| Vesnice | |
| Yersika | |
|---|---|
| jersika | |
| 56°15′15″ severní šířky sh. 26°12′09″ palců. e. | |
| Země | Lotyšsko |
| okraj | libanonský |
| farní | Yersikskaya |
| Historie a zeměpis | |
| Bývalá jména |
lat. Gercike, Gerceke něm. Gerzika rus. Cargrad, Gertsik |
| Výška středu | 95 m |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | 117 lidí ( 2006 ) |
| Digitální ID | |
| PSČ | 5315 |
Jersika ( lot . Jersika , lat. Gersika , německy Gerzika , lat. Gercike , Gerceke , rusky Cargrad , Gertsike ) je vesnice v Jersik volost libanonské oblasti Lotyšska , historické centrum středověkého Gersikského knížectví [1] .
Byly navrženy různé varianty původu západoevropského jména Gertsike (Gercike, Gerzike, Gerseke), toto toponymum není ve starých ruských pramenech zaznamenáno. Bylo navrženo vybudovat název na „opevnění“, „grad“ a další [2] . I. E. Kleinenberg rekonstruoval starověký ruský název města Yersiki do podoby Yarsk (Yarsk) [3] .
Vzhledem k tomu, že území Gersik bylo pod balto-finským vlivem, měl by být podle E. L. Nazarové název Gertsika odvozen od finských jazyků. V estonštině „järsak“ znamená „sráz, strmost“; ve finštině ääri - "hrana, konec, limit." Přitom přenesení jär jako ger v latině a v němčině má potvrzení v pramenech ze 13. století. Například estonský region Järvimaa je v kronikách a dalších dokumentech zaznamenán jako Gerwen [2] .
Archeologické vykopávky ukazují, že osada Hertsik se objevila již v 10. století, kdy se pracovalo na změně reliéfu její hory. Zdá se, že toto je doba, kdy se Latgalci připojili ke starému ruskému státu . V 11. století bylo v Gertsiku postaveno hliněné opevnění a postavena dřevěná pevnost. Na hradišti byly nalezeny zbytky řemeslnických dílen a dalších dřevěných staveb. Osada Gertsik byla podle archeologických údajů osídlena již od 11. století. Z téže doby se u města objevuje pohřebiště s latgalskými a slovanskými pohřby (fungovalo v 11.-13. století). Na starověkém sídlišti, sídlišti a pohřebišti byly nalezeny pravoslavné kříže.
Ještě před rokem 1015 byl Gertsik spolu s přilehlým údolím Západní Dviny součástí starověkého Ruska a po zesílení feudální fragmentace byl Gertsik a jeho okres podřízeny polotskému knížectví . Země a majetky závislé na ruských knížatech, kmenech a komunitách se nacházely až k ústí Dviny s přístupem do Baltského moře . Toto pokračovalo až do německé invaze 1201-1226 .
Na konci 12. století nebyl Gertsik, podřízený Polotsku , jen opevněným hradem, ale významným obchodním a řemeslným městem s mnoha domy a pravoslavnými kostely. Jeho bohatství následně obdivovali křižáci. Podle příběhu Jindřicha z Lettského v Letecké kronice Livonie princ Vsevolod (Vissewald, rex Wissewalde de Gercike) vládl a vlastnil okolní pozemky v Gertsiku jako vazal polotského knížete Vladimíra (Valdemar, asi 1184 - 1216 ).
Listiny z počátku 13. stol. - akt kapitulace Gertsiky (LGU. 1908. č. 2), dohoda z roku 1211 o rozdělení a dohoda z roku 1213 o výměně pozemků s Němci - poskytují informace o složení knížectví Gersik a jeho hranicích . Knížectví zahrnovalo hrady Autyne , Cesvaine, Alene, Cerdene, Negeste, Marciena, Lepene, Asothe a Bebernine. Autin, kde vládl starší Varidot, měl přitom zvláštní význam na západě gersického knížectví. Autine je zmiňován v kronice a listinách pod názvem „hrad“ nebo „město“ a měl rozsáhlé území. Ve stejné době byly Cesvaine, Negeste, Marciena, Alene sjednoceny v pramenech pod jedním společným jménem "Lettia".
Na počátku 13. století tak knížectví Gersik zahrnulo do svého majetku povodí Západní Dviny a Gauya včetně celé země Lotygol a ovládalo důležitou zemskou silnici Riga - Pskov. Závislost různých hradů, osad, pozemků a obcí na Herčíkovi však nebyla stejná. Země na východ od řeky Aiviekste , sousedící s okresy Gertsiksky, Asotsky, Lepensky a Beberninsky, byly v plné podřízenosti. V listině z roku 1211 se pouze o nich hovoří jako o majetku knížete Gersika.
Dále na západ, po proudu Dviny, bylo malé knížectví Kukonos , závislé na Vsevolodu. Kníže Vjačeslav zde vládl až do roku 1208 . Navíc před invazí mongolských Tatarů do Ruska v západní Evropě byla všechna ruská knížata - Rurikovič kvůli své moci a bohatství postavena na roveň titulu s králi a jejich majetek byl nazýván královstvími.
V roce 1184 dal kníže Vladimír povolení katolickému mnichovi Meinardovi (Meinhard von Segeberg) , který přijel do Dolní Dviny, kázat v zemích podřízených Polotsku mezi pohanskými Livy . Maynard se usadil v Ikoskol (Ikskile) . Již v roce 1185 zde postavil hrad a v roce 1186 kostel. Kronika Heinricha Letckého říká : „ Po obdržení povolení a spolu s dary od krále Polotského Vladimír, kterému Livové, dosud pohané , vzdali hold, se jmenovaný kněz směle pustil do Božího díla a začal Livům kázat. a postavit kostel ve vesnici Ikeskol . Obecně christianizace, stejně jako německý obchod na dolní Dvině, probíhaly pokojně. Imigranti ze západní Evropy se snažili jednat v souladu s dohodami s pobaltskými kmenovými komunitami, uznávali také práva ruských knížat.
Ale v roce 1201 začala pro východní Pobaltí nová éra - němečtí křižáci v čele s biskupem Albertem (Albrecht von Buxgevden) násilím obsadili ústí Západní Dviny a založili zde svou nejdůležitější základnu - v roce 1202 Rigu . V témže roce byl na okupovaných pobaltských územích založen Německý řád meče . Křižáci okamžitě začali rozšiřovat jim podřízené území a postupně se zmocňovali zemí přítoků ruských knížat (viz Severní křížové výpravy ). Reakcí na to byla tažení ruských knížat proti Řádu meče .
Kníže Vsevolod , který vládl v Gertsiku (stejně jako princ Vladimir z Polotsku), považoval místní obyvatele na pozemcích na dolním toku Dviny za své přítoky. Svá vlastnická práva bránil proti Němcům, a to i vojenskou silou. Vsevolod také udržoval zvláštní spojenecké vztahy s pohanskými Litevci . Poté, co se Vsevolod oženil s dcerou litevského vůdce Dovgerda , neváhal organizovat nájezdy za účasti Litevců na osady svých bývalých poddaných , Livs , Vends , Ests a Letts , postupně zajaté křižáky . Takže v " kronice Livonska " se říká, že v roce 1203 sám polotský princ Vladimir dosáhl na tažení do Ikekoly a Golmu. Brzy, v témže roce, a „ Král Gertsike, přibližující se k Rize s Litevci, ukradl dobytek Riganů, kteří byli na pastvinách, zajal dva kněze <...>, kteří káceli les u Starobylé hory s křižáci a Theodoric Brudegama, který ho pronásledoval s obyvateli města, zabit “. A v roce 1206 princ Vladimir z Polotsk znovu podnikl cestu do zemí okupovaných Němci a dosáhl samotné Rigy.
Rižský biskup Albert shromáždil své síly a ospravedlňoval své činy ochranou pokřtěných Livs, Wends a Letts a vydal se v roce 1209 na tažení proti princi Vsevolodovi. Křižáci nečekaně rychle zvítězili. Gertsike byl zajat a jeho dřevěný hrad [4] byl vypálen. Dřevěná pevnost Gertsike s hliněným náspem byla dobře opevněná, ale lépe vyzbrojeným křižákům se ji podařilo snadno obsadit a pronásledovat ustupující Rusy. Heinrich Lettsky napsal: „ Teutoni vnikli do bran, ale z úcty ke křesťanství pár zabili, vzali další zajatce nebo jim dovolili uprchnout; ženy a děti, které se dostaly do města, byly ušetřeny a mnoho bylo zajato. Král poté, co přeplul Dvinu na člunu, uprchl s mnoha dalšími, ale královna byla zajata a představena biskupovi se svými dívkami, ženami a veškerým majetkem . O bohatství města se hned zmiňuje: „ Toho dne zůstalo celé vojsko ve městě, nasbíralo ve všech jeho koutech spoustu kořisti, ukořistilo oblečení, stříbro a purpur, spoustu dobytka a z kostelů zvony, ikony, ostatní vyznamenání, peníze a mnoho zboží a vše, co si odnesli s sebou, dobrořečíce Bohu, že jim tak náhle dal vítězství nad jejich nepřáteli a dovolil jim vstoupit do města bez poškození . Poté, co město zpustošili, křižáci ho zapálili.
Když princ Vsevolod viděl oheň na druhé straně řeky a dozvěděl se o zajetí princezny a zřícenině města, ztratil srdce. Přijel do Rigy a předstoupil před biskupa Alberta a vyjádřil poslušnost jeho vůli. Ten mu nabídl dohodu o závislosti: „ Pokud souhlasíte ,“ cituje kronikář biskupa, „budete se nadále vyhýbat komunikaci s pohanskými Litevci, nebudete se snažit zničit naši církev spolu s nimi, nezničíte země tvých ruských křesťanů s Litevci, pokud souhlasíš s tím, že přineseš své království jako věčný dar církvi P. Marie, abychom je mohli znovu přijmout z našich rukou a těšit se s námi trvalého míru a harmonie, pak jedině my dá ti královnu se všemi zajatci a vždy ti bude věrně pomáhat .
Přinucen přijmout ponižující podmínky míru, Vsevolod získal zpět Gertsiku, své knížectví a bývalé poddanské země. Zůstal vládnout, ale již s právy biskupského vazala. Zámek Gertsik byl brzy obnoven a město bylo přestavěno. Němci přitom pokračovali v tlaku na knížete Gersika. Trvali tedy na nerovném přerozdělení majetku se Vsevolodem: dohoda z roku 1211 o rozdělení a dohoda z roku 1213 o výměně pozemků.
Zároveň byla brutálně potlačena povstání místního obyvatelstva proti německé nadvládě. Takovým bylo například povstání Autinských z roku 1212 , spojené se zavedením těžkého církevního desátku . Ale zda princ Vsevolod poskytl nějakou podporu svým přítokům, není známo.
V roce 1212 se v Gertsiku uskutečnila nejdůležitější jednání mezi biskupem Albertem a princem Vladimírem z Polotsku , která rozhodla o budoucím osudu Livonska. Heinrich z Lettského ve své kronice píše, že během vyjednávání princ trval na obdržení tributů, které mu dříve patřily od Livů a Lettů. Biskup také požadoval právo obrátit obyvatelstvo na křesťanství podle latinského obřadu. Spory byly tak vyhrocené, že se strany málem chopily zbraně. Tomu se s obtížemi podařilo zabránit a autor „Letské kroniky“ píše, že princ Polotský nečekaně v zájmu míru a obchodu „ udělil biskupovi celé Livonsko bez udání, aby byl věčný mír. posílil mezi nimi, jak proti Litevcům, tak proti jiným pohanům, a obchodníci měli vždy volnou cestu podél Dviny je otevřená .
Navzdory smlouvám však vztahy prince Vsevoloda s agresivními biskupy, křižáky a jejich poddanými nemohly být přátelské. Takže brzy biskup Albert náhle „uvěřil“ pomluvám rytířů z Kukonos (Kukeinos) proti Vsevolodovi, „ že mnoho let nebyl u svého otce, biskupa, poté, co od něj dostal své království, a na zároveň neustále pomáhal Litevcům radami a skutky ." S požehnáním a na radu biskupa šel oddíl rytířů v roce 1214 proti knížeti Vsevolodovi a lstí se zmocnil Gertsika. Město bylo těžce vydrancováno a obyvatelé, kteří nestihli uprchnout do hradu, byli zajati. Gertsik utrpěl tak vážnou zkázu, že od té doby se o samotném knížectví již nemluví v análech a smlouvách. A v roce 1224 byl princ Vsevolod nucen udělat další ústupek - polovina jeho hradu připadla Řádu meče . Biskup Albert pronajal tuto část hradu iquiscolskému rytíři Konrádovi [1] .
V roce 1225 navštívil Livonsko papežský legát, aby navštívil zemi. Když byl se svou družinou v Zemgalii , mimo jiné vznešené osoby, přišel mu projevit úctu i Vsevolod, kníže Gersik („král Gertsike“).
V roce 1229 (nebo v roce 1237 ) postavil biskup Nikolaj (von Nauen) z Rigy poblíž Gertsiku biskupskou hradní pevnost Kreutzburg („Křížový hrad“, Kružborch z ruských zdrojů), která se nachází na pravém břehu Západní Dviny (naproti budoucnosti). Jekabpils ).
Není přesně známo, kdy princ Vsevolod zemřel, ale již poté, v roce 1242 , po porážce od Rusů u jezera Peipus , Němci dočasně opustili své nároky na Latgale. První novgorodská kronika říká: „ Téhož léta poslal Němcy s úklonou:“ bez prince, že jsme vstoupili do Vod, Lugy, Plskova , meče Lotygolu, ustupujeme; a co jsme vzali tvým manželům, ale my je změníme: tvé necháme jít a ty naše propustíš “ ; a tal Plskov pustinu a usmířili .
Gertsike postupně pustlo a v listinách z let 1255 a 1256 se mu již neříká hrad, ale „hora“.
Poté, mezi Gertsike a Polotsk, Němci postavili silně opevněný hrad Dinaburg (dnešní Daugavpils) . Poprvé je v pramenech zmíněn v roce 1275 . Jeho výstavbou se nakonec poněmčilo celé Latgale.
Od poloviny 14. století se již jméno Gertsik v pramenech neuvádí.
Prameny:
Výzkum: