Guerrier, Vladimír Ivanovič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 27. března 2022; kontroly vyžadují 3 úpravy .
Vladimír Ivanovič Guerrier
Datum narození 17. (29. května) 1837( 1837-05-29 )
Místo narození Khovrino ,
Moskevská gubernie ,
Ruské impérium
Datum úmrtí 17. srpna 1919 (82 let)( 1919-08-17 )
Místo smrti
Země
Vědecká sféra příběh
Místo výkonu práce Moskevská univerzita
Alma mater Moskevská univerzita (1860)
Akademický titul doktor obecných dějin (1868)
Akademický titul Ctěný profesor (1889) ,
člen korespondent Petrohradské akademie věd (1902)
vědecký poradce P. N. Kudrjavcev ,
T. N. Granovský
Studenti R. Yu . Vipper _
_ _
_ _
_ _
_ _
_
Známý jako první organizátor seminářů v Rusku [1] [2] [3]
Ocenění a ceny
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Vladimir Ivanovič Guerrier ( fr.  Vladimir Guerrier ; 17.  [29]  1837 , Chovrino , Moskevská provincie  - 17. srpen 1919 , Moskva ) - ruský historik, veřejná osobnost, člen korespondent Petrohradské akademie věd ( 1902 ), profesor obecných dějin na Moskevské univerzitě ( 1868 - 1904 ).

Čestný člen Moskevské (1913), Charkovské , Jurijevské univerzity, University of Caen (Normandie), člen Společnosti ruských dějin a starožitností, Psychologické společnosti a Společnosti milovníků ruské literatury na Moskevské univerzitě, Moskevské univerzitě Archeologická společnost a Ruská historická společnost v Petrohradě [5] .

Životopis

Narozen v roce 1837 ve vesnici Khovrino nedaleko Moskvy do rodiny potomků přistěhovalců z Hamburku , kteří přišli do Ruska na konci 18. století . Otec Ivan Franciscus Cornelius Guerrier, vzděláním mechanik, pracoval jako správce majetku, matka Ekaterina Pavlovna Brugger je dcerou majitele továrny na hudební nástroje.

Vladimir ztratil rodiče brzy a byl vychován příbuznými [6] .

Středoškolské vzdělání získal na Petropavlovské mužské škole při luteránském kostele sv. Petra a Pavla v Kosmodamianském (dnes Starosadském ) pruhu, tehdy - v soukromé internátní škole Ennes , kde jedním z učitelů byl A. N. Afanasyev [7] . V roce 1854 vstoupil na Historickou a filologickou fakultu Moskevské univerzity . Začátek přednášek udělal na Guerriera „nesmazatelný dojem“: „Doteď mi to připadá jako ráno krásného letního dne. O tomto dojmu rozhoduje kromě talentu a sympatií některých profesorů i nahrazení školních znalostí vědou“ [8] Večer se svým učitelem Petrem Kudrjavcevem potkal Timofeje Granovského . Ve druhém ročníku, unášen přednáškami Fjodora Buslaeva , napsal Guerrier dílo založené na dílech sběratele folklóru Kirši Danilova , za které získal svou první zlatou medaili. Brzy obdržel druhou zlatou medaili za práci profesora Pavla Leontieva  - "O roli vlka a psa v mytologii" [9] . Volba cesty - literatura nebo historie - se uskutečnila ve třetím ročníku, kdy poslouchal přednášky S. M. Solovjova . Po obdržení dvou zlatých medailí mohl Guerrier počítat s titulem kandidáta a v roce 1858, po absolvování univerzitního kursu, byl ponechán připravit se na mistrovskou zkoušku. V této době začal vyučovat literaturu a historii v Prvním moskevském kadetním sboru [5] . V roce 1862 obhájil svou magisterskou práci: "Boj o polský trůn v roce 1733." a byl vyslán do zahraničí, kde pobýval tři roky (v Německu, Itálii a Paříži). Následně si vzpomněl:

Velkou novinkou pro mě byl historický seminář profesora Koepkeho se studiem středověkých pramenů a mým prvním podnikáním v Moskvě byla organizace takového semináře, který se u nás dobře ujal.

- Guerrier V.I. Autobiografie // NEBO RSL. F. 70. K. 32. D. 15. L.9

Zvolen do Privatdozent na katedře světových dějin, začal učit na Moskevské univerzitě v dubnu 1864; zvláštní kurz přednášek o historiografii vyšel jako samostatná kniha Esej o vývoji historické vědy. Po smrti Štěpána Eshevského se ujal křesla světových dějin. [5] . V létě 1866 odešel do zahraničí, do Wolfenbüttelu  , aby se seznámil s písemným dědictvím Leibniz [10] . V roce 1868 obhájil disertační práci: „Leibniz a jeho věk“, pro hodnost doktora světových dějin [11] . Obhajoba disertační práce ale nevedla ke zvolení Guerriera univerzitním profesorem [12] . Teprve na podzim roku 1870 začal Guerrier přednášet jako nadpočetný mimořádný profesor jmenovaný ministerstvem [13] . Od roku 1874 byl řádným profesorem na plný úvazek . Od září 1889 - ctěný profesor Moskevské univerzity .

Vyšší kurzy pro ženy

V roce 1868 se Guerrier oženil s neteří Nikolaje Stankeviče  , Evdokia Ivanovna Tokareva (1844-1914), kterou učil již v roce 1860. Již tehdy přemýšlel o organizaci ženského školství [14] . Jako učitel na Moskevské univerzitě dělal zkoušky pro studentky, které absolvovaly ženská gymnázia a které chtěly mít možnost pracovat jako domácí učitelky. Spolu s vydáním univerzitní charty v roce 1863 se objevil zvláštní oběžník ministerstva veřejného školství, který zakazoval „osobám ženského“ účastnit se univerzitních přednášek.

Jakýmsi střediskem boje za vysokoškolské vzdělání pro ženy se stal okruh feministek , do kterého patřily Jevgenia Konradiová , Anna Filosofová , Maria Trubniková a Naděžda Stašová . V roce 1868 byla z jejich iniciativy předložena rektorovi Petrohradské univerzity petice , kterou podepsalo přes 400 dívek, se žádostí, aby ženy mohly studovat na univerzitě. Petici podpořilo 43 profesorů [15] .

Guerrier neviděl hlavní cíl v získání povolání, ale ve vzdělávání žen. Navrhl zorganizovat systém vzdělávání žen po vzoru ženského lycea na berlínské univerzitě tak, aby jeho průběh přímo navazoval na gymnasia; podle jeho názoru by však učební plán „měl zahrnovat pouze předměty, které tvoří nezbytné podmínky pro všeobecné vzdělávání“ [16] .

V roce 1872 Guerrier připravil experimentální chartu ženských kurzů a ministr veřejného školství hrabě Dmitrij Tolstoj povolil jejich otevření v Moskvě. 1. října 1872 se na Volchonce v budově Prvního mužského gymnázia konalo slavnostní otevření Moskevských vyšších ženských kurzů (kurzy profesora Vladimíra Ger'e). Guerrier je vždy vedl v prvním období jejich činnosti - 1872-1888 a po obnovení jejich práce - v letech 1900-1905. V roce 1905 se funkce ředitele Kurzů stala volitelnou a Vladimír Guerrier, který byl v té době v zahraničí, nebyl zvolen.

Vědecká a pedagogická činnost

Již v roce 1865 uspořádal Guerrier první speciální kurz přednášek o historiografii „Esej o vývoji historické vědy“. Guerrier se ve svém kurzu zabýval problémem porozumění dějinám v různých obdobích lidského života. Poukázal na to, že protože každá epocha má zvláštní pohled na historii, každá epocha se při hledání historické pravdy spokojila s různými odpověďmi. Guerrier povýšil historii jako vědu na filozofii historie v její německé verzi. Protože selhal v tomto chápání, následně přepsal své dílo s názvem „Filozofie dějin od Augustina k Hegelovi“. V tom odmítl uvažovat o historických teoriích Comta a Spencera , které vysvětlovaly veškerou rozmanitost historických jevů jedním zákonem.

