Holismus

Holismus (z jiného řeckého ὅλος  „celek, celek“)  v širokém smyslu  je postoj ve filozofii a vědě k problému vztahu části a celku, založený na kvalitativní originalitě a prioritě celku ve vztahu k jeho díly [1] ; holismus je proti redukcionismu , neredukuje komplex na jednoduché, celek je neredukovatelný na své části.

V úzkém smyslu je holismus chápán jako „filosofie integrity“, kterou rozvinul jihoafrický filozof a politik J. Smuts , který v roce 1926 zavedl termín „holismus“ do filozofické řeči na základě myšlenky, která sahá až k Aristotelově „ Metafyzika “ , že celek je více než součet jeho částí.

Princip

Ontologický princip holismu říká, že celek je vždy více než prostý součet jeho částí. Z holistické pozice je celý svět jeden celek a jednotlivé jevy a předměty, které vyčleňujeme, mají smysl pouze jako součást komunity. V tomto ohledu mnozí celostní myslitelé náboženské a transcendentální orientace došli k závěru, že vývoj světa by měl být ve vztahu k němu řízen nějakou vnější silou, ačkoli např. tak výrazný imanentista jako G. Hegel byl také důsledným holistou.

V epistemologii je holismus založen na principu, že poznání celku musí předcházet poznání jeho částí.

Holismus v dějinách filozofie

Holismus ovládal evropské filozofické myšlení od starověku až do 17. století. Příklad holistického výroku z Hippokratových spisů : „člověk je univerzální a sjednocená část okolního světa“ nebo „mikrokosmos v makrokosmu“. Představitel klasického německého idealismu G. W. F. Hegel řekl: „jen celek má smysl“.

S rozvojem vědy v 17.-19. století a šířením mechanistických a redukcionistických myšlenek ve filozofii a přírodní vědě však převládl pohled na jakýkoli systém jako na derivát částí a sílilo přesvědčení, že vlastnosti jakéhokoli předmětu lze odvodit z analýzy jeho základních prvků. V souladu s tím začal být holistický princip vnímán jako filozofický koncept bez praktické hodnoty a ukázalo se, že byl vytlačen na periferii veřejného povědomí.

Zájem o myšlenky holismu opět vzrostl ve 20. století v souvislosti s krizí klasického obrazu světa a rozkvětem hermeneutiky . Ve skutečnosti se v té době tento termín objevil - ve "filosofii integrity" J. Smutse .

Holistický princip v moderní filozofii

Holismus je vlastní mnoha filozofickým konceptům rozvoje, včetně těch, které jsou ovlivněny myšlenkami A. Bergsona a A. N. Whiteheada . Existuje holismus ontologický (prosazuje nadřazenost celistvosti nad jednotlivými prvky) a holismus metodologický (vysvětluje jednotlivé jevy v jejich souvislosti s celistvostí). V širokém slova smyslu je holismus postojem, který bere v úvahu všechny aspekty uvažovaného jevu, a kritickým postojem k jakémukoli jednostrannému přístupu. Holismus je široce populární v různých učeních. A. Loman , A. Meyer-Abich , J. Haldane vystupovali jako její stoupenci , stala se základem Gestalt psychologie , fenomenologie E. Husserla , řady oblastí sociální filozofie ( K. Marx , E. Durkheim , N. Luhmann ) a moderní filozofie vědy ( teze Duhem-Quine , teze Kuhn-Feyerabend) [2] .

Holismus je v současné době rozvíjen v obecné teorii systémů . Z holistických myšlenek pochází často používaný koncept synergie . Praktickým ztělesněním myšlenky holismu je koncept emergence , který vznikl v synergetice , tedy vznik nové systémové kvality , která není redukovatelná na součet kvalit prvků systému, v systému. Ve filozofickém konceptu integrální psychologie , který rozvíjí, se otevřeně opírá o holistický princip K. Wilbera .

Holismus v lingvistice

V lingvistice holismus znamená verbální komunikaci pomocí souvislých frází, které nejsou rozděleny do samostatných slov. Tento typ komunikace podle některých vědců předcházel artikulované řeči Homo sapiens a byl pozorován zejména u neandrtálců [3].

Holismus v medicíně

Lékařská interpretace holismu je, že živé organismy se skládají z mnoha částí, které se vzájemně ovlivňují. Narušení jednoho způsobí narušení celého systému.

Holistický filozofický pohled se v medicíně odráží v široké škále oblastí, od teorie ošetřovatelství po osteopatii .

Holismus a ošetřovatelství

Filozofie holismu se v práci sestry odráží v tom, že člověka považuje za celý soubor bio-psycho-sociálních aspektů, nikoli pouze za nositele určité nemoci. Jejím úkolem je tedy uspokojovat jeho fyzické (biologické), duševní a sociální potřeby na základě jejích možností.

Kritika holismu v literatuře faktu

Navzdory skutečnosti, že myšlenka holismu je opakem redukcionismu , teoretický fyzik a popularizátor vědy David Deutsch ve své knize „The Structure of Reality“ ukazuje kritický postoj k oběma konceptům ve stejné míře: „Mimochodem, opakem redukcionismu je holismus, představa, že jediná správná vysvětlení jsou založena na systémech vyšší úrovně, je ještě mylnější než redukcionismus. Co od nás holisté očekávají? Že zastavíme pátrání po molekulárním původu nemocí? Že odmítneme, že se lidé skládají z frakčních atomových částic? Tam, kde existují zjednodušená vysvětlení, jsou stejně žádoucí jako jakákoli jiná."

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Nikiforov A. L. Holism // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; Národní společensko-vědní fond; Předchozí vědecky vyd. rada V. S. Stepin , místopředsedové: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , účetní. tajný A. P. Ogurtsov . — 2. vyd., opraveno. a přidat. - M .: Myšlenka , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  2. ↑ Kasavin I. T. Holism // Encyklopedie epistemologie a filozofie vědy / Kompilace a obecné vydání. I. T. Kasavin . - Moskva: "Kanon +" ROOI "Rehabilitace", 2009. - S. 1109. - 1248 s. - 800 výtisků.  - ISBN 978-5-88373-089-3 .
  3. ↑ Brean, Skeye, 2020 , str. 28.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie