané v SSSR [10] . V roce 2010 byla Hasmik Leyloyan , profesorka jerevanské konzervatoře Komitas , pozvána na 7. mezinárodní hudební festival v Abu Dhabi , kde ve hře na kánon vystoupila společně s arménským komorním souborem „Kamerton“. V hlavním městě Spojených arabských emirátů provedla klasická díla Chačaturjana a Spendiarova , dále skladby Komitase , Sayat-Nova a arménskou lidovou hudbu [11] . O rok později se zúčastnila festivalu Silk Road. Hasmik Leyloyan napsal knihu „Program koncertu pro kánon (revize a uspořádání)“; navíc, aby byl nástroj chromatický, snaží se jej vylepšit [12] . Na konci roku 2012 se Hasmik Leiloyan zúčastnila Bahrajnského hudebního festivalu, kde byla Gulf Daily News jmenována Královnou předvečera [13] [14] . V roce 2012 ve Vídni na Eurovizi pro mladé hudebníky obsadil arménský hudebník Narek Kazazyan hrající na lidový nástroj - kánon třetí místo [15] .

Poprvé byl kanun zařazen do Státního orchestru lidových nástrojů pod Výborem pro televizní a rozhlasové vysílání Ázerbájdžánské SSR během příprav na desetiletí ázerbájdžánské literatury a umění, které se konalo v roce 1959 v Moskvě [4] . sólo na kanun předvedla Asya Tagiyeva [16] ). V témže roce byly na gramofonovou desku nahrány mughamské „ Bajaty-Širaz “ a „Čakhargah“ v podání Asy Tagiyeva v předvečer [17] a v roce 1966 byla otevřena třída předvečer [4] na Baku Musical College. pojmenovaný po Asaf Zeynalli . V Paláci průkopníků a školáků města Baku zorganizovala Gulara Tagiyeva amatérský dívčí soubor eve-playerů. Později eve-player Tarana Aliyeva zorganizoval soubor "Inji" sedmi absolventů Ázerbájdžánské státní konzervatoře . Tento soubor uvedl nejen mughamy a díla ázerbájdžánských skladatelů, ale i díla zahraničních skladatelů [16] . Od roku 1984 funguje třída kanun na Baku Musical Academy pojmenované po Uzeyir Gadzhibekov [17] . V roce 2005 vytvořil učitel na Nakhichevan College of Music Ikhtiyar Seyidov soubor lidových nástrojů, jehož součástí byl i kanun [18] .

Lidový umělec Ázerbájdžánu, skladatel Hadži Khanmammadov , použil kanun jako sólový nástroj ve svém díle „Dream Dance“ [4] . Suleiman Aleskerov napsal báseň pro kanun a orchestr lidových hudebních nástrojů, taneční melodii „Shalakho“. Dadaš Dadašev složil Báseň pro Evu a klavír, „Báseň“, scherzo „Joy of Chinara“, Koncert pro Evu a symfonický orchestr. Oktay Zulfugarovpatří Balada, Báseň a další koncertní skladby pro Evu a Ilham Abdullaev - dvě skladby pro Evu a klavír [16] . V roce 1964 napsal Zakir Bagirov rapsodii [16] pro kanun a dvě harfy, kterou provedla Asja Tagiyeva v Moskvě [17] .

V březnu 2013 na sympoziu v rámci mezinárodního festivalu World of Mugham v Baku vystoupila ctěná umělkyně Ázerbájdžánu, eva hráčka Tarana Aliyeva, na téma „Nástroj Kanun v umění ázerbájdžánského mughama“ [19] .

Výuka hry na kánon probíhá v Arménii na konzervatoři Jerevan Komitas na Fakultě lidových nástrojů. Kurz kanonické hry má na starosti profesor Alvard Mirzoyan [20] . V Ázerbájdžánu se v současnosti vyučuje předvečerní hra na Ázerbájdžánské národní konzervatoři a na College of Music [16] .

Odrůdy

Zařízení

Kanun v Ázerbájdžánu je plochá dřevěná krabice lichoběžníkového tvaru. Jeho dno a boky jsou vyrobeny z břízy , ořechu , meruněk a dalších tvrdých dřevin. Celková délka čela je 800–900 mm, šířka 380–400 mm, tloušťka 40–50 mm [22] . Ázerbájdžánský qanun se od tureckého a arabského liší velikostí i laděním, orientovaným na 17-stupňovou oktávovou stupnici [16] .

Horní část kanunu tvoří dřevěná krytina o tloušťce přibližně 4 mm z borovice , zbytek je pokryt rybí kůží . Na dřevěné části horní části jsou 3 otvory pro rezonátor . Na kožené části desky, rozdělené na 4 stejné části, je dřevěný stojan na celou šířku nástroje. Struny , které jsou na jednom konci připevněny ke speciálním otvorům na těle nástroje, přecházejí přes tento stojan a druhým koncem jsou připevněny k policím. U polic pod strunami jsou „lingy“ (železné páky), pomocí kterých struny, stoupající a klesající, mění výšku tónu a půltónu. V předvečer se váže 24 řad trojitých provázků s celkovým počtem 72. V raných fázích se provázky vyráběly speciálním způsobem z hedvábí a střev. V současnosti se kapronové struny používají pro eve [22] .

Turecký kanun má 26 strun. Rozměry tureckého kanunu jsou obvykle 95 až 100 cm (37-39") na délku, 38 až 40 cm (15-16") na šířku a 4 až 6 cm (1,5-2,3"). Zvuk se hraje plektrem .

Arménský kánon má 24-26 trojitých strun

Výkon

Ázerbájdžánský historik umění, docent katedry lidových hudebních nástrojů Baku Musical Academy Mejnun Kerimov popisuje způsob předvečerní hry takto: předvečer se položí na kolena (dlouhou stranou k sobě) a při hře na na ukazováčky obou rukou se nasazují železné náprstky, pod které se vkládají ebonitové plektra . Nástroj je laděn železným klíčem, jehož vnitřek má čtyřhranný tvar. Diatonická stupnice nástroje pokrývá rozsah 3,5 oktávy od „sol“ velké oktávy po „b flat“ druhé oktávy [22] .

Kanun se používá v orchestrech a souborech lidových hudebních nástrojů jako doprovodný a sólový nástroj [22] . V Ázerbájdžánském orchestru lidových nástrojů se kanuny používají jako samostatná skupina (minimálně 4 nástroje) jako sólový a doprovodný nástroj [16] . V hudební praxi Ázerbájdžánu se mugham [23] také hraje v předvečer (hlavně mughams „Bajati-Shiraz “ a „ Chakhargah “) [4] [16] . Toto je jeden z takových nástrojů, na kterém je mugham přesně reprodukován [23] .

Eva v literatuře

Hra v předvečer se odrazila v díle mnoha orientálních básníků, zejména klasika perské poezie Nizami Ganjaviho a také Fizuliho . Takže v básni „Haft Jam“ ( Azerb. Yeddi cam, nebo həft-Cam [4] ) popsal předvečer Fizuli takto [22] :

Jednou v noci šli Majlis, bavili se veselím,
Ano, to, že smutek a touha byly zapomenuty, daleko,
královské písně zněly a panna z ráje
Ganun potěšila uši všech, potěšila srdce.

Původní text  (azerb.)[ zobrazitskrýt]

Bir gün gecə məclisimiz vardı ki, ondan
Çox-çox uzağa qalmış idi dərd, qəm, hicran.
Xam nəğmələrlə edərək aləmi məmnun,

Bir huri mələk çalırdı iri bir qanun. [24]

"Haft Jam" Fuzuli

Perská básnířka Mehseti Ganjavi , která žila a pracovala v Ganja ve 12. století, hrála v předvečer [22] .

Ázerbájdžánský skladatel Uzeyir Hajibeyov ve svých spisech poznamenal, že „jestliže je dnes pro každého hudebníka důležité umět hrát na klavír, pak východní hudebníci minulosti, jako umělci na určité nástroje, považovali za povinnost hrát také na klavír. ganun“ [22] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 BDT, 2008 .
  2. ↑ V. N. Kholopova / Hudba jako forma umění: učebnice / Lan, 2000 - str. 83 Celkem stran: 319Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Pod názvem „kánon“ se skrývají nástroje, které existovaly od starověku jako odrůdy žaltářů – arabský kanun (perský ganun), arménský kánon (všechny jsou to drnkací vícestrunné nástroje) a také části těchto nástrojů.
  3. ↑ Ústav etnologie a antropologie mi. N.N. Miklukho-Maclay RAS; Ústav archeologie a etnografie NAS RA. Lidová hudba a nástroje // Arméni / L.M. Vardanyan, G.G. Sargsyan, A.E. Ter-Sarkisyants. - Moskva: Nauka, 2012. - S. 434. - 647 s. — (Lidé a kultury). - 500 výtisků.  - ISBN 978-5-02-037563.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Avvyaz Rakhmatov (kandidát umělecké kritiky). Ázerbájdžánské lidové nástroje a jejich místo v orchestru / Ed. Bábek Kurbanov. - Baku: Ishig, 1980. - S. 36-39. - 3000 výtisků.  (azerb.)
  5. ↑ Oficiální stránky Muzea dějin Ázerbájdžánu. Vitrin 99  (azerb.)  (nedostupný odkaz) . azhistorymuseum.az. Archivováno 20. října 2020.
  6. ↑ 1 2 Kubát Kasimov . Hudební kultura Ázerbájdžánu v 16.-17. století // Umění Ázerbájdžánu. - Baku, 1962. - T. VIII . - S. 13 .

    Kanun (ganun) také patří ke strunným hudebním nástrojům. V současné době je tento nástroj v Ázerbájdžánu vzácný, ale ve středověku byl široce známý.
  7. ↑ Amirov Meshadi Jamil Amiraslan oglu  // Mugham Encyclopedia / T. A. Mamedov (koordinátor projektu). - Baku, 2008.
  8. ↑ Laureáti cen I-III Celosvazové revue interpretů na lidové nástroje  / V. V. Tavrovský // Historie kytary ve tvářích. - 2015. - únor. - S. 37.
  9. ↑ Sólo na kanoon [qanun ] . Kongresová knihovna. Získáno 25. května 2013. Archivováno z originálu 25. května 2013.
  10. ↑ Sovětská hudba - čísla 8-12 / Státní hudební nakladatelství., 1978 - str. 134Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Některé nástroje, například Karakalpak gyrzhak a dutar, arménský kánon, byly navíc poprvé zařazeny do programu celosvazové národopisné přehlídky; jiné dokonce zazněly na pódiu poprvé
  11. ↑ Arménský hudební nástroj - kánon, poprvé zazněl na festivalu v Abu Dhabi . Zprávy Arménie (4. května 2010). Získáno 24. 5. 2013. Archivováno z originálu 25. 5. 2013.
  12. ↑ Irina Abroyanová. Nejvíce arménský kánon na světě . Arménská republika. Získáno 24. 5. 2013. Archivováno z originálu 8. 3. 2014.
  13. ↑ Oslava hudební rozmanitosti... . Gulf Daily News. Získáno 25. května 2013. Archivováno z originálu 25. května 2013.
  14. ↑ pro hudební festival . Gulf Daily News (26. září 2012). Získáno 25. května 2013. Archivováno z originálu 25. května 2013. Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] 1. října se bude konat Qanun Night, kde vystoupí Hasmik Leyloyan, která je dnešní královnou Qanun a je považována za inovátora klasické školy arménského Qanun. Její jedinečný styl zahrnuje historii Qanun tím, že brilantně kombinuje folk s klasickou komplexní kompozicí
  15. ↑ Magdalina Zatikyan. WONDER HUDEBNÍK Z VANADZORU . Hlas Arménie (12. května 2012). Získáno 24. května 2013. Archivováno z originálu 24. května 2013.
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Saadat Abdullayeva. Ázerbájdžánský kanun  (anglicky)  // IRS: journal. — 2012.

    Ázerbájdžánský kanun se lišil od tureckého a arabského svým měřítkem, včetně oktávy 17 kroků.
  17. ↑ 1 2 3 Təranə Əliyeva. Asya Tağıyeva - 70  (Ázerbájdžán)  // www.musigi-dunya.az. — 2005.
  18. ↑ Nizami Əzizəlijev. Milli musiqi alətlərimizə yeni həyat bəxş olunan ünvan: qədim musiqi alətlərinin istehsalı və təmiri emalatxanası  (Ázerb.)  // Şərq: qapısı noviny — 2013.
  19. ↑ III Beynəlxalq „Mugam Aləmi“ elmi simpoziumu . Oficiální stránky Ázerbájdžánského státního muzea hudební kultury (2013). Archivováno z originálu 26. května 2013.
  20. ↑ Olga Komok. World music ve verzi Jerevanské konzervatoře . Kommersant (26. listopadu 2001). Datum přístupu: 24. května 2013. Archivováno z originálu 6. července 2013.
  21. ↑ Basový kánon - nový hudební nástroj - Business Express (nepřístupný odkaz) . www.express.am Získáno 25. července 2017. Archivováno z originálu dne 29. dubna 2015. 
  22. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Majnun Karimov. Atlas tradiční ázerbájdžánské hudby. Ganun . Staženo 23. 5. 2013. Archivováno z originálu 17. 4. 2013.
  23. ↑ 1 2 F. I. Čelebiev. K morfologii mughama // Lidová hudba, historie a typologie: na památku profesora E. V. Gippiuse (1903-1985): sborník vědeckých prací. - Leningrad, 1989. - S. 135 .

    V moderní hudební praxi Ázerbájdžánu se mugham hraje na jakýkoli nástroj, samozřejmě s výjimkou pouze bicích nástrojů. Nejprve se však tar a kemancha považují za mughamské nástroje, pak - oud, ganun, balaban (městský). Na zde uvedených nástrojích je mugham přesně reprodukován.
  24. ↑ Majnun Karimov. Atlas tradiční ázerbájdžánské hudby. Ganun Archivováno 10. září 2013 na Wayback Machine  (Ázerbájdžán)

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích