Whitehead, Alfred North

Alfred North Whitehead
Datum narození 15. února 1861( 1861-02-15 ) [1] [2] [3] […]
Místo narození
Datum úmrtí 30. prosince 1947( 1947-12-30 ) [1] [2] [3] […] (ve věku 86 let)
Místo smrti
Země
Místo výkonu práce
Alma mater
vědecký poradce Edward Rouse
Studenti Robert Oppenheimer
Ocenění a ceny Člen Královské společnosti v Londýně ( 1903 ) čestný doktorát z University of St. Andrews [d] čestný doktorát z Harvardské univerzity [d] Silvestrovská medaile ( 1925 ) Přednáška ceny Jamese Scotta [d] ( 1922 ) Butlerova medaile [d] ( 1930 ) člen Britské akademie
Autogram
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Alfred North Whitehead [4] ( Eng.  Alfred North Whitehead ; 15. února 1861 , Ramsgate , Kent , Velká Británie  - 30. prosince 1947 , Cambridge , Massachusetts , USA ) - britský matematik , logik , filozof , který spolu s Bertrandem Russellem , napsal základní dílo " Principia Mathematica " (1910-1913) [5] , které vytvořilo základ logicismu a teorie typů . Po první světové válce vyučoval na Harvardské univerzitě , vyvinul vlastní platónskou doktrínu s prvky bergsonianismu (" procesní filozofie ").

Raná léta

Whiteheadův otec je anglikánský vikář , dědeček je zakladatelem soukromého penzionu pro chlapce, bratr je anglikánský biskup z Madrasu , synovec je matematik John Whitehead . Získal domácí vzdělání. V roce 1880 nastoupil na Trinity College , Cambridge University , kde se nejprve zajímal pouze o matematiku. V květnu 1884 byl přijat do okruhu „apoštolů“ univerzity, zapsán do učitelského sboru.

Whiteheadova disertační práce (školitel - E. J. Rouse ) byla věnována fyzice, konkrétně Maxwellově teorii elektřiny a magnetismu. Srovnáním problémů moderní fyziky a algebry přichází Whitehead k myšlence komparativního srovnání a dekonstrukce paralelních symbolických diskurzů. V roce 1891 začal pracovat na "kurzu univerzální algebry", v letech 1898-1903 napsal druhý díl této kapitálové práce.

V roce 1891 se Whitehead oženil s oddaným irským katolíkem, který byl vychován v klášteře. Její religiozita měla velký vliv na vývoj jeho myšlení ve směru metafyzických a náboženských konstrukcí. Začal se živě zajímat o teologii, zejména o katolické autory, jako byl Henry John Newman , ale formálně se nepřipojil k žádné náboženské kongregaci.

Cambridgeské období

Již v roce 1890 upoutal Whiteheadovu pozornost jeden z jeho nejslibnějších studentů v Cambridge, Bertrand Russell . V červenci 1900 cestovali do Paříže na První mezinárodní filozofický kongres, kde je zasáhl projev Giuseppe Peana a zvláště Peanovy axiomy : principy aritmetiky se zdály být redukovatelné na principy symbolické logiky. Russell nejen zvládl Peanovy axiomy, ale také značně zobecnil své myšlenky ve svém prvním návrhu Principů matematiky (1900). Po přezkoumání této práce Whitehead uznal, že logika  je fundamentálnější disciplína než matematika a že veškerá matematika je postavena na „vytříbených“ principech formální logiky.

Před rokem 1910 Whitehead a Russell pracovali na revizi Principia Mathematica do třísvazkového Principia Mathematica, jehož název odkazuje na Newtonovo mistrovské dílo Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica . „Superúkolem této práce bylo pokrýt celý obsah matematických znalostí logickým schématem“ [6] . Uprostřed této práce měl Whitehead přednášku s Královskou společností „O matematických konceptech hmotného světa“, ve které postavil do kontrastu newtonovskou triádu (realita je postavena z bodů v prostoru, částic hmoty, okamžiků času, a geometrie a fyzika jsou nezávislé disciplíny) s Leibnizovou teorií relativismu nebo relativitou prostoru („fyzikální zákony nepředpokládají geometrii, ale vytvářejí ji“).

Londýnské období

V roce 1903 Trinity College pověřila Whiteheada vedením celého učitelského sboru matematiků a dala mu desetiletou smlouvu. Vyhlídka na získání profesury však byla, jak se zdálo, nedosažitelná: Whiteheada nezajímalo vymýšlení nových teorémů a ne jednotlivé matematické problémy, ale filozofické vysvětlení samotné podstaty matematiky v jejím vztahu k ostatním oborům. s prostorem a časem. Po dokončení Principia Mathematica se Whitehead přestěhoval z Cambridge do Londýna , kde v roce 1911 publikoval populární Úvod do matematiky a začal učit na vysoké škole na University of London . V roce 1914 získal profesuru aplikované matematiky na této vzdělávací instituci.

Whiteheadova pedagogická činnost ho donutila kriticky přehodnotit vzdělávací systém, který dominoval Evropě. Jako zvolený prezident Spolku matematiků pronesl v roce 1916 projev o cílech vzdělávání, kde prohlásil: „ Kultura spočívá v činnosti myšlení a náchylnosti ke kráse a lidskosti citů. Kusy informací s ní nemají nic společného." Trval na tom, že úkolem učitele není nahnat studentovi do hlavy co nejvíce informací, ale přispět k jeho seberozvoji. Zajímavé jsou Whiteheadovy úvahy o vztahu svobody a disciplíny ve vzdělávacím procesu. Whiteheadovy projevy uvedly jeho jméno do povědomí humanitárních kruhů, byl zvolen předsedou akademické rady na univerzitě a děkanem přírodovědecké fakulty.

Během první světové války se Whitehead zabýval problémem obecných filozofických základů fyziky ve světle Einsteinovy ​​revizionistické doktríny času, prostoru a pohybu. V An Investigation into the Principles of Natural Science (1919) představil alternativní Einsteinovu teorii relativity , která kvůli své abstraktnosti a složitosti nepřitahovala pozornost profesionálních fyziků. Whitehead se snažil vysvětlit čas, prostor a pohyb z hlediska lidské zkušenosti a vnímání vnějšího světa, spíše než hypotetické předpoklady o parametrech, které jsou možné, ale mimo naši zkušenost.

Na rozdíl od Russella, Whitehead nemohl být nazýván pacifistou . Přestože vítal pacifistické aktivity svého bývalého soudruha a navštěvoval ho ve vězení, kde byl uvězněn za výzvu k bojkotu vojenské služby, celá rodina Whiteheadů se zapojila do boje proti Německu po svém a jeho nejmladší syn zemřel v bitvě. V průběhu let zaujímaly v jeho díle stále více místa humanitární a filozofické otázky. Od roku 1915 aktivně diskutuje s filozofy o experimentálních základech vědeckého poznání a v roce 1920 vydává nematematické pojednání Pojem přírody, ve kterém poprvé píše o proměnlivosti bytí a zavádí pojem události jako zásahu do toku času některými „nadčasovými složkami“. Prvky platonismu a bergsonismu, jasně projevené ve Whiteheadově metafyzice, způsobily odmítnutí mnoha jeho kolegů matematiků, včetně Russella.

Harvardské období

V roce 1924, kdy Whitehead začal vážně uvažovat o odchodu do důchodu, mu Harvardská univerzita nabídla pětiletou profesuru filozofie. Za tímto návrhem stál Whiteheadův přítel, historik Henry Osborne Taylor ; nadšeně reagovala na změnu prostředí a manželka filozofa. Počátkem roku 1925 pár odcestoval do Bostonu , kde Whitehead přednesl osm přednášek na téma „Věda a moderní svět“, ve kterých nemilosrdně kritizoval „vědecký materialismus “ jako dominantní pohled v moderním světě, podle kterého je příroda redukována na hmotu. v pohybu nebo fyzické energii proudící z jednoho stavu do druhého. Whiteheadovy vlastní nápady byly posypány citáty jeho oblíbených básníků, Wordswortha a Shelleyho .

V lednu 1927 byl Whitehead pozván, aby přednášel na University of Edinburgh . V té době se jeho metafyzická „ filozofie organismu “ stala příliš komplikovanou pro běžné studenty, aby ji pochopili, a byl nucen vyvinout složitý pojmový aparát pro její správnou a srozumitelnou prezentaci. Na přednáškách v Edinburghu se Whitehead postavil proti názoru Davida Huma , že smyslová zkušenost nemůže tvořit základ trvalé filozofické doktríny, ale může pouze ověřit její pravdivost. Namaloval obraz vesmíru sestávajícího z entit v procesu stávání se, tedy vstřebávání a osvojování si nesčetného množství předmětů vycházejících z věčného Boha (neustálý zdroj nových možností).

Konečná podoba Edinburgh Lectures vyšla v tisku v roce 1929 pod názvem Proces a realita a tato kniha byla poslední ze série velkých evropských pojednání o metafyzických tématech. Na rozdíl od velkých metafyziků minulosti - Spinozy , Leibnize , Hegel  - Whitehead považoval své filozofické učení pouze za přiblížení k pochopení nekonečné složitosti bytí. Poté, co byl Whitehead svědkem kolapsu zdánlivě neměnného newtonovského systému vesmíru, odmítl přijmout dogmatismus ve filozofii, vědě nebo teologii. Své náboženské názory vyjádřil stručnou formou ve svém díle „Náboženství ve stvoření“ (1926), obhajoval ospravedlnění náboženství jako vztahu jednotlivce nikoli k jiným jednotlivcům a jejich skupinám, ale k vesmíru jako celku. Náboženství je tedy podle Whiteheada nejhlubším zářezem lidské osamělosti.

Whitehead pokračoval v přednáškách na Harvardu až do roku 1937. Velký úspěch měly i filozofické večery v jeho domě. Po jeho smrti bylo jeho tělo zpopelněno, nepublikované rukopisy a dopisy byly spáleny a žádný pohřeb se nekonal. Jeho posledním velkým dílem bylo pojednání Adventures of Ideas (1933), v němž demonstroval, že tytéž myšlenky, navzdory jejich zdánlivému antagonismu, jsou odrazy jediné entity. Shrnutím své metafyzické teorie Whitehead vyjádřil originální názory na obsah takových pojmů, jako je krása, pravda, umění, dobrodružství a mír. Nezanechal žádné přímé studenty, ale jeho myšlenky byly rozvinuty zejména ve spisech vlivného amerického teologa Charlese Hartshorna . Později vzbudily Whiteheadovy myšlenky velký zájem představitelů teorie hereckých sítí v sociologii ( Bruno Latour , John Law ) a o myšlenky spekulativního realismu .

Knihy A. N. Whiteheada

Citáty

Nejpravděpodobnější obecnou charakteristikou evropské filozofické tradice je, že jde o sérii poznámek pod čarou k Platónovi.

— Whitehead, Process and Reality: An Outline of Cosmology, 1929

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Archiv historie matematiky MacTutor
  2. ↑ 1 2 Alfred North Whitehead // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ 1 2 Alfred North Whitehead // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ Ermolovič D. I. Anglicko-ruský slovník osobností. — M.: Rus. yaz., 1993. - 336 s. - str. 304
  5. ↑ Whitehead Archivováno 17. dubna 2021 na Wayback Machine -  článek NFE .
  6. ↑ Whitehead Alfred North (odkaz není k dispozici) . Získáno 1. června 2008. Archivováno z originálu 15. května 2012. 
  7. ↑ Zdroj . Získáno 30. července 2022. Archivováno z originálu dne 23. prosince 2021.

Literatura

v Rusku v jiných jazycích
  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole