Tenká těla , podle představ některých náboženských , mystických a okultních nauk ( jóga , súfismus , kabala , tibetský buddhismus , atd.) - "psycho-duchovní" složky všech živých bytostí . V souladu s těmito myšlenkami se lidé skládají nejen z fyzické formy hmoty , ale také z „vitální energie“ ( viz prána , čchi , ódžas , aura atd.), existující kolem těla jako hnízdící panenky , z nichž každá má svůj vlastní metafyzický význam [jeden] . Taková představa se zformovala ve staroindické duchovní kultuře a koncem 19. století se rozšířila prostřednictvím teosofické společnosti na Západ [1]. .
Moderní věda popírá existenci fyzických struktur, které by bylo možné ztotožnit s „jemnohmotnými těly“ [2] , a vysvětluje zážitky blízké smrti a mimotělesné zážitky jako tok informací (reprezentací), který nepřesahuje lidský mozek. , ale ne nějaký druh nehmotné substance [3] .
V hinduismu je jemnohmotné tělo ( sukshma sharira ) definováno jako triáda pránických, mentálních a vědomých těl (Pranamaya, Manomaya, Vijnanamaya). Spolu s kauzálním (kauzálním nebo karmickým) se subtilní tělo reinkarnuje z jednoho života do druhého.
Ve Vedantě se jemnohmotná těla nazývají kóša : [4] [5][ upřesnit ]
Jógové systémy Indie ( tantra ), Tibetu ( tantra ), Číny ( taoismus , tao , jin a jang , feng shui ) podávají popis jemné anatomie z hlediska energetických kanálů ( ida , pingala, sušumna, nadis , meridiány ), které přenášejí životní energii na pránu ( čchi ) a mají energetická centra ( čakry ). Tyto neviditelné kanály, čakry a aura určují fungování viditelné fyzické formy. Tyto duchovní tradice mají společné to, že rysy každé úrovně projevu jsou definovány v souladu s rysy jemnějších (vyšších ) úroveň, jejíž podobu určuje ještě jemnější úroveň projevu. Nakonec je vše určeno na úrovni nesmrtelného ducha ( Brahman ). Pochopením nejjemnějších úrovní reality se člověk začíná rozvíjet především sebepoznáním, seberealizací, cvičením různých dechových a tělesných cvičení, meditací a vizualizací. Každý se může naučit ovládat a řídit proudy životní síly, dosáhnout neobvyklých (například v bojových uměních) schopností nebo dosáhnout vyšší úrovně vědomí, zajistit si nesmrtelnost či osvobození duše ( mokša ). Tato doporučení nejsou vždy jasně popsána, existuje mnoho rozporů v symbolice a výkladu pojmů různých škol.
V kabale je otázka jemnohmotných těl zvažována v systému pěti světů , které jsou chápány jako stupně skrytí celého objemu přírody, úrovně vědomí subjektu.