Sesostris

Sesostris
Podlaha mužský

Sesostris nebo Sesostris ( řecky Σέσωστρις ) je nejoblíbenější souhrnné jméno v egyptské politické historii, které se vyskytuje u klasických spisovatelů (také ve formách Sezoosis, Seasonhosis, Sezotis, Sostris atd.)

Podle Herodota , Diodora Sicula a Strabóna se Sesostris zasloužil nejen o dobytí celé Asie, Evropy až po Thrákii , Asýrii , Médii , Etiopii , Skyty , Persii , Baktrii atd., ale také o různé zákony (např. zakládání kast, rozdělování pozemkového vlastnictví, regulace veřejného a dokonce i domácího života), zavádění mnoha zvyků (např. pro snadnější správu zhýčkaného lidu prý nutil muže tkát, nosit dvoje šaty atd.). ), založení kultu Serapis .

Jméno Sesostris je nepochybně kolektivní. Flavius ​​​​Josephus v něm viděl Sisak ( Susakim ) z Bible; Manetho a později thébští kněží jej identifikovali s Ramesse II . To je vysvětleno zvláštní popularitou tohoto krále, který zanechal mnoho památek, budov, nápisů a obrazů svých vojenských činů; za svého života se mu navíc říkalo zdrobnělé jméno Setsu-Ra. Vlastenectví kněží ve snaze vytvořit národního hrdinu rovného Kýrovi , Dariovi a Alexandru Velikému na něj přeneslo činy jiných králů (Senusertové, Thutmose, Seti) a doplnilo je výmysly (např. proti Skythům, dobytí Persie a Evropy). Basreliéfy asyrských králů v Nahr el-Kelb ve Fénicii a sochy Chetitů v Malé Asii byly také považovány za vítězné památky Sesostris. Mezi prototypy Sesostris je třeba zmínit také Senusreta III ., mocného a nejbojovnějšího faraona dynastie XII.

Literatura