Gibbon, Edward
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 19. června 2022; kontroly vyžadují 3 úpravy .| Edward Gibbon | |
|---|---|
| Angličtina Edward Gibbon | |
| Datum narození | 8. května 1737 [1] [2] [3] […] |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 16. ledna 1794 [1] [4] [5] […] (ve věku 56 let) |
| Místo smrti | |
| Země | |
| Vědecká sféra | příběh |
| Alma mater | |
| Autogram | |
 Citace na Wikicitátu | |
 Pracuje ve společnosti Wikisource | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Edward Gibbon [10] ( eng. Edward Gibbon ; 27. dubna 1737 , Putney, Surrey – 16. ledna 1794 , Londýn ) – britský historik a memoárista . Autor knihy „ Dějiny úpadku a pádu Římské říše “ (1776-1788).
Životopis
Vzpomínky na můj život a spisy a Gibbonovy dopisy poskytují bohatý materiál pro jeho biografii. Historik patřil do starobylého rodu, od něhož se však nedočkal „ani slávy, ani hanby“. Z bezprostředních předků Gibbona vynikal především jeho chytrý dědeček, který úspěšně řídil velké obchodní podniky. Můj otec byl velmi neúspěšný v zemědělství. Dětství Gibbona, křehkého od přírody, prošlo poněkud chaoticky: nemoc zasahovala do systematických studií, ale pomohla, připoutala dítě na dlouhou dobu k posteli nebo pokoji a rozvinula v něm touhu číst. Chlapec rád cestoval a velmi důkladně se seznámil s historií Východu. Výsledkem tohoto seznámení byl pokus v 16. ročníku napsat The Age of Sesostris .
Byl vychován doma, navštěvoval také soukromé školy, v letech 1748-1750 studoval na Westminster School .
Po vstupu na Magdalen College , Oxford University v roce 1752, měl bohaté znalosti v historii Turků a Saracénů , Římanů a Řeků . Na univerzitě se začal věnovat teologii a pod vlivem těchto studií přešel od anglikánství ke katolicismu . Silně na něj působila obřadní stránka katolického náboženství. Četba děl Bossueta „Historie různých protestantských církví“ ( francouzsky Histoire des variations des églises protestantes ) a „Vysvětlení katolické doktríny“ ( francouzská Exposition de la doctrine catholique ) ho přesvědčila o nadřazenosti katolického učení nad protestantskými . .
Pro změnu náboženství byl odstraněn z univerzity a poslán svým otcem ke kalvínskému pastorovi Pavilyarovi do Lausanne . V Lausanne se musel kvůli neznalosti francouzského jazyka strašně nudit a snášet materiální strádání. Ušlechtilá horlivost, s jakou se hodlal obětovat pro víru a pravdu, v něm začala slábnout a začal upřímně hledat nějaký „rozumný“ důvod pro návrat do lůna anglikánství. Díky jednomu argumentu pastora Pavillara proti transsubstanciaci Gibbon znovu konvertoval k protestantismu.
V Lausanne se Gibbon setkal se Suzanne Curchotovou (později Neckerovou), dcerou chudého pastora; jejich sblížení však zabránil Gibbonův otec, který syna povolal do Anglie. Gibbonův pětiletý pobyt v Lausanne byl pro Gibbona důležitý i v dalších ohledech: zde se dobře seznámil s francouzským jazykem a literaturou a často se pohyboval v kruhu francouzských encyklopedistů , oprostil se od mnoha anglických předsudků a seznámil se s intelektuálním hnutím. která se tehdy odehrávala ve Francii.
V roce 1758 se Gibbon stal kapitánem anglických jednotek naverbovaných u příležitosti sedmileté války . Znalost vojenských záležitostí se později odrazila v jeho mistrovsky provedených popisech tažení Juliana , Belisaria a Narsese . Cesta do Říma určila jeho povolání: „15. října 1764,“ píše Gibbon, „seděl jsem na troskách Kapitolu a ponořil jsem se do snů o velikosti starého Říma a zároveň jsem u mých nohou bosý katolík mniši zpívali nešpory na troskách Jupiterova chrámu : v tu chvíli ve mně poprvé probleskla myšlenka napsat historii pádu a zničení Říma. Po návratu do Anglie byl Gibbon zvolen členem parlamentu , ale neúčastnil se aktivně politických záležitostí.
Na ministerstvu Northa v roce 1779 Gibbon získal správu obchodu a kolonií, ale za toto postavení vděčil pouze přátelství jednoho z ministrů a pohlížel na něj jako na příjemnou sinekúru .
Hlavní práce
V roce 1776 se jako výsledek 12 let práce objevil první díl slavné knihy Dějiny úpadku a pádu římské říše , popisující osudy římské říše od konce 2. století do roku 476. Nejprve chtěl Gibbon práci na tomto dokončit, ale při vývoji materiálu si uvědomil, že po pádu starého Říma existuje nový Řím - Konstantinopol , a proto se rozhodl napsat jeho historii před pádem, tj. až do roku 1453 .
Poslední svazky Gibbonova díla - IV, V a VI - se objevily v květnu 1788 v Lausanne , kam se nakonec v roce 1782 přestěhoval . Po dobu téměř jednoho a půl tisíciletí se Gibbon zabýval úkolem objasnit podmínky, za kterých římský stát upadl. Ale kritika až do 19. století nacházela v Gibbonových spisech velké nedostatky a především jeho postoj ke křesťanství, vyjádřený reliéfně v kapitolách XV a XVI.
Zde historik při vysvětlování důvodů úspěchu křesťanství, odsouvajícím podstatu křesťanského učení do pozadí, považuje za hlavní faktory šíření Kristova náboženství následující skutečnosti: 1) nesnášenlivost vůči křesťanům; 2) zázraky připisované raně křesťanské církvi ; 3) nauka o posmrtném životě , 4) čistota a přísnost morálky věřících a 5) jednomyslnost a pevné uspořádání občanů křesťanské republiky. Kritika těchto kapitol byla tak závažná, že Gibbon byl nucen reagovat speciální brožurou: „Na zdůvodnění některých pasáží z XV a XVI kapitol Dějin pádu...“ ). Jestliže je v naznačeném postoji Gibbona ke křesťanství vidět vliv francouzské osvícenské literatury, pak v jeho zobrazení Juliana lze hovořit o zvláštním pohledu historika.
Na rozdíl od Voltaira a encyklopedistů neviděl v tomto císaři racionalistu, který vyšel do boje proti křesťanství na základě filozofických principů, ale pouze typického představitele zastaralého politického světonázoru, plného předsudků, předsudků a ješitnosti.
Ze všeho nejméně byl Gibbon kritizován za druhou polovinu díla, kde zobrazil byzantskou historii v neobvykle ponurých barvách: Byzanc pro něj byla ztělesněním mravní a politické stagnace. Gibbonovo dílo bylo přeloženo do všech evropských jazyků.
Hodnocení výkonu Edwarda Gibbona
Gibbonovy názory na příčiny úpadku a zničení Římské říše jsou podle E. D. Frolova natolik relevantní, že „ve skutečnosti je nejnovější věda starověku ve svých názorech na tuto problematiku nepřekročila“ [11] . Pokud jde o byzantské období, Frolov s odkazem na díla moderních historiků se však domnívá, že Gibbonův pohled je příliš zjednodušený. Gibbon viděl v dějinách Byzance jakési pokračování antiky, jakési období historické stagnace, která zcela přirozeně skončila novou katastrofou. Dnes se historikové kloní k závěru, že Byzanc byla stále zvláštní civilizací, odlišnou jak od starověku, tak od západoevropského středověku. Frolov považuje Gibbonovy myšlenky „o fatální roli křesťanství v dějinách pozdní antiky, o pochybné dobrotě jeho dopadu na stav občanské společnosti“ za pravdivé jen zčásti a poukazuje na Gibbonovo podcenění duchovního zdroje křesťanství [11 ] .
Dodnes bylo mnoho myšlenek obsažených v Gibbonově díle překonáno a obecný osvícensko-protikřesťanský patos vypadá zastarale [12] .
Vydání v Rusku
První zkrácený ruský překlad „Historie úpadku a pádu Římské říše“ od E. Gibbona se vztahuje k roku 1824 . Kompletní ruský překlad zásadního díla E. Gibbona poprvé provedl profesor V. N. Nevedomsky z anglického vydání z roku 1877 a vyšel v Moskvě v letech 1883 - 1886 v 7 dílech. V letech 1997 - 2000 vydala petrohradská pobočka nakladatelství Nauka Ruské akademie věd společně s moskevským nakladatelstvím Yuventa opravený a doplněný dotisk tohoto překladu v novém pravopise, se zachováním však staré komentáře. V letech 1997 a 2008 vydalo nakladatelství „Terra“ také znovu předrevoluční překlad V. N. Nevedomského v 7 dílech, ovšem pod názvem „Úpadek a pád římské říše“.
Poznámky
- ↑ 1 2 Bell A. Encyclopædia Britannica - Encyclopædia Britannica, Inc. , 1768.
- ↑ Edward Gibbon // Internet Speculative Fiction Database (anglicky) - 1995.
- ↑ Edward Gibbon // Encyklopedie Brockhaus (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ Edward Gibbon // Encyclopædia Britannica
- ↑ Lundy D. R. Edward Gibbon // Šlechtický titul
- ↑ http://writersalmanac.publicradio.org/index.php?date=2001/04/27
- ↑ http://www.historyorb.com/people/edward-gibbon
- ↑ Gibbon Eduard // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.
- ↑ 1 2 3 Historie parlamentu
- ↑ Ermolovič D. I. Anglicko-ruský slovník osobností. - M .: Rus. yaz., 1993. - 336 s. - S. 138.
- ↑ 1 2 Frolov E. D. Předmluva k novému ruskému vydání Dějin úpadku a pádu Římské říše Edwarda Gibbona // Historie úpadku a pádu Římské říše. - Část I. - Petrohrad. : Věda; Juventa. 1997. - S. 5-7.
- ↑ Gibbon, Edward Archived 29. listopadu 2014 na Wayback Machine // Encyklopedie Round the World
Literatura
- Yasnitsky N. A. Problém pádu Římské říše. Edward Gibbon : Auth. diss ... Ph.D. - M. , 2002.
- Guizot F. Esej o životě a charakteru Gibbona (přeloženo z eseje napsané ve francouzštině pana Guizota) / / Historie úpadku a zničení Římské říše. - Část I. - Petrohrad. : Věda; Juventa. 1997. - S. 31-45.
Odkazy
- Gibbonova práce v projektu Gutenberg (v angličtině)
- Gibbon, Edward // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
- Gibbon, Edward // Encyklopedie "Kolem světa"
