Max Händel

Max Händel
Angličtina  Max Heindel
Jméno při narození Carl Ludwig von Grasshof
Přezdívky Max Händel
Datum narození 23. července 1865( 1865-07-23 )
Místo narození Aarhus , Dánsko
Datum úmrtí 6. ledna 1919 (53 let)( 1919-01-06 )
Místo smrti Oceanside , Kalifornie , USA
občanství (občanství)
obsazení okultista , astrolog , spisovatel
Jazyk děl Angličtina
Debut Blavatská a Tajná doktrína
Autogram
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

Max Heindel ( eng.  Max Heindel , při narození Carl Ludwig von Grasshoff , Němec  Carl Louis von Grasshoff [ 1] ; 23. července 1865 – 6. ledna 1919 ) byl americký okultista , mystik , jasnovidec , esoterik , spisovatel a astrolog , astrolog , [2] ; jeden ze zakladatelů moderní astrologie v USA [3] , vynikající křesťanský mystik Ameriky [4] .

Bratrstvo rosekruciánů [K 1] , které založil v roce 1909, bylo hlavní silou při formování, rozvoji a šíření astrologie ve Spojených státech [3] .

Max Händel byl novodobým představitelem starověkého rosekruciánského řádu , díky jeho spisům se mnoho lidí dozvědělo o základních ustanoveních nauky [5] .

Raná léta

Karlův otec, Franz von Grasshof, se narodil v Berlíně v Německu . Přišel do Dánska , pravděpodobně s pruskou armádou během dánsko-pruské války v roce 1864 . Zde se Franz von Grasshof oženil s Dánkou Annou Petersen. [6] Měli dva syny, nejstaršího - Karla si později po emigraci do Ameriky změnil jméno a stal se Maxem Händelem.
Otec zemřel, když bylo Karlovi pouhých šest let, a matka s malými dětmi se ocitla ve velmi stísněných poměrech. [7]

Životní zkušenost a první kniha

V roce 1884 Carl začíná samostatný život a přijíždí do Glasgow ve Skotsku . Zde se setkává se svou budoucí manželkou Katherine. V roce 1885 se vzali a odešli z Glasgow do Liverpoolu , kde Carl pracuje v Merchant Marine Service. [7]

V roce 1896 se Carl Ludwig von Grasshof stává Maxem Händelem a emigruje do Ameriky. [8] Pracuje jako inženýr v pivovaru v Somerville, Massachusetts . V roce 1903 odešel do Los Angeles , kde opět pracoval jako inženýr. [1] Vzhledem k tomu, že se již dlouho zajímal o otázky metafyziky , vstoupil Händel do Theosophical Society of Los Angeles [1] , jejímž byl v letech 1904-1905 viceprezidentem . [K 2] Současně začíná studovat astrologii . [7] John Melton uvedl, že Händelovy knihy „Simplified Scientific Astrology“ a „The Message of the Stars“ byly hlavním faktorem renesance astrologie v Americe ve 20. století. [1] V roce 1907 se během své cesty do Německa [K 3] Händel setkal s „Velkým bratrem“ Rosekruciánského řádu a obdržel od něj poznatky, které později uvedl v jeho spisech [10] .

Blavatská a tajná doktrína byla prvním literárním dílem Maxe Händela [K 4] . Manly Palmer Hall píše, že tato malá kniha je pouze částí nepublikovaného rukopisu. Původní rukopis sestával z poznámek ze dvou přednášek přednesených před Theosophical Society v Los Angeles [4] [12] . Hall dále píše:

„Během let, které uplynuly od přípravy těchto přednášek, Max Handel značně zvýšil úroveň svých mystických znalostí a právem si zaslouží uznání jako přední americký křesťanský mystik. Jeho úcta a respekt k Blavatské se však postupem času nijak neměnily a až do dne své smrti o ní vždy mluvil slovy nejvyššího obdivu. To byla zásluha knih Blavatské, z nichž Max Händel získal první poznatky o okultních vědách ve svém životě. Vděčnost považoval za hlavní zákon okultismu a jeho čistá duše si až do konce zachovala úžasného ducha vděčnosti za inspiraci a učení, které získal z Tajné nauky . [čtyři]

Hlavní práce

V roce 1909 Max Handel, který založil Rosekruciánské bratrstvo [13] [14] [K 5] [K 6] , vydává knihu [K 7] , kterou Manly Hall později nazval učebnicí křesťanské metafyziky [4] . Toto je „ Kosmické pojetí rosekruciánů neboli mystické křesťanství (základní kurz minulé evoluce, současné struktury a budoucího vývoje člověka) “ [K 8] . Kniha obsahuje univerzální schéma evolučních procesů člověka a vesmíru , korelované s vědou a náboženstvím na počátku 20. století . [K9]

Max Handel ve své knize píše: o vztahu člověka k Bohu , o viditelných a neviditelných světech, o kosmogenezi a antropogenezi , o omezeních Bible , o Ježíši Kristu a jeho poslání. Porovnává tři, podle jeho názoru, pozoruhodné teorie, které kdy byly předloženy k vyřešení hádanky života a smrti .

"jeden. Podle materialistické teorie je život cesta z matčina lůna do hrobu; mysl je produktem určitých druhů hmoty; člověk je nejvýše poznávající bytost v Kosmu; jeho kognitivní schopnost mizí s rozpadem těla po smrti. 2. Teologická teorie tvrdí, že při každém zrození nově stvořená duše vstupuje do arény života přímo z rukou Božích, prochází branami zrození z neviditelného stavu do viditelné existence; že po jednom krátkém období života v hmotném světě odchází branou smrti do neviditelného nadpozemského čehosi, odkud se už nikdy nevrátí; že její štěstí nebo utrpení tam navždy je určeno jejími činy v zanedbatelném časovém intervalu mezi narozením a smrtí.