Velký význam měl pro Guerriera jeho kurz římských dějin, který vybudoval nejen jako faktografickou, informační, ale speciální pramennou studii a historiografický kurz s prvky filozofie dějin [17] .

V kurzu o dějinách reformace se Guerrier pokusil dokázat jednu z tezí svého pojetí kauzality v dějinách: závislost historického procesu na vývoji jedince a jeho přesvědčení. Zaměřil se na otázku role a významu katolicismu v evropských dějinách. Poznamenal: že katolicismus se ve srovnání s raným křesťanstvím stal materiálnějším ve své ideologii; v raně křesťanské církvi nebyl výrazný rozdíl mezi laiky a duchovenstvem, ale u Augustina se dostává do popředí a nebyla to touha jednotlivců vystoupit, ale nálada veřejnosti; myšlenka teokracie vedla ke zrodu katolicismu jako druhu náboženské doktríny světové křesťanské říše [18] . V. I. Guerrier ve svém kurzu ukázal vznik, vývoj a boj s touto myšlenkou v dlouhém historickém období.

Guerrier četl kurz o historii francouzské revoluce poprvé v roce 1869 a o 35 let později to vyústilo v monografii Idea demokracie a francouzská revoluce. V rámci přednášek „Nové dějiny“ (1892) vyzdvihl 18. století jako kvalitativně novou etapu světových dějin:

Lidé 18. století, pokrokové osobnosti, se již nestarají, jako jejich otcové a dědové, o spásu duše; jejich starostí je, co by mělo být považováno za rozumné a jak transformovat realitu ve jménu těch abstraktních principů, které vyplývají z rozumu [19] .

Dominantním pravidlem byl podle něj princip rovnosti , jehož realizace vyžadovala politický pokrok, tedy zlepšení státního života prostřednictvím reforem , které způsobily vznik principů humanismu a kosmopolitismu . Guerrier poukázal na další charakteristickou myšlenku 18. století - princip demokracie. Guerrier se ve svých přednáškách snažil odpovědět na otázku, proč by se francouzská monarchie za panujících podmínek nemohla stát monarchií vzdělanostní. Francouzskou revoluci prezentoval jako jednu z možných forem hnutí; na příkladu jiných zemí ( Rakousko , Portugalsko , Španělsko ) ukázal existenci alternativních možností uspořádání vztahů mezi společností a mocí [20] .

Historie vzniku Guerrierova semináře byla dlouhá. Původně vznikl seminář, podobný tomu, který dříve pořádal profesor Pavel Leontiev , pro studenty vyšších ročníků; Guerrier poté rozdělil svůj seminář do několika proudů. Před Guerrierem sloužily semináře ke kontrole studia studentů, Guerrier z nich udělal jakousi vědeckou laboratoř, ve které se vyučovaly badatelské dovednosti při práci s prameny. Neměly již obecně vzdělávací charakter, a proto byla Guerrier proti zavedení seminářů na Vyšších ženských kurzech [21] .

V roce 1893 byl jeden ze speciálních Guerrierových seminářů přeměněn na „ Historickou společnost na Moskevské univerzitě “ [22] . Guerrier byl jeho předsedou; členy jsou: Vasilij Klyuchevsky , Michail Solovjov , Michail Korelin , Sergej Trubetskoy .

Nikolaj Kareev hodnotil Guerrierův příspěvek k vědě takto:

S jeho filozofickými, sociálními, politickými názory lze nesouhlasit, ale nelze mu upřít, že kladl vědecké otázky široce, ideologicky, s filozofickou zaujatostí, což přitahovalo ty, kteří chtěli studovat historii.

- Kareev N.I. "Na památku dvou historiků." - S. 160.

Na přelomu století

Guerrier byl vždy zastáncem konstituční monarchie [23] a studentské nepokoje byly vždy vnímány opatrně. Byl však zastáncem přesvědčovacích opatření, spíše než tvrdých administrativních forem trestů.

V prosinci 1894 se postavil za studenty vyloučené z univerzity za obstrukci , kterou zařídil V. O. Ključevskij pro svou brožuru věnovanou Alexandru III . Guerrierova pozice se nelíbila vedení univerzity; došlo ke konfrontaci mezi zastánci přísného systému trestání v čele s rektorem P. A. Nekrasovem a liberální profesury, kterou zastupoval V. I. Guerrier [24] .

Během studentských povstání v letech 1901-1902, kdy se v politickém slovníku studentů objevilo slovo stávka , se Guerrier stále držel přesvědčivé pozice. Guerrier se domníval, že studentské hnutí má charakter vnitrouniverzitního konfliktu a pozornost mimouniverzitních autorit jen utvrdila studenty v názoru, že jsou mocným centrem společenských iniciativ [25] .

Roku 1902 byl V. I. Guerrier zvolen členem korespondentem Akademie věd. Na počest padesátého výročí vědecké a pedagogické činnosti obdržel nejvyšší reskript podepsaný osobně Mikulášem II . a byl mu udělen Řád sv. Anny I. stupně [26] .

V prosinci 1904, když tři členové moskevské městské dumy (V. I. Gerrier, N. A. Naidenov a I. A. Lebeděv) odmítli podepsat rezoluci požadující demokratické svobody, studenti bránili svému profesorovi. Guerrierův kolega, charkovský profesor V.P. Buzeskul , napsal:

Pozice ruského profesora je těžká: cítíte se jako člověk navíc. Údery hrozí jak vlevo, tak vpravo, nahoře i dole. Pro extrémní levici jsou univerzity jen nástrojem k dosažení svých cílů a my, profesoři, jsme zbytečný odpad a shora se na nás dívají jako na nutné zlo, pouze snesitelnou ostudu pro Evropu.

— NEBO RSL. - F. 70. - K. 28. - D. 26.

Politické aktivity

Od roku 1876 byl Guerrier samohláskou (od roku 1892 do roku 1904 - předseda) moskevské městské dumy a zemského sněmu ; v letech 1876-1906 - předseda komise "O prospěchu a potřebě veřejnosti", zabývající se věcmi poručenskými a jinými otázkami. Organizátor okresních poručenství pro chudé, první v Rusku „Domy pracovitosti“ [5] . Od roku 1906 byl jmenováním členem Státní rady . V roce 1906 vstoupil 17. října do Unie . Aktivně podporoval agrární politiku ministra vnitra a předsedy ministerské rady P. A. Stolypina . Podílel se na organizaci voleb do 1., 2. a 3. státní dumy . V archivu policejního oddělení se dochovalo osvědčení (1991.[ kdy? ] ), kde se uvádí:

Guerrier, Vladimir Ivanovič ... patří k řadě zarytých obhájců kritického pohledu na stávající společenský systém a moderní univerzitní řád.

Nicméně v roce 1911 byla Guerrierovi udělena hodnost tajného poradce .

Nikdy nebyl aktivním politikem. Tváří v tvář událostem podobným událostem Francouzské revoluce, kterým ve svém výzkumu věnoval značný prostor, dospěl k závěru, že zpravodajství, které Taine o Francouzské revoluci v současnosti podává, je v současné době zajímavé pro ruské čtenáře, protože pokrývá události v Rusko v roce 1905 [27] [28] .

V předmluvě k Francouzské revoluci 1789-95 jako Illuminated by I. Taine (1911) upozornil:

Žijeme v podobné době a můžeme čelit podobnému a ještě horšímu zlu, než jaké postihlo Francouze na konci 18. století, pokud budeme opakovat jejich politické chyby.

- Guerrier V. I. Francouzská revoluce 1789-95 v reportáži I. Ten. - SPb., 1911. - S.2

Rezident v Moskvě

Rodina Guerrierů žila v Gagarinsky Lane v dřevěném domě, který

... byl zvenku růžový, s vyřezávanými dekoracemi. Uvnitř vedly z prostorných předních dveří napravo do velké místnosti-síň s velkým množstvím různých rostlin v květináčích a vanách.

- Ugrimov A. A. Z Moskvy do Moskvy přes Paříž a Vorkutu / komp., předmluva. a komentovat. T. A. Ugrimová .. - M . : "RA", 2004. - S. 418. - 720 s.

Konaly se zde domácí semináře Guerrierových studentů.

Byl pohřben na Pjatnickém hřbitově v Moskvě ve stejném plotě s T. Granovským .

Učni

Guerrier měl schopnost rozlišit mezi studenty nejtalentovanější a nejschopnější vědy mladé muže. Všichni talentovaní studenti, které na univerzitě zanechal, ospravedlňovali důvěru učitele a dokonce předčili svého mentora. Podporoval nezávislost úsudku, [13] ale byl velmi přísný na své studenty – ty, kteří se pod jeho vedením připravovali na získání profesury. Guerrier vždy (a na seminářích konaných v jeho domě) zůstával představitelem univerzity a i osobní kontakt s Guerrierem byl pro jeho studenty stejně povinný jako účast na přednáškách a skládání zkoušek. [29]

Prvním Guerrierovým studentem, který obhájil diplomovou práci, byl N. I. Kareev . Poté, co si Kareev vybral slovansko-ruské oddělení fakulty, přešel pod vlivem Guerrierových přednášek ve čtvrtém ročníku na historické oddělení. Guerrier, který měl se svým studentem naprosté nedorozumění v pohledu na svět, mu nicméně nabídl jeho vedení při přípravě na magisterské zkoušky. Následně mezi profesory dvou metropolitních univerzit, Petrohradu a Moskvy, začala dlouhodobá spolupráce. Díky Kareevovi se V. I. Guerrier podílel i na psaní článků do slovníku Brockhaus a Efron [5] : psal články o J. Husovi , C. Montesquieu , J.-J. Rousseau , I. Thane a další [30]

V roce 1880 P. G. Vinogradov obhájil svou diplomovou práci . Když v něm Guerrier viděl svého nejdůslednějšího nástupce, podílel se velkou měrou na jeho jmenování univerzitním profesorem a P. G. Vinogradov zachoval formu zvláštního, osobního vztahu mezi svým učitelem a svými studenty a povýšil jej na svůj vlastní princip.

Světonázorově nejbližším žákem V. I. Guerriera byl M. S. Korelin . Na žádost učitele udělila univerzitní rada Korelinovi stipendium ministerstva školství. [31] Korelin se stal úplným zastáncem Guerriera; napsal svému učiteli:

Už od prvního ročníku mi začali vyčítat elementárnost (tedy nedostatek širokých zobecnění) a suchopárnost (tedy absenci lyrických odboček a pikantních narážek). Rozhodl jsem se učit, ne bavit, vyloučil jsem z kurzu všechno kromě vědy.

— NEBO RSL. F. 70. K. 45. D. 15.

Guerrier a Korelin nebyli příliš populární profesoři, ale nikdy nezměnili svůj směr a stěžovali si na historickou módu a oblibu schematizátorů historie. [32]

S dalším studentem - R. Yu. Wipper - měl Guerrier těžký vztah. Talentovaný student pro diplomovou práci, jejíž téma si vybral Guerrier, získal doktorát, obešel magisterský titul. Vipper navíc na žádost svého učitele obdržel cenu S. M. Solovjova a stal se učitelem na Novorossijské univerzitě v Oděse. Pak Guerrier pomohl Vipperovi usadit se v Moskvě. Nakonec však došlo ke zlomu ve vztahu mezi učitelem a žákem.

Další student - P. N. Ardashev - se plně zformoval v semináři Guerrier po francouzské revoluci. Když Ardashev zorganizoval svůj vlastní seminář, nepřekročil „ francouzské téma “. Student a učitel tak vytvořili nový směr v ruské historické vědě. [33]

Téma katolicismu rozvinul Guerrierův student S. A. Kotlyarevskij , který na toto téma obhájil své magisterské a doktorské disertační práce.

Jedním z nejbližších a nejplodnějších žáků V. I. Gerriera byl E. N. Shchepkin , vnuk slavného umělce.

Rodina

Manželka: Evdokia Ivanovna. Podle jednoho zdroje měl pár tři dcery: Elena, Lyubov (v manželství - Matveeva) a Sophia (teosofka) [34] .

Podle jiného zdroje jejich děti [35] :

Bibliografie

Knihy

Články v časopisech

Z článků v časopisech Guerrier vynikají zejména články:

Poznámky

  1. ↑ Význam a výklad slova Guerrier Vladimir Ivanovič (nepřístupný odkaz) . Získáno 15. února 2014. Archivováno z originálu 22. února 2014. 
  2. ↑ L.P. Repin Dějiny historického poznání - Kap.7 . www.abuss.narod.ru Získáno 20. listopadu 2019. Archivováno z originálu 13. listopadu 2019.
  3. ↑ Odpovídající člen. Akademie věd SSSR E. A. Kosminskij . Ruská akademie věd . Získáno 20. listopadu 2019. Archivováno z originálu 22. února 2014.
  4. ↑ Guerrier Vladimir Ivanovič // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Němci z Ruska .
  6. ↑ Historie a historici . - M. : Nauka, 1991. - S. 416, 433. - 448 s.
  7. ↑ Moskevská císařská univerzita, 2010 , s. 157.
  8. ↑ Moskevská císařská univerzita, 2010 , s. 158.
  9. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 38.
  10. ↑ Gottfried Wilhelm Leibniz zde působil jako knihovník.
  11. ↑ Na základě materiálů umístěných v Hannoveru vydal Guerrier v roce 1871 knihu o Leibnizově vztahu k Petru Velikému a sbírku dokumentů z korespondence tohoto filozofa týkající se Ruska.
  12. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 53.
  13. ↑ 1 2 Pogodin S. N., 2004 , str. 154.
  14. ↑ Ivanova T. N. U počátků vysokoškolského vzdělávání pro ženy v Rusku . Získáno 1. listopadu 2011. Archivováno z originálu 5. března 2016.
  15. ↑ Vladimir Ivanovič Guerrier a moskevské vyšší ženské kurzy: paměti a dokumenty. M.: Nakladatelství Moskevské státní pedagogické univerzity, 1997. S. 3.
  16. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 67, 69.
  17. ↑ „Přednášky o římské historii“ byla vydána v roce 1905. Již dříve, v roce 1901, se objevila kniha „Historie Říma“. Ještě dříve (1899) - průvodce k přednáškám "Základy římských dějin".
  18. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 123-124.
  19. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 135.
  20. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 152.
  21. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 164.
  22. ↑ Charta Společnosti byla schválena a podepsána ministrem veřejného školství Ivanem Deljanovem 27. září 1893.
  23. ↑ Pogodin S. N., 2004 , s. 159.
  24. ↑ Petici na obranu studentů podepsalo 42 členů Rady vysokých škol z 91.
  25. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 84.
  26. ↑ Pogodin S. N., 2004 , s. 160.
  27. ↑ Pogodin S. N., 2004 , s. 157.
  28. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 93.
  29. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 186.
  30. ↑ Pogodin S. N., 2004 , s. 158.
  31. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 212.
  32. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 215.
  33. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 221.
  34. ↑ Ugrimov A. A. Z Moskvy do Moskvy přes Paříž a Vorkutu / komp., předmluva. a komentovat. T. A. Ugrimová .. - M . : "RA", 2004. - S. 375. - 720 s.
  35. ↑ Guerrier // Genealogická kniha šlechty moskevské provincie. Část I / ed. L. M. Savelová. — M.: Ed. moskevská šlechta. - S. 341.
  36. ↑ Goethe I.V. Sebraná díla v 10 svazcích. - Svazek 10. - M., " Fiction ", 1980.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie