„Hrabě Gleichen“ [1] [2] nebo „Hrabě von Gleichen“ ( německy: Der Graf von Gleichen ) je středověká durynská legenda [3] , neboli sága[4] .
Durynský hrabě , který se jmenoval Ernst Gleichen, se v roce 1227 vydal na křížovou výpravu s landkrabem Ludvíkem IV . a nechal doma manželku a dvě děti. Během křížové výpravy byl zajat sultánem a dlouhou dobu byl jeho otrokem. Sultánova krásná dcera se do něj zamilovala a slíbila, že ho osvobodí, pokud ji vezme s sebou a ožení se s ní. Muslimské ženě, zvyklé na to, že muž může mít několik manželek , bylo jedno, že hrabě už byl ženatý. Oběma se podařilo uprchnout na loď. Hrabě se bezpečně dostal do Benátek a spěchal do Říma. Papež dal hraběti povolení k druhému sňatku , pod podmínkou, že jeho nová manželka přijme katolicismus. Mohamedán přijal křest vodou a stal se druhou manželkou hraběte. Po příjezdu na zámek Gleichen v Durynsku vyprávěl své ženě o zásluhách sultánovy dcery, bez nichž by zůstal otrokem, jeho manželka vdova a jeho děti sirotky. Jeho dvě ženy spolu vycházely dobře, sdílely lože s hrabětem a po smrti leží všechny spolu v jednom hrobě [3] [4] .
Relikvie potvrzují věrohodnost ságy. Mezi nimi především náhrobek v erfurtské katedrále , na kterém je vyobrazen rytíř s manželkami - jedna napravo, druhá na levé straně a také několik trojlůžek.
Toto dvojité manželství je poprvé zmíněno v roce 1539 v dopise Filipa Hesenského Lutherovi jako argument ve prospěch druhého morganatického sňatku s Margaret von der Saale . Luther dovolil Filipovi uzavřít tento sňatek pod podmínkou, že sňatek zůstane v tajnosti. U tohoto sňatku byl i reformátor Philip Melanchthon , což vedlo ke kritice reformace [4] [5] . Od té doby se tato sága stala zdrojem tvůrčí inspirace pro spisovatele a umělce. Nejprve hrabata z Gleichen v první třetině 16. století vyrobila tkaný koberec (tapisérie) s vlysem , aby ozdobila svůj slavnostní sál na zámku Ehrenstein v Ohrdrufu . Osm částí obrazu vyplňují postavy v moderních kostýmech a zbraních. Michael Sachse, hraběcí dvorní kazatel z Ohrdrufu, podrobně hovořil o tomto uměleckém díle ve svém dnes již ztraceném díle „O hrabětech z Gleichen“ („Von den Grafen von Gleichen“). Tento cenný gobelín se dostal do majetku purkrabí z Kirchbergu kolem roku 1600 jako dar nebo věno a zdobil zeď jejich zámku Farnrod . V roce 1620 byl gobelín poškozen při velkém požáru hradu a ztratil se i důležitý fragment s erbem hrabat z Gleichenu. Poškození se nepodařilo napravit, a tak se již v 18. století vyslovovaly pochybnosti o stáří gobelínu. Na žádost velkovévody Karla Augusta ze Saxe-Weimar-Eisenachu Goethův švagr Vulpius v roce 1814 posoudil gobelín ve Výmarském městském zámku . Vulpius také zanechal popis tapiserie, která je uložena v knihovně univerzity v Jeně[6] .
Ságu rozšířil geograf a encyklopedista Johann Gottfried Gregory pod pseudonymem Melissantes a zahrnul ji do několika svých knih vydávaných počínaje rokem 1708 v německy mluvících zemích. Jeho verze z Antiquity Renewed [7] (1713/1721) sloužila jako vzor pro romantické spisovatele.
Od konce 18. století se sága popularizovala v literatuře, hudbě a výtvarném umění. Během těchto let ságu ve svých baladách zpopularizovali Loewen , Bodmer a Friedrich Leopold . V původní verzi Goethova dramatu „ Stella “ (1775) se Goethe zmínil o šťastném příběhu hraběte Gleichena s jeho milovanými ženami Cecilií (Cecélií) a Stellou pod heslem „Jeden dům, jedna postel a jeden hrob“. Verze ságy nazvaná "Meleksala" (Melechsala) se stala populární - tak nazvala sultánova dcera Museus v jeho "Lidových pohádkách Němců" . Museus vytvořil nové dějové linie a přidal anekdoty; četné narážky a úvahy odporují pozdějšímu romantickému pojetí ságy.
Sága o hraběti von Gleichen je kanonizována bratry Grimmovými ve svých německých ságách. Ludwig Bechstein ve svých Ságách z pravěku Durynska (1837) dává dohromady „Sbírku tří Gleichenů“. Dramatický příběh hraběte Gleichena inspiroval několik dramat, singspiel , opery a operety, včetně Arnimova dramatu a Schubertovy cenzurované opery Graf von Gleichen s libretem Bauernfelda . Z uměleckých pláten je známý obraz Moritze von Schwinda „Návrat hraběte von Gleichen“ (1864). Na radnici v Erfurtu je celý cyklus fresek o hraběti Gleichenovi . Díky těmto revizím je příběh někdy tragický, jindy komický a kreativně jej proměňují.
Několik adaptací ságy bylo děláno ve 20. století, takový jako balada “hraběnka von Gleichen” od Agnes Miguel . V letech 1995-1996 restauroval durynský skladatel Wolfgang Hockevídeňských faksimilií. Opera měla v těchto letech premiéru ve Státním divadle Meiningen ve stylu Schuberta. Notový materiál vydalo kasselské nakladatelství Bärenreiter pro další uvedení a vyznačuje se označením originálu Schubert v původní skladbě a Hockeho dodatky. Nejnovější adaptací je muzikál " Hrabě von Gleichen " vytvořený Peterem Frankem , který měl premiéru v roce 2006 v Mühlbergu na zámku " Drei Gleichen ".
Základní kámen hrobu hraběte Gleichena a jeho dvou manželek v erfurtské katedrále.
Zobrazení kopie tapisérie od Vulpia
Vitráže v kostele sv . Viti
Schwind, Moritz von "Návrat hraběte Gleichena"
Tento život potvrzující příběh zapůsobil nejen na Němce, ale i na Rusy – dostatečně podrobně jej například vyprávěl historik Nikolaj Karamzin ve svých „Dopisech ruského cestovatele“, napsaných na základě tzv. výsledky cesty do Evropy v letech 1789-1790 [3] a v roce 1802 [9]napsal na její motivy báseň „Hrabě Gleichen“Gavriil Kamenev . Tento příběh zřejmě znal také A. S. Pushkin z „Historického a kritického slovníku“ (1697-1706) od Pierra Baylea (kopie této knihy byla v Puškinově osobní knihovně ) a Karamzinova textu z „Dopisů ...“. Puškinista V. S. Listov poukazuje na to, že tato legenda mohla ovlivnit vývoj děje „jižních básní“ „ Kavkazský vězeň “ a „ Bachčisarajská fontána “. Puškinovy jižanské básně mají podle Listova blíže k Museumusově pohádce Meleksala než ke Karamzinovu popisu [10] .