3. Teorie znovuzrození učí, že každá duše je nedílnou součástí Boha, obsahuje v sobě všechny božské možnosti, stejně jako zrno obsahuje rostlinu; že opakovanými existencemi v pozemském těle postupně narůstající kvality se latentní možnosti pomalu rozvíjejí v dynamické síly; že v tomto procesu není nic ztraceno a celé lidstvo nakonec dosáhne svého cíle: dokonalosti a znovusjednocení s Bohem“ [18] .

Händel tvrdí, že „podíváme-li se na život z etického hlediska, zjistíme, že zákon znovuzrození spolu se zákonem důsledků , který jej doprovází , je jedinou teorií, která uspokojuje smysl pro spravedlnost a je v souladu s fakty života jako vidíme je“ [18] .

Názor Manlyho Halla

„Madame Blavatská i pan Händel zasvětili svůj život službě lidstvu. Každý z nich byl věnován šíření duchovního poznání. Byli odměněni většinou nevděkem, pronásledováním a nepochopením. Trpěli lstí přátel a poznali, jak krutý může být svět k těm, kdo se ho snaží poučit a zlepšit. Jen vůdce duchovního hnutí si dokáže představit, jak těžká může být odpovědnost vůdce. Helena Blavatská již přešla do neviditelného světa, když Max Händel začal svou službu. Nikdy se nepotkali na fyzické úrovni. Max Händel však popíral osobní známost s velkým východním okultismem a díky létům podobné služby stejným vyšším ideálům pochopil Blavatskou. Pochopil ji tak, jak to dokáže jen mystik, a jeho ocenění její věrnosti a trpělivosti bylo o to hlubší, že on sám snášel neštěstí." [4] [K-10]

Bibliografie

V ruštině

Viz také

Komentáře

  1. ↑ Webové stránky společenství: The Rosecrucian Fellowship (International Association of Christian Mystics).
  2. ↑ „V roce 1905 byl Händel teosofickým lektorem“. [jeden]
  3. ↑ „V roce 1907 podniká cestu do Německa, kde se setkává se Steinerem “. [9]
  4. ↑ „Max Heindel byl jedním z nejnadšenějších obdivovatelů Madame Blavatské a její tajné doktríny “ [11] .
  5. ↑ „Bylo to na své poslední přednášce, kdy Heindel oznámil zvláštní schůzi na neděli 8. srpna 1909. Nadšenci položili tolik otázek, že se Max Heindel zeptal shromáždění, zda by se spojili, aby vyhlásili Učení. Byli téměř jednomyslně pro. Vytáhl z kapsy hodinky a poznamenal čas, 15:00 (15:00), čímž oznámil, že v tu chvíli zahajují Rosekruciánské společenství, nebo slova v tomto smyslu. [patnáct]
  6. ↑ Rosekruciánské bratrstvo bylo Händelem a jeho následovníky viděno „jako nástupce tajemného rosekruciánského řádu , který údajně existoval v Evropě během středověku“. [9]
  7. ↑ „Max Heindel, původně člen Mrs. Besant's Society a přednášející v její Americké sekci se dostal pod vliv Steinerových děl a po čase rozkvetl na jeho vlastní účet s novou „rosikruciánskou“ společností a nazvanou knihou Rosikruciánská kosmo-koncepce “. [16]
  8. ↑ „202 vydání vydaných v letech 1909 až 2009 v 7 jazycích a v držení 1 010 členských knihoven WorldCat po celém světě“. // světová kočka
  9. ↑ „Heindelovo pozadí zahrnovalo Adyarskou teosofii , intenzivní pětiměsíční studium toho, co Steiner učil, a Učení, které obdržel přímo od Staršího bratra a vložil do rukopisu o asi 350 stranách“. [17]
  10. ↑ René Guénon napsal, že většina Händelova učení, s některými drobnými úpravami, byla převzata z Tajné doktríny [19] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Melton, 1992 , str. 103.
  2. ↑ Melton, 1990 , str. 208.
  3. ↑ 1 2 Astrocat .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Manly Hall, 1996 .
  5. ↑ Rosicrucianum, 2014 .
  6. ↑ Westenberg, 2010 , str. 38.
  7. ↑ 123 Životopis . _ _
  8. ↑ Westenberg, 2010 , str. 46.
  9. ↑ 1 2 Rysev , Biografický exkurz.
  10. ↑ Max Heindel, Carl Louis von Grasshof . www.astrokot.kiev.ua Získáno 25. října 2015. Archivováno z originálu dne 4. března 2016.
  11. ↑ Foss-Heindel, 1997 .
  12. ↑ Westenberg, 2010 , str. 52.
  13. ↑ Melton, 1990 , str. 395.
  14. ↑ Britannica, 2015 .
  15. ↑ Westenberg, 2010 , str. 71.
  16. ↑ Theosofické hnutí, 1951 , str. 304.
  17. ↑ Westenberg, 2010 , str. 65.
  18. ↑ 1 2 Max Händel „Rosikruciánská kosmo-koncepce nebo mystické křesťanství“ Archivováno 24. prosince 2013 na Wayback Machine , kapitola IV
  19. ↑ Guenon, 1921 , pp. 219-220.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole