Gender display ( anglicky gender advertising ) je koncept navržený americkým sociologem Irvingem Hoffmanem k vysvětlení různých aspektů lidské interakce. Odráží různé projevy příslušnosti k určitému pohlaví, projevující se v mezilidské komunikaci a sociální interakci.
Koncept genderového zobrazování vstoupil do genderové psychologie a sociologie díky americkému badateli, sociologovi Irvingu Hoffmanovi . Rozvinul teorii sociální dramaturgie , která je poprvé zmíněna v jeho knize z roku 1959 Prezentace se druhým v každodenním životě [1] . Tato teorie úzce odráží jinou sociologickou teorii – symbolický interakcionismus [2] . Hoffman se ve své práci soustředí na analýzu různých forem interakce, kterou popisuje přítomností určitých rituálů v našich životech. Prováděním těchto rituálů si lidé vybírají svou „roli“ a „nasazují si masky“. Hoffman rozlišuje dobrovolné a nedobrovolné sebevyjádření , k druhému obvykle dochází, když v interakci uděláme nějaké chyby [3] . Rituály jsou chápány jako nějaké formální, konvencionalizované akty, s jejichž pomocí jedinec vytváří a následně přenáší svůj postoj k druhému.
V situaci sebeprezentace a interakce s ostatními lidmi se „role“ formuje pod vlivem sociálního postavení , etnické identity , náboženského a kulturního přesvědčení, věku a genderových charakteristik. K prokázání jejich příslušnosti k určitému pohlaví se používá zobrazení pohlaví [4] .
Varianta čistě lidských projevů by tedy vypadala podobně: předpokládejme, že vše v chování jedince, včetně jeho vzhledu, informuje svědky jeho demonstrací, říká jim něco důležitého o jeho sociální identitě, o jeho náladě, záměrech a životních plánech, o tom, jak jednotlivec odkazuje na svědky demonstrace. V každé kultuře se charakteristické řady tohoto druhu indikativního chování a vzhledu specializují, podléhají formalizaci ...
— I. Hoffman, Gender DisplayKoncept genderového zobrazování je založen na oddělení pojmů „ pohlaví “ a „ gender “. Pokud je gender chápán jako biologická charakteristika, která vychází z anatomických a fyziologických rozdílů mezi muži a ženami, pak gender působí jako dosažený status, který je konstruován psychologicky, kulturně a sociálně [6] . Pohlaví se neomezuje pouze na plnění „rolí“, má své speciální mechanismy. Irwin Hoffman proto navrhl teorii genderového zobrazování jako jednu z možností vysvětlení složitého fenoménu genderové sebeprezentace a vnímání. Přisuzování pohlaví interakčnímu partnerovi se tedy provádí na základě projevů pohlaví , které jsou vyjádřeny pomocí zobrazení [7] . Zobrazení je chápáno jako celá škála projevů ženských a mužských vlastností, projevujících se v sociální interakci. V tomto případě se provádí tzv. sociální kategorizace . Genderová kategorizace je povinnou součástí každého komunikačního aktu. Samotné zobrazení se projevuje ve fyzičnosti, stylech chování a obsahu komunikace.
Je důležité pochopit, že genderový projev není projevem biologických charakteristik žen a mužů, je to kulturně a sociálně determinovaný konstrukt. Displej podle teorie umožňuje lidem zapadnout do společnosti a komunikačních praktik, díky přítomnosti displeje se lidé mohou reprezentovat a interakcí identifikovat další partnery [8] . Vzhledem k tomu, že displej je produktem společnosti, je důležité pochopit, že pokud jeho projevy přesahují obecně uznávané normy konkrétní společnosti, nastává konfliktní situace.
Aby Hoffmann zdůraznil skutečnost, že genderová sebeprezentace je regulována společností, zavedl koncept formálního konvenčního aktu – model chování, který je vhodný v konkrétní situaci interakce, jejíž interprety jsou sociálně kompetentní jedinci, kteří jsou zařazeny do společenského řádu dané společnosti. Konvenční akt je mírou ochrany před interakcí se sociálně nekompetentními členy společnosti.