Meridián (akupunktura)

Meridian (Channel) ( čínská trad. 經絡, ​​ex. 经络, pinyin jīngluò — síť kanálů, síť kanálů [1] ) — podle předvědeckých metafyzických [2] konceptů tradiční čínské medicíny — oblast  cirkulace energie čchi v živém těle. [3] Meridián je jedním ze základních pojmů v zhen-jiu (akupunktura) .

Existenci meridiánů a akupunkturních bodů nepodporují anatomická a histologická data [4] [5] .

Myšlenka meridiánů z hlediska tradiční čínské medicíny

Meridián má vnitřní a vnější průběh (uvnitř těla i na jeho povrchu). Vnější průběh je podmíněná čára na povrchu těla, která spojuje akupunkturní (biologicky aktivní) body na ní umístěné. [6] V akupunktuře je přísná lokalizace definována pouze pro akupunkturní body; linka, která je spojuje, je schematická.

Celkem existuje 12 párových meridiánů odpovídajících hustým ( zhang ) a dutým ( fu ) orgánům a 2 nepárové meridiány. Existují jangové meridiány a jinové meridiány . [3] [6] Těchto 14 meridiánů je v tradiční čínské medicíně považováno za stálých.

Stálé meridiány

název čínština pchin-jin ruka noha Yin Yang živel
plíce (肺) 手太阴肺经[7] Shǒutàiyīn Fèijīng ruka (手) velký jin (太阴) kov (金)
Tlusté střevo (大腸) 手阳明大肠经 Shǒuyángmíng Dàchángjīng ruka (手) jang jasný (阳明) kov (金)
žaludek (胃) 足阳明胃经 Zúyángmíng Wiijīng noha (足) jang jasný (阳明) země (土)
sleziny (脾) 足太阴脾经 Zútaiyīn Píjīng noha (足) velký jin (太阴) země (土)
srdce (心) 手少阴心经 Shǒushàoyīn Xīnjīng ruka (手) malý jin (少阴) oheň (火)
Tenké střevo (小肠) 手太阳小肠经 Shǒutàiyáng Xiǎochángjīng ruka (手) velký jang (太阳) oheň (火)
Močový měchýř (膀胱) 足太阳膀胱经 Zútàiyáng Pángguāngjīng noha (足) velký jang (太阳) voda (水)
ledviny (腎) 足少阴肾经 Zúshaoyīn Shènjīng noha (足) malý jin (少阴) voda (水)
Perikard (心包) 手厥阴心包经 Shǒujúeyīn Xīnbāojīng ruka (手) absolutní jin (厥阴) oheň (火)
Meridian of the Three Heaters (三焦) 手少阳三焦经 Shǒushàoyáng Sānjiāojīng ruka (手) malý jang (少阳) oheň (火)
žlučník (膽) 足少阳胆经 Zúshàoyáng Dǎnjīng noha (足) malý jang (少阳) strom (木)
játra (肝) 足厥阴肝经 Zujueyīn Gānjīng noha (足) absolutní jin (厥阴) strom (木)
Zadní střední meridián 督脈 Dūmai jang (阳)
Přední střední meridián 任脈 Rènmai jin (阴)

Pokud se však v těle vytvoří chronický proces s porušením (ve směru přebytku) cirkulace čchi v několika stálých meridiánech najednou, pak to vede k projevu jedné nebo více nestálých „cév-mai“ ( „úžasné meridiány“). [6] Celkem je popsáno 8 takových „báječných meridiánů“.

Významný vliv na formování čínského chápání meridiánů měla mytologie [1] , numerologie [8] , astrologie [1] a další metafyzické myšlenky [1] . V klasických lékařských textech čínský kalendářní systém zvěrokruhu ganzhi (干支 gānzhī ) [1] mapuje konstantní meridiány na sluneční hodinové úhly [9] rovníkového nebeského souřadnicového systému [10] („kardinály“) a denní dobu [1] [11] .

zemská
větev
název Poledník Čas aktivity
poledníku
Zeměpisná délka
(hlavní směr)
子zǐ Krysa Meridián žlučníku 23:00–1:00 360° nebo 0° (sever)
丑chǒu Býk jaterní meridián 1:00–3:00 30°
寅yin Tygr Meridián plic 3:00–5:00 60°
卯mǎo Králičí meridián tlustého střeva 5:00–7:00 90° (východně)
辰chen Drak Meridián žaludku 7:00–9:00 120°
巳si Had Meridián sleziny 9:00–11:00 150°
午wǔ Kůň Meridián srdce 11:00 – 13:00 180° (jih)
未wei Ovce meridián tenkého střeva 13:00–15:00 210°
申shēn Opice meridián močového měchýře 15:00–17:00 240°
酉yǒu Kohout ledvinový meridián 17:00–19:00 270° (západ)
戌xū Pes Meridián osrdečníku 19:00–21:00 300°
亥hai Prase Meridián tří ohřívačů 21:00–23:00 330°

Historie vývoje představ o meridiánech

Nejstarší představy o meridiánech se výrazně lišily od těch, které se nakonec vytvořily. V letech 1972 - 1973  . během archeologických vykopávek pohřbů v Mohyle Mawangdui poblíž města Changsha v provincii Hunan , pocházejících z roku 168 př.nl. E. [12] , bylo nalezeno mnoho knih, včetně lékařských. Zejména byly nalezeny nejstarší rukopisy na hedvábné látce, které se dochovaly dodnes ve své původní podobě: „Kánon kauterizace jedenácti nožních a ručních nádob“ (足臂十一脈灸經Zubi shiyi maijiu jing ) První a druhá kniha kánonu Cautery jedenácti nádob jin a jang (陰陽十一脈灸經Yinyang shiyi maijiu jing ). Knihy nepoužívají termín „kanály“ (经jīng ), ale používají termín „nádoby“ (脉mài ). Je popsáno šest „nožních“ a pět „manuálních cév“ (chybí popis manuálního jue-yinu perikardiálního kanálu). Popis linií průchodu kanálů po povrchu těla je stručný. Velmi málo se mluví o spojení „nádob“ s vnitřními orgány. Názvy "nádob" nezahrnují vnitřní orgány. Kromě toho se při popisu „cévy tchaj-jin“ (tj. nožního tai jinového kanálu sleziny) říká, že jde o „žaludeční cévu“. Existují také názvy „dentální céva“, „ušní céva“, „ramenní céva“, které se v pozdějších pojednáních tradiční čínské medicíny nevyskytují [3] .

Následně byl počet meridiánů a akupunkturních bodů na nich odhadnut na základě holistického „principu podobnosti“, který byl původně naznačen v „Pojednání o vnitřním“ (Neijing) [13] . Na tomto principu vznikl traktát Lingshu jing (靈樞經Lingshū jīng ), který pochází z 1. století před naším letopočtem. E. [14] , 365 částí těla odpovídá 365 dnům v roce a dvanáct meridiánů (kanálů) odpovídá dvanácti řekám Střední říše [8] .

Četné historické prameny dosvědčují, že v minulosti byla akupunktura řezem nebo propíchnutím kůže za účelem prokrvení , kauterizace (zastavení krvácení, dezinfekce) a chirurgického zákroku [15] [16] [17] . Vývoj moderní mapy akupunkturních bodů a meridiánů ovlivnil čínský pediatr Cheng Dan'an , který na počátku 30. let pomohl oživit mizející pouliční praktiky terapeutické akupunktury. Místa akupunktury oddaloval od krevních cév tím, že své inovace ilustroval kresbami na kůži lidí a fotografoval je [18] . Také nahradil tlusté středověké nástroje tenkými jehlami charakteristickými pro moderní akupunkturu [16] [18] .

Moderní věda o meridiánech

Myšlenky tvořící základ teoretického základu akupunktury – doktríny vitální energie qi a jejího pohybu podél meridiánů – jsou předvědecké a metafyzické povahy [2] [19] [20] . Moderní věda existenci tohoto typu energie popírá [20] [21] [22] . Existenci meridiánů a akupunkturních bodů nepodporují anatomická a histologická data [4] [5] .

Archaické myšlenky, které jsou základem akupunktury, stejně jako pochybnosti o její klinické účinnosti, způsobují širokou kritiku, až po zvažování teorie existence meridiánů a energie čchi jako pseudovědy [21] [23] .

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 Kavoussi B. The Akupuncture and Fasciae Fallacy Archived 29. dubna 2013 na Wayback Machine // Medical Academia
  2. 1 2 Charlton BG Filozofie medicíny: alternativní nebo vědecká  // Journal of the Royal Society of Medicine . - srpen 1992. - č. 85 (8) . - S. 437 .
  3. 1 2 3 Belousov P.V. Teoretické základy čínské medicíny. - Almaty, 2004.
  4. 1 2 Program rozvoje konsensu NIH. Prohlášení Konference o rozvoji akupunktury a konsensu . Státní zdravotní ústav (3.–5. listopadu 1997). Získáno 17. července 2007. Archivováno z originálu dne 22. srpna 2011.
    Navzdory značnému úsilí porozumět anatomii a fyziologii „akupunkturních bodů“ zůstává definice a charakterizace těchto bodů kontroverzní. Ještě obtížnější je vědecký základ některých klíčových tradičních východních lékařských konceptů, jako je cirkulace Qi, systém meridiánů a další související teorie, které je obtížné sladit se současnými biomedicínskými informacemi, ale stále hrají důležitou roli v hodnocení pacientů a formulace léčby v akupunktuře“.
  5. 1 2 Barrett S. Buďte opatrní před akupunkturou, qigongem a „čínskou medicínou“ Archivováno 19. února 2015 na Wayback Machine // quackwatch.com , 2008.
  6. 1 2 3 Latoguz S.I. Praktický průvodce reflexní terapií a akupunkturou. - Rostov n / a.: Phoenix; Charkov: Torsing, 2003
  7. Umístění akupunkturních bodů. Státní norma Čínské lidové republiky., 1990 , schváleno Státní správou tradiční čínské medicíny . Sestavil Institut akupunktury a moxování Čínské akademie tradiční čínské medicíny.
  8. 1 2 Camillia Matuk. Seeing the Body: The Divergence of Ancient Chinese and Western Medical Illustration  (anglicky)  // Journal of Biocommunication: journal. - 2006. - Sv. 32 , č. 1 .
  9. Kavoussi B. The Akupuncture and Fasciae Fallacy archivováno 29. dubna 2013 na Wayback Machine // Medical Academia
    "To je důvod, proč původní návrhy hlavních meridiánů (např. tae yang, jue yin) představují úhlovou polohu (hodinový úhel) slunce"
  10. V čínské astronomii byl přijat rovníkový systém nebeských souřadnic. Viz Needham J. Polární a rovníkový charakter čínské astronomie Archivováno 23. prosince 2012 na Wayback Machine / Věda a civilizace v Číně: Matematika a vědy o nebi a zemi.— Cambridge University Press, 1959. ISBN 0521058015. ISBN 9780521058018
  11. Gawaa, Luvsan . Tradiční a moderní aspekty orientální reflexologie. — M .: Nauka, 1992. — 576 s. — ISBN 5-02-004563-2 .
  12. Provinční muzeum Hunan (nepřístupný odkaz) . Získáno 5. dubna 2010. Archivováno z originálu 31. srpna 2010. 
  13. Cheng-Tsai Liu, Liu Zheng-Cai, Ka Hua Studie taoistické akupunktury - Blue Poppy Press, 1999
  14. Sivin, Nathan (1993). "Huang ti nei ching 黃帝內經." In Early Chinese Texts: A Bibliografický průvodce , ed. od Michaela Loewea. Berkeley a Los Angeles: University of California Press: 196-215.
  15. Kavoussi B. The Akupuncture and Fasciae Fallacy Archived 29. dubna 2013 na Wayback Machine // Medical Academia, 12/30/2010
  16. 1 2 Andrews BJ Historie bolesti: Akupunktura a znovuobjevení čínské medicíny. Bulletin APS. květen/červen 1999;9(3).
  17. Buell PD, May T., Ramey D. Řecká a čínská koňská medicína: Déjà vu All Over Again Archivováno 25. února 2014 na Wayback Machine // Sudhoffs Archiv. 94(1);2010:31.
  18. 1 2 Kavoussi B. The Akupuncture and Fasciae Fallacy Archived 29. dubna 2013 na Wayback Machine // Medical Academia
    „Pokud se současná mapa akupunkturních bodů a meridiánů liší od vaskulatury, je to proto, že na počátku 30. let 20. století pediatr Cheng Dan'an (承淡安, 1899–1957) vzkřísil a rehabilitoval mizející pouliční obchod s terapeutickým piercingem tím, že přesunul léčebná místa pryč od krevních cév. Své revize ilustroval malováním nových cest na kůži jednotlivců a poté je fotografoval. Také nahradil hrubé středověké nástroje jemnými jehlami, které si dnes spojujeme s akupunkturou.“
  19. John P. Jackson. Co je akupunktura? (nedostupný odkaz) . Získáno 24. února 2011. Archivováno z originálu 22. srpna 2011. 
  20. 12 Steven Salzberg . Akupunktura infiltruje University of Maryland a NEJM (2008). Získáno 24. února 2011. Archivováno z originálu 22. srpna 2011.
  21. 1 2 Ulett GA, Han J., Han S. Tradiční a na důkazech založená akupunktura: Historie, mechanismy a současný stav Archivováno 22. ledna 2015 na Wayback Machine  (stahování k 16. 5. 2013 [3448 dní] - historie ) // SOUTHERN MEDICAL JOURNAL, Vol 91, No. 12. prosinec 1998.
    "V roce 1997 NIH/OAM Consensus Meeting on Acupuncture došel v podstatě ke stejným závěrům poté, co svou pozornost zaměřil především na klinické studie, založené na TCA s jejími pseudovědeckými teoriemi meridiánů a Qi ."
  22. Bioenergetická pole Stenger VJ (odkaz není k dispozici) . // The Scientific Review of Alternative Medicine, Vol. 3, č. 1, jaro/léto 1999/colorado.edu. Získáno 8. prosince 2011. Archivováno z originálu 8. února 2012. 
  23. Steven Novella. Akupunktura Pseudoscience v New England Journal of Medicine . Získáno 11. ledna 2015. Archivováno z originálu 8. února 2012.

Literatura

Odkazy