John de Groqueio
| John de Groqueio | |
|---|---|
| Johannes de Grocheio | |
| Datum narození | kolem roku 1255 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | kolem roku 1320 |
| Země | |
| Profese | hudební teoretik |
John de Grokeio , zastaralý pravopis - Grocheo ( lat. Johannes de Grocheio, Grocheo ) - francouzský hudební teoretik konce 13. století.
Filosofický základ pojednání o hudbě
Neexistují žádné biografické informace o Johnu de Groqueio. Autorova poznámka v (jediném dochovaném) pojednání s podmínečným názvem „O hudbě“ (De musica, cca 1300) [1] o „mladých přátelích“, kteří mu pomáhali v těžkých životních zkouškách (neví se jaké), popř. svědčí o jeho skromném původu. John de Grocayo, mistr pařížské univerzity v době jejího rozkvětu, absorboval nejnovější vývoj filozofie a teologie své doby, zejména „matematické“ disciplíny kvadrivia . Z hlediska pojednání a logiky uvažování o předmětech hudební vědy je zjevná touha napodobit filozofické učení Aristotela , zejména jeho hylomorfismus [2] .
Výuka o hudbě
Grokeyo podává vlastní ambivalentní definici hudby – jako teoretické „nauky o počtu souvisejících se zvuky“ [3] , a zároveň praktických poznatků zaměřených na výuku hudebníka („hudba“ jako soubor didaktických doporučení). Ironicky odmítá Boethianovu „světovou“ a „lidskou“ hudbu („a kdo slyšel, že lidské tělo zní?“) a navrhuje vlastní klasifikaci. Nejdůležitější kategorie v klasifikaci Grokeyo jsou:
- populární hudba (cantus publicus), tedy hudba ústní tradice;
- učená hudba (musica composita, zvaná též „regularis“, „canonica“, „mensurata“), jsou zde uvažovány polyfonní formy: organum , goket a nejsložitější a nejjemnější - polytextové moteto ;
- církevní hudba (cantus eccleciasticus); liturgický jednohlasý zpěv, hladký chorál (cantus planus).
Unikátní pro středověk je detail současné znějící pařížské hudby od autora, jím volně rozdělené na „jednoduchou“ (simplex), „domácí“ či „místní“ (civilis) a „hovorovou“ (tj. ve vulgárním dialektu , vulgaris) [4] . Do posledně jmenované kategorie autor řadí šanson , estampida , rondó , záhadnou „indukce“ [5] a některé další žánry minstrelské hudby.
V rozsáhlé klasifikaci hudebních nástrojů („přírodní nástroj“ Grokeyo nazývá lidský hlas, „umělý nástroj“ – hudební nástroj v obvyklém slova smyslu) vyčleňuje autor pojednání vielu jako nástroj s nejširší uměleckou a formální možnosti [6] .
Mezi cenné hudebně-teoretické postřehy patří zřetelné rozlišení intervalů na vertikální a horizontální. Za tímto účelem jsou v teorii přehodnoceny tradiční pojmy „ konsonance “ a „shoda“. Termín "konsonance" je vyhrazen pouze pro vertikální eufonie, "konkordance" se týká pouze horizontálních . Nakonec Grokeyo tvrdí, že polyfonní hudba se neřídí zákony modální organizace církevní monodie (vědec však neuvádí alternativu v podobě doktríny polyfonních modů). Toto tvrzení je pro středověkou hudební vědu extrémně vzácné.
Recepce
Přes nápadnou originalitu pojednání zcela chybí recepce učení Johna de Grocayo v pozdějších dějinách hudby. Dnes je traktát Grokeio považován za nejdůležitější zdroj pro obnovu obrazu středověké hudby, včetně její rekonstrukce v praxi autentického provedení .
Poznámky
- ↑ Další tradiční (ve vědě) nadpis „Umění hudby“ (Ars musicae) je také neautentický.
- ↑ Například hudební interval je chápán jako hmota hudby a zároveň jako forma určená číslem; ve vokální hudbě je text hmotou, do které se hudba „uvádí“. formulář atd.
- ↑ Tradiční pythagorejskou definici v latinské vědě poprvé zaznamenal Cassiodorus .
- ↑ Nesprávný tradiční překlad – „lidový“.
- ↑ M.A. Saponov chápe tento termín jako latinizaci staré francouzské taneční písně - " karoli ".
- ↑ "Skutečný mistr zahraje jakoukoli melodii, jakýkoli šanson a vůbec do toho vnese jakoukoli hudební formu."
Edice pojednání a literatury
- Rohloff E. Die Quellenhandschriften zum Musiktraktat des Johannes de Grocheio. Leipzig, 1972 ( dvojjazyčné vydání textu , s německým překladem);
- Stockmann D. Musica vulgaris bei Johannes de Grocheo (Grocheio) // Beiträge zur Musikwissenschaft, XXV (1983);
- Fladt E. Die Musikauffassung des Johannes de Grocheo im Kontext der hochmittelalterlichen Aristoteles-Rezeption. Mnichov, 1987;
- Lebeděv S. Grokeyo a Aristoteles. Filosofické premisy pojednání Johna de Groqueia „O hudbě“ // Stará hudba v kontextu moderní kultury. Moskva, 1989;
- Saponov M. Ductia und Cantus insertus bei Johannes de Grocheio // Beiträge zur Musikwissenschaft, XXXII (1990);
- Stránka Ch. Johannes de Grocheio o světské hudbě: opravený text a nový překlad // PMM, II (1993), s. 17–41.
- Saponov M. Minstrels. M., 1996;
- Lebedev S. Zu einigen loci obscuri bei Johannes de Grocheio // Quellen und Studien zur Musiktheorie des Mittelalters, Bd.2, hrsg. proti. M.Bernhard. Mnichov, 1997.
Odkazy
 Slovníky a encyklopedie | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||