Mont Saint Michel

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 12. ledna 2021; kontroly vyžadují 14 úprav .
pevnostní ostrov
Mont Saint Michel
Mont Saint-Michel

Pohled na Mont Saint-Michel při západu slunce
48°38′08″ s. sh. 1°30′38″ západní délky e.
Země  Francie
oddělení Manche , Normandie
Postavení V roce 1874 byl uznán jako historická památka, od roku 1979 na seznamu světového dědictví UNESCO.
webová stránka mairie-lemontsaintmichel.fr ​(  fr.)
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Mont Saint-Michel ( fr.  Mont Saint-Michel , Norman. Mont Saint Miché  - Mount St. Michael ) je malý skalnatý ostrůvek přeměněný v ostrovní pevnost na severozápadním pobřeží Francie .

Ostrov je jediným obydleným ze tří žulových útvarů zátoky Saint-Michel (Mont Saint-Michel, Tomblen a Mont Dole). Město na ostrově existuje od roku 709 . V současné době má několik desítek obyvatel. Od roku 1879 je ostrov spojen s pevninou hrází [1] . Tento přírodní a historický komplex je jedním z nejznámějších turistických míst. Již v roce 1874 se stala uznávanou historickou památkou a v roce 1979 ji UNESCO zapsalo na seznam světového dědictví lidstva.

Ostrov se nachází 285 km západně od Paříže. Turisty z celého světa přitahuje malebná poloha opatství a vesnice, která ho obklopuje na útesu tyčícím se u pobřeží, historické a architektonické památky, stejně jako odlivy a odlivy jedinečné v Evropě .

Celkový počet návštěvníků komplexu za rok je 1,5-1,8 (podle některých zdrojů až 3,5) milionů lidí a v červenci až srpnu do opatství stoupá asi 650 tisíc turistů [2] .

Popis a umístění

Ostrov Mont Saint-Michel se nachází v Normandii , departement Manche , na ostrovní skále, tyčící se 78,8 metrů nad průměrnou hladinou moře, a ostře vyčnívá na pozadí zálivu a plochého pobřeží, které jej obklopuje. Ostrov je žulový útvar kuželovitého tvaru, jehož obvod je 1 km [3] , vytvořený z povětrnostně odolných vyvřelých hornin - leukogranitů . Stáří hornin je pozdní proterozoikum , stupeň brioverský .

Dvakrát za lunární den (po 24 hodinách a 50 minutách) jsou pozorovány přílivy a odlivy v zátoce , nejsilnější na pobřeží Evropy a druhé v amplitudě (po zátoce Fundy ) na celé zeměkouli [2] . V období jarních přílivů (ve dnech podzimní a jarní rovnodennosti, druhý nebo třetí den po novu nebo úplňku) se voda drží 8 hodin v zimě a 9 hodin v létě. Voda může odtékat ze Saint-Michel na 18 km a šířit se až 20 km do vnitrozemí.

Současné srovnání rychlosti přílivu na Mont Saint-Michel s rychlostí cválajícího koně přehání rychlost přílivu. Maximální možná rychlost přílivu v oblasti Mont Saint-Michel je 6,12 kilometrů za hodinu [4] , přičemž kůň ve cvalu se pohybuje rychleji (průměrná rychlost ve cvalu je 21 km/h, maximální 60 km/h ) [5] .

Nejvyšší příliv v Evropě (až 14 metrů [6] ), vysoká rychlost přílivové vlny a pohyblivý písek dna spolu se strmostí skály vytvářely po staletí příznivé podmínky pro samotu a ochranu před nepřátelskými útoky . Zpočátku byla hora na souši, obklopená lesy a byla domovem keltských kmenů , na kterých druidové prováděli své rituály. Poté v důsledku eroze půdy způsobené činností moře a tří řek do něj vtékajících moře vstoupilo na pevninu. Jedna z řek - Couenon , ústící do moře u samotné přehrady - je nyní správní hranicí mezi Normandií a Bretaní. V současnosti vzbuzuje vodní režim zálivu vážné obavy, včetně těch, které jsou způsobeny obtížnou ekologickou situací (písečné závěje postupně spojují ostrov s pevninou). Aby se tomu zabránilo, bylo rozhodnuto přehradu částečně zrušit a nahradit ji mostem [1] , za stejným účelem byla zrekonstruována přehrada u ústí řeky Couenon. V důsledku přijatých opatření je nyní řeka rozdělena na dvě ramena a omývá ostrov ze dvou stran.

Historie

Podle druidských legend stojí Mont-Saint-Michel tam, kde kdysi stávalo druidské podzemí „Svatyně draka“, nyní skryté pod první karolínskou bazilikou [7] .

Před postavením prvního místa uctívání v 8. století se ostrov jmenoval Mogilnaya Gora ( fr.  Mont Tombe ). Podle " Zlaté legendy " zde archanděl Michael v roce 708 zadal biskupovi z Avranches Saint Aubert úkol postavit na skále kostel. Třikrát museli strážci rajských bran předstoupit před biskupa, protože si nebyl jistý, zda znamení správně vyložil. A teprve poté, co mu podle jedné verze archanděl Michael poklepal prstem na hlavu a podle druhé spálil mečem biskupovu sutanu, Ober nařídil mnichům, aby začali se stavbou [8] [9] .

Kult sv. Michael pochází z Itálie v 5. století, kde se poprvé objevil v jeskyni nacházející se v pohoří Monte Gargano poblíž města Monte Sant'Angelo . Podle legendy Auber poslal velvyslance do Itálie, aby získali posvátné předměty pro nový kostel. Po návratu velvyslanci zjistili, že moře oddělilo horu od země.

V souladu s pokyny archanděla byl kostel postaven v podobě jeskyně, zobrazující jeskyni, ve které se zjevil sv. Michaele. Tuto verzi legendy dokládají pozůstatky dvou křesťanských kaplí, pocházejících pravděpodobně z 6. století a objevených na hoře při vykopávkách. Od té doby, podle legendy, "za dnů svatého Michala moře ubývá a nechává otevřený průchod pro lidi" [10] .

Stavba opatství probíhala od 11. do 16. století . První karolínský kostel Notre Dame sous Terre (Naší Paní pod zemí) byl postaven v předrománském stylu na místě jeskyně postavené Auberem.

V průběhu let ostrov odrazil opakované nájezdy Vikingů . V roce 933 obsadili Normané poloostrov Cotentin a ostrov se stal strategickým bodem na hranici s Bretaní . Místní komunita kanovníků zůstala jediným přeživším na pobřeží.

William „Longsword“ dobyl poloostrov Cotentin a Avranches a přispíval komunitě až do své smrti v roce 942 .

Komunitu kanovníků, která horu obývala od 8. století, vyhnal normanský vévoda Richard I. kvůli jejich svobodnému životnímu stylu a úzkému spojení se světským světem. Ve skutečnosti to bylo způsobeno obavou, že mniši navážou kontakt se sousedními Bretonci, kteří již v té době měli napjaté vztahy s Normandií, což lze vysledovat až do naší doby. Proto se Richard rozhodl jednat s benediktinskými mnichy . V roce 966 se tedy na ostrově usadilo několik desítek mnichů, kteří sem přišli z kláštera San Vandrii se svým opatem Mainarem , který zde založil opatství.

V roce 1017 , po sňatku s Juditou Bretaňskou , připojil Richard II sousední vévodství ke svým panstvím. V témže roce zahájil opat Gildeber II stavbu ústřední budovy kláštera, která byla dokončena až v roce 1520.

V 12. století se opatství stalo jedním z poutních center v západní Evropě, jeho vliv a moc rostly. Vznikly dokonce i zdání opatství, jako je St Michael's Mount v Cornwallu .

V důsledku rozvoje opatství Mont Saint-Michel se vazal francouzského krále Jindřicha II. z Anglie stává mocnějším než jeho vládce . Tato situace se vyvine v dlouhý konflikt, který trvá celé 13. století . V roce 1204 francouzský král Filip August , který měl ve své armádě Bretonce, dobyl Normandii a bretaňští vojáci vypálili Mont Saint-Michel. Zvláště poškozena byla budova na severní straně hory.

V XIII století byla práce v klášteře zastavena.

Úpadek moci kláštera začal během stoleté války . Angličané obléhali opatství v letech 1424 až 1434 , ale nikdy nebyli schopni dobýt ostrov. Město však bylo téměř úplně zničeno. Již od poloviny 15. století však opatství začalo opět přijímat poutníky .

V roce 1470 francouzský král Ludvík XI . při své třetí pouti do kláštera založil na počest obránců ostrova Řád svatého Michala (fr: Ordre des Chevaliers de Saint-Michel), jehož sídlo se nachází v opatství. (Tento řád byl dlouhou dobu nejvyšším státním vyznamenáním ve Francii.) Zároveň zde byly vybudovány kamenné cely, ve kterých vězeň nemohl ani stát vzpřímeně, ani sedět a byl připoután k řetězu, který zvonil s každým pohyb vězně.

Navzdory tomu, že v roce 1520 byla dokončena stavba centrální budovy ve stylu pozdní gotiky („plamenná gotika“), Mont Saint-Michel po smrti abbé Jean de Lamp (1524) postupně chátral. Klášter sice unikl plenění během vypuknutí náboženských válek, ale v době francouzské revoluce byl téměř opuštěn. V roce 1791 mniši klášter opustili, ale podařilo se jim zachránit některé rukopisy, které byly přeneseny do Avranches . Klášter byl uzavřen (mniši se na ostrov vrátili až v roce 1966 ) a až do roku 1863 byl ostrov využíván jako vězení, přičemž nesl ironický název Mount Liberty ( fr.  Mont Libre ) - mnoho vězňů bylo politickými odpůrci vládnoucího režimy Francie od první republiky po druhé císařství . Občas zde bylo drženo až jeden a půl stovky vězňů.

V budově Miracle sídlila továrna na slamáky. Teprve v roce 1863, po protestní kampani, byla věznice zlikvidována. V roce 1874 byl ostrov prohlášen za historickou památku . V roce 1877 byla na protesty památkářů postavena přehrada . Od roku 1979 je klášter spolu s ostrovem a zálivem kolem něj na seznamu světového dědictví UNESCO .

Abbey

Mont Saint-Michel je známý svým benediktinským opatstvím , postaveným v 11. - 16. století . Opatství se rozkládá na ploše asi 55 000 m² a je příkladem středověkého francouzského opevněného kláštera. V souvislosti s oslavou tisíciletí mnišství se v roce 1969 v prostorách opatství usadila benediktinská komunita, v současné době čítající 7 osob. Denně se koná bohoslužba, do které se mohou zapojit farníci i turisté a samotný chrám se vrátil do role duchovního centra, kterou ztratil v roce 1790 .

Opatský kostel

Stavba kostela byla zahájena v románském slohu, tehdy novém, pod vedením abbé Guillaume de Volpiano . Prostředky na jeho stavbu dal v roce 1022 vévoda z Normandie Richard II ., aby sem přilákal poutníky. Na vrcholu žulového kužele nebyla žádná plošina, na kterou by se vešla stavba o plánované délce 70 m, a proto se architekti rozhodli podepřít téměř celou západní loď kostela na kostel Notre-Dame-sous-Terre. Přímo na skále, v horní úrovni, byl umístěn kříž transeptu (1032-1048) a chór. V roce 1084, ke konci vlády biskupa Radulfa (Radulfa von Beaumont), byla dokončena i stavba hlavní lodi - langhaus , která byla v té době o tři sáhy ( jocha ) delší než nyní. Poté následovalo zřícení hradeb a požár, v jehož důsledku teprve v polovině XII. za biskupa Bernarda ( fr.  Bernard du Bec ) byl kostel dokončen postavením věže korunující kříž. Stavitelé při snaze o dostavbu opatství se sedlovou střechou nepočítali s tím, že by stavbě stojící na rovné vodní hladině hrozil zásah bleskem. Stalo se tak v roce 1300, kdy centrální věž shořela po úderu blesku.

V 15. století byly zničeny románské chóry. Požár v roce 1776 zničil tři pole budovy u jejího vchodu a v roce 1760 byla loď zkrácena na polovinu, díky čemuž vznikla před hlavním portálem kostela rozlehlá terasa.

Severní křídlo transeptu spočívá na kryptě Panny Marie s třiceti svíčkami, zatímco jižní křídlo spočívá na kryptě sv. Martina, dochovaný téměř celý, s výjimkou téměř zcela ztraceného obrazu. Navzdory skutečnosti, že tyto krypty byly postaveny pouze na podporu křídel transeptu, jsou používány jako kaple při bohoslužbách. Na podporu chóru byla postavena krypta s extrémně silnými nosnými sloupy.

Během stoleté války neprobíhaly v opatství žádné stavební úpravy, ale již v roce 1453 se opat Vilém d'Estuteville , který byl zároveň biskupem v Rouenu , rozhodl postavit nový kostel v moderním stylu „plamenné gotiky“. Práce skončily v roce 1521 . A proto opatský kostel ve své moderní podobě kombinuje středověkou románskou příčnou loď a chóry patřící nové době.

V roce 1776 , kdy hrozilo zřícení prvních tří polí lodi, byly jednoduše zničeny a loď byla uzavřena klasicistním průčelím, které se stalo předzvěstí o století později vzniklého novorománského slohu.

Na počátku 19. století se ve Francii objevil zájem o architektonické dědictví a po likvidaci věznice v opatství v roce 1863 byl stát schopen nést náklady na jeho údržbu. Zvonice a transept, které byly v ohroženém stavu, byly přestavěny v letech 1892-1897 Viktorem Pedigranem , který dal kostelu moderní vzhled s novorománskou zvonicí a novogotickou věží s pozlacenou postavou sv. Na jeho konci instalovaný archanděl Michael, který zároveň působí jako hromosvod.

Románské stavby kláštera

Architektura kláštera je unikátní tím, že klášterní bohoslužby neobklopují klášterní nádvoří, ale jsou postaveny na různých úrovních. První budovy byly postaveny současně s hlavní lodí. Největší z nich je postaven na třech úrovních. Úplně nahoře je ubytovna , která komunikuje přímo s kostelem a poskytuje tak mnichům nejkratší přístup do kostela při nočních bděních.

Za dobu existence opatství v něm provedl nejvýraznější změny Robert de Torigny (1154-1186), který byl opatem ve 2. polovině 12. století. Stavbu románské části opatství dokončil postavením dvou věží na západním průčelí budovy (1184). Začátkem příštího století byla také dokončena stavba Velkého schodiště ( francouzsky  Grand Degre' ), vedoucího k novému vstupu do opatství z jeho východní strany.

Navzdory tomu, že podle pravidel benediktinů musel opat sdílet koleje rovnocenně s mnichy, postavil si dva pokoje, architektonicky velmi jednoduché, aby zdůraznil svůj zvýšený vliv. Za něj byla klášterní knihovna obohacena o rukopisy, jak zde napsané, tak opisované z jiných zdrojů. Podle legendy byl sám opat autorem mnoha knih. Význam opatství zdůrazňovaly kontakty opata s normanským vévodou Jindřichem II. Plantagenetem a anglickým králem, které opat přijal jako poutníky ve jménu jejich setkání s francouzským králem Ludvíkem VII . Za jeho vlády se blahobyt kláštera zvýšil natolik, že v něm mohlo žít 60 mnichů. K rozvozu jídla a zboží do opatství sloužila rampa , po které se pohyboval vozík poháněný lanem namotaným kolem nápravy kola. Kolo poháněl kůň, který uvnitř kola skutečně žil. Tento typ výtahu byl extrémně běžný ve středověku.

Komplexní "Zázrak"

Po smrti Torignyho zažilo opatství své první vážné obléhání. Během ozbrojeného střetu mezi Janem Bezzemkem a francouzským králem Filipem II. Augustem se opatství postavilo na stranu Jana. Obléhání skončilo neúspěšně, ale během ústupu obléhatelé vypálili malou vesnici na úpatí hory. Po požáru se budovy na severní straně opatství zřítily. V XIII. století se francouzský král stal vrchností Normandie a klášter se dostal pod jeho ochranu. Dostali peníze, aby na severní straně ostrova postavili komplex klášterních budov v gotickém stylu (soubor budov ve francouzštině  La Merveille , doslova „zázrak“).

V roce 1211 začaly stavební práce, které trvaly 17 let. Na severní straně ostrova byl vybudován klášterní soubor, který splňuje všechny požadavky klášterního života. V nejvyšším patře ve východní části je refektář a v západní části klášterní nádvoří, chiostro, obklopené galerií otevřenou uvnitř, která plní roli náboženského průvodu. Průvod by neměl dovolit modlícím se vidět nic jiného než oblohu. Při jedné z přestaveb ve zdi s výhledem na arkýř však byla zhotovena tři velká okna sahající až do patra.

Architektura refektáře má mnoho společného s románskými loděmi. Tato místnost má vynikající akustiku. Kuchyň se nachází vedle jídelny. Vzniklo patro níže: pod refektářem - sál pro hosty a pod nádvořím - rytířský sál, sloužící zejména k ruční práci - ke kopírování a sestavování knih.

Ještě níže - respektive místnost pro kaplany a suterén. S ohledem na předchozí katastrofy byla severní stěna budovy vyztužena podpěrami , které vytvořily tak silný umělecký efekt, že Victor Hugo nazval pohled na opatství z moře pohledem na „nejkrásnější zeď v Evropě“.

Role v kultuře

Podle francouzského medievalisty Sylvaina Guggenheima hráli mniši z opatství důležitou roli při překladu Aristotelových děl z řečtiny do latiny a obcházeli přechodné překlady do aramejštiny a arabštiny [11] .

Město

Před výstupem do opatství je farní kostel svatého Petra, jehož kult předcházel kult svatého Michala . U kostela je malý hřbitov. V roce 1204 Bretonci vypálili osadu a část klášterních budov. Současné osídlení, ležící na jižním svahu, lze datovat nejdříve do 1. poloviny 13. století. Moderní město se nachází po obou stranách jediné silnice, která stoupá k opatství podél jihovýchodního svahu hory. Kromě účasti na práci sektoru služeb se stálí obyvatelé města (asi 30 osob) věnují zemědělství na pozemcích osvobozených díky rekultivacím provedeným v 19. století. Pěstuje se zde plemeno beranů, známé zejména chutným masem, které souvisí s jejich výživou na zasolených loukách. .

Před francouzskou revolucí bylo město pod administrativní kontrolou opatství a poté se osamostatnilo.

Bašty

Opevnění, které existovalo již v 11. století, umožnilo odolat obléhání v roce 1091.

Stavba pevných obranných struktur kolem opatství začala v roce 1311. Zároveň získal zeď a předměstí , které se nachází na úpatí hory. Poté byla v opatství vybudována cisterna na uskladnění vody, která umožnila odolat dlouhému obléhání. Přestože se v roce 1425 podařilo obléhatelům část opevnění vyhodit do povětří, úplného úspěchu nedosáhli.

Během stoleté války bránilo horu 119 rytířů. V této době byly postaveny první bašty. Britům, kteří se v roce 1434 neúspěšně pokusili dobýt Mont Saint-Michel s pomocí dělostřelectva, zůstaly bombardy , které jsou nyní vystaveny před druhou městskou bránou. 16. června 1450 Britové opustili ostrov Tomblen, což znamenalo vítězství obležených.

První linie bašt slouží k obraně města a druhá, umístěná na úpatí opatství, chrání samotný klášter. V roce 1524, aby chránil vstup do města, inženýr Gabriel du Puy byla postavena Gabrielova věž, poskytující velký úsek palby. Poté, co hora ztratila svůj vojenský význam, byl zde nějaký čas umístěn větrný mlýn .

V beletrii

V umění

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Wilfried Krusekopf, Eberhard Homan/Bretagne. 7. Actualisierte Auflage. Reise Know-How Verlag Peter Rumpf GmbH. 2009 ISBN 978-3-8317-1706-4
  2. ↑ 1 2 Mont-Saint-Michel. Casa Edit rýže Bonechi. 2007. ISBN 88-476-1610-7
  3. ↑ Le Mont Saint Michel et sa baie" Histoire . Získáno 31. července 2012. Archivováno z originálu 11. července 2012.
  4. ↑ Existuje mnoho pozorování popisujících rychlosti do 20 km/h a více, ale podle F. Vergera žádné z nich nebylo doprovázeno měřením rychlosti.
  5. ↑ Fernand Verger. A la vitesse d'un cheval au cval?  // Pour la science. - Paříž, 2010. - č. 387 . - S. 20 . Archivováno z originálu 29. září 2011.
  6. ↑ Fodor's France 2011 Archivováno 3. ledna 2014 na Wayback Machine . Fodorovy cestovatelské publikace, 2011, s. 312.
  7. ↑ Serge Hutin , „Lidé a fantastické civilizace“, kapitola Podzemní záhady christianizované Galie
  8. ↑ V Avranches je jako zvláště uctívaná relikvie uchovávána biskupova lebka s kulatým otvorem.
  9. ↑ Werner Schäfke – Normandie. Kolín nad Rýnem. Dumont Verlag. 1997 - ISBN 3-7701-3794-9
  10. ↑ Casel R., Rathofer I. Luxusní hodiny vévody z Berry. - M., 2002. str. 188 - ISBN 5-7793-0495-5 .
  11. ↑ Aristote au Mont-Saint-Michel. Les racines grecques de l'Europe chrétienne. , Editions du Seuil, kol. "L'univers historique", Paříž, 2008, 277 s. , ISBN 978-2-02-096541-5

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie